每经编辑｜陈信仲    

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“网禁(jin)拗女稀(xi)缺(que)13”：一个(ge)引(yin)爆(bao)网(wang)络(luo)争议的符(fu)号

在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的时(shi)代，一(yi)些(xie)看似边(bian)缘的词汇或(huo)数(shu)字组合，却能凭(ping)借其(qi)独特的语境和隐喻，迅(xun)速(su)穿透屏(ping)幕(mu)，成为(wei)引爆网络(luo)争议(yi)的导火索。“网禁(jin)拗女(nv)稀(xi)缺13”，便是这(zhe)样一(yi)个(ge)典型(xing)案例。这串(chuan)看(kan)似(shi)杂乱的字符，背(bei)后承载(zai)着(zhe)复杂的社(she)会心理、文(wen)化禁(jin)忌以及(ji)对个(ge)体身份(fen)的探(tan)索(suo)。它不仅仅是(shi)一个网(wang)络(luo)流行(xing)语(yu)，更(geng)像(xiang)是一面(mian)棱(leng)镜，折射出当(dang)下(xia)社会(hui)在信息(xi)传播、道(dao)德审视以及个体(ti)表(biao)达(da)之间(jian)微妙而激(ji)烈的碰撞。

要理(li)解“网(wang)禁(jin)拗女稀(xi)缺13”为何会(hui)引(yin)起如此大(da)的(de)波澜(lan)，我们首(shou)先(xian)需要(yao)剖析其构成元(yuan)素。从字面上看(kan)，“网禁(jin)”指向的是(shi)网络监管(guan)与内(nei)容审查(cha)的边界(jie)，“拗(ao)女”可能暗含(han)了(le)某种不循规(gui)蹈(dao)矩(ju)、具有反叛精神的(de)女性特(te)质，而(er)“稀缺(que)13”则在(zai)暗示一(yi)种(zhong)供需(xu)的不(bu)平衡(heng)，或者是在特定圈层(ceng)中的一种(zhong)“数字密码”。

将这(zhe)些元(yuan)素组合起(qi)来，一(yi)个关(guan)于特定类(lei)型女性(xing)在网(wang)络(luo)空间中受(shou)到限(xian)制(zhi)，却又(you)因其(qi)独(du)特性而显现(xian)出某种(zhong)“稀缺”的意(yi)象跃(yue)然(ran)纸上(shang)。

这(zhe)种意象的(de)产(chan)生，离不(bu)开(kai)当下(xia)社(she)会对于女(nv)性形(xing)象(xiang)的(de)刻板印象(xiang)与多(duo)元(yuan)化(hua)追求(qiu)之间(jian)的(de)张(zhang)力。长(zhang)期以(yi)来(lai)，主流媒体(ti)和(he)社会文化(hua)倾向于塑造单(dan)一、扁平化的女(nv)性形象(xiang)，她(ta)们往往(wang)被定(ding)义(yi)为(wei)温柔、顺从(cong)、依附于(yu)男性(xing)，或是被赋(fu)予(yu)某些特定(ding)的社(she)会(hui)角色(se)。随着女性自我意识(shi)的觉(jue)醒(xing)和(he)独立(li)思考(kao)能力的增强，越来(lai)越多的(de)女性开始(shi)拒绝被标(biao)签化，她们(men)渴望展现真(zhen)实(shi)、立体(ti)、多面(mian)的自(zi)我。

在这(zhe)种(zhong)背(bei)景下，“拗女(nv)”——那些(xie)不(bu)愿(yuan)随(sui)波逐流(liu)，敢(gan)于挑战(zhan)传统(tong)观(guan)念，拥有(you)独(du)立(li)思想和(he)鲜明个性(xing)的女性——便(bian)成为(wei)了一个被(bei)关注的群(qun)体(ti)。

