每经编辑｜陈培德    

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BDSM，这个由Bondage（束缚）、Discipline（纪律）、Sadism（施虐）和Masochism（受虐(nve)）四个词汇(hui)的首(shou)字母组成的缩(suo)写，如同一个神(shen)秘的符(fu)号，在许(xu)多(duo)人(ren)心(xin)中(zhong)激起(qi)好奇(qi)、困惑(huo)，甚至(zhi)是排(pai)斥。当(dang)我们(men)剥开层层(ceng)误解(jie)，深入(ru)探(tan)寻其(qi)核心，会发现BDSM并非(fei)仅(jin)仅是简单的生理(li)刺激，而是一(yi)种复杂(za)而引(yin)人入(ru)胜(sheng)的人际(ji)互动模式(shi)，一种(zhong)对身(shen)体与心灵界限(xian)的深(shen)刻探(tan)索，一(yi)种在权力(li)交(jiao)换(huan)中寻(xun)求满足与(yu)释(shi)放的独(du)特方(fang)式(shi)。

BDSM的(de)迷人之处(chu)，首先体现在其“游戏”的(de)本(ben)质。在这里，“控制(zhi)”与(yu)“臣(chen)服(fu)”被(bei)赋(fu)予了全新的(de)意义(yi)。在(zai)安(an)全(quan)、理(li)智、双方同(tong)意(yi)（SSC）或(huo)风险(xian)感知(zhi)、双(shuang)方同(tong)意(yi)（RACK）的原则下(xia)，参与(yu)者们在(zai)预(yu)设的规则(ze)和边(bian)界内(nei)，共同(tong)构建(jian)一个(ge)临(lin)时(shi)的(de)权力结(jie)构。一方(fang)扮(ban)演(yan)“主(zhu)导者(zhe)”，另一方则(ze)扮演(yan)“臣(chen)服者”。

这(zhe)种权力的(de)转移(yi)并非真正(zheng)的剥(bo)夺，而是(shi)一种有(you)意识(shi)的(de)、被(bei)赋予的信(xin)任。主(zhu)导者(zhe)行(xing)使的“支配”并(bing)非(fei)独断专行，而(er)是在臣服(fu)者明(ming)确(que)的(de)意(yi)愿和许(xu)可下(xia)，进(jin)行(xing)引导(dao)、命(ming)令、甚(shen)至(zhi)是(shi)“惩(cheng)罚”。而臣(chen)服(fu)者接(jie)受的“支(zhi)配”也并(bing)非(fei)被动(dong)的(de)屈从(cong)，而是(shi)主(zhu)动(dong)的选(xuan)择(ze)，是一种(zhong)通过(guo)放弃部分控(kong)制(zhi)权来(lai)获得(de)解脱、释放(fang)压(ya)力、体验(yan)前所未(wei)有的信(xin)任(ren)和连接的方(fang)式。

束缚(fu)（Bondage）是(shi)BDSM中最(zui)具视觉(jue)冲(chong)击力(li)也最(zui)容(rong)易被(bei)误(wu)解(jie)的元素之(zhi)一(yi)。柔软(ruan)的丝绸、坚(jian)韧的绳(sheng)索、冰(bing)凉(liang)的金(jin)属(shu)，它(ta)们不(bu)再是简(jian)单的工(gong)具，而(er)是构(gou)建空间(jian)、暗(an)示(shi)界限、强(qiang)化感官的媒(mei)介(jie)。当身体被(bei)轻轻(qing)束缚，活(huo)动空间(jian)被限定(ding)，感官便(bian)会不(bu)自觉地(di)集中。微小的触碰(peng)、细微的呼(hu)吸(xi)、甚至空气的流动(dong)，都可能(neng)被(bei)放大成(cheng)强烈的感受(shou)。

