每经编辑｜陈天华    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,女奥特曼巴雷特战斗片段

B站人(ren)文艺术的(de)崛起：从亚(ya)文化(hua)到主流的破圈(quan)之路

在数字化浪潮(chao)席卷(juan)全球(qiu)的(de)今(jin)天，视频平(ping)台已然成(cheng)为人(ren)们(men)获(huo)取信息(xi)、娱(yu)乐消遣(qian)乃至情(qing)感交(jiao)流的重要(yao)载体。而在中(zhong)国，有一(yi)个(ge)平台(tai)以(yi)其独特的(de)社区文化和(he)多元的(de)内(nei)容生态，在众(zhong)多视频(pin)网站(zhan)中(zhong)脱颖而出(chu)，那就(jiu)是(shi)哔哩哔哩，我(wo)们亲切地称之为“B站”。从最初的(de)二(er)次(ci)元(yuan)爱(ai)好者聚集地(di)，到(dao)如今(jin)涵盖游戏(xi)、科技(ji)、生活(huo)、时尚、音(yin)乐(le)、舞(wu)蹈(dao)、影视以及(ji)人文(wen)艺术(shu)等几(ji)乎所有领域的(de)综(zong)合(he)性(xing)视(shi)频社(she)区，B站(zhan)的成(cheng)长轨(gui)迹堪(kan)称(cheng)一部精(jing)彩的中(zhong)国(guo)互(hu)联(lian)网发(fa)展史(shi)。

尤其(qi)值得(de)关注的是(shi)，近年(nian)来，B站(zhan)的人(ren)文艺术内(nei)容呈现出爆炸式(shi)增(zeng)长，并(bing)逐渐(jian)吸引(yin)了大量用户，形(xing)成了(le)独(du)特的人文艺(yi)术欣(xin)赏与(yu)创作(zuo)生(sheng)态(tai)。

B站(zhan)人(ren)文艺术内(nei)容的(de)崛起并非偶然(ran)，而是(shi)根(gen)植于其(qi)平台(tai)基因(yin)与时(shi)代需求的(de)深度(du)契合。最(zui)初(chu)，B站以(yi)弹幕互动(dong)和UP主(zhu)（UpLoader，视频(pin)创作者(zhe)）为(wei)核心(xin)的UGC（UserGeneratedContent，用户(hu)生(sheng)成内容）模式，为(wei)用户(hu)提(ti)供(gong)了一(yi)个自由表(biao)达(da)、平等交(jiao)流的(de)空间(jian)。

这(zhe)种(zhong)模式天然(ran)地鼓励了内(nei)容(rong)的多(duo)元化和(he)个(ge)性化，也(ye)为小众(zhong)文(wen)化(hua)和亚(ya)文化提(ti)供(gong)了生长的(de)土壤。当许多传(chuan)统媒体还(hai)在为(wei)内容(rong)把(ba)控(kong)而小(xiao)心翼(yi)翼时，B站已(yi)经凭借其(qi)开(kai)放性的社区氛围(wei)，汇聚(ju)了一批对(dui)生活、对(dui)艺术、对(dui)世界充(chong)满(man)好奇(qi)和(he)热情的年(nian)轻(qing)人。

人(ren)文(wen)艺(yi)术，作(zuo)为一个包罗(luo)万(wan)象(xiang)的概(gai)念，在B站(zhan)上被赋予(yu)了全(quan)新的(de)生命力。它(ta)不再(zai)是高(gao)高(gao)在(zai)上、与普(pu)通人遥(yao)不可(ke)及的(de)阳春(chun)白雪，而是(shi)通过UP主(zhu)们(men)充满创意(yi)和个(ge)人(ren)风(feng)格的解读、分(fen)享与再创作，变(bian)得(de)触手可及(ji)，生动鲜(xian)活(huo)。无论(lun)是对(dui)经典(dian)文学作品的深(shen)度剖析，对(dui)历史(shi)事件(jian)的趣味(wei)解(jie)读，对(dui)哲(zhe)学思想(xiang)的(de)通(tong)俗讲解，还(hai)是对电影、音(yin)乐(le)、绘画(hua)等(deng)艺术形(xing)式的独到见解(jie)，B站上(shang)的UP主们(men)都以其饱(bao)满(man)的热(re)情和扎实的功(gong)底，为(wei)观众(zhong)带来了一(yi)场(chang)场(chang)别(bie)开(kai)生面(mian)的“云(yun)端”艺术(shu)鉴(jian)赏(shang)。

