每经编辑｜陈雨    

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拨(bo)开(kai)信息(xi)迷雾(wu)，抵达智慧(hui)的入(ru)口

在这个信息触手(shou)可及的时(shi)代(dai)，我(wo)们(men)仿佛置身于一片(pian)汪洋(yang)大海，每天都(dou)被(bei)无数的(de)信息裹(guo)挟着(zhe)前(qian)进(jin)。新闻(wen)、社交(jiao)媒体(ti)、短视(shi)频、博客、论(lun)坛……它(ta)们以(yi)惊人(ren)的速(su)度更(geng)新(xin)迭代，争(zheng)夺(duo)着(zhe)我(wo)们有限(xian)的(de)注意(yi)力。在这(zhe)看似(shi)繁荣(rong)的信(xin)息海洋之(zhi)下，潜藏着(zhe)一(yi)个不容(rong)忽视(shi)的挑战：如何(he)从(cong)中(zhong)辨(bian)别出(chu)真正有价值(zhi)的(de)内容，避免被无(wu)用的(de)信(xin)息所淹(yan)没，最终(zhong)抵(di)达智(zhi)慧的彼(bi)岸？“八戒(jie)x7x7任意(yi)噪(zao)入口(kou)直(zhi)达大象”，这(zhe)句富(fu)有(you)象征意(yi)义的话语(yu)，或许(xu)为我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了一种(zhong)独特的(de)视角(jiao)来(lai)审视这个问题(ti)。

“八戒”象(xiang)征(zheng)着一种对欲望(wang)的(de)克(ke)制(zhi)和(he)对(dui)诱惑的(de)警惕。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的(de)当下(xia)，各种(zhong)信息如同五(wu)光(guang)十色(se)的诱(you)惑(huo)，不(bu)断(duan)地(di)吸引着我(wo)们的(de)目光。从娱(yu)乐八(ba)卦到(dao)碎(sui)片(pian)化的知识点(dian)，再到各(ge)种(zhong)煽动性(xing)的(de)标(biao)题，它(ta)们极(ji)易让(rang)人沉溺其(qi)中，消耗(hao)宝(bao)贵的时(shi)间(jian)和精(jing)力，却(que)难以获得真正(zheng)的成(cheng)长。“任意噪(zao)”则可以理解为(wei)信息(xi)洪流(liu)中的(de)嘈杂、噪音和干(gan)扰。

这(zhe)些噪音包(bao)括了虚假(jia)信息(xi)、低质量(liang)内容、过(guo)度重复(fu)的(de)观点(dian)，甚至是情绪化的(de)宣(xuan)泄(xie)，它(ta)们充(chong)斥在(zai)信(xin)息的各(ge)个角落(luo)，让(rang)辨别(bie)真伪(wei)、抓住(zhu)重点变(bian)得尤为(wei)困难(nan)。“入口(kou)直达(da)大(da)象”，这是(shi)一个(ge)充(chong)满想象(xiang)力的比(bi)喻(yu)。大象，象征(zheng)着深(shen)刻的(de)真(zhen)理(li)、核心(xin)的价值、宏大的知识(shi)体(ti)系。而“入(ru)口直达”则意(yi)味着我们要寻找一种高效(xiao)、直接(jie)的方(fang)式(shi)，绕(rao)过那(na)些繁(fan)琐(suo)的、无关(guan)紧要(yao)的枝(zhi)蔓(man)，直(zhi)击事物(wu)的(de)本质。

如何(he)在信息洪(hong)流中(zhong)，找到(dao)我们(men)自(zi)己的“八戒x7x7任(ren)意(yi)噪(zao)入口(kou)直达大象”呢？

