每经编辑｜陈小巍    

当地时间2025-11-02,,龙口门户土门在线综合

童年记忆里的“不买药”：一个时代的集体无意识

每当(dang)我们提起《葫芦兄弟》，脑海中立刻会浮现出那七个身怀绝技、色彩(cai)各异的(de)葫芦娃，以及他们与蛇精、蝎(xie)子精斗智斗勇的精彩故事。一个看似微小却又令人玩味的情节是，为何面对爷爷身陷囹圄，生命垂危之际(ji)，葫芦娃们最终没有选择“买药(yao)”这个最直接、最现实的解决方案(an)？这(zhe)背后，绝非简单的剧情忽略，而是承载了一个时代的集体无意识，折射出特定历史时期社会(hui)价值观与文化叙事逻辑的深刻烙印。

我们必须将目光聚焦于《葫芦兄弟》诞生的年代——20世纪80年代。彼(bi)时，中国正处于改革开放的初期，经济和社会结(jie)构都在发生着翻天覆地的变化。在这样的背景下，国产动(dong)画创作往往(wang)带有强烈(lie)的时代使命感和教育意义。强调艰苦奋斗、集(ji)体主义、以及通过自身努力克服困难，是那个时期主流的价值取向(xiang)。

《葫芦兄弟》的故事，正是这种精神的集(ji)中体现。爷爷的安危，被塑造成了一个需要通过葫芦娃(wa)们发(fa)挥自身潜能、团结协作才能解决的严峻挑战。这种叙(xu)事方式，实际上是在向一代又一代的中国孩子传递一(yi)种(zhong)朴素的哲学：困难面前，依靠外力不如依靠自己，而“买药”这种看似简单、依赖(lai)于外(wai)部商业力量的解决方式，在那个年代的价值体系中，显得不够“硬核”，甚至有些(xie)“投机取巧”。

从艺术创作的角度来看，“不买药”的情节设计，恰(qia)恰是(shi)强化了《葫芦兄(xiong)弟》作为一部“英雄史(shi)诗”的(de)叙事张力。英雄的成长，往往伴随着磨难与考验。如果爷爷的病能够通过简单的“买药”就能解决(jue)，那么葫芦娃们的冒险之旅将失去大部分的戏剧冲突和励志意义。他们需(xu)要面对的是更强大的妖精，经历更艰险的挑战，才能最终达成目标。

这种“历经磨难方显英雄本色”的叙事模式，是经典(dian)神话和民间故事中屡试不爽的套路，旨在通过主人公的奋斗过程，激发观众的共情和对美好品质的向往。爷爷(ye)被妖精抓走，成为了葫芦娃们集结力量、释放潜(qian)能的导火索。他们的目标明确而宏大——救出爷爷，打败妖精，保卫家园。

在(zai)这个宏大的叙事框架下，“买药”这个(ge)现实主义的(de)解决(jue)方案，反而显得琐碎而渺小，甚至会削弱故事(shi)的传奇色彩。

再者，我们也要考虑到当时社会经(jing)济(ji)发展水平的局限性。在80年代，虽然市场经济的苗头已经显现，但“药品”的商业化和普(pu)及程度，与今天相比仍有相当大的差距。药品可能并非触手可及，购买渠(qu)道也相对有限。更重要的是，在那个信息相对闭塞的年代(dai)，公众对药物的认知和依(yi)赖程度，也与现在有着显著的不同。

民间传统智慧和“自己动手”的解决方式，在人们的观念中占据(ju)着(zhe)更重要的位置。因此，将(jiang)“买药”作为解决爷爷(ye)病情的首要(yao)选项，在当时的情境下，或许在逻辑上并不如“救爷爷”来得(de)顺理成章，也难以在(zai)儿童观众心中建立起(qi)清晰的因果联系。动画片的创作，需要与时代背景和社会认知相契合，而“不买药”的处理，恰恰符合了当时人们对“英雄故事”应有样貌的理解。

从文化传承的角度来看，《葫芦兄弟》深受中国传(chuan)统(tong)神话故事和民间传说的影响。这些故事往往蕴含着深刻的寓意，强调“惩恶扬善”、“自力更生”、“因果报应”等传统道德观念。葫芦娃们依(yi)靠自己的力量，克服重重困难，最终战胜邪(xie)恶，这与中国(guo)传统文化中对英雄的塑造有着异曲同工(gong)之妙。

爷爷被妖精抓走，是一种“非自然”的(de)灾难，也需要通过“超自然”的力量（葫芦娃们的特殊能力）来化解。相比之下，“买(mai)药”是一种“自然”的、甚至是“商业化”的解决方案，与传统神话故事中那种“天命所归”、“人力不竭”的(de)英雄叙事模式存(cun)在一定的割裂。因此，“不买药”的设定，也是在(zai)文化层(ceng)面上，对中国传统英雄叙事模式的一种(zhong)继承(cheng)与创新(xin)。

