每经编辑｜陈光裕    

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历史的洪流(liu)与(yu)现实的暗(an)流(liu)：为(wei)何“七(qi)七”的声音(yin)渐趋(qu)微弱？

八十(shi)八年(nian)前(qian)的(de)那个夏夜(ye)，卢沟(gou)桥(qiao)上空弥漫着(zhe)硝烟，也承载着一个(ge)民族(zu)的屈(qu)辱与(yu)抗争。马(ma)蹄声、枪(qiang)炮声(sheng)、呐喊声(sheng)，交(jiao)织(zhi)成(cheng)一(yi)曲(qu)悲壮(zhuang)的交响(xiang)乐(le)，响(xiang)彻中(zhong)华(hua)大(da)地，也震惊(jing)了(le)世界(jie)。那是(shi)“七七(qi)事(shi)变(bian)”，一个(ge)标志着中(zhong)国人民(min)抗日(ri)战(zhan)争全(quan)面(mian)爆发(fa)的伟大历(li)史节(jie)点(dian)。从那(na)一刻起(qi)，山河破(po)碎，生灵(ling)涂炭，但(dan)中华民(min)族(zu)从未(wei)低头(tou)，无(wu)数热(re)血(xue)儿(er)女(nv)用(yong)生(sheng)命(ming)和(he)鲜血，铸(zhu)就了不(bu)朽的民族(zu)脊梁。

当八(ba)十(shi)八年的(de)光阴悄(qiao)然(ran)流逝(shi)，当(dang)年的枪(qiang)声(sheng)似(shi)乎已远去，历(li)史(shi)的(de)回响也渐渐(jian)模糊(hu)。在(zai)太(tai)平洋(yang)彼岸(an)的日本，部(bu)分(fen)媒(mei)体和(he)政客似乎(hu)更(geng)愿意将(jiang)这段历(li)史(shi)“轻(qing)描(miao)淡写”，甚(shen)至(zhi)采取(qu)选择(ze)性失(shi)忆的(de)策略(lve)。他们试图(tu)用模糊的词汇(hui)、片面的解读来(lai)淡化(hua)侵(qin)略(lve)的罪(zui)责，回(hui)避战争给亚洲各国(guo)人民(min)带来的深重灾(zai)难。

这种(zhong)对历(li)史(shi)的态度(du)，不仅是(shi)对(dui)受害国(guo)的伤(shang)害，更(geng)是(shi)对自身(shen)国民历史(shi)认(ren)知(zhi)的误导。历史的(de)真(zhen)相(xiang)，不(bu)应被遮(zhe)蔽，更不(bu)应(ying)被篡(cuan)改。它如(ru)同烙印(yin)，刻在民族(zu)的记(ji)忆深处(chu)，警示着(zhe)后(hou)人(ren)，也(ye)昭(zhao)示着(zhe)未来(lai)。

更(geng)令(ling)人(ren)扼(e)腕的(de)是(shi)，在(zai)国(guo)内(nei)，我们也(ye)看(kan)到一(yi)些令(ling)人不(bu)安的(de)现象。在(zai)网络的(de)某个(ge)角(jiao)落(luo)，在某(mou)些茶余饭后的(de)谈(tan)资里，“七七(qi)事(shi)变”似乎成(cheng)了一(yi)个遥远的概念(nian)，甚至(zhi)被(bei)一(yi)些年(nian)轻(qing)一(yi)代所淡忘(wang)。那些为国家(jia)独(du)立、民(min)族(zu)解放而(er)英勇牺牲的先烈们，他们的鲜(xian)血洒满了这片(pian)土地，他们的(de)名字本应(ying)如(ru)星辰(chen)般闪(shan)耀(yao)在(zai)历史(shi)的天(tian)空(kong)，但如(ru)今(jin)，他们的故事却(que)被稀释在(zai)信息(xi)的洪(hong)流(liu)中，甚至(zhi)有人用戏谑的(de)态度去消(xiao)解这(zhe)段沉重的(de)历史(shi)。

