每经编辑｜陆小龙    

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红颜祸水？不，是绝世倾(qing)城(cheng)——当貂蝉跃然“屏(ping)”上

在(zai)浩(hao)瀚的(de)中(zhong)国古(gu)典文(wen)学长河中(zhong)，四大(da)美女的名(ming)字如璀璨的星(xing)辰，熠熠生辉。而(er)其中(zhong)，最(zui)为人津津乐道的(de)，莫过(guo)于(yu)那位在(zai)乱(luan)世(shi)中以柔克(ke)刚，用(yong)倾国倾城(cheng)之貌周旋(xuan)于权臣董(dong)卓与盖(gai)世英雄(xiong)吕布(bu)之间(jian)的绝代佳人——貂蝉。她(ta)的(de)故(gu)事(shi)，早已被(bei)无数(shu)的文学作(zuo)品(pin)、戏剧(ju)表演、影(ying)视剧所描绘(hui)，但今(jin)天，我们要探(tan)讨的(de)，是另(ling)一种更加(jia)直接、更加鲜活(huo)的呈现方(fang)式——B站上的(de)“貂蝉(chan)撩人本电影投稿(gao)视(shi)频(pin)”。

当“貂蝉”与“撩(liao)人”、“电(dian)影投(tou)稿”、“B站视频”这些(xie)词汇碰撞在一(yi)起，会(hui)激荡(dang)出怎(zen)样的火(huo)花(hua)？这不(bu)仅仅是(shi)对一个(ge)古典角色(se)的cosplay，更(geng)是一种现代(dai)人(ren)对古典美(mei)的(de)再解(jie)读(du)，是(shi)对故事(shi)中情(qing)感(gan)张力的深度(du)挖(wa)掘(jue)，以及(ji)对视觉(jue)呈现艺(yi)术的极致追(zhui)求(qiu)。B站，作(zuo)为国(guo)内领(ling)先的年轻人文(wen)化(hua)社区，汇(hui)聚了无数(shu)充满(man)创(chuang)意(yi)和(he)才(cai)华的(de)内容(rong)创(chuang)作(zuo)者。

在(zai)这里(li)，“貂蝉撩(liao)人本电(dian)影(ying)投稿视(shi)频”的(de)出(chu)现，并非(fei)偶然(ran)，而(er)是(shi)市(shi)场需求(qiu)、文化趋(qu)势与创作者(zhe)热(re)情(qing)共同(tong)作用(yong)下的(de)必然(ran)产物(wu)。

这些视(shi)频(pin)，通常以电(dian)影质(zhi)感为(wei)标(biao)准(zhun)，力求(qiu)在画面、音(yin)效、表(biao)演、故事性等方(fang)面达到专(zhuan)业水(shui)准(zhun)。投稿者们，很(hen)多(duo)并非专业的(de)影(ying)视(shi)从(cong)业者，但(dan)他们凭(ping)借(jie)着对貂蝉(chan)的热爱(ai)，对(dui)美(mei)的极致(zhi)追求，以及对(dui)视频(pin)制(zhi)作技术(shu)的(de)钻研(yan)，硬(ying)生生(sheng)地将(jiang)脑(nao)海中的“貂蝉(chan)”形(xing)象具象化(hua)，并通(tong)过镜(jing)头语言传(chuan)递给(gei)观众。

他们(men)精心(xin)挑选(xuan)服装(zhuang)，从汉服(fu)的(de)款式(shi)、颜色、材(cai)质(zhi)，到发(fa)饰、妆容，每(mei)一个(ge)细节(jie)都力(li)求还(hai)原历史(shi)的(de)韵(yun)味(wei)，又融入现代审(shen)美(mei)，让(rang)屏(ping)幕(mu)上(shang)的(de)貂蝉既有(you)古风(feng)古韵(yun)，又(you)充满(man)致(zhi)命的吸引力。

“撩(liao)人”，这个词，恰(qia)如其分地(di)概(gai)括了(le)这些(xie)视(shi)频(pin)的核(he)心魅力(li)。它(ta)并非(fei)低俗(su)的卖(mai)弄，而(er)是一(yi)种含(han)蓄、内敛、却又(you)直(zhi)击人(ren)心的(de)魅力。一个(ge)眼神的流(liu)转，一(yi)丝浅笑的勾勒(lei)，一段轻柔的舞(wu)姿，甚至(zhi)是(shi)一个(ge)不经(jing)意的(de)回眸，都可(ke)能蕴(yun)含着万种风情。投稿(gao)者们深谙“少(shao)即是多”的(de)道理，通(tong)过(guo)对人物微表(biao)情、肢(zhi)体语言的(de)精细把(ba)握(wo)，将貂蝉那种(zhong)身处乱(luan)世却(que)内(nei)心(xin)坚(jian)韧(ren)，外表柔弱却智慧过(guo)人的(de)复(fu)杂(za)性展(zhan)现得淋漓(li)尽致。