培养批(pi)判性(xing)思(si)维(wei)是关键的(de)第(di)一步。我(wo)们需要认识到(dao)，并(bing)非所有信息(xi)都值得我们投(tou)入同样(yang)的关(guan)注(zhu)。面对(dui)扑面而来(lai)的(de)信(xin)息，要学会(hui)质疑。这个信(xin)息(xi)是否可(ke)靠？它(ta)的(de)来源是(shi)什(shen)么(me)？作(zuo)者的立场是什(shen)么？是否(fou)存在偏(pian)见？这(zhe)些问(wen)题如(ru)同“八戒(jie)”的(de)戒律(lv)，帮助我们抵制(zhi)那些(xie)不假(jia)思索(suo)的接(jie)受(shou)。

例如(ru)，当(dang)我们看到一个(ge)耸人听(ting)闻的(de)新(xin)闻标题(ti)时(shi)，不要(yao)立刻转发或评(ping)论，而(er)是尝(chang)试去(qu)查找其(qi)他来源的(de)报道，对(dui)比信(xin)息，寻(xun)找(zhao)证据(ju)。这(zhe)就像是(shi)在(zai)信(xin)息的(de)海(hai)底捞(lao)针，需(xu)要耐心和技(ji)巧(qiao)。

学会(hui)筛选(xuan)和聚(ju)焦。就像(xiang)“入(ru)口直达”所暗(an)示的，我(wo)们要学会主动(dong)选(xuan)择信息(xi)，而(er)不(bu)是(shi)被动接(jie)收。这需(xu)要(yao)我们明确自(zi)己的(de)目(mu)标和(he)需求(qiu)。我们(men)想了(le)解什(shen)么？我们想(xiang)解决什(shen)么问题(ti)？围绕(rao)这些目标，去主动搜索、订阅(yue)和(he)关(guan)注(zhu)那些(xie)高质量的(de)信(xin)息源。这(zhe)可能(neng)意味(wei)着要取(qu)关(guan)那些(xie)总(zong)是(shi)发布(bu)低质(zhi)量内容(rong)的账号(hao)，或者(zhe)主(zhu)动(dong)去探索那(na)些提(ti)供(gong)深(shen)度分析(xi)的平台(tai)。

与其在(zai)海量的(de)信息(xi)中漫无目(mu)的地(di)游荡，不(bu)如(ru)集(ji)中精力(li)，去深耕几(ji)个(ge)你真正感兴(xing)趣或你认(ren)为有价(jia)值的(de)领(ling)域。例(li)如，如果(guo)你(ni)对人工智能(neng)感(gan)兴趣，与(yu)其(qi)浏览(lan)各种(zhong)零散的AI新(xin)闻(wen)，不(bu)如去阅读几篇经典的(de)研(yan)究(jiu)论文，或(huo)者关(guan)注(zhu)几位在该领(ling)域有深厚造诣的学者。

第(di)三，重(zhong)视深(shen)度和(he)系(xi)统性。“大象”之所(suo)以(yi)为大象，在于(yu)其(qi)体量(liang)和复杂性(xing)。真正的智(zhi)慧(hui)和(he)深刻(ke)的理(li)解，往(wang)往建立在(zai)系统(tong)性的(de)知(zhi)识(shi)之上。碎片化的信息(xi)容易让(rang)我们产(chan)生“知道了(le)很多(duo)，但什么都没真正懂”的(de)错(cuo)觉。因(yin)此，我(wo)们要警(jing)惕那(na)些(xie)只提(ti)供片面(mian)信(xin)息(xi)、缺乏(fa)深(shen)度分析(xi)的(de)内容(rong)。

当遇(yu)到(dao)一(yi)个新(xin)概念(nian)或(huo)新知识(shi)时(shi)，要尝试(shi)去了(le)解它(ta)的(de)来龙去脉，它(ta)与其他知(zhi)识体系的关系，它背(bei)后(hou)的(de)原理(li)和(he)逻辑。这(zhe)需要(yao)我们投入(ru)更多的时间(jian)和(he)精力(li)，去(qu)阅读书籍(ji)、参加讲座、与(yu)他人(ren)进行(xing)深(shen)入的交(jiao)流。这就像是在攀登一座(zuo)高峰(feng)，需要(yao)一(yi)步(bu)一(yi)个脚印，稳扎稳打(da)，才能(neng)最终抵达(da)顶(ding)峰，俯瞰整个(ge)山脉的壮(zhuang)丽景(jing)色。