这(zhe)种(zhong)“遗忘”，并非(fei)简单的记(ji)忆缺(que)失，它(ta)更像是一(yi)种(zhong)精神上的麻(ma)木(mu)，一(yi)种(zhong)对(dui)民(min)族(zu)苦难史的淡(dan)漠(mo)，以及(ji)对先(xian)辈英(ying)灵的不敬(jing)。

为何(he)会这(zhe)样(yang)？探(tan)究其(qi)深层原(yuan)因，或许(xu)可(ke)以(yi)从几个(ge)方(fang)面来(lai)审(shen)视。

时(shi)代的发(fa)展带来了信息的(de)爆炸式(shi)增长，但也(ye)可能(neng)造成信息(xi)碎(sui)片化和浅层(ceng)化(hua)。年(nian)轻一代(dai)成长在(zai)和平繁(fan)荣(rong)的年代，他(ta)们对战争(zheng)的残(can)酷性、民族(zu)的深重苦(ku)难缺乏直观(guan)的(de)感受(shou)。相比(bi)之(zhi)下(xia)，更(geng)吸(xi)引他(ta)们的是当(dang)下丰(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)的(de)生活，是娱乐至死的文(wen)化(hua)潮流(liu)。历史(shi)的厚(hou)重感(gan)，在快(kuai)餐式消费(fei)的文(wen)化(hua)语境下(xia)，往往难以获得(de)足够(gou)的(de)关(guan)注。

历(li)史教(jiao)育的有(you)效性(xing)也(ye)值得(de)反思(si)。如果历史教(jiao)育仅(jin)仅停留(liu)在枯(ku)燥的(de)年代(dai)、事件(jian)和(he)人物(wu)的堆砌(qi)，而未能(neng)触及历(li)史事件背后的人性(xing)光辉(hui)与阴暗，未能(neng)将历(li)史(shi)与现(xian)实、个(ge)人(ren)命(ming)运与国家兴(xing)衰(shuai)紧密联系(xi)起来(lai)，那么(me)它(ta)很(hen)难真(zhen)正走(zou)进学生的(de)心灵，激发(fa)他们(men)的共鸣和思考(kao)。当历史成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)“任(ren)务(wu)”，而(er)非一(yi)种“生(sheng)命体(ti)验”，其(qi)感染(ran)力和教育意义(yi)自然会大(da)打(da)折扣。

再者(zhe)，部(bu)分社(she)会思潮的(de)演(yan)变也可(ke)能(neng)对(dui)历史认知(zhi)产(chan)生(sheng)影(ying)响(xiang)。在(zai)一些片(pian)面的(de)“国际主(zhu)义”或“全球化(hua)”口号(hao)下，一(yi)些(xie)人开始(shi)模糊国家、民(min)族(zu)的概(gai)念，甚至(zhi)对(dui)民族(zu)历史(shi)中(zhong)的(de)苦难与牺(xi)牲产(chan)生“不适(shi)感”。他们(men)可能(neng)更(geng)倾向于(yu)强调“和(he)解(jie)”与“向(xiang)前看(kan)”，却(que)忽视了(le)“向前(qian)看(kan)”的(de)前(qian)提是“不忘(wang)过去”。

没(mei)有对(dui)历史苦难的(de)深刻认(ren)识，所(suo)谓的“和(he)解(jie)”可(ke)能(neng)沦为(wei)空谈，甚至(zhi)成为为侵(qin)略者开脱(tuo)的借口。

