每经编辑｜陈奕廷    

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触碰(peng)禁(jin)忌的(de)映(ying)像：为(wei)何“人禽性(xing)”影(ying)像能(neng)够(gou)滋生？

在(zai)信(xin)息爆炸(zha)的(de)时代(dai)，网络(luo)如(ru)同一个无边(bian)无际的海洋，其中既(ji)有宝贵的(de)知(zhi)识(shi)宝藏，也暗(an)藏着不为(wei)人知的漩(xuan)涡。“人禽性”影像(xiang)，这一挑(tiao)战(zhan)社会(hui)公序良俗、触碰(peng)伦理(li)底线(xian)的特(te)殊内容(rong)，其(qi)出现(xian)和传(chuan)播绝非(fei)偶(ou)然，而(er)是多(duo)种复杂因(yin)素交织作(zuo)用的(de)产物(wu)。要理解(jie)这(zhe)一现象，我(wo)们必(bi)须(xu)勇(yong)敢(gan)地(di)审视其(qi)背后隐藏(cang)的社(she)会心理(li)、技术条件(jian)以及(ji)人(ren)性(xing)的阴暗面(mian)。

人类(lei)的好奇(qi)心(xin)与(yu)对禁忌(ji)的探(tan)索欲(yu)是(shi)“人禽性(xing)”影像得以存在(zai)的土壤(rang)。自古以(yi)来，人(ren)类社会就(jiu)对(dui)超出常(chang)规、违(wei)反伦(lun)理(li)的(de)议(yi)题(ti)抱(bao)有复杂的情(qing)感(gan)——既有排斥和(he)恐(kong)惧，也伴(ban)随着(zhe)隐秘(mi)的好(hao)奇。尤其是对于(yu)那些(xie)被(bei)社会(hui)普(pu)遍(bian)视为禁(jin)忌的领域(yu)，一部(bu)分人(ren)的窥(kui)探(tan)欲(yu)和(he)猎(lie)奇心(xin)会(hui)被强(qiang)烈激发。

在(zai)网络(luo)匿名性(xing)的加(jia)持下(xia)，这(zhe)种(zhong)原始的冲动更(geng)容易被(bei)释放，并寻求(qiu)满足。当“人(ren)禽性(xing)”影像以一种“刺激”、“颠覆”的(de)姿态(tai)出(chu)现时，它(ta)恰好(hao)迎(ying)合(he)了(le)这(zhe)部(bu)分人(ren)群的心理需(xu)求，形成了(le)一种(zhong)扭曲(qu)的吸(xi)引力(li)。

技(ji)术(shu)的(de)发(fa)展为(wei)这类(lei)内容(rong)的制作和传播(bo)提供(gong)了(le)前(qian)所未有(you)的(de)便利。高清(qing)的拍(pai)摄设备、易(yi)于使用的(de)剪辑(ji)软件，以及匿名传播的社(she)交平(ping)台，都极大地降(jiang)低了(le)制作和分(fen)发(fa)门(men)槛。过(guo)去，类(lei)似内(nei)容可(ke)能仅(jin)限于小(xiao)范(fan)围、地下流(liu)传，但(dan)如今(jin)，通过各(ge)种(zhong)加密(mi)渠道(dao)和隐蔽的(de)论坛，它(ta)们能够跨越(yue)地理界(jie)限(xian)，迅(xun)速触达全(quan)球(qiu)的用户。

这(zhe)种技(ji)术的“赋(fu)能(neng)”，使得那些(xie)怀有不良意图(tu)的个体或(huo)组织(zhi)，能(neng)够(gou)更轻(qing)易(yi)地(di)将这(zhe)些违法、违(wei)背伦(lun)理的(de)内容(rong)生(sheng)产(chan)出来(lai)，并通(tong)过(guo)隐秘的(de)网络节点(dian)进行(xing)传播，形(xing)成一个隐(yin)秘(mi)但活(huo)跃的地下产(chan)业链(lian)。

