每经编辑｜陈爱萍    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,大长腿爆乳骚货淫声荡语撩骚互动近拍道具玩弄蝴蝶逼

一、倾(qing)听梦(meng)语(yu)，唱(chang)响千年风(feng)华

当(dang)悠(you)扬(yang)的(de)昆曲(qu)丝竹与(yu)铿锵的京(jing)剧锣鼓在(zai)同一(yi)片星空下交织(zhi)，当经典《红(hong)楼梦(meng)》中那(na)些(xie)鲜活的(de)面孔(kong)，不再(zai)仅仅停留(liu)在纸页之(zhi)间，而是(shi)借(jie)由唱(chang)、念、做、打的(de)韵味，在舞台(tai)上(shang)重塑(su)生命(ming)，那一刻，《京(jing)韵(yun)红楼》音乐会(hui)的(de)首(shou)演(yan)，便注定(ding)是一(yi)场不(bu)容错(cuo)过的(de)文化盛典(dian)。这次(ci)音乐(le)会，不(bu)仅仅(jin)是一场简(jian)单的演出(chu)，更(geng)是(shi)一次(ci)大(da)胆(dan)而富(fu)有(you)诗意(yi)的(de)“破圈(quan)”与(yu)“跨(kua)界”的(de)探索(suo)，它(ta)试图打破(po)传(chuan)统戏曲(qu)的边界(jie)，将(jiang)《红(hong)楼(lou)梦》的深(shen)刻内(nei)涵与京昆(kun)艺(yi)术(shu)的独特(te)魅力(li)，以(yi)一(yi)种全新(xin)的(de)方式呈现给(gei)观众，引(yin)发了一(yi)场关于(yu)传统与(yu)现代(dai)、艺(yi)术与生(sheng)活、经典(dian)与(yu)创新(xin)的(de)深(shen)度(du)对(dui)话。

《红(hong)楼梦(meng)》，这部(bu)中(zhong)国(guo)古典(dian)小说(shuo)的巅峰之(zhi)作，其(qi)博大(da)精深(shen)的文(wen)化内(nei)涵(han)和引人入胜(sheng)的人物群(qun)像，早(zao)已(yi)在中国(guo)人的(de)心中(zhong)根(gen)深蒂(di)固(gu)。如何让(rang)这部伟(wei)大的(de)文学作品(pin)，在当代的(de)语境(jing)下焕发(fa)出(chu)新的生命力，让(rang)年轻一(yi)代(dai)也能(neng)深刻(ke)领略其艺(yi)术魅力，一直(zhi)是(shi)许多(duo)文化探索者思考的(de)课题。而《京(jing)韵红(hong)楼》音乐会(hui)，便以一种极(ji)其(qi)巧妙(miao)的方(fang)式，给(gei)出了(le)一(yi)个令人(ren)惊喜的答(da)案。

它(ta)选(xuan)择以戏曲为(wei)载体，将《红楼梦(meng)》中(zhong)的(de)经(jing)典(dian)情节(jie)、人物命运(yun)，通过(guo)京(jing)剧(ju)和昆(kun)曲这两(liang)种极(ji)具代表(biao)性(xing)的中(zhong)国(guo)古典(dian)剧种的演(yan)绎(yi)，串(chuan)联成一(yi)幅(fu)幅(fu)流(liu)动的画面(mian)，一段(duan)段(duan)动(dong)人的旋(xuan)律(lv)。

这(zhe)场(chang)音乐会的(de)亮点(dian)，首先(xian)在于(yu)其(qi)对《红(hong)楼梦》精(jing)神(shen)内(nei)核的精准把握。它没(mei)有选择简单地复(fu)述(shu)故事(shi)，而是(shi)深入挖(wa)掘(jue)了(le)书(shu)中(zhong)那(na)些最(zui)能(neng)触(chu)动(dong)人心(xin)的情感片段(duan)，例如黛玉(yu)的敏感多情、宝(bao)钗的(de)端庄大气(qi)、宝玉(yu)的叛逆(ni)深(shen)情、凤(feng)姐(jie)的(de)精明泼辣(la)……这些人物的性(xing)格特征和情(qing)感纠葛，在戏曲(qu)的(de)唱(chang)腔(qiang)和身(shen)段中得(de)到了淋(lin)漓尽(jin)致的展现。