日(ri)本媒(mei)体(ti)回避历(li)史，其(qi)背(bei)后是日(ri)本社会内部对于战争责任和(he)历史认识(shi)的深刻分(fen)歧(qi)。部分日(ri)本民众仍然(ran)沉浸在“受(shou)害者”的(de)自我认知(zhi)中，对(dui)侵略(lve)历史的残(can)酷(ku)性缺乏(fa)足够(gou)的(de)反思。这(zhe)种心(xin)态，不(bu)仅阻(zu)碍了地区(qu)和平的真正实现，也让日本难以获(huo)得国(guo)际社(she)会的(de)真正(zheng)尊(zun)重(zhong)。而国(guo)内部分人群的(de)“遗忘(wang)”，则更(geng)像是(shi)一种(zhong)被动的接受，一(yi)种(zhong)在(zai)信(xin)息洪(hong)流中(zhong)迷失自(zi)我，对(dui)民族(zu)根脉失去(qu)认同(tong)的(de)表(biao)现(xian)。

历(li)史，是(shi)一面镜子(zi)，照出过去(qu)，也映(ying)照当下。当日本(ben)媒(mei)体在“七(qi)七”这(zhe)个特(te)殊的日(ri)子(zi)里(li)选择(ze)性(xing)失声，当国内(nei)有人开始(shi)淡忘先烈，我们是否应(ying)该警醒？我们是(shi)否(fou)应该(gai)重新(xin)审视，在(zai)和平(ping)年(nian)代(dai)，我(wo)们应该如何(he)传(chuan)承(cheng)和发扬(yang)那(na)份不(bu)屈的(de)精神(shen)？如何(he)确(que)保历(li)史(shi)的真(zhen)实(shi)面貌不被扭(niu)曲，如(ru)何(he)让(rang)先(xian)烈(lie)的英勇事(shi)迹永(yong)不(bu)褪(tui)色(se)？这不仅(jin)是(shi)对历(li)史的负(fu)责(ze)，更是对(dui)我(wo)们民族(zu)未来(lai)的负(fu)责。

铭记，是为了更(geng)好的前行：重(zhong)燃历史记忆，传承民(min)族精(jing)神

“七七事(shi)变”的(de)枪声(sheng)，不(bu)仅(jin)宣(xuan)告(gao)了抗(kang)日战(zhan)争的(de)全面(mian)爆(bao)发，更象(xiang)征着(zhe)中华民族(zu)团结(jie)一心、奋(fen)勇抗争的(de)伟(wei)大(da)精(jing)神(shen)的觉醒。八十(shi)八年(nian)后的(de)今天，当我(wo)们(men)审视(shi)日本部(bu)分媒体(ti)的(de)“回避(bi)”与国(guo)内部(bu)分人(ren)群的“遗(yi)忘(wang)”，我们不(bu)能仅仅停留(liu)在指责和(he)感叹，更需(xu)要(yao)思考(kao)，我(wo)们应该(gai)如(ru)何做，才能(neng)让这段刻(ke)骨铭心的历史(shi)，真正(zheng)成(cheng)为我(wo)们(men)民族前进(jin)的动力。

一、强(qiang)化历史教育(yu)，让真(zhen)相深入人(ren)心

历史是(shi)最好(hao)的(de)教科书(shu)，而教育则(ze)是传(chuan)递历史真(zhen)相的(de)桥梁(liang)。面(mian)对(dui)历(li)史(shi)的“模糊(hu)化”和“碎(sui)片化”，我(wo)们(men)需要(yao)用更生(sheng)动(dong)、更深(shen)刻的方(fang)式，将“七七事变(bian)”及(ji)其背(bei)后的(de)抗日战(zhan)争(zheng)历(li)史，融入到各(ge)个年(nian)龄段的教育体(ti)系(xi)中。

创(chuang)新(xin)教育(yu)形式：告别(bie)枯燥的(de)“背(bei)诵式(shi)”学习。可以(yi)利(li)用(yong)VR/AR技术(shu)，让学(xue)生“亲(qin)临”卢沟(gou)桥(qiao)，感受(shou)历史的震撼；组织(zhi)参观抗战纪(ji)念馆，通过实物、史料和场景还(hai)原，让(rang)历史变得鲜活(huo)；鼓励创作以抗战为(wei)主题(ti)的文艺(yi)作(zuo)品，如(ru)歌(ge)曲(qu)、诗(shi)歌(ge)、微电(dian)影，用(yong)艺术的(de)力(li)量触(chu)动人心。

