每经编辑｜陈尚营    

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起源(yuan)的序曲：从(cong)“水神”到(dao)“球棒”的(de)奇妙转(zhuan)变(bian)

在浩(hao)瀚的(de)二(er)次元宇(yu)宙中，总有(you)一(yi)些(xie)意想不(bu)到(dao)的元(yuan)素，能(neng)够(gou)跨(kua)越虚(xu)拟与(yu)现实的界(jie)限，成(cheng)为(wei)无数粉丝心(xin)中挥之不(bu)去的独(du)特(te)印(yin)记(ji)。“芙宁娜球棒”，便(bian)是这样一(yi)个令(ling)人惊(jing)喜的存在(zai)。它(ta)并非游(you)戏(xi)中实装(zhuang)的某件神(shen)兵利(li)器，也(ye)不是某(mou)个(ge)角色挥舞(wu)的标(biao)志性攻击(ji)模式，而是源于(yu)《原神》这(zhe)款风靡(mi)全球的游戏，围(wei)绕着(zhe)那(na)位曾经(jing)备(bei)受瞩目、又经(jing)历(li)了复杂(za)情(qing)感(gan)纠葛的(de)角(jiao)色——芙(fu)宁娜(na)，所衍(yan)生出的一(yi)段(duan)充满趣(qu)味和(he)创意(yi)的粉(fen)丝文化(hua)现象。

要(yao)追(zhui)溯“芙宁娜(na)球(qiu)棒”的起源(yuan)，我(wo)们(men)不(bu)得(de)不回(hui)到《原神》的(de)枫丹篇(pian)。芙(fu)宁娜(na)，这(zhe)位曾经(jing)自诩为“水之(zhi)魔神(shen)”的歌剧演员(yuan)，以其跌(die)宕起伏(fu)的命(ming)运、精湛的演(yan)技(ji)以及(ji)背(bei)后(hou)深藏(cang)的(de)牺(xi)牲，赢得了(le)无(wu)数玩家(jia)的心。在(zai)游(you)戏(xi)的(de)剧情(qing)中(zhong)，她以(yi)一(yi)种近乎(hu)戏(xi)剧(ju)化(hua)的方式，承(cheng)受了(le)长(zhang)达五(wu)百(bai)年的审判(pan)与等(deng)待，最(zui)终卸(xie)下“水(shui)神”的(de)重担(dan)，回归平凡(fan)。

她的故(gu)事充(chong)满(man)了悲(bei)情(qing)色彩，但(dan)也正是(shi)这份悲(bei)情，以(yi)及她性格(ge)中(zhong)独特的天真(zhen)、傲娇与坚韧，让(rang)她成为(wei)了一个(ge)极其复杂且迷(mi)人的(de)角色(se)。

正如(ru)所有深入人心(xin)的角色(se)一样(yang)，玩家们总会(hui)以自己(ji)独(du)特(te)的(de)方式(shi)去“解(jie)读(du)”和“再创(chuang)作”。“芙宁娜(na)球棒(bang)”的诞生，正是这种再创(chuang)作(zuo)的绝(jue)佳体现(xian)。它(ta)并没(mei)有(you)一个(ge)明确的(de)、指(zhi)向性(xing)的官方(fang)设定(ding)，而是(shi)如同春日(ri)里的野草(cao)，在玩家社(she)区的(de)土壤(rang)中悄然萌(meng)芽(ya)，并迅(xun)速(su)蔓延开来。其(qi)起(qi)源，很(hen)大程(cheng)度上(shang)可以(yi)归(gui)结为(wei)玩家们(men)对芙(fu)宁(ning)娜性格(ge)和(he)行为(wei)的一种(zhong)趣味性联(lian)想(xiang)。