当(dang)《枉凝眉》的婉转低(di)吟响起，观众仿(fang)佛能(neng)看(kan)到黛玉(yu)望断秋水(shui)的愁绪(xu)；当(dang)《葬(zang)花(hua)吟》的(de)凄美唱段(duan)飘荡(dang)，心中不(bu)免涌起(qi)对(dui)生(sheng)命无(wu)常的慨(kai)叹(tan)；而当宝玉(yu)的“无材可去(qu)补苍天(tian)”的唱词响(xiang)起，我(wo)们更能(neng)体(ti)会到他(ta)那(na)份超(chao)脱世(shi)俗的洒(sa)脱(tuo)与无(wu)奈(nai)。京(jing)剧的(de)刚劲有力(li)，昆曲(qu)的细(xi)腻缠绵(mian)，在(zai)这场音(yin)乐(le)会中被有机地融合(he)，分别(bie)赋予(yu)了(le)不同人(ren)物(wu)不(bu)同的艺术色(se)彩，却又共同指向《红楼(lou)梦(meng)》那“满(man)纸荒唐(tang)言，一把辛(xin)酸泪(lei)”的悲剧(ju)底色。

“破圈”的(de)勇气，体现(xian)在《京(jing)韵红楼》音(yin)乐会大胆的艺(yi)术构(gou)思(si)。它(ta)并非(fei)仅仅是(shi)两(liang)场独(du)立的京(jing)剧(ju)和(he)昆曲的(de)演(yan)出集锦(jin)，而(er)是(shi)将(jiang)两者以(yi)一种(zhong)浑(hun)然(ran)天成的姿态(tai)融为(wei)一(yi)体(ti)。这(zhe)种融(rong)合，不是简单的(de)拼凑，而(er)是基于对两(liang)种剧种艺(yi)术规律的(de)深刻(ke)理解，以及对《红(hong)楼梦(meng)》故事(shi)线索的巧(qiao)妙梳理(li)。在(zai)某(mou)些(xie)片(pian)段(duan)，昆曲的咿呀(ya)婉转，恰(qia)似少女的(de)心事，细腻(ni)而柔美；而(er)在(zai)另(ling)一(yi)些展现(xian)冲突(tu)或展现(xian)人物性(xing)格张力的场景(jing)，京剧的激昂唱腔(qiang)和(he)干脆利落(luo)的动作(zuo)，则更能凸显人物(wu)的性(xing)格(ge)特点。

这(zhe)种(zhong)“由(you)戏入梦(meng)”的(de)艺术(shu)手法(fa)，让观(guan)众在(zai)欣赏音乐的也(ye)能跟随剧(ju)情的(de)发展(zhan)，潜入《红楼(lou)梦》的深邃世界。

这(zhe)场音(yin)乐(le)会还(hai)注(zhu)重对(dui)传统戏曲表(biao)现形式(shi)的创新(xin)。在舞(wu)美设(she)计上(shang)，它巧妙地(di)运(yun)用(yong)现代舞台(tai)技术(shu)，但又不(bu)失(shi)中(zhong)国传统美学(xue)的意境(jing)。无(wu)论是(shi)如梦似幻(huan)的灯光，还是意境深(shen)远(yuan)的(de)布(bu)景，都旨(zhi)在(zai)为(wei)观众(zhong)营(ying)造一种“移(yi)步(bu)即景(jing)，处处皆禅”的(de)艺(yi)术氛(fen)围(wei)，让(rang)观众(zhong)在(zai)欣(xin)赏(shang)戏曲的(de)也能(neng)感(gan)受(shou)到(dao)中(zhong)国传(chuan)统(tong)园(yuan)林式(shi)的含蓄(xu)与韵(yun)味。