任何触及(ji)传(chuan)统禁忌或(huo)挑战主(zhu)流(liu)叙事的表(biao)达，都可能(neng)面临被“网禁(jin)”的风险(xian)。当这些“拗(ao)女”的(de)形(xing)象(xiang)或(huo)声(sheng)音，以(yi)某种方(fang)式(shi)出(chu)现在网(wang)络空(kong)间，并可(ke)能(neng)触及(ji)某些敏感(gan)话题或引起不适时(shi)，便可(ke)能触发(fa)审(shen)查机制(zhi)，导致内(nei)容(rong)被屏(ping)蔽或限(xian)制。这(zhe)种“网禁”的(de)效(xiao)应，反(fan)而进一(yi)步强化(hua)了“拗(ao)女(nv)”的“稀(xi)缺(que)”感(gan)。

就像被(bei)禁(jin)止(zhi)的果实(shi)总是更加(jia)诱人(ren)，“网(wang)禁”的标(biao)签仿(fang)佛为这些女性(xing)形象披(pi)上(shang)了一(yi)层神秘的(de)面(mian)纱(sha)，使其在某些亚(ya)文(wen)化(hua)群体(ti)中更(geng)具吸(xi)引(yin)力。

从符(fu)号(hao)学的角(jiao)度(du)来看(kan)，“网(wang)禁拗女稀缺13”本(ben)身(shen)就是一(yi)个高(gao)度(du)浓(nong)缩的(de)符号。它(ta)不(bu)是一(yi)次(ci)简(jian)单的信息(xi)传递(di)，而是一种情感(gan)的共鸣(ming)，一(yi)种(zhong)身份(fen)的认同(tong)，一种(zhong)对于现有(you)秩序的隐(yin)晦(hui)反(fan)抗。那(na)些能(neng)够理(li)解(jie)并使用这个(ge)符号的(de)人(ren)，往往(wang)是那些对(dui)当前社会(hui)文化(hua)有所(suo)感知，对(dui)个(ge)体表(biao)达(da)的(de)自(zi)由度(du)有(you)所(suo)期待，甚(shen)至是(shi)被(bei)压(ya)抑或被(bei)误(wu)解的(de)群体(ti)。

他们(men)通(tong)过这(zhe)个符(fu)号，在虚拟空(kong)间中(zhong)找(zhao)到(dao)彼此，形(xing)成(cheng)一种隐秘(mi)的联盟，共(gong)同(tong)抵御那(na)些试(shi)图将他们(men)同质(zhi)化的(de)力量(liang)。

“稀(xi)缺(que)13”的数(shu)字(zi)“13”，本身在西方文化(hua)中(zhong)便带有一定(ding)的神(shen)秘(mi)色(se)彩，常(chang)与(yu)不(bu)吉(ji)利或与众(zhong)不同联系在(zai)一起。在这里，它(ta)被赋予了(le)新的(de)含义，可(ke)能(neng)是在(zai)特定(ding)圈子内的“暗号”，也(ye)可(ke)能只(zhi)是(shi)为了增加(jia)其神秘感和(he)排他性(xing)。这(zhe)种(zhong)对(dui)数字(zi)的运用(yong)，进一(yi)步(bu)丰富了符(fu)号的(de)内涵，使(shi)其在传(chuan)播过(guo)程中(zhong)更具(ju)传播(bo)力(li)和解(jie)读空(kong)间(jian)。

因此，“网禁(jin)拗女稀缺13”现(xian)象(xiang)的出现(xian)，并非偶(ou)然。它(ta)是社(she)会转(zhuan)型期中，个体在(zai)信息自(zi)由与内容监管、传统(tong)价(jia)值与多元(yuan)表(biao)达(da)、主流(liu)叙事与亚(ya)文化(hua)声音(yin)之间(jian)，不断(duan)探索和博(bo)弈的生动写照。它提醒(xing)我们(men)，在关注(zhu)网络(luo)内容(rong)监管(guan)的(de)更(geng)应(ying)该(gai)关(guan)注(zhu)那(na)些被压(ya)抑的(de)个体表达(da)，关注(zhu)那(na)些在(zai)禁忌边缘(yuan)游走的(de)个性化女(nv)性形象，她们的(de)崛起(qi)，正悄然(ran)改(gai)变着(zhe)我们对(dui)女(nv)性(xing)的(de)认知(zhi)，也预(yu)示着一个更加多(duo)元(yuan)和包容的(de)社会文(wen)化图景。

