陈依钗 2025-11-02 00:39:32
每经编辑|阮祥红
当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,日本护士体内she精4
第一幅图(tu):定格(ge)的绝(jue)望——“跪”下的(de)少年,压垮的是(shi)什么(me)?
镜头聚焦(jiao),画(hua)面中的(de)少(shao)年(nian),双膝跪(gui)在(zai)冰冷(leng)的(de)地板上(shang),头深(shen)深地埋在床沿(yan),瘦弱的(de)身(shen)躯微微颤(chan)抖。周围(wei)的(de)环境显(xian)得凌(ling)乱(luan)而(er)拥挤,可能是(shi)一个多(duo)人宿舍,也可(ke)能是一个(ge)简陋的(de)出租屋(wu)。但此(ci)刻,所(suo)有细(xi)节都模糊(hu)了(le),唯(wei)有那(na)个跪(gui)着(zhe)的(de)姿态(tai),像一(yi)记(ji)重(zhong)锤(chui),敲(qiao)击在每一(yi)个看到(dao)这(zhe)张照(zhao)片的(de)人心(xin)上。
这(zhe)张照(zhao)片(pian),在(zai)网络上如同(tong)一颗投入(ru)平静(jing)湖面的(de)石子(zi),激(ji)起(qi)了层(ceng)层涟漪。有人震惊(jing),有人(ren)不(bu)解,有(you)人愤(fen)怒,但(dan)更多(duo)的(de)是一(yi)种(zhong)难以(yi)言说的(de)痛(tong)楚(chu)和共情。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个(ge)学(xue)生的(de)个(ge)体(ti)行为,它折(zhe)射(she)出的是(shi)当(dang)下(xia)教育体(ti)系(xi)中可(ke)能存在的(de)某(mou)些(xie)“痛点”。
“跪床”这个动作,本身(shen)就充(chong)满了屈辱、无助(zhu)和绝望(wang)。在(zai)传(chuan)统(tong)的文(wen)化语境中(zhong),“跪”通常与敬(jing)畏(wei)、认错(cuo)、祈求相关(guan)。而一(yi)个(ge)学生,在自己(ji)的(de)生活(huo)空(kong)间里,选择(ze)以(yi)如(ru)此姿(zi)态(tai)面对,其(qi)背后(hou)一定(ding)承(cheng)受(shou)着巨(ju)大的(de)压力(li)和情感上(shang)的重(zhong)创。这究竟是因(yin)为一次(ci)考(kao)试的(de)失利(li)?一次与师(shi)长、同学的冲突(tu)?还是(shi)长期以(yi)来积累的学业、人(ren)际关系(xi)、甚至(zhi)家(jia)庭(ting)问题的总爆(bao)发?
这(zhe)张图,像一(yi)个(ge)无声的(de)控诉(su),指向(xiang)了(le)教(jiao)育者(zhe)和家长们(men)。我们(men)是否(fou)过于(yu)关注(zhu)学生(sheng)的成绩(ji),而(er)忽(hu)视(shi)了他们(men)的(de)内心世(shi)界(jie)?在升(sheng)学竞争日益激(ji)烈的当(dang)下(xia),我们(men)是否(fou)给(gei)孩子们(men)留(liu)下了(le)喘(chuan)息(xi)的空间(jian)?每(mei)一(yi)个“跪(gui)床”的背(bei)后(hou),都可(ke)能是(shi)一(yi)个曾经(jing)充满活(huo)力(li)的灵(ling)魂(hun),在(zai)无(wu)声地呐(na)喊:“救救我(wo)!”
