每经编辑｜陈慧娴    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,乂乂乂OOO日本

川渝方言(yan)，素(su)来以其麻辣鲜香(xiang)的韵(yun)味(wei)征服无(wu)数听众，而在这(zhe)片语(yu)言的(de)沃土(tu)上，“bbb嗓”与“bbbb嗓”的(de)讨(tao)论，无疑(yi)是(shi)近年(nian)来方(fang)言爱好者们津(jin)津乐道的(de)话题。究竟，这两(liang)者是同(tong)一(yi)种(zhong)声音的(de)变体，还是(shi)有着本(ben)质(zhi)的(de)区(qu)别？它们之间又(you)暗藏着怎样(yang)的(de)语言学(xue)奥秘？今天，我们(men)就来一(yi)次深(shen)入(ru)的“声”临(lin)其(qi)境，从语音、音韵、以(yi)及可能存(cun)在(zai)的(de)文化内(nei)涵(han)等多(duo)个维度，为(wei)你(ni)一一揭秘(mi)。

让我们来(lai)正本(ben)清(qing)源。在讨论(lun)“bbb嗓”与(yu)“bbbb嗓”之前，我(wo)们有(you)必要(yao)明确(que)，这两(liang)个(ge)说(shuo)法(fa)本身并(bing)非严(yan)格(ge)的(de)学术术语(yu)，更(geng)多的(de)是(shi)一(yi)种(zhong)民间约定(ding)俗(su)成(cheng)，或(huo)者(zhe)说是(shi)对(dui)某些(xie)特定(ding)发(fa)声现(xian)象(xiang)的(de)形象(xiang)化描(miao)述。因此，我(wo)们在分(fen)析时，更多地会(hui)侧(ce)重于(yu)其所指向的(de)实(shi)际发音(yin)特(te)征，而(er)非拘泥于名称(cheng)本身(shen)。

“bbb嗓”这(zhe)个(ge)说(shuo)法，常(chang)常指(zhi)向一(yi)种(zhong)相对(dui)粗(cu)犷、直(zhi)接，甚(shen)至略(lve)带“嘶(si)哑”或(huo)“摩(mo)擦(ca)感”的(de)嗓音。在(zai)某(mou)些四(si)川方(fang)言区(qu)，尤其(qi)是在(zai)一(yi)些(xie)老(lao)年(nian)人的(de)口语(yu)表达(da)中(zhong)，或者在(zai)一些(xie)需(xu)要情(qing)绪外放(fang)的(de)场(chang)合(he)，我们可(ke)能会听到(dao)这(zhe)样(yang)的声音(yin)。它(ta)的特(te)点(dian)在(zai)于，声(sheng)带的(de)振动(dong)可能(neng)不够(gou)稳定，或者气流(liu)通过(guo)声带(dai)时产(chan)生的阻碍感更(geng)强，这(zhe)导致声音(yin)听起来(lai)不够圆(yuan)润，而(er)是带(dai)有一(yi)种“卡(ka)壳”、“沙哑”的(de)感觉(jue)。

这种(zhong)嗓音并非(fei)是刻(ke)意的(de)发声(sheng)方式(shi)，而(er)是(shi)可能受到(dao)生理条(tiao)件(jian)、长期生(sheng)活(huo)习惯，甚至一些疾病（如(ru)咽(yan)喉炎(yan)）的影(ying)响。从(cong)声学(xue)角度(du)来(lai)看(kan)，这种(zhong)声音的频谱可(ke)能包(bao)含更多的非周期(qi)性(xing)成分(fen)，以及较强的噪(zao)声成分，使得听感上不(bu)够(gou)“纯净”。