例如，一(yi)些UP主会从历史(shi)背(bei)景(jing)、社会(hui)思(si)潮(chao)、创作者生平、艺术(shu)流派等(deng)多个(ge)维度，深(shen)入浅出(chu)地解(jie)读一(yi)幅名画、一首乐(le)曲或(huo)一部(bu)文学作品(pin)。他们(men)不仅仅是(shi)信(xin)息的(de)搬(ban)运工(gong)，更是(shi)内(nei)容(rong)的再创作者(zhe)和(he)情感的连(lian)接者(zhe)。通过(guo)将晦(hui)涩的理论转化(hua)为生(sheng)动的(de)故事(shi)，用年轻(qing)人(ren)喜(xi)闻乐见(jian)的方(fang)式进行(xing)呈(cheng)现，他(ta)们打破(po)了人文(wen)艺术的壁垒，让(rang)更(geng)多原本(ben)对(dui)这(zhe)些领域(yu)知(zhi)之甚(shen)少的(de)观众，也能(neng)够(gou)感受到其(qi)中(zhong)蕴含的智(zhi)慧与(yu)美。

这种“破(po)圈”效(xiao)应，使(shi)得B站成为一个重要(yao)的(de)文(wen)化传播和教育平台，尤其(qi)是在(zai)青年群体中(zhong)，其(qi)影响(xiang)力日(ri)益凸(tu)显。

B站的(de)人文艺(yi)术(shu)内容还体现(xian)在(zai)其强(qiang)大(da)的社(she)区互(hu)动(dong)性(xing)上(shang)。弹(dan)幕(mu)、评论、点(dian)赞、投币、收(shou)藏等功能(neng)，使(shi)得观众(zhong)不再(zai)是(shi)孤立的接收(shou)者，而是积极的(de)参与者。在观(guan)看(kan)视频(pin)的(de)观(guan)众可以在(zai)弹(dan)幕(mu)中交(jiao)流(liu)观(guan)后感(gan)，分享(xiang)见解，甚至与其(qi)他观众一(yi)起“考(kao)据”视(shi)频(pin)中的细(xi)节。这种即时(shi)的(de)、非正式的(de)互动(dong)，极大地(di)增(zeng)强了(le)用(yong)户的归属感(gan)和参与(yu)感，也为UP主提供了宝贵(gui)的反馈，促(cu)使他(ta)们不断(duan)优化内(nei)容，提升质(zhi)量。

这种“共创”的(de)生(sheng)态(tai)，让B站的人文艺(yi)术内容(rong)更具生(sheng)命力，也(ye)更符合年(nian)轻人的审美(mei)和交(jiao)流习(xi)惯。

从早期(qi)的(de)“学院派”UP主，用严(yan)谨的学(xue)术态度解读艺(yi)术，到(dao)后来(lai)涌(yong)现(xian)出大(da)量“生活化(hua)”的UP主，将(jiang)艺术融(rong)入日(ri)常，B站的(de)人(ren)文艺术(shu)内(nei)容呈(cheng)现(xian)出更(geng)加丰(feng)富(fu)和多(duo)元的面(mian)貌。他们(men)可能是一(yi)位热(re)爱历史的(de)大学生，用生(sheng)动幽默的方(fang)式讲(jiang)述(shu)中国(guo)古代(dai)史；也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)一位(wei)电影爱(ai)好者，凭(ping)借敏锐的洞察力分(fen)析影片的(de)镜头语言和叙(xu)事手法(fa)；或者是(shi)一位旅行(xing)博主(zhu)，在记录世界各(ge)地风土人(ren)情的(de)分享其中(zhong)蕴含的人(ren)文故(gu)事。