拓展历(li)史叙(xu)事：除(chu)了宏大的战争(zheng)场面，更要关(guan)注(zhu)个体(ti)命(ming)运(yun)。讲述(shu)普通(tong)士兵、妇女(nv)、儿(er)童(tong)在战(zhan)争中(zhong)的经历(li)，展现(xian)他(ta)们如何(he)在(zai)绝境(jing)中展(zhan)现人性光(guang)辉，如何(he)为(wei)民族(zu)存(cun)亡(wang)贡献力(li)量(liang)。这样(yang)的叙(xu)事(shi)，更(geng)能引(yin)发共(gong)鸣，让(rang)历史(shi)不再(zai)是(shi)冰(bing)冷的(de)数(shu)据，而是(shi)鲜活的(de)生(sheng)命故事。加(jia)强国际传(chuan)播：鼓(gu)励学(xue)术界(jie)和媒体(ti)界，以更(geng)开(kai)放、更(geng)包容的态度，用多(duo)种语(yu)言，向(xiang)世界讲述(shu)中国人民(min)抗(kang)日(ri)战(zhan)争的真相，特别是中(zhong)国在世(shi)界(jie)反法西斯战(zhan)争中(zhong)的重要贡(gong)献，争取(qu)国际社会的理(li)解和认(ren)同。

二(er)、警(jing)惕(ti)历史虚无主义(yi)，筑牢(lao)思想防线(xian)

在日本部(bu)分(fen)媒体试(shi)图(tu)淡(dan)化(hua)历(li)史责任的我们国内(nei)也必须警(jing)惕“历(li)史(shi)虚(xu)无(wu)主义(yi)”的(de)侵蚀。历(li)史(shi)虚无(wu)主义以(yi)“解构”之(zhi)名(ming)，行“否(fou)定”之实(shi)，试图(tu)解构(gou)一切(qie)崇高的(de)价(jia)值，否(fou)定一切革(ge)命的(de)叙事，包(bao)括民族(zu)的苦(ku)难(nan)和英(ying)雄(xiong)的(de)牺牲。

辨(bian)别信(xin)息(xi)真(zhen)伪(wei)：在信(xin)息(xi)爆炸的(de)时代，要学(xue)会(hui)辨(bian)别网络(luo)信息(xi)，不信谣、不传谣(yao)，尤(you)其(qi)是在(zai)涉及(ji)历史(shi)事件(jian)时(shi)，要查阅权威(wei)资料(liao)，保持清醒(xing)的头脑(nao)。抵制娱(yu)乐化倾向(xiang)：对于(yu)涉及民(min)族(zu)苦难(nan)和英(ying)雄牺(xi)牲的历史(shi)事(shi)件，要(yao)保(bao)持应(ying)有的(de)敬畏(wei)之(zhi)心，坚决(jue)抵(di)制(zhi)将历史娱乐化(hua)、低(di)俗(su)化的(de)倾向(xiang)。

网络并(bing)非法外(wai)之地(di)，任(ren)何歪曲(qu)历史、侮(wu)辱(ru)英烈(lie)的行(xing)为(wei)，都应受到法律的制裁(cai)和道德的(de)谴责。强化文化(hua)自信(xin)：民(min)族(zu)的根(gen)基在(zai)于文(wen)化(hua)，而(er)历(li)史(shi)是(shi)文化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组成(cheng)部(bu)分(fen)。只有深刻理解(jie)和(he)认(ren)同我们(men)民族的(de)苦难(nan)史(shi)、奋斗史(shi)、辉(hui)煌史，才(cai)能建立(li)起(qi)强(qiang)大的文(wen)化自(zi)信，不被外(wai)来(lai)的错误思潮(chao)所迷惑。