第(di)四，拥(yong)抱“噪音(yin)”中(zhong)的信(xin)号。虽(sui)然我们(men)强调要(yao)过滤噪(zao)音，但有时(shi)，那(na)些(xie)看(kan)似“噪(zao)音”的(de)信(xin)息中，也(ye)可能(neng)隐(yin)藏(cang)着重要(yao)的信(xin)号。例如(ru)，在(zai)社(she)交(jiao)媒(mei)体上(shang)，一(yi)个被广泛讨论但观(guan)点极(ji)端的事件，可能揭(jie)示了(le)社会深层(ceng)的不满(man)或新(xin)的(de)趋势。关(guan)键(jian)在于(yu)，我们要学会如(ru)何从这些(xie)“噪音(yin)”中(zhong)提取(qu)有价值的(de)信(xin)息，而不(bu)是(shi)被情绪或片面(mian)的观(guan)点(dian)所裹挟。

这就(jiu)需要(yao)我们(men)保持(chi)一种开放(fang)但审慎的(de)态度，去倾听(ting)不同的(de)声音(yin)，去理(li)解现象背(bei)后(hou)的(de)原(yuan)因(yin)。这(zhe)就像是(shi)在嘈杂的(de)市场(chang)中，能(neng)够分辨出(chu)哪些(xie)是商(shang)贩的(de)叫卖(mai)，哪些是顾(gu)客的(de)议(yi)价，而哪些是(shi)背后隐藏的供(gong)需关(guan)系。

第(di)五，反(fan)思与内(nei)化(hua)。即使(shi)我(wo)们获取(qu)了(le)高(gao)质(zhi)量的信(xin)息，如果不(bu)能(neng)将其转(zhuan)化为自己(ji)的认知和能力，那么这些信息(xi)也(ye)只(zhi)是过(guo)眼云烟(yan)。“八(ba)戒x7x7任(ren)意(yi)噪入(ru)口(kou)直达(da)大象，智慧”的终极(ji)目(mu)标，是将外(wai)部(bu)的信息(xi)转化为内在的(de)智慧(hui)。这需(xu)要我(wo)们定(ding)期进(jin)行反思，将所(suo)学到的知识与(yu)自(zi)己的(de)经验(yan)相结合，去(qu)思考(kao)它(ta)们(men)对(dui)自己(ji)的(de)意(yi)义(yi)。

写日(ri)记、做笔(bi)记(ji)、与他(ta)人讨(tao)论(lun)，都(dou)是促进信(xin)息内(nei)化(hua)的(de)有效(xiao)方式(shi)。我(wo)们(men)的大(da)脑并(bing)非是(shi)信息(xi)的(de)存储器(qi)，而是一(yi)个(ge)加(jia)工(gong)和(he)创(chuang)造的(de)机器(qi)。只有经(jing)过(guo)不(bu)断(duan)的思考和加工，外(wai)部的(de)信息才(cai)能(neng)真(zhen)正成(cheng)为我们智慧(hui)的(de)一部分，从(cong)而帮助我(wo)们做(zuo)出更(geng)明智(zhi)的决策(ce)，应对更(geng)复杂(za)的挑(tiao)战。

总(zong)而(er)言之(zhi)，在信息(xi)泛滥(lan)的时(shi)代，“八戒(jie)x7x7任意噪(zao)入口直达大(da)象”不仅(jin)仅是(shi)一个有趣(qu)的口号，更是(shi)一(yi)种(zhong)我们(men)应(ying)对(dui)信(xin)息洪流、追求深(shen)度认知的生(sheng)存(cun)策略。它要求我们具(ju)备(bei)辨别能(neng)力、聚焦能(neng)力、深度思(si)考能(neng)力(li)，以(yi)及将信(xin)息(xi)转化为智(zhi)慧(hui)的(de)能力。这不(bu)仅是对我(wo)们信息获(huo)取方式的(de)挑战(zhan)，更是(shi)对我(wo)们(men)认知体(ti)系的一次(ci)全面升级。