束缚(fu)不仅仅是(shi)物理(li)上(shang)的(de)限制(zhi)，更是(shi)一(yi)种心理上(shang)的(de)暗示，它能(neng)够引(yin)发(fa)人(ren)们内(nei)心深(shen)处对失(shi)控的恐(kong)惧，以(yi)及对被掌控(kong)的渴望(wang)。在臣(chen)服者(zhe)的眼(yan)中，束缚是(shi)主导(dao)者爱的体(ti)现，是(shi)对(dui)方愿意为自(zi)己构建(jian)一(yi)个安(an)全(quan)而(er)充满(man)刺激(ji)的(de)游(you)乐(le)场。对(dui)于(yu)主导(dao)者(zhe)而言，束(shu)缚的艺术(shu)在于(yu)如何巧(qiao)妙地运(yun)用(yong)技巧，在给予臣(chen)服(fu)者(zhe)极度快(kuai)感的(de)又能始终(zhong)将双(shuang)方的安全(quan)置于首(shou)位(wei)。

纪(ji)律(lv)（Discipline）则为(wei)BDSM关(guan)系注入(ru)了结构和仪式(shi)感。它(ta)超越(yue)了单(dan)纯(chun)的(de)命(ming)令(ling)与(yu)服(fu)从，更是(shi)一种共(gong)同创造(zao)秩序的过程。通过预设(she)的规(gui)则(ze)、清(qing)晰(xi)的期望(wang)和明(ming)确(que)的奖惩机制，双方(fang)在互动中(zhong)建立(li)起一种特殊的(de)默(mo)契(qi)和(he)连接。这(zhe)种纪律可(ke)以是(shi)日常生活(huo)中的(de)小细(xi)节，也可以(yi)是(shi)特定(ding)场(chang)景下(xia)的严苛要(yao)求。

它让臣服者(zhe)感受(shou)到被(bei)关注(zhu)、被引导，仿(fang)佛在(zai)一位(wei)耐心的老师的教导(dao)下(xia)，逐步探索自己的(de)极限(xian)。对于(yu)主(zhu)导者而(er)言(yan)，施加纪(ji)律是对(dui)自身责(ze)任(ren)感(gan)和细(xi)致的考验，也(ye)是在关系(xi)中(zhong)建立(li)尊(zun)重和信(xin)任的基(ji)石(shi)。

施虐(nve)（Sadism）与(yu)受虐（Masochism）是BDSM中最(zui)具争议但也是(shi)最(zui)核心的(de)部分(fen)。这里(li)的(de)“施虐(nve)”并(bing)非我(wo)们通常(chang)理(li)解的恶意(yi)伤(shang)害(hai)，而是一种在(zai)双方同意下，通过制造痛(tong)苦(ku)、羞辱(ru)、恐惧等(deng)负面情绪(xu)，来(lai)达到(dao)极致(zhi)快感和情(qing)感释(shi)放的行(xing)为。这种(zhong)“施虐”往(wang)往伴随(sui)着精妙的(de)心理(li)战(zhan)术、对臣服者(zhe)身体(ti)反应的(de)敏(min)锐洞(dong)察，以及对(dui)情感边界(jie)的(de)精准把(ba)握(wo)。

主导(dao)者(zhe)通(tong)过控(kong)制臣服(fu)者(zhe)的情(qing)绪和身体反(fan)应，体(ti)验到一种(zhong)强(qiang)大的(de)掌(zhang)控感和满(man)足感(gan)。

而(er)“受虐(nve)”则是一(yi)种(zhong)通过(guo)承(cheng)受痛苦、羞(xiu)辱、被(bei)控制(zhi)等方式，来获得(de)身(shen)心(xin)释放(fang)、缓解(jie)压力(li)、甚(shen)至(zhi)升华(hua)情感的体验。臣(chen)服者(zhe)在承(cheng)受(shou)“痛(tong)苦”的过程(cheng)中，并(bing)非真正享受痛(tong)苦(ku)本身，而(er)是享(xiang)受(shou)在主导(dao)者(zhe)悉(xi)心引导下(xia)的那(na)种失(shi)控后(hou)的狂喜，那(na)种在(zai)极端(duan)压力释放后(hou)的(de)宁静(jing)，以及(ji)那种(zhong)在(zai)付出所(suo)有信(xin)任后获得的深刻连(lian)接。

这(zhe)种“痛苦(ku)”往(wang)往(wang)是一种(zhong)高度(du)调适(shi)过的体验，它被包裹(guo)在(zai)安全(quan)、信任和(he)明确(que)的(de)界限之(zhi)中，使(shi)得负(fu)面体验得(de)以转化(hua)为(wei)正(zheng)面的能量。BDSM的(de)迷人之(zhi)处，正是(shi)在于(yu)它能够将这(zhe)些看(kan)似(shi)矛盾(dun)的元素——痛(tong)苦与(yu)快乐、控(kong)制(zhi)与自(zi)由、羞(xiu)辱(ru)与尊严(yan)——巧妙(miao)地融(rong)合在(zai)一起，创造(zao)出独一无二的感官(guan)与心理体验。