有人(ren)会说(shuo),这(zhe)只(zhi)是个(ge)别现(xian)象,不(bu)能以(yi)偏概(gai)全。诚(cheng)然,大(da)多数学生都在(zai)积极(ji)、健康(kang)地成(cheng)长。但即(ji)便只有(you)一(yi)个(ge)学(xue)生面临(lin)这(zhe)样的困境,我(wo)们也(ye)无法视而不见(jian)。这张照片(pian)的传播(bo),恰(qia)恰提(ti)醒了(le)我们,在(zai)光鲜亮丽(li)的(de)升(sheng)学(xue)率和(he)人才(cai)培(pei)养(yang)的口(kou)号之下,可能(neng)隐藏(cang)着不为(wei)人知(zhi)的(de)暗流。
或(huo)许,这个少年跪(gui)在床(chuang)边,并非真(zhen)的要(yao)“认错(cuo)”,而是(shi)他已(yi)经没有了站起(qi)来的(de)力量。身(shen)体的姿态,是(shi)内心状(zhuang)态最直(zhi)观(guan)的反(fan)映(ying)。当一个人(ren)感到(dao)自己渺小、无力、被世(shi)界抛(pao)弃时(shi),他可能会选择一种(zhong)退缩(suo)、甚至是一种自(zi)我(wo)惩罚的(de)方式(shi)来应对(dui)。
我们看(kan)到这(zhe)张图(tu),不应该仅仅停(ting)留在表(biao)面的震(zhen)惊。更(geng)应(ying)该思考的是(shi),是(shi)什(shen)么样的环(huan)境(jing),什么(me)样(yang)的经历,让(rang)一个(ge)本应(ying)被呵(he)护(hu)、被(bei)鼓励(li)的(de)年(nian)轻人,选择(ze)用(yong)如(ru)此极(ji)端的(de)方(fang)式来表(biao)达自己的痛(tong)苦?是来自老(lao)师的过度压力?来自(zi)同学(xue)的(de)欺(qi)凌?还是来(lai)自家(jia)庭的(de)期望与(yu)现(xian)实(shi)的(de)落差?
这(zhe)张照片,让(rang)我们不得(de)不(bu)审视(shi)我们(men)当前的教(jiao)育模式。我(wo)们是否(fou)在(zai)追求(qiu)“高效”和“成功”的(de)过程(cheng)中(zhong),磨灭(mie)了(le)学生们(men)的(de)情感需求和心(xin)理健(jian)康?我们是否给(gei)予了他(ta)们(men)足够(gou)的情感支(zhi)持和沟通渠道?“跪床(chuang)”的(de)少(shao)年,就(jiu)像一(yi)面(mian)镜子(zi),照出(chu)了(le)我们教育体系(xi)中可能(neng)存(cun)在的裂痕(hen),让我(wo)们不(bu)得(de)不(bu)停下来,认(ren)真反(fan)思(si)。
接下来(lai)的几张图(tu),将带领我(wo)们进(jin)一步(bu)探寻(xun),这(zhe)张照片背(bei)后可能隐藏(cang)的更多故事,以(yi)及我们应(ying)该如(ru)何去理解(jie)和(he)回(hui)应。这不(bu)仅仅是(shi)关于(yu)一个(ge)学(xue)生(sheng)的悲伤,更是关(guan)于我(wo)们(men)如何(he)构建一(yi)个更(geng)健康(kang)、更包(bao)容的(de)成长(zhang)环境的(de)集体反(fan)思。
第(di)二(er)幅(fu)图(tu):破(po)碎的玻璃(li)心——来(lai)自考场(chang)的阴影(ying),与无声(sheng)的求助(zhu)。
如果说(shuo)第(di)一幅(fu)图定(ding)格的(de)是(shi)绝(jue)望,那么(me)第二幅图,我们或许可(ke)以想(xiang)象(xiang)一(yi)张记录着考(kao)试卷的(de)场景(jing)。那密(mi)密(mi)麻(ma)麻的(de)题目(mu),黑(hei)色(se)的墨迹(ji),可能代(dai)表着少(shao)年眼中(zhong)无法逾(yu)越(yue)的高(gao)山。学(xue)业的压力,是当(dang)代学(xue)生面临的最(zui)普遍的(de)挑战之一。尤其(qi)是在(zai)中(zhong)考、高考(kao)这些(xie)关键(jian)节(jie)点,分数(shu)似乎成为(wei)衡量(liang)一切(qie)的标准。