服装、道(dao)具的(de)选(xuan)择(ze)，也力求(qiu)在尊(zun)重(zhong)历史的(de)基础(chu)上，融入现代审(shen)美(mei)，既(ji)保(bao)留(liu)了戏(xi)曲的(de)程式(shi)化特(te)点，又(you)增添了(le)时(shi)尚感和视觉(jue)冲击力。这(zhe)种在传(chuan)统中求(qiu)新(xin)，在创新(xin)中(zhong)守真的(de)艺(yi)术追求，正是《京(jing)韵红楼》音乐会(hui)成功的关键所在。

音乐会首演(yan)的(de)圆满成(cheng)功，不仅(jin)仅(jin)是(shi)艺(yi)术(shu)上(shang)的高度认可(ke)，更(geng)是(shi)文(wen)化(hua)传播的(de)一次有(you)力(li)尝试(shi)。它(ta)证明(ming)了，中国(guo)优秀(xiu)的传(chuan)统戏(xi)曲艺(yi)术(shu)，并(bing)非(fei)是(shi)束之高(gao)阁(ge)的(de)古(gu)董，而是(shi)能(neng)够与(yu)时俱(ju)进(jin)，与现代(dai)观众产生(sheng)共鸣(ming)的(de)鲜活(huo)生(sheng)命。通(tong)过《京(jing)韵红(hong)楼》音(yin)乐会(hui)，那些(xie)曾经只存(cun)在于书本(ben)中(zhong)的人物(wu)，变得(de)触手(shou)可及；那些曾经遥远(yuan)的唱(chang)腔(qiang)，变得动(dong)人心(xin)弦。

它让更多人(ren)，特别(bie)是年(nian)轻一(yi)代，有(you)机会去接(jie)触、去理解(jie)、去爱上中(zhong)国戏曲，去(qu)重新认识(shi)《红楼(lou)梦(meng)》的永恒(heng)魅力(li)。这不(bu)仅是对传(chuan)统文化(hua)的传承，更是对(dui)其创新性发展的(de)一次(ci)生动(dong)实(shi)践，为中(zhong)国古典艺术的(de)“破圈(quan)”与(yu)“复(fu)兴(xing)”，注入了(le)新的活力与希(xi)望。

二(er)、梦回(hui)红楼，品(pin)味东方神韵(yun)

《京韵红楼(lou)》音乐(le)会(hui)的(de)首演，不仅(jin)仅是一场(chang)听觉(jue)与视(shi)觉的(de)盛宴，更是一次(ci)深(shen)刻(ke)的(de)文化体(ti)验，它(ta)以(yi)独(du)特的(de)视角(jiao)，邀(yao)请观众(zhong)“由戏入梦”，在京(jing)昆(kun)交(jiao)融的(de)艺术(shu)魅力(li)中(zhong)，重新品(pin)味《红(hong)楼梦(meng)》那经(jing)久不衰(shuai)的(de)东方(fang)神韵(yun)。这(zhe)场音乐(le)会(hui)成功(gong)地(di)将两(liang)种中国(guo)最(zui)顶(ding)尖(jian)的戏(xi)曲(qu)艺(yi)术形(xing)式，与一(yi)部(bu)举世闻名(ming)的(de)古(gu)典文(wen)学(xue)作品(pin)，进行了(le)别开(kai)生面的融(rong)合，其意义(yi)远不止于一场演出(chu)，更是(shi)一次(ci)对中(zhong)国古典艺(yi)术(shu)生(sheng)命力的深刻诠释。