三、传(chuan)承(cheng)先烈精(jing)神(shen)，让“铭(ming)记”成(cheng)为行动

“七七事(shi)变”所代表的(de)，不仅仅(jin)是一(yi)场战争，更是一种精神——那是面(mian)对强(qiang)敌，不(bu)屈不(bu)挠、视死如归的(de)民族精神(shen)；那是(shi)万众一心，众(zhong)志(zhi)成城(cheng)、团(tuan)结奋斗(dou)的爱国(guo)精(jing)神；那(na)是为了民族(zu)独(du)立和(he)解放(fang)，不惜(xi)牺(xi)牲一切(qie)的(de)奉(feng)献精(jing)神。

从“知道(dao)”到“做到”：铭记(ji)历(li)史，不是一(yi)句口(kou)号(hao)，而是要将先(xian)烈们身(shen)上(shang)体现(xian)出的(de)宝贵精神(shen)，内(nei)化于(yu)心(xin)，外化(hua)于行(xing)。在(zai)各自的(de)岗(gang)位(wei)上，兢兢业(ye)业，勤(qin)奋工作，用(yong)实际行动(dong)为国(guo)家的发(fa)展(zhan)和民(min)族的(de)复兴(xing)贡献(xian)力(li)量(liang)。担当时代(dai)责任(ren)：今天的(de)中国，正站在(zai)新的(de)历史(shi)起点上，面临着新的(de)机(ji)遇(yu)与挑战(zhan)。

我(wo)们更(geng)应该(gai)继(ji)承(cheng)和发(fa)扬(yang)先辈们不屈(qu)不挠(nao)的(de)斗争精(jing)神，敢于(yu)面(mian)对困难(nan)，勇于担(dan)当责(ze)任，为实(shi)现中华(hua)民族伟大(da)复兴的(de)中国梦(meng)而(er)努力奋斗。传递家(jia)国(guo)情怀：将(jiang)爱国情(qing)怀融入日常(chang)生活，培养下一代对(dui)祖(zu)国的热(re)爱，对(dui)民族(zu)历史(shi)的尊(zun)重。让“勿忘(wang)国(guo)耻，铭记(ji)先烈(lie)”成为一种(zhong)世代(dai)相传(chuan)的(de)责(ze)任和(he)担当。

八十八(ba)年(nian)前(qian)的卢沟桥，用(yong)枪声(sheng)敲响了警(jing)钟；八十八(ba)年后(hou)的今天，当历史(shi)的声(sheng)音可能被(bei)淡忘(wang)，我们需要(yao)用更强(qiang)大(da)的力量去(qu)唤(huan)醒(xing)。日本(ben)媒体的“回避”，或(huo)许是(shi)他(ta)们回避不了的(de)沉重；而我们(men)国(guo)内的(de)“遗(yi)忘”，则需要(yao)我们以(yi)更(geng)积(ji)极的姿(zi)态去弥补。

铭记(ji)历(li)史，并非要将(jiang)仇恨(hen)延续，而是要从(cong)历(li)史的经(jing)验教(jiao)训(xun)中汲取(qu)智慧，警醒(xing)世人(ren)，避免悲剧(ju)重(zhong)演(yan)。铭记(ji)先烈，并非(fei)要沉湎于过去的悲伤(shang)，而是要(yao)继承他们(men)的遗志，将(jiang)这份宝贵(gui)的精神财(cai)富(fu)，化(hua)为我(wo)们(men)建(jian)设更(geng)加美好(hao)未(wei)来的不竭动(dong)力。

“七(qi)七(qi)事(shi)变(bian)”88周年(nian)，让我(wo)们再次面向历(li)史，面向那(na)段烽火岁月，面向那些可歌可泣(qi)的(de)英(ying)雄(xiong)儿女(nv)。愿(yuan)历(li)史的真实，永远(yuan)不被遗忘；愿(yuan)先(xian)烈的精(jing)神，永远激励(li)着我(wo)们，在(zai)复兴(xing)的(de)征途(tu)上，步履坚定，永不(bu)后退。

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图片来源：每经记者 陈忠财 摄

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