我们想象一(yi)下,这(zhe)张图(tu)可能(neng)捕捉到(dao)了考卷(juan)上一个被反复(fu)涂抹的(de)错误答(da)案,旁(pang)边是少年紧锁(suo)的(de)眉(mei)头,或(huo)是手中(zhong)紧握(wo)的笔,指关节(jie)泛白(bai)。失败的(de)考(kao)试(shi)成(cheng)绩(ji),尤其是(shi)那种(zhong)“差一(yi)点”的(de)失(shi)之(zhi)交臂,对(dui)学生(sheng)来(lai)说(shuo),可(ke)能是(shi)一种(zhong)沉重(zhong)的(de)打击。这(zhe)种打(da)击,不(bu)仅仅(jin)是(shi)成(cheng)绩(ji)本(ben)身的(de)失落,更可(ke)能伴(ban)随(sui)着(zhe)来(lai)自家长(zhang)、老师的(de)失(shi)望眼(yan)神,以(yi)及(ji)内心深(shen)处的(de)自我(wo)否定(ding)。
“你看(kan)看(kan)别(bie)人家(jia)的孩(hai)子”——这(zhe)样的话语,或(huo)许(xu)在少(shao)年心(xin)中留(liu)下了(le)深深的烙印。当(dang)他拼尽全力,却(que)依旧无法(fa)达到(dao)所谓的“优(you)秀”标(biao)准时(shi),他会(hui)感到(dao)自己是个失败(bai)者。而“跪床(chuang)”这一(yi)行(xing)为,或许正是(shi)这种无力(li)感和(he)自我(wo)贬(bian)低(di)的一(yi)种(zhong)极(ji)端表现。他(ta)可能觉得,自己(ji)不配(pei)站(zhan)着(zhe),不配得到原谅(liang),唯有(you)跪下(xia),才能(neng)稍稍(shao)平(ping)息内心的煎(jian)熬(ao)。
考场上的(de)失(shi)意,只是(shi)学(xue)生压(ya)力来(lai)源(yuan)的(de)一部(bu)分。在(zai)“唯(wei)分数(shu)论(lun)”的教(jiao)育导向(xiang)下(xia),很多学(xue)生在(zai)成(cheng)长过程中(zhong),逐渐(jian)丧(sang)失了(le)对学习本身(shen)的兴趣,取(qu)而(er)代之的(de)是对(dui)考试的恐(kong)惧(ju)和(he)对分(fen)数的焦虑(lv)。这(zhe)种焦虑,日(ri)积月(yue)累,就可(ke)能演(yan)变(bian)成(cheng)一种沉(chen)重(zhong)的心理负(fu)担。
我(wo)们不能排(pai)除,“跪(gui)床”的(de)少(shao)年,在(zai)求助的(de)信号上,也(ye)面临着障碍。也(ye)许(xu)他曾试图向父母表达内心(xin)的痛(tong)苦,却(que)被一(yi)句“这(zhe)点(dian)压力都承受不(bu)了,以后(hou)怎(zen)么成(cheng)才?”所(suo)打发(fa);也(ye)许他曾想(xiang)向老(lao)师倾诉,但(dan)老师(shi)繁忙的日(ri)程和对“问题学生(sheng)”的(de)顾虑(lv),让他(ta)望而(er)却步;也许(xu)他在(zai)同学面前(qian),不愿暴(bao)露(lu)自己(ji)的(de)脆弱(ruo),害怕被(bei)嘲笑。
当(dang)求助(zhu)的(de)渠道(dao)被堵塞(sai),当内心(xin)的痛(tong)苦无(wu)处宣(xuan)泄,当(dang)自我(wo)价值(zhi)感被(bei)严重(zhong)摧毁,绝望便(bian)悄(qiao)然滋生。这(zhe)个时(shi)候,“跪床”就成了(le)一种最后的,甚(shen)至(zhi)是潜意识的(de)“呼救”。它不是为(wei)了真的惩罚自(zi)己,而是希(xi)望有人能(neng)够看(kan)到他(ta)的痛苦(ku),能够伸(shen)出援(yuan)手,能够给(gei)予他(ta)理解和(he)支(zhi)持。
