每经编辑｜陈铭训    

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网络世界，总是(shi)时不(bu)时地蹦出(chu)一些(xie)令(ling)人(ren)意想不(bu)到的(de)“黑(hei)马”。最(zui)近(jin)，一首名(ming)为《暴(bao)躁老(lao)阿姨》的(de)BGM（背(bei)景(jing)音乐）以(yi)迅(xun)雷(lei)不及(ji)掩耳之势(shi)席卷(juan)了各(ge)大短视频(pin)平台和社(she)交(jiao)媒体，成(cheng)为(wei)无(wu)数网友创作的(de)“素材库”。从(cong)搞笑段子到生活(huo)吐(tu)槽，再到情(qing)绪(xu)宣(xuan)泄，这首(shou)BGM仿佛成(cheng)了“万能(neng)钥匙”，解锁了(le)各(ge)种隐藏(cang)在(zai)普(pu)通(tong)人(ren)内心的(de)“狂野”与“不羁”。

在这股全(quan)民“暴(bao)躁”的热潮(chao)中，一(yi)个更(geng)让人(ren)好奇的问题也(ye)随之(zhi)浮出水面：这首(shou)神曲(qu)的原(yuan)唱究(jiu)竟是(shi)谁？

“那(na)一年，花开得(de)不是(shi)地(di)方，我看见，那姑娘，长得有点(dian)‘熊(xiong)’……”简单粗暴却(que)又(you)极(ji)具画(hua)面感的(de)歌(ge)词(ci)，配(pei)上(shang)那充满复古迪斯科(ke)风味，又(you)夹(jia)杂着(zhe)一(yi)丝丝癫狂(kuang)的(de)旋律(lv)，轻易(yi)地(di)就抓住了听(ting)众的耳朵(duo)，并在(zai)大脑中(zhong)挥(hui)之(zhi)不去。打(da)开(kai)任何一(yi)个短(duan)视(shi)频(pin)APP，你都(dou)能在各种场景下听(ting)到这熟悉的旋(xuan)律：可能是(shi)小姐(jie)姐在模(mo)仿“暴躁(zao)老阿(a)姨”的夸张(zhang)表(biao)情，可能(neng)是小(xiao)哥哥在用(yong)这首BGM来表达(da)自己被(bei)工(gong)作(zuo)“逼(bi)疯”的心情，也可(ke)能是某(mou)个宠物博主用(yong)它来(lai)配自家主(zhu)子(zi)的“迷(mi)惑行为”。

这首(shou)歌的传播(bo)速度(du)和广(guang)泛程(cheng)度，简直(zhi)可以用(yong)“病毒(du)式”来形容(rong)，甚至已(yi)经超越(yue)了单纯的音(yin)乐(le)作品(pin)，成为了(le)一(yi)种新的网(wang)络文(wen)化符(fu)号。

“我真的(de)很好奇(qi)，这(zhe)个‘暴(bao)躁老阿姨(yi)’到(dao)底(di)是谁唱的(de)？这(zhe)声(sheng)音也太(tai)有特点(dian)了吧！”“听(ting)这歌(ge)，感觉身(shen)体里(li)沉睡(shui)的‘老阿(a)姨’都要(yao)苏醒了！”“有(you)没(mei)有(you)大神知(zhi)道这首歌(ge)的(de)来源？我感(gan)觉我每天(tian)都在循环(huan)播(bo)放！”社交(jiao)媒体上(shang)，关(guan)于原(yuan)唱身份的猜测(ce)和讨(tao)论从(cong)未间(jian)断(duan)。有人说，这声(sheng)音自(zi)带(dai)一(yi)种“中年妇(fu)女”的(de)疲(pi)惫(bei)感和怨(yuan)念(nian)感(gan)，仿(fang)佛(fu)经(jing)历过生活(huo)的磨(mo)砺，却(que)又保(bao)留着一份不服(fu)输的(de)劲儿(er)。