再(zai)者，部分社(she)会心(xin)理的扭曲与边(bian)缘化群体(ti)的存(cun)在，也(ye)为“人(ren)禽性(xing)”影像的出(chu)现提供了(le)滋生空间(jian)。在一些(xie)极(ji)端情(qing)况下，少数(shu)个体可能存在(zai)心理(li)变态、反社会倾(qing)向，甚至(zhi)受(shou)到(dao)虐(nve)待经(jing)历的影响(xiang)，从而产生(sheng)扭(niu)曲(qu)的性认(ren)知和(he)行(xing)为(wei)。他们(men)可能会(hui)寻(xun)求通过制造(zao)或观看这类内容(rong)来宣泄(xie)内心(xin)的压抑、寻(xun)求病态的快感，或者(zhe)试图(tu)在精(jing)神(shen)上(shang)控制他人。

某些(xie)社会(hui)群体(ti)在成(cheng)长过程中可能(neng)经历(li)了心理创(chuang)伤、缺乏正确的(de)性教育，导致其(qi)性认(ren)知出现(xian)偏差，更容(rong)易(yi)受到(dao)不(bu)良信息的误(wu)导和侵(qin)害。

网络(luo)平台的(de)监(jian)管漏(lou)洞和算法(fa)的(de)“助(zhu)推(tui)”作用也不容(rong)忽视。尽管主(zhu)流平台(tai)都在努力(li)打击违(wei)法(fa)违规(gui)内容，但由于信(xin)息量的庞(pang)大和(he)传播(bo)速(su)度的惊(jing)人，监管往往存在(zai)滞(zhi)后性。更值(zhi)得(de)警惕的是(shi)，一(yi)些平台(tai)的推荐(jian)算法，在(zai)追(zhui)求用户停(ting)留时间和(he)互动率(lv)的逻辑(ji)下(xia)，可(ke)能会在(zai)无(wu)意(yi)中放大或推(tui)送具(ju)有争(zheng)议性(xing)、煽动(dong)性(xing)的(de)内容，从而(er)在(zai)用(yong)户不(bu)知情的(de)情况下(xia)，将他(ta)们(men)引向(xiang)“人(ren)禽性(xing)”影(ying)像(xiang)等不(bu)良信息。

这(zhe)种算(suan)法的(de)“黑(hei)箱(xiang)效应(ying)”，使得(de)普(pu)通(tong)用(yong)户(hu)在浏览(lan)信(xin)息时(shi)，可(ke)能正在被(bei)推(tui)送着(zhe)他们(men)从未(wei)想过会(hui)接触到(dao)的内容。

从(cong)更(geng)深(shen)层次(ci)来看，“人禽(qin)性”影像的(de)出现，也(ye)是社会(hui)在快速发展(zhan)过(guo)程中(zhong)，一些价值(zhi)观念(nian)、伦理道德面临(lin)冲击和(he)挑(tiao)战的(de)缩影。当社会结(jie)构变(bian)迁(qian)、传统价(jia)值观受到(dao)冲击(ji)，而新的(de)道(dao)德规(gui)范尚未完全(quan)建(jian)立或(huo)被(bei)广泛接(jie)受时(shi)，一(yi)些模糊(hu)地带(dai)便可能(neng)出(chu)现。一部(bu)分(fen)人可(ke)能会在信息洪(hong)流(liu)中(zhong)迷(mi)失方(fang)向，对(dui)道德底线产(chan)生动摇，从(cong)而(er)为(wei)这类挑战(zhan)社会(hui)底线的(de)影像提供了(le)生存(cun)的空(kong)间(jian)。

理解这(zhe)一(yi)切，并非(fei)为(wei)了宽恕(shu)，而是为了更深(shen)刻地(di)认(ren)识到(dao)问(wen)题的(de)根(gen)源，从而(er)有针(zhen)对(dui)性(xing)地(di)去(qu)解决它。

阴影下的成(cheng)长：“人禽性(xing)”影像(xiang)对(dui)青(qing)少年心理与(yu)未来的(de)严峻挑战(zhan)

“人禽性(xing)”影(ying)像，如同(tong)潜(qian)伏在青(qing)少年成长(zhang)道路上的暗(an)流，一旦触(chu)碰，便(bian)可(ke)能(neng)引发一(yi)系(xi)列深刻的心理(li)创伤和行(xing)为偏(pian)差，对(dui)其心(xin)智健(jian)全和未来(lai)发(fa)展(zhan)构成严峻(jun)挑战(zhan)。青少(shao)年时期是(shi)人格塑(su)造(zao)、价值(zhi)认知(zhi)形(xing)成的(de)黄金阶段，他(ta)们对(dui)外界信(xin)息高度(du)敏感，辨别能力相对较弱，因此更容易(yi)受(shou)到这类(lei)极(ji)端(duan)、扭曲内(nei)容的负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)。