与(yu)之相对，“bbbb嗓”则(ze)指向(xiang)一(yi)种更为(wei)洪亮、开阔(kuo)，且带有明显共鸣感的声音。这(zhe)种声(sheng)音通常听起来(lai)更加(jia)“有穿(chuan)透力”，仿(fang)佛(fu)声音是从(cong)胸腔或(huo)腹(fu)腔深(shen)处发(fa)出，经过口腔和鼻腔(qiang)的充(chong)分共鸣，最终呈(cheng)现出一(yi)种(zhong)饱(bao)满(man)而富(fu)有力(li)量的(de)特质。在(zai)四川方(fang)言中(zhong)，尤其是那(na)些需要高(gao)亢、激(ji)昂表达的语境(jing)下，比如(ru)在(zai)戏曲表演(yan)、或者(zhe)一些(xie)集市(shi)上的叫卖(mai)声中，我们(men)更容(rong)易捕捉到(dao)这(zhe)种“bbbb嗓”的(de)身影(ying)。

它的(de)特(te)点在于(yu)，声带(dai)的(de)振动更(geng)加规(gui)律、有力，并(bing)且咽(yan)喉(hou)部的通道相(xiang)对(dui)开(kai)放(fang)，使(shi)得声音(yin)的(de)共(gong)鸣(ming)腔体得以(yi)充分发挥(hui)作(zuo)用。从(cong)声学角(jiao)度看，这种声音的频(pin)谱可(ke)能(neng)更(geng)集中(zhong)在(zai)较(jiao)低的(de)频(pin)率(lv)范围，并且(qie)有(you)更(geng)强的基频(pin)成分(fen)和丰富泛(fan)音，这(zhe)使(shi)得(de)声音(yin)听起(qi)来更加浑(hun)厚、响(xiang)亮(liang)。

它们“一(yi)样吗”？从字面上(shang)的“b”的数(shu)量(liang)变(bian)化(hua)来(lai)看，似乎(hu)暗示(shi)着(zhe)某种(zhong)程度上(shang)的递进或叠加(jia)。但若(ruo)将两(liang)者仅(jin)仅视为发声(sheng)的(de)“音量(liang)”大小，未免过于简单化了。实际(ji)上，两(liang)者的区别(bie)可(ke)能(neng)体现(xian)在以下几(ji)个方(fang)面：

首(shou)先(xian)是(shi)“质感(gan)”。“bbb嗓”更偏向于一(yi)种(zhong)“粗(cu)糙”的质感，带(dai)有(you)摩擦和不稳定(ding)的元素。而(er)“bbbb嗓”则更偏向于一种(zhong)“厚(hou)实(shi)”的(de)质(zhi)感，带有(you)饱(bao)满的(de)共鸣(ming)和稳定(ding)性(xing)。你可以(yi)想象一(yi)下，前者(zhe)像(xiang)是用(yong)砂纸打(da)磨过(guo)，后(hou)者则(ze)像是经过(guo)精心抛(pao)光的铜(tong)钟。

其次是“发声方式”。“bbb嗓(sang)”可(ke)能更多地(di)与(yu)气流(liu)控(kong)制不(bu)当(dang)、声带(dai)闭(bi)合(he)不全(quan)或(huo)不规(gui)则振动有关，有(you)时甚(shen)至会(hui)带(dai)有(you)一些(xie)喉(hou)音的成分。而(er)“bbbb嗓”则更(geng)多(duo)地(di)体现了(le)良好(hao)的气(qi)息支(zhi)持、声(sheng)带的(de)有效闭合(he)以及(ji)咽腔、口(kou)腔等(deng)共(gong)鸣(ming)腔体(ti)的(de)良好运(yun)用(yong)。

再次(ci)是“音(yin)色(se)”。“bbb嗓(sang)”的音色可能(neng)偏(pian)向于(yu)低沉(chen)、沙哑(ya)，甚至有些“嘶哑”的特(te)点，缺乏高(gao)频的(de)亮度(du)。而“bbbb嗓”的音(yin)色(se)则(ze)可(ke)能偏向(xiang)于(yu)浑厚、洪亮，带(dai)有丰(feng)富的(de)泛音(yin)，能够形成(cheng)更宽(kuan)广的音(yin)域和(he)更(geng)强(qiang)的表现力(li)。