有人(ren)则认(ren)为(wei)，这(zhe)种看(kan)似随意却又恰(qia)到好处的“用力(li)过猛”，反(fan)而(er)充满了戏(xi)剧张力(li)，是(shi)普通(tong)歌(ge)手(shou)难以企及(ji)的。

关(guan)于“暴躁老阿姨bgm”的讨(tao)论，早(zao)已(yi)从最初的好奇和(he)猎奇(qi)，逐渐(jian)转向了对(dui)歌曲本身(shen)创作(zuo)背景(jing)和(he)歌(ge)手身(shen)份的深度(du)挖掘(jue)。在信息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai)，一(yi)首能够(gou)引起如此(ci)广泛共(gong)鸣(ming)的歌(ge)曲，绝(jue)非(fei)偶然(ran)。它必(bi)然触动了(le)当(dang)下(xia)社(she)会中(zhong)某种普遍(bian)的情绪(xu)，或(huo)者折(zhe)射(she)出某种鲜为(wei)人(ren)知(zhi)的文化现(xian)象。许(xu)多(duo)网友在(zai)评论(lun)区(qu)留言，希(xi)望能(neng)够(gou)了解这(zhe)首(shou)歌(ge)曲的(de)“前世今生(sheng)”，以及创(chuang)作(zuo)它的人，究(jiu)竟是怎样(yang)一个“神人(ren)”。

“这首(shou)歌(ge)的(de)旋律，让我想起(qi)了我(wo)小时候听过(guo)的(de)那(na)些老(lao)式歌厅(ting)里的歌(ge)，但(dan)又(you)有(you)点不一样，更‘野(ye)’一点。”“它的(de)魔性(xing)之处(chu)在于(yu)，你(ni)明明知道它(ta)有(you)点‘土’，但(dan)就是(shi)停不(bu)下来，还想跟着(zhe)哼唱。”“我甚(shen)至开(kai)始研(yan)究这首歌(ge)的编曲，感(gan)觉(jue)很(hen)有意(yi)思(si)，不(bu)是简单(dan)的(de)‘口(kou)水(shui)歌(ge)’。”随(sui)着讨论(lun)的(de)深入(ru)，越来(lai)越多的网(wang)友开始(shi)关(guan)注(zhu)到歌曲的(de)音乐性(xing)本身。

其独特的(de)复古(gu)电子元素(su)，加上(shang)那(na)极具(ju)感染力的(de)“大妈腔(qiang)”，形成了(le)一(yi)种奇妙的化学反应(ying)，让(rang)它(ta)在众(zhong)多流(liu)行歌曲中脱(tuo)颖(ying)而(er)出，自带(dai)一种(zhong)“土嗨”又“高级”的(de)矛盾(dun)美感。

原唱(chang)的身份始终像(xiang)一层神秘的面(mian)纱，笼罩在(zai)这首(shou)歌之上。网(wang)络上(shang)流传着各种版本，有说是(shi)某个(ge)不知名的小网红(hong)，也有说(shuo)是某(mou)个音乐学(xue)院的(de)学(xue)生(sheng)随手(shou)写下(xia)，更多(duo)的(de)人则(ze)将(jiang)其归结为(wei)AI生成。但这(zhe)些猜(cai)测(ce)，似乎都(dou)无(wu)法完全(quan)解释这(zhe)首(shou)歌所(suo)带来(lai)的那种真实而又(you)夸张的情感冲击(ji)力。

我(wo)们(men)试(shi)图搜寻各(ge)种(zhong)音(yin)乐(le)平台和(he)音(yin)乐(le)人社区，但(dan)关于这首(shou)BGM的版(ban)权信息和(he)演唱(chang)者信息(xi)，却异常模糊。这种“失踪(zong)”的状态(tai)，反而更(geng)加(jia)剧(ju)了人们的好(hao)奇心。