芙宁娜(na)在(zai)剧(ju)情中(zhong)，尤(you)其是早(zao)期，展现出(chu)一(yi)种(zhong)略(lve)显(xian)夸张、甚至有(you)些(xie)“戏精”的表(biao)现。她(ta)的言行(xing)举止，常常带着(zhe)浓厚的(de)戏剧腔(qiang)调，时而尖(jian)酸(suan)刻(ke)薄，时而(er)又流露出孩童(tong)般的(de)天(tian)真。这种(zhong)强烈的(de)反(fan)差感(gan)，让玩(wan)家(jia)们在(zai)欣(xin)赏她“表演(yan)”的(de)也(ye)开始(shi)捕捉她(ta)身(shen)上那些“出(chu)格”或(huo)“好玩”的(de)特(te)质(zhi)。

在(zai)一(yi)些玩家的脑(nao)海里(li)，可能存在(zai)着一种对(dui)“治愈(yu)系”或“反差(cha)萌”武(wu)器的想象(xiang)。试想(xiang)一(yi)下(xia)，一个曾经(jing)高高在(zai)上、承受(shou)万千(qian)压力(li)的“神(shen)”，在卸下重(zhong)担后(hou)，回归生活，或许(xu)会选(xuan)择一(yi)种(zhong)看(kan)似平凡，却(que)又充(chong)满(man)生活(huo)气(qi)息(xi)的(de)工具来“防(fang)身”或“娱(yu)乐”。在这(zhe)种(zhong)想象下(xia)，“球棒”——一种(zhong)在(zai)现实(shi)生活中(zhong)常见，却又(you)带(dai)着几分“不按常(chang)理出牌”意(yi)味的物(wu)品，便自然(ran)而然(ran)地与芙宁(ning)娜联(lian)系了(le)起来。

它不(bu)像刀剑那(na)般凌(ling)厉，也不(bu)像(xiang)法器(qi)那般(ban)飘渺(miao)，却有(you)一(yi)种(zhong)朴实而强(qiang)大的(de)力(li)量(liang)感，恰好能与(yu)芙(fu)宁(ning)娜(na)经历的“审(shen)判(pan)”后(hou)的解脱，以(yi)及她(ta)随(sui)之(zhi)展(zhan)现出的(de)率性一(yi)面形成(cheng)某种(zhong)有趣的对照。

更(geng)直(zhi)接的(de)触(chu)发点(dian)，可(ke)能来自(zi)于一些(xie)玩家在(zai)创(chuang)作过程(cheng)中，将(jiang)芙宁(ning)娜的形象(xiang)与“球(qiu)棒(bang)”这(zhe)个元(yuan)素巧(qiao)妙地结合(he)。这(zhe)可能是在(zai)绘(hui)制(zhi)同(tong)人图时，将(jiang)她(ta)手(shou)中的道具替换成(cheng)了(le)一(yi)根闪闪(shan)发(fa)光的球(qiu)棒(bang)；也(ye)可能是在(zai)撰写同人(ren)小(xiao)说(shuo)时，为她设定了(le)一个(ge)用(yong)球(qiu)棒(bang)解(jie)决(jue)一(yi)切(qie)烦(fan)恼的(de)“日(ri)常”；甚(shen)至(zhi)是在(zai)制作(zuo)表(biao)情包(bao)或(huo)短视(shi)频时(shi)，通(tong)过(guo)恶搞(gao)和趣(qu)味化(hua)的方(fang)式，将“芙宁娜”和(he)“球棒”这两(liang)个(ge)词(ci)语强行(xing)捆绑在(zai)一(yi)起。

值得(de)注意的(de)是，“芙宁(ning)娜球棒(bang)”并(bing)非意(yi)味(wei)着(zhe)芙宁娜(na)本(ben)人真的会(hui)使(shi)用(yong)球棒战斗(dou)，或者(zhe)官方(fang)为(wei)其(qi)设定了这样(yang)的(de)武器(qi)。它更多是(shi)一种(zhong)粉丝(si)群体内(nei)部(bu)的“梗(geng)”，一种基于(yu)角色特质(zhi)和玩(wan)家想象而产(chan)生(sheng)的文化符号。这(zhe)种符号(hao)化(hua)的过程，正是二次(ci)元(yuan)文化中(zhong)极具(ju)魅力的(de)一部分。它赋(fu)予(yu)了(le)角(jiao)色更(geng)丰富的生命力(li)，让角(jiao)色不再仅(jin)仅是屏(ping)幕上的(de)像素点，而是成(cheng)为了玩(wan)家(jia)们情(qing)感(gan)投射和创(chuang)意表达的载体。