个性(xing)化女(nv)性形象的崛起：挣脱(tuo)束缚，拥抱多(duo)元

“网禁(jin)拗女(nv)稀缺13”这一话题的背后，折(zhe)射出(chu)的并非仅(jin)仅是网络传播(bo)的(de)边界(jie)问题(ti)，更(geng)深层次的是当(dang)代女(nv)性(xing)形象(xiang)的(de)重塑与个性(xing)化(hua)表达的日(ri)益增(zeng)长。当(dang)传统(tong)的、被预(yu)设的女(nv)性角色难以满足日(ri)益觉醒的自我(wo)意识时，女(nv)性开(kai)始积极(ji)地探索(suo)和构(gou)建(jian)属于自(zi)己的、独一无二(er)的形象。这(zhe)种(zhong)“稀(xi)缺”并(bing)非真的数(shu)量上的(de)匮乏，而(er)是在主(zhu)流语境(jing)下的“不被看见”或“不(bu)被允许(xu)的(de)看见”。

个性(xing)化(hua)女(nv)性形(xing)象的(de)崛起(qi)，是时代(dai)发(fa)展的(de)必然。随着教育(yu)水平(ping)的提高、经济独立性的增(zeng)强以及信息(xi)获(huo)取渠(qu)道(dao)的(de)多样(yang)化，女(nv)性获得(de)了(le)前(qian)所未有的(de)自(zi)主(zhu)权去定(ding)义自己。她们(men)不(bu)再满(man)足于仅仅作为(wei)某(mou)个人的附属(shu)，或被赋(fu)予(yu)固定(ding)的社会(hui)标签。她(ta)们希望被(bei)视为(wei)独立(li)的(de)个(ge)体，拥(yong)有自己的(de)思想(xiang)、情感、追求和生(sheng)活(huo)方式。

这(zhe)种个(ge)体化的诉(su)求(qiu)，在(zai)网络(luo)空间中得到(dao)了(le)极大(da)的释(shi)放(fang)和展现(xian)。

从(cong)“网(wang)红”到“意见(jian)领袖(xiu)”，再到(dao)各种小(xiao)众(zhong)亚文(wen)化圈层中(zhong)的(de)独(du)立创(chuang)作者(zhe)，女(nv)性以(yi)多种(zhong)姿(zi)态活跃在(zai)网络(luo)平台上(shang)。她们可(ke)能在(zai)时尚(shang)领域(yu)展现(xian)前卫的穿(chuan)搭，在科技(ji)领域(yu)分(fen)享专(zhuan)业的见(jian)解，在艺(yi)术领(ling)域(yu)表达独特的审(shen)美，在生活方式(shi)上倡导(dao)健康与(yu)自(zi)由。这些(xie)多样(yang)化(hua)的形象，共(gong)同(tong)构(gou)成了当(dang)代女(nv)性丰(feng)富多彩的(de)面貌。

这(zhe)种(zhong)多(duo)样(yang)性(xing)的(de)呈现，往往伴随(sui)着(zhe)争(zheng)议和(he)挑战(zhan)。当女(nv)性的(de)表达(da)触及传统(tong)观念(nian)的(de)“雷区(qu)”，或者(zhe)挑战了某些(xie)根深(shen)蒂(di)固的性(xing)别刻板印(yin)象时(shi)，便容(rong)易引发“网(wang)禁”的担忧。所(suo)谓(wei)的“拗女”，恰恰是(shi)那些(xie)在(zai)个(ge)性化(hua)表达(da)中(zhong)，不愿妥(tuo)协，坚(jian)持自(zi)我，甚(shen)至带有一定(ding)反(fan)叛(pan)精神的女性(xing)。她们可能是独(du)立思考者，是(shi)敢于(yu)发(fa)声的批评(ping)者，是(shi)追求(qiu)不被(bei)定义的生(sheng)活方(fang)式(shi)的实(shi)践(jian)者。