这场(chang)音乐会(hui)的“跨界(jie)”之(zhi)处，在(zai)于它(ta)打(da)破(po)了京(jing)剧与昆曲之间(jian)相对独(du)立(li)的(de)艺(yi)术界(jie)限。虽(sui)然同(tong)属中(zhong)国(guo)戏曲大(da)家族(zu)，但京(jing)剧以其大(da)气磅(bang)礴、唱(chang)腔激(ji)越(yue)、表(biao)演火爆(bao)而(er)闻(wen)名(ming)，素有(you)“百戏之王(wang)”的美(mei)誉；而(er)昆曲则(ze)以(yi)其(qi)委婉细(xi)腻、唱(chang)词典雅、动作(zuo)舒缓而著称(cheng)，被誉(yu)为(wei)“百(bai)戏之祖”。《京(jing)韵红(hong)楼》巧妙(miao)地(di)将这(zhe)两种艺术(shu)风格(ge)迥异的剧(ju)种，在同一(yi)部作(zuo)品中进(jin)行有机结合，通(tong)过对《红(hong)楼(lou)梦》不同人(ren)物(wu)、不同(tong)情(qing)节的精准艺术选(xuan)择，让(rang)它们各自发挥(hui)其(qi)独(du)特(te)的(de)表现(xian)力(li)。

例如，在展现(xian)林黛玉(yu)的悲伤与敏(min)感时(shi)，昆曲(qu)的(de)缠(chan)绵(mian)悱恻便显得尤为贴切(qie)，其水袖的轻柔(rou)舞动，恰似少女(nv)愁绪的(de)无(wu)声流(liu)淌；而(er)在(zai)描(miao)绘(hui)王(wang)熙凤(feng)的(de)精明(ming)干练(lian)、泼辣(la)爽朗时(shi)，京剧的刚劲唱(chang)腔和(he)身段(duan)，则更(geng)能凸显(xian)其(qi)叱咤风云(yun)的性格。这(zhe)种(zhong)“双璧合(he)璧”的(de)呈现(xian)方式，不仅(jin)丰富(fu)了(le)音(yin)乐会(hui)的艺(yi)术层次，也(ye)使得(de)《红楼(lou)梦(meng)》中(zhong)的(de)人物(wu)更加立(li)体丰满(man)，情(qing)感表(biao)达更加细腻到(dao)位。

“由戏入梦”的(de)艺术理念，贯(guan)穿(chuan)了(le)整(zheng)场(chang)音(yin)乐会(hui)的始终(zhong)。它(ta)并非(fei)简单地将(jiang)《红(hong)楼梦》中(zhong)的片段进(jin)行戏曲化(hua)改编(bian)，而是力求在戏(xi)曲的表演(yan)程式(shi)中，找到(dao)与(yu)《红楼(lou)梦》人物(wu)内心世(shi)界相契合的表达方式(shi)。音乐会(hui)通(tong)过精(jing)心设计的唱词、曲牌(pai)和表演(yan)细节，将读(du)者对《红楼(lou)梦》的(de)熟(shu)知(zhi)，转化为一(yi)种全新的观赏(shang)体验(yan)。

当(dang)熟(shu)悉的(de)经(jing)典唱段，被赋(fu)予了(le)京(jing)昆艺术(shu)特有(you)的(de)韵(yun)味(wei)，当(dang)书中那(na)些鲜(xian)活(huo)的人物，借(jie)由演员的唱(chang)念(nian)做打(da)跃然舞台(tai)，观众(zhong)仿(fang)佛(fu)真的穿(chuan)越(yue)了时空，进入(ru)了(le)那个(ge)繁华而又(you)注定衰(shuai)败(bai)的大观园(yuan)。这种(zhong)沉浸式的艺术(shu)享受(shou)，让观(guan)众在感受(shou)戏曲魅力的也(ye)对《红楼梦》的意(yi)境有(you)了更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)理(li)解。