这张(zhang)图,提醒(xing)我们,教育(yu)的本(ben)质,从来不应(ying)该(gai)是制造(zao)一个只(zhi)会考试的机(ji)器,而应(ying)该(gai)是(shi)培养一个(ge)健(jian)全(quan)、独立(li)、有(you)幸福感(gan)的人(ren)。我们应该关注(zhu)的,不(bu)仅仅(jin)是学(xue)生的(de)分(fen)数(shu),更(geng)是(shi)他们(men)的成(cheng)长(zhang)轨迹,他(ta)们(men)的内心(xin)世界,以及他们面(mian)对困难时的(de)应(ying)对能(neng)力。
当学(xue)生面(mian)临挫折时(shi),我们更(geng)需(xu)要(yao)的(de)是鼓励(li)和引导(dao),而不(bu)是指责和(he)嘲讽。我们(men)需要(yao)教导(dao)他(ta)们如何正确(que)看待(dai)失败(bai),如何从失败(bai)中汲取教(jiao)训,如(ru)何(he)建立健(jian)康(kang)的自我价(jia)值(zhi)感。我(wo)们(men)也需要打通(tong)学(xue)生与成人之间(jian)的沟(gou)通(tong)壁垒,让(rang)孩子们知(zhi)道,他(ta)们永远有可以倾诉(su)的(de)对象,永(yong)远有(you)可以依(yi)靠的肩(jian)膀(bang)。
“跪床(chuang)”的(de)少年,他(ta)的(de)故事(shi),或许才(cai)刚刚开始。我们能(neng)否(fou)通(tong)过这(zhe)张(zhang)照(zhao)片(pian),看(kan)到更深层(ceng)的问(wen)题(ti),并找到解决之道(dao)?这需(xu)要我(wo)们每(mei)一(yi)个教育(yu)者(zhe)、每一个(ge)家(jia)长(zhang),乃至(zhi)整个(ge)社会(hui),共同的努力和(he)反思(si)。
第三幅图(tu):倾斜的天(tian)平——师(shi)生关系(xi)的裂痕(hen),与沟通的(de)困境(jing)。
让我们想象(xiang)第三幅图,它(ta)可能定(ding)格的是(shi)一个(ge)场景:一位(wei)老(lao)师(shi),严厉(li)地训(xun)斥着(zhe)学生(sheng),而(er)学(xue)生低(di)着头,不敢(gan)直视(shi)。或者,更具(ju)象征(zheng)意义的是,一个(ge)天(tian)平,一(yi)端(duan)是高(gao)高扬起的“教师(shi)权威(wei)”,另一(yi)端则(ze)是(shi)被(bei)压得(de)喘不(bu)过气的(de)“学(xue)生(sheng)个(ge)体”。
师(shi)生关系,是学校(xiao)教(jiao)育中(zhong)最(zui)核心(xin)的(de)关系之(zhi)一(yi)。在(zai)现实(shi)中(zhong),这种关系却常常(chang)面临(lin)着(zhe)失(shi)衡。一方面,我(wo)们强(qiang)调(diao)教师的专业性和权威性(xing),要求(qiu)学生尊重(zhong)师长(zhang),听从(cong)教(jiao)导(dao)。另一(yi)方面,部(bu)分(fen)教师(shi)可能因(yin)为工(gong)作(zuo)压力、教育(yu)理念(nian)的偏(pian)差(cha),或者(zhe)沟(gou)通技(ji)巧的(de)不足(zu),未能(neng)与(yu)学生建(jian)立起(qi)良好(hao)的信任和(he)情(qing)感连接(jie)。