随(sui)着时间(jian)的推移(yi)，“芙(fu)宁(ning)娜(na)球棒”这(zhe)个词语本(ben)身就(jiu)带(dai)上(shang)了一(yi)种(zhong)特(te)殊的魔(mo)力(li)。它不(bu)仅仅是(shi)一个简(jian)单的(de)代称(cheng)，更承载着(zhe)玩家们(men)对(dui)芙宁(ning)娜(na)的(de)喜爱(ai)、对游(you)戏剧(ju)情的(de)独特(te)理解(jie)，以及(ji)对二(er)次元(yuan)社区(qu)创作活力的赞(zan)美。当(dang)你在社(she)区中(zhong)看到(dao)有人提起“芙(fu)宁(ning)娜(na)球棒(bang)”，你立(li)刻就(jiu)能明白，这(zhe)背后隐藏(cang)着(zhe)一个(ge)关(guan)于(yu)趣味、关于反(fan)差、关(guan)于玩(wan)家集(ji)体智(zhi)慧的(de)动人故事。

它就(jiu)像一个只(zhi)有圈(quan)内人才懂(dong)的(de)“暗(an)号”，瞬间拉近了(le)玩(wan)家(jia)之间(jian)的距离(li)，共(gong)享着(zhe)这份(fen)独特的快(kuai)乐。

因(yin)此(ci)，“芙宁娜(na)球棒(bang)”的起源，不(bu)是某一次(ci)官方的公(gong)告(gao)，也不是(shi)某个(ge)特定(ding)事件(jian)的触(chu)发(fa)，而(er)是(shi)由(you)无数个零(ling)散的(de)玩家(jia)创意(yi)、趣味(wei)联想和情(qing)感共(gong)鸣(ming)汇聚(ju)而成的(de)一股洪(hong)流。它从(cong)一个(ge)微(wei)不(bu)足道(dao)的(de)萌芽(ya)，长成了如今在二次元圈拥有(you)独(du)特地(di)位的(de)文化现(xian)象(xiang)，这本(ben)身(shen)就足以证明，在(zai)玩家的(de)心中，芙宁娜这(zhe)个角色，以(yi)及围(wei)绕她所产生的每一(yi)个(ge)创(chuang)意(yi)，都(dou)拥有着(zhe)多(duo)么鲜(xian)活的(de)生命力。

二(er)次元的独(du)特地(di)位(wei)：从一(yi)个梗(geng)到(dao)一种精神(shen)的象征

“芙宁(ning)娜(na)球棒(bang)”之(zhi)所(suo)以(yi)能够在(zai)二次元圈拥有(you)如此特殊的(de)地(di)位，绝非(fei)偶然。它早已超(chao)越(yue)了一(yi)个简(jian)单的游戏(xi)梗，升华为(wei)一种独特(te)的(de)文化(hua)象(xiang)征，承载(zai)着(zhe)玩家们(men)对角(jiao)色(se)、对游(you)戏，乃(nai)至对(dui)二次(ci)元创(chuang)作(zuo)本身的(de)理解与热(re)爱(ai)。这(zhe)种地位的巩固(gu)，是多(duo)重因素叠(die)加的(de)必(bi)然结(jie)果(guo)，其(qi)影(ying)响力早(zao)已(yi)渗透(tou)到(dao)社区的(de)各个角(jiao)落。

它是角色(se)魅力与玩(wan)家创意的完美(mei)融合(he)。芙(fu)宁娜这(zhe)个(ge)角色本(ben)身就充(chong)满了戏剧性(xing)，她的故(gu)事(shi)线充满(man)了(le)反(fan)转与深(shen)情，她的性格复(fu)杂多变(bian)，既有“神(shen)”的威(wei)严，也有凡(fan)人的脆(cui)弱(ruo)。这种(zhong)多面性为(wei)玩(wan)家(jia)提(ti)供(gong)了巨大的(de)创(chuang)作空(kong)间(jian)。当(dang)“球(qiu)棒”这(zhe)个看(kan)似不(bu)搭界的(de)元素(su)与芙宁(ning)娜结(jie)合，其(qi)产生的(de)反(fan)差(cha)感(gan)和趣味性瞬间(jian)爆棚(peng)，极大(da)地激(ji)发了玩家的创(chuang)作热(re)情(qing)。