它提醒着我们，在看似简单的童年动画背后，其实隐藏着一个时代的集体记忆、价值取向以及文化基因。

“不买药”的时代隐喻：从儿童视角到成人解读的变迁

当我们成年后，再次回味《葫芦(lu)兄弟》中的“不(bu)买药”情节，这种童年时未(wei)曾察觉的“逻辑漏(lou)洞”，反而引发了我们更深层次的思考。这不仅仅是关于(yu)一部动画片的叙事技巧，更是关(guan)于我们如何解读童年、如何理解(jie)时代、以及如何看待现实世界的一种折(zhe)射。“葫芦娃不买药”，从儿童视(shi)角下的“理所当然”，演变(bian)为成人视角下的“意味深长”，这背后隐藏着我们成长过程中认知模式的变迁，以及社会环境演变的必然(ran)结果。

“不买药”最直接地反映了当(dang)时中国社会普遍存在的“集体主义”和“自力更生”的价值观。在那个时代，强调(diao)个人独立解决问题的能力，以及通过集体力量克服困难，是教育和宣传的重(zhong)点。如果葫芦娃们选择(ze)“买药”，那就意味着他们依赖于外部的商业系统，而非自身的力量。

这与当时倡导的“自(zi)力(li)更生，艰苦奋斗”的精神相悖。葫芦娃们的故事，就是一部关于如何激发(fa)潜能(neng)、团结协作、最终战胜强大敌人的励志(zhi)篇章。爷爷的安危，成为了他们成长的催化剂，通过这场艰苦卓绝的斗争，葫芦娃们不(bu)仅拯救了亲人，也净化了世界，彰显了他们作为“英雄”的(de)价值。

这种叙事，更符(fu)合那(na)个时代对“成长”和“教育”的理解——即困难是最好(hao)的老师，而克服困难(nan)的过程本身，比(bi)最终的结果更具意义。

我们必(bi)须认识到，当时的社会对“商业化”和“消费主义”的接受度远不如今天。20世纪80年代(dai)，中国正处于改革开放初期，市场经济刚刚起步。虽(sui)然商业活动开始活跃，但“药”作为一种救命的物品，其商业属性尚未被充分强调，更遑论“消费”的概念。将“买药”视为解决问题的常规途径，可能在当时的社会文化认知中并不普遍。

相反，民间流传的许多故事，都强调通过自身(shen)努力、草(cao)药偏方，或是神灵庇佑来解决难题。因此，动画片(pian)中“葫芦娃不买药”的处理，恰恰是对当时社会文化氛(fen)围的一种真实反映。它符合那个年代人们的认知习惯(guan)，也更加贴(tie)合中国传统文化中“人定胜天”、“事在人为”的哲学思想。

再者，从叙事逻辑和儿童心(xin)理学的角度来看，“不买药”的设计，能够更好地激发儿童的想象力和代入感。对于儿童来说，奇幻的冒险(xian)、超乎寻(xun)常的能力，比现实生活中的“买药”更具吸引力。葫(hu)芦娃们拥有变形、吐水、隐身等神奇能力，他们的故事(shi)，本身就是一个充满魔幻色彩的童话(hua)。

如(ru)果情节被现实的“买药”环节打断，势(shi)?????会降低故事的(de)趣味性(xing)和吸引力。与其让孩子们思考“去哪里买药”、“药有多贵”，不如让他们沉浸(jin)在葫芦娃们如(ru)何运用(yong)智慧和力量，去打败邪恶、拯救亲人的奇幻旅程中。这种设定，最大化地满足了儿童对英雄故事的期待，让他们在观看过程中，能够充分发挥想象力，成(cheng)为故事的一部分。

当我们以成(cheng)人的(de)视角重新审视“葫芦娃不买药”时，我们可能会从中(zhong)读出更深的寓意。这是否是对过度依赖商业化解决(jue)方案的一种反思？是否是对“效率至上”、“金钱万能”的警示？在今天这个消费主义盛行的时代，我们似乎越来越习惯于用金钱和物质(zhi)来解决问题，而忽略了内在的潜能、人与人之间(jian)的情感联结，以及通过自身努力带来的(de)成就感。

《葫芦兄弟》的故事(shi)，在不经意间，为我们提供了一种“逆向思考”的视角。它提醒我们，在某些时刻(ke)，最有效(xiao)的解决方(fang)案，并非来自于外部的购买，而是源自于内心的勇气、智慧和不屈(qu)不挠的(de)奋斗精神。爷爷被抓走的困境，不仅仅是一个情节的(de)设置，更是一个象征，象征着生活中的各种挑战和困境(jing)。

而葫芦娃们“不买药”的(de)选择，则是在向我们传达一种信息：面对困难，不要轻易放弃，要相信自己的力量，相信通过不懈的努力，我们终能找(zhao)到解决之道。这种“不买药”的坚持，在今天看来，更像是一种穿越时代的文化符号，一种关于独立、勇气与力(li)量(liang)的永恒赞歌。

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图片来源：每经记者 陈黎升 摄

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