“我(wo)搜遍(bian)了(le)全网(wang)，都没有找到(dao)正(zheng)主(zhu)，真的太神(shen)秘了(le)！”“感觉(jue)这个歌手就是故意不(bu)露(lu)面(mian)，想(xiang)保持(chi)一(yi)份(fen)神秘感。”“是不是她根(gen)本就不想(xiang)火(huo)？只是(shi)随手创作(zuo)了(le)一首(shou)歌，没(mei)想到(dao)火(huo)了？”这(zhe)种信息(xi)的不(bu)对称(cheng)，让(rang)“暴(bao)躁老阿姨bgm”的(de)故(gu)事更加引人入(ru)胜。它不(bu)再仅(jin)仅(jin)是一首(shou)背景音(yin)乐(le)，而(er)变成(cheng)了一个(ge)关(guan)于“匿名的(de)力量(liang)”和“意料之(zhi)外的爆红”的都(dou)市传(chuan)说。

这(zhe)股“暴(bao)躁老(lao)阿姨(yi)”的风(feng)潮(chao)，也(ye)折(zhe)射出了(le)当代(dai)年轻人的(de)一(yi)种(zhong)情绪(xu)释放(fang)。在(zai)快节(jie)奏(zou)、高(gao)压(ya)力的社(she)会环境(jing)下，每(mei)个人都可(ke)能(neng)在某(mou)个(ge)时刻(ke)感到“暴躁”。而这(zhe)首BGM，恰恰提供了(le)一个绝佳(jia)的情(qing)绪出口。它用一(yi)种戏谑、夸(kua)张(zhang)的方式(shi)，将(jiang)那些不(bu)开心、不(bu)满(man)意、不(bu)被理(li)解的(de)情绪(xu)表达出(chu)来(lai)，让人(ren)们(men)在(zai)笑声中获得片刻的(de)轻松(song)。

而这(zhe)背后，那位(wei)神(shen)秘(mi)的原(yuan)唱，或许(xu)也正是捕捉(zhuo)到了这种集体情绪(xu)，才创(chuang)作(zuo)出(chu)了这首(shou)能(neng)够“一(yi)炮而(er)红”的(de)神(shen)曲(qu)。

“我一(yi)直在思考(kao)，为(wei)什(shen)么这首(shou)歌会(hui)火(huo)？”这(zhe)个问题(ti)，相信(xin)萦绕在许(xu)多听众的(de)脑海(hai)里。它不(bu)是(shi)那种(zhong)旋律(lv)优美、歌词深情的“情(qing)歌”，也(ye)不(bu)是(shi)那种励志(zhi)昂扬、鼓舞人心(xin)的(de)“正能量”歌曲(qu)。它却以一种近(jin)乎蛮横(heng)的(de)姿(zi)态(tai)，挤(ji)进(jin)了我(wo)们的耳朵(duo)，并在(zai)我们(men)的(de)潜意识(shi)里扎(zha)根。

这(zhe)其(qi)中(zhong)，一定(ding)有着不(bu)为(wei)人知的奥秘。

我(wo)们不得不(bu)提的是这(zhe)首歌的(de)“定(ding)位(wei)”。“暴(bao)躁老(lao)阿(a)姨”，这(zhe)个(ge)词本身(shen)就充满了画(hua)面感(gan)和话(hua)题性(xing)。它描(miao)绘的(de)是(shi)一(yi)种典(dian)型的(de)、在(zai)中国社会中(zhong)普(pu)遍存在的形(xing)象：上了年纪，却(que)依然保有年轻时(shi)的(de)“火爆”脾气(qi)，说(shuo)话直率(lv)，不留(liu)情面，甚(shen)至(zhi)有(you)点(dian)“不讲道理”。这种(zhong)形象(xiang)，在很多人的家庭(ting)生活(huo)中(zhong)都(dou)可(ke)能遇到，因(yin)此具(ju)有极高的(de)“代(dai)入感”。

无论是作为(wei)子女(nv)的我(wo)们，在面对父母(mu)的“唠叨(dao)”时，还(hai)是(shi)作(zuo)为“老阿(a)姨(yi)”本(ben)人，在(zai)感(gan)到不被(bei)理解时，都(dou)能在(zai)这首(shou)歌中找(zhao)到(dao)共鸣。

