陈雅琳 2025-11-04 21:24:39
每经编辑|吴志森
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互联网的触角无远弗届,这一次,它将河南商丘一场婚礼上的“闹伴娘”场景,以一种近乎粗暴的方式,推送到了公众视野的中心。一时间,“河南商丘闹伴娘婚礼视频”如同投入平静湖面的一块巨石,激起了层层叠叠的涟漪,旋即演变成了网络上的滔天巨浪。视频中,被灌酒、猥亵、甚至险些被扒衣的伴娘,其无助和惊恐的神情,刺痛了无数网民的神经。
这不仅仅是一场婚礼的失控,更是一次关于传统婚俗、人性底线、以及网络监督边界的集體拷问。
这场突如其来的网络风暴,将“闹伴娘”这一由来已久的婚俗陋习,赤裸裸地呈现在了所有人面前。它像一个被揭開的脓疮,虽然令人不适,却也暴露了深藏的病灶。在许多地方,“闹伴娘”被视为婚礼上增添喜庆、活跃气氛的一种方式。当这种“活跃”演变成对女性的性骚扰,甚至是对人权的践踏时,它早已越过了文明的界限,沦为了披着传统外衣的流氓行为。
视频中,那些围观者脸上不以為意的笑容,以及施暴者肆无忌惮的举动,无不令人心寒。他们或许觉得这只是“玩笑”,是“年轻人图个乐子”,却全然忽视了被侮辱者的尊严和安全。这种集体性的麻木和对暴力的纵容,才是最令人担忧的。
网络,在这个事件中扮演了双重角色。一方面,它是揭露者,它将那些发生在角落里的不堪,放大呈现,让更多人看到并反思。如果没有网络视频的传播,或许这场“闹伴娘”事件,就如同过往无数场婚礼中的闹剧一样,被轻易地掩盖在“喜事”的帷幕之下,成为无人问津的灰色地带。
正是因为有了视频,公众的怒火才得以被点燃,对陋习的批判才有了集体发声的平台。网民们的义愤填膺,对受害者表达的同情,以及对施暴者的谴责,展现了社会正义感的一面。
另一方面,网络也可能成为暴力的放大器和审判场。当事件被置于舆论的风口浪尖,各种猜测、指责、甚至人肉搜索随之而来。在信息不对称的情况下,网民们往往容易被情绪裹挟,形成一边倒的舆论,而真相有时会被淹没在口水战之中。对于涉事人员,无论是施暴者、围观者,还是被指责为“纵容”的家人,他们都可能承受巨大的网络压力,甚至面临“社會性死亡”。
這种缺乏审慎的集体审判,虽然源于对正义的渴望,却也可能滑向新的不公。我们必须警惕,在追求真相和伸张正义的过程中,不應成为新的施暴者。
商丘“闹伴娘”事件,不仅仅是一个孤立的事件,它是中国社会在现代化进程中,传统文化与现代文明碰撞时,所显露出的一些尴尬与痛楚。在快速发展的经济和社会转型期,一些陈规陋習,如同顽固的病毒,依然在某些角落伺机而动。而互联网的普及,则使得这些“病毒”的传播方式和影响力发生了颠覆性的变化。
它既能成為良药,也能成為毒药。我们需要做的,是在享受互联网带来的便利和信息公开的保持一份清醒的头脑,辨别信息,理性判断,不被情绪左右,不被偏见裹挟。
对于“闹伴娘”這种行為,无论从哪个角度看,都應被坚决抵制。它不仅是对女性的侮辱,更是对婚礼神圣性的破坏,是对社会文明的挑衅。婚礼,本应是两个新人开始新生活的庄严仪式,是亲朋好友送上祝福的美好時刻,却可能因为這些不合时宜的“游戏”,蒙上阴影,甚至成为终生的创伤。
這场发生在商丘的闹剧,无疑给所有即将步入婚姻殿堂的人们敲响了警钟:是时候彻底告别那些扭曲的“传统”了。