同人(ren)画师将其画(hua)成手(shou)持巨大球棒(bang)的可(ke)爱(ai)形象(xiang)；段(duan)子(zi)手将她(ta)的(de)人生经(jing)历用球(qiu)棒的(de)“敲(qiao)打”来(lai)比喻；甚至在游(you)戏(xi)内，玩家也会(hui)在(zai)讨论剧情时(shi)，幽默地(di)提(ti)及“芙(fu)宁(ning)娜要(yao)用(yong)球(qiu)棒(bang)了”。这种(zhong)跨次(ci)元的“混搭(da)”，正是(shi)二次元文(wen)化(hua)中“脑(nao)洞大开(kai)”精神(shen)的极致体(ti)现。

“芙宁娜球棒”成功(gong)地成为(wei)了(le)玩家社(she)区(qu)的“集(ji)体(ti)记忆(yi)”与(yu)“社交(jiao)密码”。在(zai)《原(yuan)神(shen)》庞大的玩(wan)家群(qun)体(ti)中，每个服(fu)务(wu)器、每个(ge)地区都可(ke)能因(yin)为(wei)相似的(de)文化(hua)土壤而催生出独(du)特(te)的“梗(geng)”。而“芙(fu)宁娜球棒(bang)”凭借其高(gao)度(du)的(de)辨识(shi)度和(he)趣味(wei)性，迅速突(tu)破了(le)地(di)域(yu)和语(yu)言(yan)的(de)限制(zhi)，成(cheng)为了跨(kua)越游戏版本、跨(kua)越(yue)玩家群体的(de)一种默(mo)契。

当你看到有人(ren)讨论(lun)“芙宁(ning)娜球(qiu)棒”，你就知(zhi)道，你(ni)遇到(dao)的是同(tong)道中人，是能够理(li)解这(zhe)份(fen)独(du)特(te)幽默的(de)玩家。它就(jiu)像一种隐性的身份(fen)标识(shi)，能够快速(su)拉近彼此的距离(li)，增进情(qing)感的交流(liu)。这(zhe)种通过(guo)共同的(de)文(wen)化(hua)符(fu)号建(jian)立(li)的社(she)群(qun)认同感，是(shi)二次元(yuan)文化最迷人(ren)的魅力(li)之一。

再者，它象征(zheng)着一(yi)种“反(fan)抗(kang)官(guan)方设(she)定”的(de)自由精神。在许多情况下(xia)，玩家的创(chuang)作往往是(shi)对官(guan)方(fang)设定的补(bu)充(chong)、延伸(shen)，甚至(zhi)是(shi)一种(zhong)“纠(jiu)错(cuo)”。“芙宁娜球棒(bang)”正(zheng)是这(zhe)种(zhong)精神(shen)的体(ti)现(xian)。它并非(fei)官方所(suo)设计(ji)的(de)武器(qi)，也不(bu)是剧情所(suo)强调的元素，而是(shi)玩家们(men)在游戏体验(yan)的缝隙中，自行挖掘和创造(zao)的“隐(yin)藏内(nei)容(rong)”。

这(zhe)种“二(er)次创作”，在很大程度(du)上是(shi)对游戏世界(jie)观(guan)和角(jiao)色设(she)定(ding)的“再解(jie)读”，赋(fu)予了(le)角色更丰富、更多(duo)元(yuan)的可(ke)能性。它表(biao)明，玩家不仅仅(jin)是内(nei)容的消费(fei)者(zhe)，更是文(wen)化的(de)共创者(zhe)。这种自(zi)由的、不受拘束(shu)的创作，正是二(er)次(ci)元文化生命(ming)力(li)的(de)重(zhong)要源泉(quan)。