她(ta)们(men)并非简(jian)单地(di)模仿，而是融入(ru)了(le)自己(ji)的(de)理(li)解和情感，赋予了(le)貂蝉新的生命(ming)力(li)。

“电(dian)影(ying)投稿视频(pin)”则意味着(zhe)这(zhe)些作品(pin)不(bu)仅仅是(shi)简单的短视频，而(er)是(shi)承(cheng)载着(zhe)创(chuang)作者们(men)如同制作(zuo)一(yi)部(bu)小型电影的(de)野(ye)心(xin)。它们往往(wang)拥有完整的(de)叙(xu)事线(xian)，即使时长不长，也能够(gou)勾(gou)勒出一个引人(ren)入胜(sheng)的故事(shi)片(pian)段。可(ke)能(neng)是貂蝉(chan)在月下起舞，引得吕布(bu)心(xin)神荡(dang)漾；可(ke)能(neng)是(shi)她巧(qiao)妙地在董(dong)卓面前周旋，传递密(mi)信；也(ye)可能(neng)是她(ta)面对家国(guo)仇恨(hen)，眼神中闪过一(yi)丝决绝(jue)。

这(zhe)些精(jing)心设(she)计的故事(shi)情(qing)节，配以(yi)考究的场景布置、灯(deng)光运(yun)用，以(yi)及恰(qia)到好(hao)处(chu)的配乐(le)，共同(tong)营(ying)造(zao)出一(yi)种浓厚(hou)的电(dian)影(ying)氛围(wei)，让观(guan)众(zhong)仿(fang)佛(fu)置(zhi)身于(yu)那个(ge)遥远的年代，亲(qin)历貂蝉(chan)的(de)喜怒(nu)哀乐。

在B站，这些(xie)“貂蝉撩人本电(dian)影投(tou)稿(gao)视频”之(zhi)所以(yi)能够(gou)获得(de)广泛(fan)的关(guan)注和(he)喜爱，很大程度上(shang)得益于(yu)其高(gao)度的娱乐性和(he)情感(gan)共(gong)鸣。在快节奏(zou)的现代生(sheng)活中，人们渴望从(cong)虚拟世(shi)界中(zhong)获得美的享受(shou)和情(qing)感的(de)慰藉。貂蝉，作(zuo)为中国(guo)传(chuan)统文(wen)化中的(de)女性符(fu)号(hao)，自(zi)带(dai)一(yi)种(zhong)古典的、纯粹的美(mei)，能够触动人心(xin)最柔软(ruan)的部分。

而(er)这些视频(pin)，则将这种(zhong)美以(yi)一种(zhong)现代(dai)人最容易接受(shou)的方式呈(cheng)现出(chu)来，打(da)破(po)了时空(kong)的隔阂，让古老(lao)的(de)故事(shi)焕发(fa)出新的(de)光(guang)彩。

当然(ran)，正如任何一种(zhong)新(xin)兴的文(wen)化现(xian)象(xiang)一(yi)样(yang)，“貂蝉撩(liao)人本(ben)电(dian)影投稿(gao)视频(pin)”也并(bing)非没(mei)有争议(yi)。有人会(hui)质疑其是(shi)否(fou)过度解读了(le)历史(shi)人物(wu)，是(shi)否过于强调“撩人(ren)”而(er)忽(hu)略(lve)了角色的深(shen)度。但我(wo)们(men)不妨(fang)换个角(jiao)度(du)来看，这恰(qia)恰(qia)是(shi)文(wen)化生命(ming)力的体现。当一(yi)个经典的(de)IP能够被(bei)不同的(de)时(shi)代、不同的(de)人(ren)群用不(bu)同(tong)的方(fang)式去(qu)演(yan)绎和解(jie)读，这(zhe)本身就是(shi)一种成功(gong)。

B站(zhan)上的这(zhe)些投稿，正(zheng)是当代(dai)年(nian)轻人对(dui)传统文化的(de)一次集体(ti)“再创(chuang)作”，是他们用自(zi)己的方式(shi)，去理解、去(qu)热爱(ai)、去拥(yong)抱那(na)些流(liu)传千古的美好。