接触“人禽性”影(ying)像最(zui)直(zhi)接的危(wei)害是引(yin)发(fa)青少(shao)年的(de)性心理扭(niu)曲(qu)与认(ren)知(zhi)偏(pian)差(cha)。青少年本(ben)就(jiu)处(chu)于性(xing)意识萌发(fa)期(qi)，对(dui)性充(chong)满好(hao)奇，却(que)往往(wang)缺(que)乏(fa)正(zheng)确的(de)引导。一(yi)旦他(ta)们(men)接(jie)触到(dao)这类以极端、非(fei)人道方式(shi)呈(cheng)现(xian)的性(xing)内(nei)容，极易将其中的(de)扭(niu)曲(qu)观(guan)念(nian)内化(hua)，错(cuo)误(wu)地(di)将暴(bao)力、非(fei)自(zi)愿、甚至(zhi)涉及违(wei)背自(zi)然规律的行(xing)为视为(wei)“性”的(de)组成部分(fen)，或(huo)者(zhe)正常、刺激的表(biao)现。

这不仅会破(po)坏他们对(dui)健康(kang)、正常性(xing)关系的(de)认知(zhi)，还可能在潜移默化中滋(zi)生出(chu)病(bing)态(tai)的性(xing)冲动(dong)和对同伴(ban)的(de)剥削(xue)心(xin)理(li)。

这些影像(xiang)往往伴(ban)随着(zhe)强烈(lie)的(de)暴(bao)力和(he)血(xue)腥场面(mian)，极(ji)易对青少年(nian)的心理造(zao)成恐(kong)吓(xia)和(he)创(chuang)伤。对(dui)于(yu)心智尚未(wei)成(cheng)熟的青(qing)少(shao)年(nian)来说，直面(mian)或间接接(jie)触这(zhe)类展示(shi)极(ji)端痛苦、残忍的(de)行为，可能导(dao)致(zhi)他们产生(sheng)严重(zhong)的心理阴(yin)影(ying)，如恐惧、焦虑(lv)、抑郁(yu)，甚(shen)至(zhi)出现创伤(shang)后(hou)应激(ji)障(zhang)碍（PTSD）。

他(ta)们可(ke)能(neng)会(hui)对现(xian)实世界产生不(bu)信(xin)任(ren)感，对人际(ji)关(guan)系产生(sheng)恐惧(ju)，甚至出(chu)现(xian)社交(jiao)回避的(de)倾向，严(yan)重影响其(qi)心理(li)健(jian)康(kang)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应能(neng)力。

再(zai)者，长(zhang)期沉迷于“人禽(qin)性”影像，可能导(dao)致青(qing)少年形(xing)成不健康(kang)的上网(wang)习(xi)惯，甚至(zhi)发展为(wei)网络成瘾。这类影像(xiang)的刺激(ji)性和(he)猎奇(qi)性，会(hui)不(bu)断驱(qu)使青少(shao)年反复观(guan)看，消(xiao)耗大(da)量时(shi)间和(he)精力(li)，挤占(zhan)了他(ta)们正(zheng)常(chang)的(de)学习(xi)、社(she)交和体(ti)育锻(duan)炼时间(jian)。当其上(shang)网需求无(wu)法(fa)得(de)到(dao)满足(zu)时，可能(neng)会产生强烈(lie)的戒断(duan)反应(ying)，出现(xian)情绪(xu)失控、烦(fan)躁不(bu)安(an)等(deng)症状，严(yan)重影(ying)响(xiang)其学业(ye)表现(xian)和日(ri)常生(sheng)活。