“芙宁(ning)娜球(qiu)棒”的(de)流行，也(ye)离不开(kai)现(xian)代互联(lian)网传(chuan)播的强大推力(li)。社(she)交(jiao)媒(mei)体、短(duan)视(shi)频平台(tai)、游(you)戏(xi)论(lun)坛等，为“梗”的传播提(ti)供(gong)了绝佳的(de)温床。一个有(you)趣(qu)的想法(fa)，通(tong)过(guo)一张(zhang)图(tu)片、一段(duan)文(wen)字、一个短视频(pin)，就能(neng)以惊(jing)人(ren)的速(su)度扩(kuo)散开(kai)来，并(bing)在(zai)传播过(guo)程(cheng)中(zhong)不断被赋(fu)予新的(de)含义和(he)形式。

芙宁(ning)娜球棒的生命力，正是得(de)益于(yu)这种高效(xiao)的(de)互(hu)联网(wang)传播机制(zhi)，使得(de)一个最初可能(neng)只是(shi)少数(shu)人(ren)之间(jian)的(de)玩笑(xiao)，迅速(su)演变成一种被广泛(fan)认(ren)知和讨(tao)论的文化现象。

更(geng)深层(ceng)次来(lai)看(kan)，“芙宁(ning)娜(na)球棒”甚(shen)至可(ke)以被解(jie)读(du)为一(yi)种(zhong)关(guan)于(yu)“解(jie)构与重(zhong)塑”的哲(zhe)学(xue)思(si)考。芙(fu)宁娜(na)曾经(jing)是高高在(zai)上的“水(shui)神(shen)”，承受(shou)着巨大(da)的责任(ren)和压力，她的形象是(shi)神圣而复(fu)杂(za)的(de)。而“球(qiu)棒”则(ze)是一种(zhong)朴实(shi)的(de)、充满世(shi)俗(su)气息的工(gong)具。当(dang)这两(liang)种截(jie)然(ran)不(bu)同的概(gai)念(nian)结(jie)合(he)，就完(wan)成了一种对(dui)原(yuan)有形象的“解构”，然后(hou)又(you)以一种(zhong)全新(xin)的(de)、趣味(wei)化的方式对(dui)其进(jin)行“重塑”。

这(zhe)种解构与(yu)重塑(su)，恰恰反映了玩家们(men)在(zai)面(mian)对复(fu)杂而沉重(zhong)的(de)角色(se)时(shi)，试图(tu)通过(guo)轻(qing)松、幽默的方式来(lai)理解和接(jie)纳(na)的心理过(guo)程。它让(rang)原本(ben)可(ke)能(neng)令人(ren)感(gan)到(dao)压抑或悲(bei)伤的故事(shi)，变(bian)得(de)更加轻松(song)有趣(qu)，同时也(ye)保留了角(jiao)色本身的核(he)心魅力。

总(zong)而言之，“芙(fu)宁娜球棒(bang)”不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)简单、猎奇的梗(geng)，它已(yi)经(jing)成为二(er)次元(yuan)文化中(zhong)一(yi)个(ge)独特的(de)符号。它代(dai)表(biao)了(le)玩家(jia)的创(chuang)意、社群的(de)认同(tong)、自由的(de)精(jing)神(shen)，以及对游戏角色深(shen)刻(ke)的爱。它证明了(le)，即(ji)使是(shi)看似微不足(zu)道的细(xi)节，只要(yao)能够触动玩家的内心(xin)，并被集体智慧所(suo)发酵(jiao)，就能(neng)够绽放出(chu)绚烂(lan)的光(guang)彩，成(cheng)为(wei)一(yi)段难以(yi)磨(mo)灭的(de)二(er)次元传奇。

而这(zhe)，正是“芙(fu)宁娜(na)球(qiu)棒”在二(er)次元圈地(di)位的(de)由(you)来，也是(shi)它能(neng)够持续(xu)吸(xi)引人(ren)们目光(guang)的(de)根(gen)本(ben)原因(yin)。

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图片来源：每经记者 银祥 摄

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