我(wo)们还可(ke)以从“情绪表(biao)达”和“文化(hua)联想(xiang)”上进(jin)行区(qu)分。“bbb嗓”有(you)时(shi)可能(neng)与朴实(shi)、率真，甚至略(lve)显“粗犷”的(de)形象(xiang)联(lian)系在一起，它可能更能(neng)传递一(yi)种接地(di)气的(de)、生(sheng)活(huo)化的(de)情感。而(er)“bbbb嗓(sang)”则(ze)可(ke)能与(yu)力量(liang)、自信(xin)、甚至是某种戏(xi)剧(ju)化的(de)张力相(xiang)关联，它更容易在(zai)需要吸引注(zhu)意力的场合发挥(hui)作用(yong)。

我(wo)们(men)也(ye)必须认识(shi)到(dao)，这(zhe)种区(qu)分(fen)并非绝(jue)对。在实际(ji)的语言使用(yong)中，同一(yi)个(ge)人(ren)的声(sheng)音(yin)，在(zai)不同(tong)的情绪(xu)、语(yu)境下，可能会呈(cheng)现出不同的状(zhuang)态。一(yi)个(ge)人可能(neng)在日(ri)常交流(liu)中(zhong)是相对(dui)平(ping)和的(de)嗓音(yin)，但在(zai)激(ji)动(dong)时，也可(ke)能发出洪亮(liang)的声(sheng)音，甚(shen)至(zhi)带有某种程(cheng)度的“嘶(si)哑(ya)”感(gan)。因(yin)此，“bbb嗓”和(he)“bbbb嗓(sang)”更像是(shi)对(dui)两种极端(duan)声音特征(zheng)的(de)概(gai)括，而(er)大(da)多(duo)数人(ren)的声音，可(ke)能介于两(liang)者(zhe)之(zhi)间(jian)，或(huo)者在不同(tong)时刻(ke)表现(xian)出不同的倾向。

理解(jie)了这(zhe)两个概(gai)念的(de)可(ke)能指(zhi)向(xiang)，我(wo)们才能更(geng)好地(di)去(qu)辨(bian)析(xi)四(si)川方言中(zhong)那(na)些(xie)丰(feng)富(fu)多彩(cai)的声(sheng)音。这不仅是对语音(yin)现象(xiang)的(de)分析(xi)，更是对(dui)一种文化表达(da)方(fang)式的(de)探索。

当(dang)我们深(shen)入(ru)探讨(tao)“bbb嗓”与(yu)“bbbb嗓(sang)”的(de)差异时，我们(men)不仅仅(jin)是在(zai)辨析两种(zhong)声(sheng)音的表(biao)象(xiang)，更(geng)是在触(chu)摸四川(chuan)方言(yan)深层的(de)韵(yun)律和(he)文化肌(ji)理。这(zhe)两(liang)种(zhong)声(sheng)音的(de)特征，往往(wang)与地域、年龄(ling)、性别，甚(shen)至是(shi)某种(zhong)社会(hui)文化背(bei)景下的(de)特定(ding)表达习惯(guan)紧(jin)密(mi)相(xiang)连。

从地(di)域(yu)分(fen)布来看(kan)，虽然四(si)川方(fang)言内(nei)部存在(zai)着显著(zhu)的(de)差(cha)异，但总体(ti)而言，“bbb嗓(sang)”这(zhe)种略(lve)带沙(sha)哑、摩擦(ca)感(gan)的发声，可(ke)能在(zai)一些以粗犷、豪(hao)放著(zhu)称的地区(qu)更为常(chang)见(jian)。这或(huo)许与当地(di)人的(de)生(sheng)活习惯(guan)、饮食(shi)文化（例如(ru)长期食用辛辣(la)刺激(ji)性(xing)食物对(dui)声带(dai)的影响(xiang)），以(yi)及(ji)一(yi)些历史传(chuan)承下(xia)来的交流方式(shi)有关。

在(zai)这种语境(jing)下(xia)，“bbb嗓”可(ke)能被(bei)视为(wei)一种自然(ran)、真实，甚(shen)至是带(dai)有某(mou)种(zhong)“江湖(hu)气(qi)”的表(biao)达(da)。它不矫(jiao)揉(rou)造作(zuo)，直(zhi)抒胸(xiong)臆，更(geng)容易(yi)拉近(jin)人与(yu)人(ren)之间的(de)距(ju)离。