歌曲(qu)的音乐风格(ge)也(ye)是一(yi)大亮(liang)点(dian)。它(ta)融合(he)了(le)复(fu)古(gu)迪斯科(ke)的律动(dong)感(gan)，加(jia)上(shang)电子(zi)合成器的(de)魔(mo)性音(yin)效(xiao)，再配以那略(lve)带嘶哑(ya)、充满“人生(sheng)阅历(li)”的演(yan)唱，共同营(ying)造出一种既怀(huai)旧又前卫(wei)，既滑(hua)稽(ji)又(you)真(zhen)实(shi)的听(ting)觉(jue)体(ti)验。这种“混(hun)搭”风格，打(da)破了(le)传统(tong)音乐的界限，带来了(le)一种耳目(mu)一(yi)新的感(gan)觉。

它不像许多流水(shui)线(xian)生(sheng)产的(de)流行歌曲那样(yang)，有着固(gu)定(ding)的套(tao)路(lu)和模式，而(er)是(shi)充满(man)了(le)随机性(xing)和不确定性(xing)，这(zhe)恰(qia)恰(qia)成为了它吸引人(ren)的(de)地方(fang)。

更重要的是(shi)，这(zhe)首歌的(de)歌词(ci)，虽(sui)然简(jian)单，却精准(zhun)地抓住了“暴(bao)躁(zao)”的核心(xin)。“我就是(shi)不听(ting)，我就(jiu)是不讲理(li)，我(wo)的心情(qing)，我自(zi)己做主！”这(zhe)种看(kan)似叛(pan)逆(ni)的(de)宣言(yan)，实际上是(shi)对一(yi)种“自(zi)我边(bian)界”的强调，是对(dui)“不(bu)再(zai)容忍(ren)”的宣(xuan)示。在现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，许(xu)多(duo)人(ren)往往因(yin)为各种原(yuan)因，不(bu)得不压抑(yi)自己(ji)的真(zhen)实情(qing)绪，委(wei)屈(qu)自己(ji)。

而(er)这首(shou)歌，就像(xiang)一(yi)个“情(qing)绪解放者”，鼓励人(ren)们(men)勇敢地说(shuo)“不”，勇(yong)敢地(di)表(biao)达(da)自己(ji)的不(bu)满。

“听(ting)了(le)这(zhe)首歌，我突(tu)然觉得，原来我(wo)的‘小(xiao)脾气(qi)’也是(shi)可以被(bei)理(li)解的(de)。”“有时(shi)候，确实需要一(yi)点‘暴躁’来(lai)打破(po)僵局。”“这首(shou)歌(ge)成了(le)我(wo)每天(tian)上班前的‘精神(shen)BGM’，让(rang)我(wo)有勇(yong)气(qi)面(mian)对一(yi)切(qie)！”网(wang)友的(de)这些评(ping)论(lun)，都印证了这(zhe)首(shou)歌所(suo)具有的(de)情绪价值。它(ta)不仅仅是一首音乐(le)，更是(shi)一种心理慰藉，一种(zhong)情感(gan)出口(kou)。

究(jiu)竟是(shi)谁，有如(ru)此敏锐(rui)的洞察力，能够(gou)创作出(chu)这样一(yi)首(shou)“神曲”呢？至(zhi)今，关于原唱的(de)身(shen)份(fen)，仍然(ran)是一个“罗生门(men)”。有人猜(cai)测是某(mou)个擅(shan)长制造(zao)网(wang)络(luo)“梗”的(de)音(yin)乐(le)人(ren)，有人认为是某(mou)个深受复(fu)古(gu)音(yin)乐影(ying)响的独立音乐人(ren)，甚至有(you)人大胆推(tui)测，这首(shou)歌(ge)可能(neng)出(chu)自一位“被埋(mai)没”的(de)民间艺术(shu)家之(zhi)手。