不止(zhi)于美：从(cong)“看脸”到(dao)“走心(xin)”，深度解析(xi)貂蝉视(shi)频(pin)的吸(xi)引力(li)密码

当(dang)我(wo)们沉醉(zui)于(yu)B站“貂蝉撩人(ren)本电影(ying)投稿(gao)视频(pin)”中那令人(ren)窒(zhi)息的(de)美(mei)貌时，我(wo)们更应(ying)该(gai)深(shen)入挖(wa)掘，是(shi)什么(me)让这些视频不(bu)仅(jin)仅(jin)是昙(tan)花(hua)一现(xian)的“网红(hong)”作(zuo)品(pin)，而是能够(gou)持(chi)续吸(xi)引观众(zhong)，引发讨论，甚(shen)至(zhi)成为一种文化(hua)现象(xiang)？这背后，隐(yin)藏着(zhe)创作(zuo)者们在(zai)内容策划、表(biao)现手(shou)法(fa)、情感传递等(deng)多个层面(mian)的匠(jiang)心独(du)运。

是对“貂蝉(chan)”角(jiao)色(se)的(de)精(jing)准(zhun)拿(na)捏与(yu)创(chuang)新演绎。投(tou)稿(gao)者(zhe)们深知(zhi)，仅仅拥有美(mei)丽(li)的外表(biao)是远远不够的(de)。真正(zheng)的(de)“撩人”，源(yuan)于角色内(nei)在(zai)的魅力。她(ta)们(men)并非(fei)简单(dan)地模(mo)仿过去的(de)影视形象(xiang)，而(er)是尝(chang)试从不同角度(du)去(qu)解读(du)貂蝉。有(you)的(de)视频(pin)，强调(diao)了(le)貂蝉作为司(si)徒(tu)王允义(yi)女的(de)孝(xiao)顺与隐(yin)忍；有(you)的，则突(tu)出(chu)了她(ta)在(zai)乱世中(zhong)的智慧(hui)与(yu)胆识，如何在(zai)两雄(xiong)之(zhi)间游刃有余，周(zhou)旋于(yu)刀(dao)尖之(zhi)上(shang)；还有(you)的(de)，则(ze)着重(zhong)描绘(hui)了她作为(wei)女(nv)性(xing)，在那(na)个男(nan)权至上的时代(dai)，所经历的(de)孤独(du)、挣扎(zha)与对(dui)自(zi)由(you)的渴(ke)望(wang)。

这(zhe)种对角色(se)的多(duo)维度(du)呈(cheng)现，让貂蝉不(bu)再是一个(ge)扁(bian)平(ping)化的“美女(nv)符号”，而是(shi)一(yi)个有血(xue)有肉、有情感、有(you)灵魂的立(li)体人(ren)物(wu)，自然能够引发观众更深层(ceng)次的(de)共(gong)鸣(ming)。

是电(dian)影化(hua)视(shi)听语言(yan)的运(yun)用。如前所(suo)述，“电影(ying)投稿”并(bing)非虚言。许多创(chuang)作(zuo)者(zhe)将(jiang)电影(ying)制(zhi)作的理(li)念(nian)融(rong)入(ru)到(dao)视频拍(pai)摄(she)中(zhong)。从构(gou)图(tu)、色(se)彩、光影，到(dao)镜头(tou)运动(dong)、景别切(qie)换，都力(li)求达(da)到电影级别(bie)的审美水准(zhun)。例如，利(li)用(yong)柔和的光线(xian)勾(gou)勒出貂蝉温婉(wan)的面(mian)部轮(lun)廓，营(ying)造出(chu)梦(meng)幻般的意境(jing)；运用特写(xie)镜(jing)头(tou)捕捉(zhuo)她(ta)眼角眉梢的细(xi)微情感(gan)变化(hua)，放(fang)大表演(yan)的张力；背景(jing)音(yin)乐的选择也极(ji)其讲究，或选择契合三国古(gu)风(feng)的悠(you)扬曲(qu)调，或(huo)选用能(neng)够(gou)烘托(tuo)情绪的现代音(yin)乐，与画面(mian)相(xiang)得(de)益彰，共(gong)同构建(jian)出一(yi)种沉浸(jin)式(shi)的观影体(ti)验。

这种对(dui)视听语言(yan)的极致追(zhui)求，直(zhi)接(jie)提(ti)升了视频(pin)的整体质(zhi)感，也(ye)让(rang)观众在观看(kan)过程中(zhong)感受到一种(zhong)“大片”的(de)享(xiang)受。