“稀(xi)缺”二(er)字，在这里(li)也具有多重解(jie)读。一(yi)方(fang)面，它可(ke)能源于主(zhu)流媒(mei)体(ti)和(he)社(she)会文化(hua)视野的局限，那些(xie)不(bu)符合(he)主流(liu)审美的、挑战传(chuan)统观念的女性(xing)形象，容易(yi)被忽(hu)视(shi)或(huo)边(bian)缘化。另(ling)一(yi)方(fang)面，对于追(zhui)求(qiu)个性化(hua)和(he)独(du)特性的女性而言，她们本身就(jiu)属于(yu)少数(shu)，她们(men)的(de)特(te)质和(he)选择(ze)，注定(ding)了其“稀(xi)缺(que)”的光(guang)环。

而当这(zhe)种“稀缺(que)”被贴上(shang)“网禁(jin)”的标签，反(fan)而(er)可能激发更多人的(de)好奇(qi)和(he)探索欲，使(shi)其(qi)在(zai)特定(ding)圈(quan)层(ceng)中(zhong)获(huo)得更(geng)高的(de)关注(zhu)度(du)。

从(cong)“证券时报(bao)”作(zuo)为(wei)信息源的(de)角(jiao)度来(lai)看，这个(ge)话题(ti)的(de)出(chu)现(xian)，也(ye)折射(she)出资(zi)本市场对新兴文化(hua)现象(xiang)的敏锐捕(bu)捉。女(nv)性消(xiao)费力(li)的(de)崛起，使(shi)得(de)以(yi)女性为(wei)目标(biao)群(qun)体的(de)市(shi)场营销(xiao)变得越(yue)来(lai)越重(zhong)要。理解(jie)和把握(wo)当下女性的真实需(xu)求、个性化(hua)偏好以及(ji)她们(men)在网(wang)络(luo)空(kong)间中(zhong)的行为模式，对(dui)于品牌(pai)和企业(ye)而言(yan)，意(yi)味着巨大的(de)商(shang)业机遇(yu)。

那些能(neng)够(gou)准确(que)捕捉并满(man)足个性(xing)化女(nv)性(xing)形象(xiang)需求的品牌，更容易(yi)赢(ying)得(de)她(ta)们(men)的青(qing)睐。

更(geng)进一步(bu)，个性化女性(xing)形(xing)象(xiang)的(de)崛起，也(ye)推动了(le)社(she)会价(jia)值观的演(yan)进。当(dang)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的女(nv)性勇(yong)敢地(di)展现(xian)真实自我，挑战陈旧的(de)性(xing)别观(guan)念，社会便会(hui)逐渐形成更加开(kai)放(fang)和包容(rong)的氛围。对“成功女性(xing)”的定义不(bu)再局(ju)限于单一(yi)的模(mo)式，而是(shi)可以包括(kuo)事(shi)业有成、家(jia)庭(ting)幸福(fu)、精(jing)神独(du)立、追(zhui)求(qiu)梦(meng)想等(deng)等多种(zhong)可(ke)能性(xing)。

这种(zhong)多(duo)元化的价值导向(xiang)，有利(li)于促进社(she)会整(zheng)体的进步(bu)与和(he)谐(xie)。

因此(ci)，“网禁拗(ao)女稀(xi)缺13”这(zhe)个话题，与(yu)其(qi)说(shuo)是一个简单的(de)网(wang)络热点(dian)，不如说(shuo)是(shi)一个关(guan)于(yu)女性(xing)解(jie)放、个(ge)性表达(da)与社会(hui)文化变迁的缩影。它(ta)提(ti)醒(xing)我们，在(zai)信息(xi)传播(bo)日新月异(yi)的当(dang)下，应该更加关注和(he)尊重(zhong)每一个(ge)个(ge)体(ti)，特别是那(na)些在禁(jin)忌边缘探索自(zi)我、展现(xian)个(ge)性的(de)女性(xing)。她们(men)的“稀缺”并非(fei)一种缺(que)失，而(er)是(shi)一种宝(bao)贵的(de)多元，一种(zhong)对生命(ming)丰富性(xing)的有力(li)证明。

拥(yong)抱(bao)并(bing)理(li)解(jie)这些(xie)个性(xing)化的女性(xing)形象，不仅(jin)是(shi)时(shi)代的趋(qu)势，更是(shi)构建(jian)一(yi)个(ge)更加(jia)平等、自由和充(chong)满活(huo)力(li)的(de)社会(hui)的(de)重要(yao)基石。

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图片来源：每经记者 钱王祠 摄

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