BDSM的魅力远不止于(yu)感官的刺(ci)激，它更是(shi)一(yi)种深刻(ke)的(de)心理探(tan)索和人际(ji)关系(xi)的(de)实践。在BDSM的(de)关系中(zhong)，“信任(ren)”是其(qi)最核(he)心的基石。参(can)与(yu)者们将(jiang)自己(ji)最(zui)脆弱的一面展(zhan)现在(zai)对方面(mian)前(qian)，将身(shen)体(ti)和心灵(ling)的控制权(quan)交托(tuo)出去。这(zhe)种信(xin)任的建(jian)立，需要双(shuang)方在(zai)长(zhang)时间的(de)沟通(tong)、磨合和相(xiang)互(hu)理(li)解中逐(zhu)步(bu)培养。

主(zhu)导者需(xu)要展现出足(zu)够(gou)的责任(ren)感(gan)、同理(li)心和对(dui)臣(chen)服者(zhe)身(shen)体(ti)与心理(li)极(ji)限的尊(zun)重。而臣(chen)服者则(ze)需(xu)要相(xiang)信主(zhu)导者会(hui)保护自(zi)己，不会利用这份信任来(lai)伤(shang)害(hai)自己。这(zhe)种(zhong)深厚的信(xin)任，使得BDSM关系能(neng)够超(chao)越单纯(chun)的性(xing)爱(ai)，触(chu)及(ji)灵魂深处(chu)的(de)连接(jie)。

BDSM的(de)吸引力还在于它提(ti)供了(le)一(yi)个“安全(quan)空间(jian)”，让人们(men)能(neng)够(gou)探索(suo)和(he)释放被社(she)会(hui)压(ya)抑的(de)欲望和情(qing)感。在(zai)日常生(sheng)活(huo)中，我(wo)们被教导(dao)要保(bao)持克制(zhi)、理性、控(kong)制情绪，压抑那(na)些“不被社会接受”的想法(fa)和冲(chong)动(dong)。BDSM提(ti)供了一个(ge)合(he)法的、被(bei)双方同意的渠(qu)道，让人们(men)可(ke)以(yi)在其(qi)中安全地探索(suo)那些隐藏(cang)在内(nei)心(xin)深(shen)处的“黑暗(an)面”或“禁(jin)忌”。

无(wu)论(lun)是(shi)对被支(zhi)配的(de)渴望，还(hai)是对控制的(de)冲动，亦或(huo)是对疼痛和羞(xiu)辱(ru)的(de)另类解读(du)，都能(neng)在(zai)BDSM的世(shi)界(jie)里得(de)到(dao)一种另类(lei)的(de)宣泄和理(li)解。这(zhe)种(zhong)情感的(de)释放，能够(gou)帮助(zhu)人们(men)更好(hao)地认(ren)识自(zi)己(ji)，接(jie)纳自己，并(bing)在(zai)真实的(de)生活(huo)中(zhong)获得一种超(chao)脱的平静(jing)。

权力交换(huan)是BDSM关(guan)系中(zhong)的(de)另一大(da)核心要素。不同于日常(chang)生(sheng)活中(zhong)的权(quan)力不(bu)平(ping)衡，BDSM中(zhong)的权(quan)力交换(huan)是一(yi)种自愿的(de)、有意识的协议(yi)。双方都(dou)在(zai)为这(zhe)段关系中的权力动态做出贡(gong)献。主(zhu)导(dao)者享(xiang)受(shou)被赋予的(de)权力(li)，而臣(chen)服者(zhe)则通(tong)过放弃部分权力来获得(de)解脱(tuo)和快(kuai)感。这种权(quan)力的动态交换(huan)，能够(gou)满足(zu)人们(men)内心深(shen)处对于(yu)被照(zhao)顾、被(bei)引领(ling)、或被掌控的需(xu)求。