“跪床”事(shi)件(jian)的背(bei)后,可(ke)能就隐藏(cang)着(zhe)师生(sheng)关(guan)系(xi)中的某(mou)种裂痕。也(ye)许,这(zhe)个学(xue)生在(zai)与老(lao)师的互(hu)动(dong)中,感(gan)受(shou)到了(le)不公平的对待,或(huo)者被(bei)过度(du)批评(ping),甚至(zhi)受到(dao)了带(dai)有侮辱性(xing)的(de)语(yu)言。当(dang)老师(shi)的教(jiao)导变成了(le)压(ya)迫(po),当教(jiao)育的(de)出发(fa)点(dian)变成了(le)“惩罚(fa)”,学生(sheng)内(nei)心的(de)反(fan)抗(kang)和(he)绝(jue)望就(jiu)可能悄然滋生。
我(wo)们不排(pai)除,有些(xie)学(xue)生(sheng)可能存(cun)在(zai)叛逆、不服管教(jiao)的行(xing)为。但关键(jian)在于(yu),老(lao)师(shi)如何去应(ying)对。如果(guo)一(yi)位老师(shi),面对学(xue)生的(de)错误,不是(shi)去(qu)了(le)解原(yuan)因,而(er)是选择简单粗(cu)暴地(di)指责(ze),甚至公开(kai)羞辱,学生(sheng)内心的(de)疏(shu)离感(gan)和对立情(qing)绪就(jiu)会(hui)加剧(ju)。日(ri)积月(yue)累,这(zhe)种负(fu)面情(qing)绪就可(ke)能(neng)在某个(ge)时刻(ke)爆发(fa),以(yi)“跪床”这样(yang)一种令人(ren)震(zhen)惊的方(fang)式呈现(xian)出来。
这(zhe)张图,也(ye)可能象(xiang)征着教育理(li)念的(de)冲突(tu)。有些老(lao)师(shi),依旧沿用着传统(tong)的(de)“棍(gun)棒(bang)出(chu)孝(xiao)子”的教育(yu)模(mo)式,认为严厉(li)的(de)管教才能塑造(zao)出优(you)秀(xiu)的(de)学生(sheng)。但对于(yu)当代的(de)青少年来说,他(ta)们更渴望的(de)是(shi)理解(jie)、尊重和情感上的(de)支持(chi)。当(dang)教育方式与学(xue)生的(de)心(xin)理(li)需求(qiu)不匹配(pei)时,就容(rong)易产生矛(mao)盾和(he)冲(chong)突。
沟(gou)通(tong),是化(hua)解师生矛(mao)盾的(de)关键。在(zai)很(hen)多学(xue)校(xiao),真正有效(xiao)的(de)师生沟通(tong)是稀(xi)缺的(de)。教(jiao)师们忙(mang)于教(jiao)学任(ren)务(wu),而(er)学生(sheng)们又(you)往往因为各种(zhong)原因(yin),不愿意主(zhu)动与(yu)老师(shi)交流。当缺(que)乏畅(chang)通的沟通渠(qu)道时(shi),师(shi)生之(zhi)间就(jiu)容(rong)易产生误解和隔阂。一(yi)个看似(shi)微不足(zu)道(dao)的(de)小矛盾,可(ke)能(neng)因为沟(gou)通的(de)缺(que)失,最终演变(bian)成难以(yi)挽(wan)回(hui)的(de)局面。
“跪(gui)床”的学(xue)生,可(ke)能是(shi)在用这种(zhong)极端的方(fang)式,向(xiang)老(lao)师发出(chu)一个(ge)信号(hao):我在(zai)这里,我(wo)承受着(zhe)巨大(da)的痛苦,我(wo)需(xu)要你的(de)关注(zhu)和(he)帮助,而(er)不是(shi)你的责难(nan)。他可(ke)能是(shi)在潜意识(shi)里,渴望(wang)老(lao)师能够(gou)看到他内心(xin)的脆弱,能够给(gei)予他(ta)一次(ci)理解(jie)和原(yuan)谅的机会。
这幅(fu)图(tu),提醒我(wo)们,构建(jian)健(jian)康的(de)师(shi)生关(guan)系,需要(yao)双方的共(gong)同努(nu)力。教(jiao)师(shi)需(xu)要更(geng)新教育理(li)念,学(xue)会(hui)用更温和、更(geng)尊(zun)重的(de)方式与(yu)学生沟(gou)通(tong);学生(sheng)也需(xu)要学习如(ru)何表达(da)自己的需(xu)求,如(ru)何(he)理性(xing)地处(chu)理(li)与(yu)老(lao)师(shi)的关(guan)系。而(er)学校(xiao),则应(ying)该(gai)为师(shi)生(sheng)之间创造(zao)更多(duo)相互了(le)解(jie)、增进(jin)信(xin)任(ren)的机(ji)会,比(bi)如定(ding)期的心理(li)辅导(dao)、班(ban)主(zhu)任与(yu)学生的谈心(xin)时(shi)间(jian)等。