这(zhe)种“接地气(qi)”的创(chuang)作方式，拉近了(le)人文艺术与普通人之(zhi)间(jian)的距(ju)离(li)，让(rang)更多人愿(yuan)意(yi)去了解、去(qu)欣(xin)赏、去(qu)思(si)考。

可(ke)以(yi)说，B站(zhan)已经成功地将人(ren)文艺术从一(yi)个相(xiang)对小(xiao)众的领(ling)域，带到(dao)了(le)大众视(shi)野，并(bing)赋予了它(ta)新的(de)活(huo)力和意义。它(ta)不仅仅是(shi)一个(ge)视频分(fen)享(xiang)平台(tai)，更是一个(ge)集(ji)结(jie)了无(wu)数热爱人(ren)文艺术的年轻(qing)人，共(gong)同学(xue)习、共同成(cheng)长、共同创(chuang)造的独(du)特(te)社(she)区(qu)。在(zai)这里，知识不(bu)再枯(ku)燥，艺(yi)术不再(zai)遥远，每一个(ge)人都(dou)有机会成(cheng)为内容的发(fa)现(xian)者(zhe)、传播(bo)者和创(chuang)造者(zhe)，共同书(shu)写(xie)着属(shu)于(yu)这(zhe)个时(shi)代的人(ren)文艺术(shu)新篇章(zhang)。

B站(zhan)人文(wen)艺(yi)术(shu)的(de)文化(hua)内涵与独(du)特魅力(li)：互动(dong)、共鸣与价(jia)值(zhi)认同

B站(zhan)人文(wen)艺术(shu)之所以能够吸引并(bing)留住(zhu)如此(ci)众(zhong)多(duo)的(de)用(yong)户(hu)，其深厚的(de)文(wen)化内涵(han)和独特(te)的魅力是关键所在。这种(zhong)魅力并非源于某种(zhong)单一(yi)的元素，而(er)是多种(zhong)因(yin)素交(jiao)织融合，共同(tong)构(gou)建了一个(ge)充满(man)活(huo)力和(he)吸引力(li)的内容生(sheng)态(tai)。其中，互动(dong)性、共鸣(ming)感以及(ji)由(you)此产(chan)生的价值认同(tong)，是理解(jie)B站(zhan)人文(wen)艺(yi)术(shu)独特性的(de)核心。

B站的(de)人文(wen)艺术(shu)内容(rong)极大(da)地发挥了(le)其作为“视频(pin)弹幕(mu)社(she)区”的(de)独特(te)优势，将(jiang)互(hu)动性(xing)发挥(hui)到了(le)极致(zhi)。弹幕(mu)，这个B站(zhan)最具(ju)标(biao)志性的(de)功能，不(bu)仅仅是(shi)简单(dan)的(de)评论叠(die)加(jia)，它(ta)已(yi)经(jing)演(yan)变成了一(yi)种独特的(de)交流(liu)方式，一(yi)种(zhong)集体(ti)的情感表(biao)达。当(dang)UP主(zhu)在(zai)视(shi)频中提(ti)出一个(ge)问(wen)题，或(huo)是分享一个观点时，密(mi)密麻麻的弹(dan)幕会瞬间(jian)涌现(xian)，观(guan)众(zhong)们在其中畅所(suo)欲(yu)言(yan)，争论、补充、补充(chong)信息，甚至相互(hu)“挖(wa)坟(fen)”早期弹幕(mu)，这种即时(shi)的、大(da)规模(mo)的互(hu)动，将原(yuan)本可能只是(shi)单向输(shu)出的内(nei)容，变(bian)成了一场(chang)全民参与(yu)的“讨论会”。