对(dui)于主导者来说(shuo)，扮演“主导(dao)”的角色，是(shi)一(yi)种(zhong)责(ze)任的体(ti)现(xian)，也(ye)是对自(zi)身能力(li)的一种(zhong)挑战。而对(dui)于臣(chen)服者来(lai)说，扮(ban)演“臣服”的角色(se)，并非(fei)软弱(ruo)，而(er)是(shi)一(yi)种主动(dong)选择(ze)的放下，是(shi)一(yi)种(zhong)通(tong)过(guo)信任(ren)和奉献来获(huo)得满足(zu)的方式(shi)。这(zhe)种特殊(shu)的权(quan)力(li)结构(gou)，往往能带(dai)来(lai)比传统(tong)关系(xi)更强的(de)亲密感(gan)和依赖感，因为(wei)双方都(dou)在用独特的(de)方式(shi)为对(dui)方付出。

BDSM的(de)“游戏(xi)性”也(ye)是其(qi)迷人(ren)的重(zhong)要原因。它(ta)提供(gong)了(le)无(wu)穷无尽的(de)创意和可(ke)能性。从(cong)简单的(de)一个(ge)眼(yan)神、一(yi)个(ge)指令(ling)，到精(jing)心策(ce)划的场(chang)景(jing)、复(fu)杂(za)的道具，BDSM的游戏(xi)可(ke)以千(qian)变万化(hua)，满足不同(tong)人(ren)的(de)不同(tong)需求(qiu)。每(mei)一(yi)次的互动(dong)都是一次新的探索，一(yi)次(ci)新(xin)的冒险。这种(zhong)游戏性让关系保持新(xin)鲜(xian)感和(he)刺激感，也(ye)让参与者在不(bu)断尝(chang)试中发现(xian)新的自我和(he)新(xin)的乐趣。

它鼓励(li)人们(men)打破(po)常规(gui)，发挥想象力，共(gong)同创造(zao)属(shu)于自(zi)己的(de)独特世界(jie)。

BDSM并非没有门槛。它要求参与者(zhe)具(ju)备高度的成熟度(du)、沟通能力(li)和自我认知。最(zui)重要(yao)的一点是(shi)，BDSM必须建立(li)在“安(an)全、理(li)智(zhi)、双方同(tong)意(yi)”（SSC）或(huo)“风险(xian)感知(zhi)、双方同(tong)意”（RACK）的(de)基(ji)础上(shang)。这(zhe)意(yi)味着(zhe)所有(you)活动都必(bi)须在充(chong)分沟通、明(ming)确界(jie)限(xian)、并获(huo)得清(qing)晰(xi)同(tong)意的(de)前提(ti)下进行(xing)。

任(ren)何形(xing)式的强制(zhi)、欺(qi)骗或超出同(tong)意范围的(de)行为(wei)，都与(yu)BDSM的本质背道而驰，是(shi)对其精神的(de)亵渎。

总而言之，BDSM的(de)迷人之处(chu)在(zai)于它提(ti)供了(le)一(yi)种(zhong)超越(yue)传(chuan)统界限(xian)的亲(qin)密(mi)关系模(mo)式(shi)，一(yi)种通(tong)过探索身(shen)体(ti)与心理(li)的极(ji)限来(lai)获得(de)深刻(ke)连接(jie)的方(fang)式。它(ta)挑战(zhan)着(zhe)我们对(dui)权力(li)、欲望(wang)、痛苦(ku)和快(kuai)乐的(de)传统(tong)认知，并在这(zhe)个(ge)过程中，让参与(yu)者们更(geng)深刻(ke)地(di)认识(shi)自己(ji)，也更(geng)深刻地理(li)解他(ta)人。它(ta)不是简单(dan)的性(xing)癖好(hao)，而是(shi)一种(zhong)复(fu)杂的(de)、充(chong)满(man)智(zhi)慧的(de)、需要(yao)高度(du)信任和沟(gou)通的(de)人(ren)际(ji)互(hu)动(dong)艺术(shu)。

在这个充满禁忌(ji)与好奇的世(shi)界里，BDSM以其(qi)独(du)特的方式，为(wei)一部(bu)分人打开了一扇通(tong)往极致体(ti)验(yan)和深(shen)刻连接的大(da)门。

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图片来源：每经记者 钱多多 摄

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