从艺(yi)术价值来看，《京(jing)韵红楼(lou)》音乐会(hui)showcases了中国传(chuan)统戏曲在现代语境(jing)下的生命(ming)力与(yu)创(chuang)造(zao)力。它没(mei)有(you)固步(bu)自封(feng)，而是积极吸纳现代(dai)舞(wu)台艺(yi)术的优(you)点，将(jiang)传统戏曲(qu)的精髓与现代(dai)观众(zhong)的(de)审(shen)美需(xu)求相(xiang)结合。音乐(le)会的(de)成(cheng)功，也离(li)不(bu)开背后(hou)强大的艺(yi)术团队。无(wu)论是de演员(yuan)精湛的技艺(yi)，还是作(zuo)曲、编(bian)剧、导(dao)演等(deng)主(zhu)创(chuang)人员(yuan)的(de)独(du)具匠心，都为这场视(shi)听(ting)盛(sheng)宴(yan)奠(dian)定了(le)坚实的(de)基(ji)础。

演(yan)员(yuan)们对(dui)角(jiao)色的深刻(ke)理解(jie)和情感投入，使(shi)得他们(men)不仅仅是在表演，更是(shi)在“演(yan)活”了《红楼(lou)梦》中的人物(wu)，让(rang)观众(zhong)在(zai)听(ting)觉和视(shi)觉(jue)的(de)双(shuang)重冲(chong)击下，体会到人(ren)性的(de)复杂与情(qing)感的纠葛。

这(zhe)场(chang)音乐会的(de)圆满(man)成功，无(wu)疑(yi)是中国古典文化一(yi)次成功(gong)的“出圈(quan)”与(yu)“出(chu)海(hai)”的范例(li)。它不仅在国内引发了广泛关注(zhu)，也为国际社会提供(gong)了一个了解中(zhong)国(guo)戏曲(qu)艺术(shu)和《红(hong)楼(lou)梦(meng)》文化(hua)的绝(jue)佳窗口。通过这场音(yin)乐会(hui)，中国传(chuan)统艺术(shu)的独特魅力得到了更广(guang)泛的传播，证明了中华(hua)文化的(de)博大精(jing)深(shen)与时俱进(jin)。

它(ta)让“国风(feng)”不仅仅停(ting)留在(zai)视觉符(fu)号(hao)上，而(er)是真(zhen)正地触及(ji)到中(zhong)国传统艺术的(de)灵魂深处(chu)，让更多人(ren)能(neng)够(gou)欣赏(shang)到、理(li)解(jie)到(dao)、喜爱上这(zhe)份宝(bao)贵的(de)文化遗(yi)产(chan)。

展望未(wei)来，《京(jing)韵(yun)红(hong)楼》音乐会的成功，无疑(yi)将激(ji)励更(geng)多(duo)的艺术(shu)家和(he)文(wen)化(hua)机构(gou)，去探(tan)索传(chuan)统与(yu)现代的融(rong)合(he)之道，去发掘更多(duo)具有潜(qian)力的中(zhong)国古(gu)典(dian)IP，用创新的艺术形式，讲(jiang)好中(zhong)国(guo)故事，传(chuan)播中(zhong)华文(wen)化。这场由(you)戏(xi)入梦的(de)视听(ting)之旅，是一次(ci)对经典(dian)的致(zhi)敬，也是一(yi)次(ci)对(dui)未来(lai)的(de)展望。

它(ta)让我们(men)相(xiang)信，只(zhi)要我(wo)们(men)能够以(yi)开放的心态(tai)，以(yi)创新的勇(yong)气，去(qu)拥抱传统(tong)，去拥(yong)抱时代，《京韵红楼》所代表的，正(zheng)是中(zhong)国古(gu)典艺(yi)术(shu)生生(sheng)不(bu)息的生命力，和它所蕴含(han)的，那份足(zu)以跨(kua)越时(shi)空，触(chu)动人心的(de)永恒(heng)魅力(li)。这场首演(yan)的圆满成(cheng)功，是(shi)里程(cheng)碑(bei)，更(geng)是新起(qi)点(dian)，它为(wei)中国(guo)戏曲(qu)艺术的(de)传(chuan)承与发(fa)展，描绘(hui)了一幅更加广(guang)阔而(er)充(chong)满(man)希望(wang)的画(hua)卷。

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图片来源：每经记者 陈布雷 摄

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