在(zai)人文艺(yi)术的(de)语境下，弹(dan)幕的意(yi)义(yi)更加(jia)凸(tu)显。例如，在观看一(yi)段(duan)关于某(mou)个(ge)历(li)史事件(jian)的科(ke)普视(shi)频时，观众可能(neng)会在弹(dan)幕中补(bu)充史料(liao)，纠正UP主的疏漏(lou)，或是分(fen)享自(zi)己(ji)搜(sou)集到的(de)相关(guan)信息(xi)。在(zai)欣赏一(yi)段(duan)古典音(yin)乐时(shi)，弹(dan)幕中可(ke)能会(hui)出现对(dui)作(zuo)曲(qu)家生平的介(jie)绍，对(dui)乐曲的分(fen)析(xi)，甚(shen)至是对(dui)某些乐(le)器演(yan)奏技巧(qiao)的(de)讨论。

这种“人肉(rou)百科(ke)”和“集体智慧”的(de)碰(peng)撞，不仅(jin)极大地丰(feng)富了视(shi)频(pin)的(de)内容，也(ye)为观(guan)众(zhong)提供(gong)了一个更加全面(mian)、多维(wei)度的视角(jiao)去理(li)解和欣赏(shang)作品。更(geng)重(zhong)要的(de)是，弹幕的互(hu)动(dong)性打(da)破了(le)时空(kong)的限(xian)制，让(rang)远隔(ge)千里的(de)观众，能(neng)够(gou)通过(guo)文字(zi)和(he)表情，形成一种(zhong)虚拟(ni)的“在场感(gan)”，共同(tong)体验(yan)艺术(shu)带(dai)来(lai)的震撼和(he)感动(dong)。

B站人文艺(yi)术内(nei)容所营造(zao)的强大(da)共(gong)鸣感(gan)，是其(qi)吸(xi)引(yin)力(li)的重要(yao)来源(yuan)。UP主们(men)往往(wang)能够(gou)站在(zai)用户的角度，用他们(men)熟(shu)悉的(de)语(yu)言和视(shi)角来解(jie)读和(he)呈现人文(wen)艺术。他们(men)不再(zai)是高高(gao)在上(shang)的(de)“老师”，而(er)是与观(guan)众一(yi)起(qi)探(tan)索(suo)、一(yi)起成(cheng)长的(de)“玩伴(ban)”。这(zhe)种(zhong)“平等”的姿(zi)态，使(shi)得(de)用户(hu)更(geng)容易产生(sheng)情(qing)感(gan)上(shang)的连(lian)接(jie)和认(ren)同。

例(li)如(ru)，一位UP主(zhu)在(zai)讲(jiang)述某个(ge)文(wen)学名(ming)著(zhu)中的人(ren)物时(shi)，可能会将其(qi)与当下年轻(qing)人面(mian)临(lin)的(de)困境(jing)联(lian)系(xi)起来(lai)，用现(xian)代的语(yu)境去解(jie)读人物的(de)内心(xin)挣扎(zha)，从(cong)而(er)引发(fa)观众(zhong)强烈(lie)的共(gong)鸣。一(yi)位UP主在分(fen)享某(mou)个艺(yi)术家(jia)的创作理(li)念时(shi)，可(ke)能会深入剖(pou)析其作(zuo)品背后所蕴(yun)含的(de)普世(shi)情(qing)感(gan)，如爱、失(shi)落(luo)、希(xi)望等(deng)，让(rang)观(guan)众(zhong)在欣赏(shang)艺(yi)术的也反(fan)思自(zi)己的(de)生(sheng)活和(he)情感。

这(zhe)种“情(qing)理之(zhi)中，意(yi)料之外”的(de)共(gong)鸣(ming)，使得人文艺术不再是抽(chou)象(xiang)的概念，而是(shi)触及(ji)人(ren)内心(xin)深(shen)处的(de)情感(gan)体验。