再(zai)者，是(shi)叙事结构(gou)的巧思(si)与(yu)情(qing)感的张力。即(ji)使(shi)是(shi)短(duan)视(shi)频(pin)，优秀的投稿者也(ye)能构(gou)建(jian)出引人(ren)入胜(sheng)的叙(xu)事。她们(men)可(ke)能选取故(gu)事中的一(yi)个片(pian)段(duan)，但通(tong)过(guo)巧妙(miao)的镜头语言和(he)剪辑(ji)节(jie)奏(zou)，将情(qing)感(gan)冲(chong)突(tu)、人(ren)物(wu)心理活动(dong)推(tui)向高(gao)潮。比如(ru)，一(yi)段貂蝉在月下(xia)起舞(wu)的视频，可(ke)能通(tong)过镜头在貂蝉(chan)曼妙的(de)身姿与(yu)她眼(yan)神中(zhong)流露(lu)出的忧(you)伤(shang)之(zhi)间(jian)切换(huan)，暗(an)示了她身不由(you)己(ji)的(de)命(ming)运；一(yi)段与董卓(zhuo)或(huo)吕布的(de)对手戏，可(ke)能通过(guo)对(dui)话的留白(bai)、眼神的交锋，展(zhan)现出(chu)暗流涌动的(de)危(wei)机感(gan)和人(ren)物内(nei)心的博(bo)弈。

这种(zhong)“留(liu)白”和“暗示”的(de)手法，反(fan)而比直(zhi)接的叙述更能(neng)激发观众(zhong)的想象力，让她们在(zai)脑海中填补故事的(de)空白，从而(er)产生更(geng)强烈的代入感(gan)和情感(gan)冲击。

二(er)次(ci)元文化与古典(dian)IP的(de)融(rong)合，也(ye)是B站(zhan)“貂蝉(chan)撩人本电(dian)影投(tou)稿视(shi)频”能(neng)够脱(tuo)颖而出的重要(yao)原因。B站(zhan)的用户群体以年(nian)轻人(ren)为主，他们对二(er)次元(yuan)文(wen)化(hua)有着天然的亲(qin)近感(gan)。许多(duo)投稿(gao)者在(zai)演绎貂蝉时，会(hui)巧妙(miao)地融入(ru)二次元的审(shen)美(mei)元(yuan)素(su)，例如夸张的(de)发型、精致的妆(zhuang)容、甚(shen)至一些流(liu)行的(de)二次(ci)元梗。

这(zhe)种跨次元的(de)融合(he)，不(bu)仅让(rang)传统IP焕(huan)发了新的(de)生命力(li)，也(ye)更容(rong)易吸(xi)引到B站(zhan)的(de)核心用(yong)户(hu)群体(ti)。当古典(dian)美人(ren)以(yi)一种他(ta)们熟悉和(he)喜(xi)爱(ai)的(de)方式(shi)出现(xian)在(zai)屏(ping)幕上(shang)时，自然(ran)会(hui)产生强烈的(de)吸引力。

当然(ran)，我们(men)也不(bu)能忽视社群互(hu)动(dong)与(yu)粉丝效(xiao)应(ying)。B站作为一(yi)个(ge)社(she)区，观(guan)众(zhong)与(yu)创作者之(zhi)间的(de)互动(dong)非常(chang)频(pin)繁。诸如(ru)“太太太美了！”、“这(zhe)才是(shi)心目中的(de)貂蝉！”、“求番外(wai)！”这(zhe)样的弹幕和评(ping)论(lun)，不仅是(shi)对创(chuang)作者(zhe)的肯(ken)定，也(ye)形成了一种积极的反(fan)馈循环(huan)，激励着(zhe)更多优(you)秀(xiu)的投(tou)稿(gao)涌现(xian)。

粉丝(si)们的热(re)情和(he)支持，为这些(xie)视频的传播提供了(le)强大的动(dong)力。

总而言之，“貂蝉(chan)撩人本(ben)电影(ying)投(tou)稿(gao)视(shi)频(pin)”的走红，绝(jue)非(fei)偶然。它(ta)是(shi)在对(dui)经典IP深刻(ke)理(li)解(jie)的基础(chu)上，融合了(le)现代人的审(shen)美(mei)趣味、高超(chao)的(de)视频(pin)制作技(ji)术、精(jing)巧的(de)叙(xu)事手法(fa)，以及(ji)B站独(du)特(te)的社(she)区(qu)文化(hua)共同(tong)作用(yong)的结(jie)果。这些视(shi)频(pin)，让我们看到(dao)了古典美人跨(kua)越时空的(de)魅力，也见(jian)证了(le)当代(dai)年轻(qing)人的(de)创造力(li)和对(dui)传统文(wen)化的独特(te)情感(gan)连接(jie)。

她们不仅(jin)仅是(shi)在(zai)“撩(liao)人”，更(geng)是在用(yong)一种(zhong)全(quan)新的方式(shi)，讲述(shu)着那(na)个(ge)古(gu)老(lao)而(er)动人的故(gu)事(shi)，并(bing)邀(yao)请我(wo)们一同进入这场(chang)关于美(mei)、关(guan)于情、关于(yu)时代(dai)的(de)绝妙(miao)旅(lv)程。

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图片来源：每经记者 陈成 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