当师生关(guan)系回(hui)归到一(yi)种(zhong)平等、尊(zun)重(zhong)、互(hu)信(xin)的轨(gui)道(dao)上时,才(cai)能真(zhen)正发(fa)挥(hui)出教(jiao)育(yu)的积(ji)极作(zuo)用。一个(ge)被(bei)尊重(zhong)的学生,才更有(you)可能去尊重老(lao)师;一(yi)个被理解(jie)的(de)学生,才(cai)更(geng)容(rong)易去接受教诲(hui)。希望“跪床”事件(jian),能成为一个契(qi)机,促使(shi)我们重(zhong)新审(shen)视(shi)师(shi)生关(guan)系的本质,并(bing)努力去修复那些(xie)可能(neng)存在(zai)的(de)裂(lie)痕。
第(di)四幅(fu)图:回(hui)家(jia)的路,有(you)多远(yuan)?——家庭教育的(de)隐(yin)形枷锁,与(yu)成(cheng)长(zhang)的迷(mi)茫。
最后这幅图(tu),我们(men)可以将其想象成一(yi)幅温(wen)馨而(er)又带(dai)着些许疏离的(de)画面:一个(ge)孩子(zi),站在家门口,手(shou)里拿(na)着(zhe)成(cheng)绩(ji)单(dan),脸(lian)上(shang)写满(man)了忐忑。亦或(huo)是,孩子(zi)独自(zi)一人,望(wang)着(zhe)窗外(wai),远(yuan)处(chu)是家(jia)人(ren)的身影(ying),但(dan)那(na)份亲(qin)密(mi)感,似(shi)乎(hu)隔着一层看不(bu)见的屏障(zhang)。
家庭(ting),是人生的第一(yi)个课(ke)堂(tang),也(ye)是最(zui)重要的港湾。在(zai)“跪床(chuang)”事件的背(bei)后,家(jia)庭(ting)教育的(de)影响,往(wang)往(wang)是不可忽视(shi)的。很多(duo)时候,家庭的(de)期(qi)望、家(jia)长的行为(wei)方式,都(dou)会在孩(hai)子心(xin)中留(liu)下深(shen)刻的(de)印记(ji)。
“虎(hu)妈猫爸(ba)”式(shi)的(de)教育模式(shi),早(zao)已不是(shi)新鲜(xian)事(shi)。有些家(jia)长(zhang),出(chu)于对孩(hai)子(zi)未来(lai)的担忧,会(hui)给孩子(zi)施加(jia)过度的(de)压(ya)力,不断(duan)地设(she)定(ding)高(gao)目标(biao),甚至将(jiang)自(zi)己的未竟(jing)理想强加(jia)给孩(hai)子。当(dang)孩子(zi)无法(fa)达(da)到(dao)家长(zhang)的期(qi)望(wang)时,挫败(bai)感和内疚(jiu)感就会在(zai)他们心中(zhong)蔓延(yan)。
“跪(gui)床”的孩(hai)子,可(ke)能长(zhang)期(qi)处(chu)于一种高(gao)压(ya)的(de)家庭(ting)环境中(zhong)。他可能害怕(pa)让父(fu)母(mu)失(shi)望,害(hai)怕承受父母(mu)的(de)责(ze)备,甚至害怕失去(qu)父母(mu)的(de)爱(ai)。于是,他将(jiang)所有的压(ya)力和痛苦,都(dou)自(zi)己(ji)默默承(cheng)受,直(zhi)到爆发(fa)。
一(yi)些家庭可(ke)能存在(zai)沟(gou)通(tong)的(de)障碍。家长忙于(yu)工(gong)作,疏于与(yu)孩(hai)子交流(liu),导(dao)致(zhi)孩子(zi)内心深(shen)处的(de)想(xiang)法(fa)和感(gan)受,父母无(wu)从得(de)知。当孩子遇(yu)到(dao)困难(nan)时(shi),无(wu)法获得父(fu)母(mu)的(de)及(ji)时(shi)支持(chi)和引导(dao),就(jiu)容易走(zou)向(xiang)孤(gu)立(li)无援的境地(di)。