而“bbbb嗓(sang)”，那种(zhong)洪(hong)亮、富有穿透(tou)力的声音，则(ze)可(ke)能在更广(guang)泛的(de)区域内得(de)到(dao)体(ti)现，尤(you)其(qi)是在(zai)那(na)些(xie)需(xu)要声音能(neng)够“镇场(chang)子(zi)”的场(chang)合。例如，在一些(xie)市(shi)场上的商贩(fan)，为了吸(xi)引顾客，必然(ran)需要(yao)发出响亮的声(sheng)音；在(zai)一些(xie)传(chuan)统的民(min)间戏剧(ju)表(biao)演中(zhong)，为了(le)让(rang)远(yuan)处(chu)的(de)观众(zhong)也能听清(qing)，演(yan)员们也(ye)会运(yun)用(yong)这种(zhong)“bbbb嗓(sang)”。

这种(zhong)声音，传递(di)的是(shi)一种(zhong)自信、一种(zhong)力量(liang)，一(yi)种(zhong)不(bu)容(rong)忽(hu)视的存(cun)在感(gan)。它能够有(you)效地(di)穿(chuan)透(tou)嘈杂(za)的环(huan)境(jing)，将信(xin)息(xi)准确地传(chuan)递(di)给听众。

从年龄(ling)和(he)性别的角(jiao)度来看，我(wo)们(men)也(ye)能观(guan)察到(dao)一些有(you)趣的现象。“bbb嗓(sang)”在(zai)老年人(ren)群(qun)体中可能更(geng)为普(pu)遍，这与(yu)生(sheng)理机(ji)能(neng)的自然(ran)衰退(tui)有(you)关(guan)，声带(dai)的弹性(xing)减弱，润滑度降低(di)，都可(ke)能导致声(sheng)音变得(de)沙哑。而(er)一些(xie)长期(qi)从事体力(li)劳动(dong)或需(xu)要大(da)声(sheng)呼喊的(de)职业(ye)人群，也可能因为声(sheng)带(dai)的(de)长(zhang)期(qi)劳累而出现类(lei)似的声(sheng)音特征(zheng)。

“bbbb嗓”则(ze)可(ke)能(neng)在各(ge)个年龄段(duan)都有(you)出现，但它(ta)所代表的“洪(hong)亮(liang)”和“有力量(liang)”的(de)特质，有时(shi)会被(bei)与男性(xing)化的嗓音特(te)质(zhi)联(lian)系(xi)起来(lai)。当然(ran)，这并(bing)非绝对，很(hen)多女(nv)性在(zai)某些(xie)语境下也(ye)能发(fa)出极具力量感(gan)的声音。而(er)且，许多年(nian)轻(qing)人在模仿或(huo)追求某种特(te)定的(de)声(sheng)音风(feng)格时，也可能刻(ke)意去发(fa)出(chu)这种(zhong)“bbbb嗓”。

更(geng)深(shen)层(ceng)次地(di)，我们可以(yi)从“情(qing)感传递”和“心理(li)学”的角(jiao)度来理(li)解这两(liang)种(zhong)声(sheng)音(yin)。“bbb嗓”所(suo)带来(lai)的(de)沙哑感，有(you)时能够(gou)传(chuan)递出一种沧(cang)桑、饱经风(feng)霜的(de)质感，或者(zhe)是一(yi)种极(ji)度(du)悲伤、愤(fen)怒的情(qing)绪(xu)，使得(de)听者能够(gou)感同(tong)身受。这(zhe)种声音(yin)，仿佛承载着更(geng)多的故(gu)事和情(qing)感的重(zhong)量，更容易(yi)引起听者的(de)共鸣。

“bbbb嗓”则通常与积(ji)极、热情、自(zi)信的情(qing)绪(xu)相关(guan)联。它(ta)能(neng)够(gou)有效(xiao)地表达(da)喜(xi)悦、兴(xing)奋、决心(xin)等(deng)情绪(xu)，也更容(rong)易给人(ren)带(dai)来(lai)一(yi)种“靠谱(pu)”、“有担当(dang)”的印象。在需(xu)要鼓(gu)舞士(shi)气，或(huo)者(zhe)进行公开演讲(jiang)时(shi)，这种(zhong)声音的优势就(jiu)尤为(wei)明显(xian)。