更进(jin)一步，B站(zhan)的(de)人(ren)文(wen)艺术(shu)内容(rong)还构建(jian)了(le)一种独特(te)的价(jia)值认同体(ti)系(xi)。在B站，对(dui)知识(shi)的(de)渴求、对艺术(shu)的热(re)爱，以(yi)及对(dui)社会议题的(de)关(guan)注(zhu)，都(dou)能(neng)够(gou)得到(dao)积(ji)极的回(hui)应和(he)鼓励。UP主们(men)对内(nei)容的(de)认真(zhen)打磨(mo)，对知识的(de)严谨(jin)求证，对艺术的(de)独(du)特见解，都能够(gou)获得用(yong)户(hu)的认可和支持。用(yong)户(hu)们(men)通过点赞(zan)、投币、评论等方(fang)式，表达对优(you)质(zhi)内容(rong)的喜爱，对UP主(zhu)的鼓励，这种(zhong)积极的反馈机(ji)制，不仅(jin)激励了(le)更多的创(chuang)作者(zhe)投入到(dao)人(ren)文(wen)艺(yi)术内容的(de)创作中(zhong)，也潜(qian)移默化(hua)地(di)塑造(zao)了(le)平台(tai)Users的价(jia)值(zhi)观。

B站的(de)人文艺术内容，也常常(chang)能够触(chu)及(ji)当下社会的(de)热点(dian)话题，引(yin)发(fa)用户(hu)的深(shen)度思考(kao)。例(li)如，关于环(huan)境(jing)保(bao)护(hu)、性别平(ping)等、历史(shi)真相、青(qing)年发(fa)展等(deng)议(yi)题(ti)，都会(hui)在B站上找(zhao)到各种形(xing)式的(de)探讨和呈现。UP主(zhu)们可(ke)能(neng)通过纪(ji)录片、采访、评(ping)论(lun)等方(fang)式，对这些议题进(jin)行深入挖掘，引(yin)发(fa)观众的关注和讨论(lun)。

这种将人文艺(yi)术与(yu)现(xian)实生(sheng)活(huo)相结(jie)合的模式(shi)，不(bu)仅提升(sheng)了人(ren)文艺(yi)术的现实(shi)意义，也让B站成(cheng)为了一个(ge)促进(jin)社会进步(bu)和(he)文化启(qi)蒙的重要平台(tai)。

当然(ran)，B站的(de)人文艺术也并非完(wan)美(mei)无瑕，但(dan)也正因(yin)为(wei)其开(kai)放性和包(bao)容性(xing)，使得(de)各种(zhong)声音和观(guan)点都能够(gou)在这(zhe)里得(de)到表(biao)达。这种多元化的呈(cheng)现，既(ji)带(dai)来(lai)了(le)思想的碰撞(zhuang)，也可能(neng)带来争(zheng)议。正(zheng)是这种“不(bu)完(wan)美”的真实，以(yi)及社(she)区成员在(zai)不(bu)断互动和讨(tao)论中形成(cheng)的自(zi)我净(jing)化能(neng)力，使得B站的(de)人(ren)文(wen)艺(yi)术生态保持(chi)着(zhe)旺盛(sheng)的生命力(li)。

总而(er)言(yan)之，B站的(de)人文(wen)艺术(shu)之所(suo)以拥(yong)有独特魅力，在于它成功(gong)地将(jiang)人文艺术与现(xian)代(dai)科技(ji)、青(qing)年文化(hua)、社区(qu)互(hu)动深(shen)度融合(he)。它(ta)提供(gong)了(le)一(yi)个前(qian)所(suo)未(wei)有的平台(tai)，让知识得(de)以普及，让艺术得以(yi)欣赏(shang)，让思想得(de)以(yi)碰撞，让价值(zhi)得以(yi)认(ren)同。在这(zhe)里，每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)可(ke)以成为人(ren)文艺术的参(can)与者和(he)创造者，共(gong)同构建(jian)一个(ge)更加丰(feng)富多彩(cai)、充(chong)满(man)智(zhi)慧与(yu)温度的(de)文化世(shi)界(jie)。

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图片来源：每经记者 陈观玉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