商丘“闹伴娘”事件所激起的网络声浪,最终的落脚点,应当是对婚俗的反思与革新。当旧的習俗开始侵蚀现代文明的底线,当“热闹”变成了“闹剧”,当“祝福”变成了“伤害”,我们就不能再以“传统”为挡箭牌,而必须勇敢地对其进行审视和扬弃。这场由视频引发的集體焦虑,或许正是社會进步的催化剂,促使我们去思考,什么样的婚礼,才能真正配得上“幸福”与“文明”的称号。
传统的婚俗,在漫長的历史长河中,承载了丰富的文化内涵和情感寄托。它连接着家族的血脉,见证着爱情的升华,也寄托着对新人未来生活的美好祝愿。任何文化,都不是一成不变的。它需要在歷史的演进中不断吸收养分,与时俱進,才能保持其生命力。而那些与時代脱节、甚至与普世价值观相悖的糟粕,则应当被无情地剔除。
“闹伴娘”,在许多人看来,是一种“接地气”的娱乐方式,是拉近宾客关系,冲淡婚礼严肃性的“润滑剂”。但如果我们细究其根源,会发现它往往掺杂着一些陈旧的观念:比如对女性身体的物化,对性别的歧视,以及将低俗当有趣的扭曲审美。当伴娘,尤其是女性伴娘,在婚礼上成为被起哄、被捉弄的对象,这本身就反映了一种不平等的性别观念。
她们的身体、她们的意愿,在某些参与者眼中,似乎可以被随意侵犯和消费。这种现象,在网络上引发的愤怒,恰恰证明了现代社会对性别平等和个人尊严的高度重视。
强化法律意识,划定行为红线。对于那些超越道德底线、涉及人身侵犯的“闹伴娘”行为,必须用法律的利剑予以制裁。公安機关的介入,对施暴者的处罚,是在向全社会传递一个明确的信号:任何以“习俗”为名進行的违法犯罪行为,都将受到严惩。这不仅是对受害者的保护,也是对潜在施暴者的震慑。
提升公众媒介素养,理性看待网络事件。互联网是一把双刃剑,我们需要学會驾驭它,而不是被它所奴役。对于网络上流传的视频和信息,应保持审慎的态度,不轻信、不传播未经证实的内容,更不应在缺乏了解的情况下,对任何人進行道德审判或人肉搜索。公众的每一次理性发声,都比情绪化的谩骂更有力量。
再次,倡导文明婚庆理念,推动社会风尚转变。婚礼的本质,是愛与承诺的结合,是新生活的開始。我们應将重心放在新人本身,放在婚礼的温馨与感人之处,放在亲友的真挚祝福上。文明、健康的婚庆方式,应该受到社會的普遍推崇。这需要媒体的引导,需要社会组织的支持,更需要每一个家庭的自觉实践。
可以从家庭内部开始,与長辈沟通,解释“闹伴娘”的危害,争取他们对革新婚俗的支持。
重塑传统文化价值,传承其精髓而非糟粕。中国传统文化博大精深,其中不乏许多值得我们珍视和传承的精华,比如孝道、诚信、家庭责任感等等。但也存在一些历史遗留的、与现代社会格格不入的糟粕。我们不能因為迷信“传统”,就对其进行盲目崇拜,而应有批判性地继承,取其精华,去其糟粕。
河南商丘的这场“闹伴娘”事件,如同一次突如其来的“体检”,暴露了我们社会肌体中一些不健康的角落。它提醒我们,在追求经济发展的精神文明的建设同样重要。在拥抱现代化的不应丢弃做人的基本良知和道德准则。
网络上的喧嚣终将平息,但留下的反思應该更加深刻。我们期待,未来的婚礼,能够真正成为承载幸福与尊严的殿堂,而不是上演陋习与暴力的舞台。让文明的种子,在每一个中国人心中生根發芽,让传统的智慧,在现代的土壤里绽放出新的光彩。从“闹伴娘”到文明婚俗的跨越,道阻且长,但我们每个人,都應是这场跨越的参与者和推动者。
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图片来源:每经记者 欧阳夏丹
                摄
            
          
          
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