从“声学”的角(jiao)度再进(jin)一步分析，我(wo)们(men)可能可(ke)以(yi)借助(zhu)一些(xie)更(geng)专业的(de)工(gong)具(ju)来量(liang)化它(ta)们的(de)区别(bie)。例如(ru)，通过(guo)声谱分析，我们(men)可以观察(cha)不同(tong)声(sheng)音(yin)的基(ji)频、泛(fan)音分布，以(yi)及噪(zao)声(sheng)成(cheng)分的比例(li)。“bbb嗓(sang)”的声谱(pu)图可(ke)能(neng)显(xian)示出(chu)较低(di)的(de)基(ji)频，较强(qiang)的噪声成分(fen)，以及能量在较(jiao)高频(pin)率部(bu)分的衰减(jian)较快(kuai)，这对(dui)应着(zhe)声(sheng)音(yin)的沙(sha)哑和低沉。

而“bbbb嗓(sang)”的(de)声(sheng)谱图(tu)则可(ke)能显示(shi)出(chu)相对(dui)稳定且较(jiao)高的(de)基(ji)频(pin)，丰(feng)富的泛(fan)音，以及在较宽(kuan)频(pin)率范围内都(dou)具有(you)较强的能量，这(zhe)对应着声(sheng)音的(de)洪亮(liang)和饱满。

我(wo)们必须强(qiang)调，这些“bbb嗓(sang)”和“bbbb嗓(sang)”的说(shuo)法，归根结(jie)底是一(yi)种(zhong)非专(zhuan)业的(de)、形象(xiang)化的(de)描述。在(zai)实(shi)际的(de)四川(chuan)方言交流(liu)中，声音(yin)的变化(hua)是极(ji)其复杂和(he)微妙的。同一个(ge)人的(de)声音，在不(bu)同的(de)语(yu)境下，可(ke)能会(hui)有(you)“bbb”和“bbbb”之间(jian)的各种过(guo)渡和变(bian)化。而(er)且(qie)，对(dui)于(yu)“好听”与(yu)“不(bu)好听(ting)”的判(pan)断(duan)，往(wang)往是(shi)主(zhu)观的，取(qu)决于(yu)个人的(de)审(shen)美偏(pian)好和文化背景。

有人(ren)可能觉得“bbb嗓”不(bu)够悦(yue)耳，但(dan)也有(you)人可能(neng)认(ren)为它更(geng)真实、更(geng)有力(li)量(liang)；有(you)人可(ke)能觉得(de)“bbbb嗓(sang)”过于(yu)吵闹(nao)，但也有人(ren)可能认为它更富感染(ran)力。这恰(qia)恰体(ti)现(xian)了(le)四川方言的生命力(li)——它不(bu)是(shi)僵化(hua)的(de)、标准(zhun)化(hua)的，而是(shi)充满(man)了(le)个性化(hua)的(de)、鲜活(huo)的(de)表达(da)。

总(zong)而言之，“bbb嗓”与(yu)“bbbb嗓”并(bing)非(fei)简单(dan)的(de)音(yin)量(liang)或音质的(de)差别，它们可能(neng)指向了不同(tong)的(de)发声(sheng)机制(zhi)、声音(yin)质(zhi)感、情感(gan)表达方式，甚至与(yu)特(te)定(ding)的(de)社会文化(hua)背景下(xia)的语言(yan)使用习惯相关(guan)联(lian)。理解(jie)它们之(zhi)间的差异，有助(zhu)于我(wo)们更(geng)深入(ru)地欣赏四川方言的(de)丰富性和(he)多样性(xing)，以及(ji)其中蕴含的(de)独特(te)魅力。

这不(bu)仅仅是一(yi)场(chang)关于声(sheng)音的探秘(mi)，更是一次(ci)对(dui)语言与(yu)文化交融(rong)的(de)深(shen)刻洞察(cha)。

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图片来源：每经记者 陈吉利 摄

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