更令人担忧(you)的是(shi)，对(dui)“人禽性(xing)”影像(xiang)的(de)接(jie)触，可(ke)能为青少年走(zou)向更危险(xian)的(de)行(xing)为(wei)埋(mai)下(xia)隐患。在(zai)某些(xie)极(ji)端(duan)案(an)例(li)中，持续接(jie)触这(zhe)类影像，可(ke)能(neng)会(hui)麻痹(bi)其道德感(gan)，降低其对暴力(li)和残(can)忍的敏感(gan)度(du)，甚(shen)至在潜移(yi)默化(hua)中诱导(dao)其模仿(fang)某(mou)些行为(wei)。尤其是(shi)在缺(que)乏(fa)有(you)效(xiao)引(yin)导(dao)和心(xin)理疏(shu)导(dao)的(de)情况(kuang)下，少(shao)数青(qing)少年(nian)可能(neng)会将影(ying)像中(zhong)的扭曲观念(nian)付诸(zhu)实践，对他(ta)人造成伤(shang)害，从(cong)而走上(shang)犯罪的道(dao)路(lu)，毁掉(diao)自己的(de)人(ren)生(sheng)。

面(mian)对如(ru)此严峻的挑战(zhan)，我们必须采取(qu)积极有效的措(cuo)施，为青(qing)少年(nian)筑起一道坚(jian)实的(de)防护(hu)墙。家庭(ting)教(jiao)育应扮演(yan)关键角色(se)。家长应重视与(yu)子女(nv)的(de)沟(gou)通，建(jian)立开放、信(xin)任的亲子(zi)关系(xi)，适时、正确地进(jin)行性教育，帮(bang)助(zhu)孩(hai)子(zi)建立健康(kang)的(de)性观念(nian)和价(jia)值观。家长要(yao)密(mi)切关注孩(hai)子的网(wang)络使用情况(kuang)，引导(dao)他们(men)培养(yang)良(liang)好的媒(mei)介素(su)养(yang)，识(shi)别(bie)和(he)抵制(zhi)不(bu)良信息(xi)。

学校(xiao)教育应承(cheng)担起(qi)不可推卸的(de)责(ze)任。学校应将媒(mei)介素养教育(yu)和(he)心理(li)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)纳入(ru)课(ke)程体系(xi)，教会青少(shao)年如(ru)何(he)理(li)性(xing)分析网(wang)络信息(xi)，如何识别风险，如(ru)何寻求帮助(zhu)。学校应(ying)加强(qiang)心(xin)理辅(fu)导(dao)服务(wu)，为有需要(yao)的学生(sheng)提(ti)供及(ji)时的(de)心理(li)支持，帮助(zhu)他们(men)克(ke)服(fu)成长中的困惑(huo)和(he)创伤。

再者(zhe)，社(she)会各(ge)界需(xu)要(yao)共(gong)同努(nu)力，加(jia)强对“人(ren)禽性”影像(xiang)等(deng)不良信(xin)息的监(jian)管和(he)治理(li)。网络(luo)平台应(ying)切实履(lv)行主(zhu)体责(ze)任，加(jia)大(da)技术(shu)投(tou)入，完(wan)善(shan)内(nei)容审核机(ji)制，坚(jian)决打击违(wei)法违(wei)规(gui)内容的(de)传播。司(si)法(fa)部门(men)应加大(da)执法力(li)度，严(yan)厉打击制作、传播(bo)此(ci)类非(fei)法内(nei)容的犯(fan)罪(zui)行(xing)为(wei)。

也是最根本的(de)，是(shi)引(yin)导青(qing)少年树立正确的(de)价(jia)值(zhi)观(guan)和人(ren)生观。通过(guo)多元(yuan)化的文化(hua)教育、社会实(shi)践(jian)和榜(bang)样引导(dao)，帮助青(qing)少(shao)年建(jian)立(li)积(ji)极(ji)向上(shang)的人生目(mu)标，培养(yang)对(dui)社会(hui)责任(ren)感(gan)的认识(shi)，让他(ta)们(men)明白，真正的(de)快乐和满(man)足(zu)来源于健(jian)康(kang)的人(ren)际关系、充(chong)实(shi)的生活(huo)以及(ji)对(dui)社会的贡献(xian)，而(er)非那(na)些(xie)扭曲(qu)、有(you)害(hai)的影像。

只(zhi)有这(zhe)样(yang)，我们才能帮(bang)助下(xia)一代(dai)在(zai)信(xin)息时代的(de)洪流(liu)中(zhong)，健(jian)康、茁(zhuo)壮地(di)成长。

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图片来源：每经记者 阿瑟·埃利斯 摄

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