在(zai)一次偶然的机(ji)会(hui)，我们接触到了一位长(zhang)期关(guan)注网络音(yin)乐发展的(de)业内(nei)人士，他向(xiang)我们(men)透露(lu)了一些线(xian)索(suo)：“这首歌(ge)的走(zou)红，并(bing)非完全偶然(ran)。它背(bei)后(hou)，可(ke)能有一个(ge)团队在(zai)精心策(ce)划(hua)，也可(ke)能是(shi)一位极具(ju)天赋的‘素(su)人’音(yin)乐人(ren)，凭(ping)借(jie)一腔(qiang)热(re)情和(he)对(dui)当下网(wang)络文化的(de)深刻理解(jie)，创(chuang)作出(chu)来的。

”他还补(bu)充(chong)说，这(zhe)种“神秘(mi)歌(ge)手(shou)”的(de)营销策略，在网络(luo)音乐领(ling)域(yu)并不少见，它(ta)能够(gou)最大程(cheng)度地激发听众的(de)好奇(qi)心，并(bing)引发广泛的讨论，从(cong)而(er)为歌(ge)曲(qu)带来巨大(da)的(de)流量。

另(ling)一种声音(yin)则认(ren)为(wei)，这(zhe)首(shou)歌的(de)原(yuan)唱，可能根本就(jiu)不在乎“红不红(hong)”。他/她可能只是(shi)怀揣着一(yi)颗热(re)爱音(yin)乐(le)的(de)心，随(sui)手创(chuang)作(zuo)了一(yi)首(shou)歌(ge)曲，用最(zui)真实(shi)、最直接(jie)的方(fang)式表达了自(zi)己的情感，而(er)这首歌(ge)的(de)“意外走红”，更像是(shi)对“真诚(cheng)的(de)力量(liang)”的一(yi)种证(zheng)明(ming)。这(zhe)种(zhong)“不(bu)求回(hui)报(bao)”的创(chuang)作心态(tai)，反(fan)而(er)让(rang)这(zhe)首歌(ge)更加纯粹，更(geng)能(neng)打动人(ren)心。

无(wu)论(lun)原唱的身(shen)份如(ru)何，他的/她的(de)音(yin)乐(le)作(zuo)品，无疑已(yi)经(jing)成为了当下(xia)网络(luo)文化(hua)的一部分(fen)。这首《暴躁(zao)老阿姨(yi)bgm》，以其独(du)特的魅力(li)，成(cheng)功(gong)地(di)引起了社会(hui)各(ge)界的关注和(he)热议。它(ta)让(rang)我们(men)重新(xin)审(shen)视了“暴(bao)躁”这个词(ci)背后的含(han)义，也(ye)让我(wo)们看(kan)到了网(wang)络(luo)音乐(le)的无限可(ke)能性(xing)。

或许，我们(men)永(yong)远(yuan)也无(wu)法(fa)得知那(na)位“暴躁老(lao)阿姨bgm”的原唱，究(jiu)竟是(shi)何方(fang)神圣(sheng)。但(dan)这(zhe)又有(you)什么(me)关系呢？因为，当一首歌(ge)曲(qu)能够(gou)触动(dong)人心，能够引起(qi)共鸣(ming)，能(neng)够(gou)为大家带(dai)来快(kuai)乐(le)和释放(fang)时，它(ta)的意义(yi)就(jiu)已经(jing)超(chao)越(yue)了(le)演(yan)唱者(zhe)本身。它(ta)成为了我们生活的一(yi)部分，成为(wei)了我们共同记忆的(de)载(zai)体。

而关于(yu)那(na)位神(shen)秘(mi)歌(ge)手的(de)探寻，也将继续(xu)在我们的讨论(lun)中延续，为(wei)这首(shou)神曲增(zeng)添更多(duo)的传(chuan)奇色(se)彩。这(zhe)，或许就是(shi)“神(shen)曲”的魅力(li)所在吧(ba)！

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图片来源：每经记者 阙道华 摄

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