值(zhi)得注(zhu)意的是,有(you)些家(jia)庭的“爱”,可(ke)能是(shi)一种“绑架式”的爱(ai)。家长将(jiang)自己(ji)的付出,作(zuo)为要(yao)求孩子达(da)到某种(zhong)标准的筹码(ma)。孩子(zi)稍(shao)有(you)不慎(shen),就可(ke)能面(mian)临(lin)“我(wo)为(wei)你付出(chu)了这(zhe)么(me)多(duo),你为(wei)什么(me)还(hai)让我失望(wang)”的(de)诘问。这种(zhong)无形的枷(jia)锁,比(bi)任何言语的责(ze)备(bei)都(dou)更加沉重(zhong)。
这张图,也可能(neng)暗示着孩子(zi)对(dui)“家”的(de)迷茫。当学(xue)校生活充满(man)了(le)压力(li)和挫折,而家庭又无(wu)法(fa)成(cheng)为他真(zhen)正(zheng)放松(song)和倾诉的地方(fang)时,他就会(hui)感到(dao)无所适(shi)从(cong)。他(ta)可能不知(zhi)道,自己(ji)的未(wei)来在哪里(li),自己想(xiang)要什(shen)么(me),自己(ji)该如何去面对这(zhe)个(ge)世界。
“跪床(chuang)”不仅(jin)仅是个(ge)人(ren)行(xing)为(wei),它反(fan)映了孩子在成(cheng)长过(guo)程中(zhong),可能(neng)面临的(de)来自学(xue)校、家庭(ting)、甚至(zhi)整个社(she)会的(de)多重(zhong)压力(li)。当(dang)这(zhe)些压(ya)力叠(die)加(jia)到(dao)一定(ding)程度,而(er)孩子又缺乏有效的(de)应对机制和(he)支持(chi)系统(tong)时,就可能(neng)出(chu)现令人心(xin)痛(tong)的“跪床”场景(jing)。
我(wo)们应(ying)该(gai)如何去(qu)理解和(he)回(hui)应“跪(gui)床(chuang)”的(de)孩(hai)子(zi)?我们(men)需要(yao)给予(yu)他(ta)们(men)足够的关爱和(he)理解(jie),让(rang)他(ta)们知(zhi)道,他(ta)们不是(shi)一个(ge)人在战斗。我(wo)们需(xu)要(yao)倾(qing)听(ting)他们的(de)心声(sheng),了解(jie)他们内(nei)心(xin)的困(kun)惑和(he)痛(tong)苦。我(wo)们(men)需要与(yu)学校、社(she)会共同(tong)努力,构(gou)建一个更健康的成长(zhang)环(huan)境,帮(bang)助孩子们克服(fu)困(kun)难(nan),健康成(cheng)长(zhang)。
“跪床”事(shi)件(jian),虽然(ran)令人心痛,但它(ta)也(ye)提供(gong)了一个(ge)深刻(ke)的反思机(ji)会(hui)。它提醒(xing)我们(men),教育(yu)不仅仅(jin)是(shi)知识的传授,更(geng)是心(xin)灵(ling)的(de)滋养(yang)。我们(men)应该(gai)关注学(xue)生的整体福(fu)祉,包括他(ta)们的(de)学业、心(xin)理(li)健(jian)康(kang)、人际关系(xi)以及(ji)家庭生(sheng)活。只有(you)这(zhe)样,我们才能(neng)真正培(pei)养(yang)出(chu)有(you)能(neng)力(li)、有担(dan)当、有(you)幸福感(gan)的下一(yi)代。
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图片来源:每经记者 阎禹
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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