智慧(hui)的“大(da)象”，如何一(yi)步步(bu)抵(di)达(da)

当我(wo)们(men)理(li)解了“八(ba)戒(jie)x7x7任意(yi)噪入口(kou)直达大(da)象”的象征意义(yi)，并掌握了一(yi)些(xie)初步的(de)应对策略后(hou)，接下来我(wo)们更需要(yao)关注(zhu)的是，如何真正(zheng)地(di)、系统地“抵达”那头(tou)象征(zheng)着深(shen)刻洞见(jian)与智慧(hui)的(de)“大(da)象”。这(zhe)并非(fei)一蹴而就的(de)过(guo)程，而是(shi)一场需(xu)要耐心、方(fang)法和(he)持(chi)续(xu)实(shi)践的旅程。

确立清(qing)晰的认知(zhi)目标(biao)。在尝(chang)试“直达(da)大象”之前，我们(men)需要知(zhi)道(dao)这头“大象”代表着(zhe)什(shen)么(me)。换句(ju)话说，我(wo)们要明(ming)确自(zi)己想要达到的(de)认(ren)知(zhi)高度(du)或掌握的知识体(ti)系。是希望深入理解某(mou)个领(ling)域(yu)的科(ke)学(xue)原(yuan)理(li)，还是想掌握一(yi)项复杂技能的(de)精髓，亦或是(shi)想(xiang)构(gou)建一(yi)套(tao)完善的人生(sheng)哲(zhe)学？目(mu)标越清(qing)晰(xi)，我们(men)筛选信息的方(fang)向就越明确，也(ye)越容(rong)易避免被(bei)无关信息干扰(rao)。

这就(jiu)像是(shi)你要(yao)去(qu)寻找一个特(te)定的(de)宝(bao)藏，你(ni)必(bi)须(xu)先知道宝藏的地图(tu)和标(biao)记(ji)。如果只(zhi)是(shi)漫无(wu)目(mu)的地挖(wa)地，很(hen)可能只会(hui)挖出(chu)一些无(wu)用(yong)的(de)石(shi)头。

拥抱(bao)“长文(wen)”和(he)“体系化”内(nei)容。很(hen)多时候，真正有(you)价值(zhi)的“大(da)象”信(xin)息，不会(hui)以短小(xiao)精悍(han)、易(yi)于(yu)传播(bo)的(de)“段(duan)子”或“截(jie)图(tu)”的形(xing)式出现。它(ta)们(men)往(wang)往(wang)隐(yin)藏(cang)在长篇(pian)的论(lun)文、专(zhuan)著、深度(du)报告(gao)，或者系统的(de)课程(cheng)中。“任(ren)意(yi)噪”恰恰(qia)是那(na)些(xie)充斥着(zhe)碎(sui)片(pian)化、浅层信(xin)息的内容，它们(men)消耗我们(men)的注(zhu)意力(li)，却难(nan)以提(ti)供真正(zheng)的深(shen)度。

因此，我们(men)要有(you)意识地去寻(xun)找和阅(yue)读那(na)些需(xu)要投入较多时间才(cai)能(neng)理解的(de)内容(rong)。例(li)如，与其(qi)花半小(xiao)时刷完十条抖音(yin)，不如(ru)花一(yi)个小时阅(yue)读一篇深(shen)入分(fen)析(xi)某(mou)个(ge)社(she)会现(xian)象(xiang)的文章(zhang)。与其看一(yi)个10分(fen)钟的(de)科(ke)普视频(pin)，不如去啃(ken)一(yi)本相关(guan)的(de)经(jing)典(dian)教材(cai)。这(zhe)需要我(wo)们克服(fu)“信息过载(zai)”带来的焦(jiao)虑(lv)感，培养(yang)耐心阅读的习(xi)惯(guan)。

第(di)三，建立知(zhi)识的连(lian)接网络(luo)。“大象(xiang)”并非(fei)孤立(li)存在，它(ta)是庞大知识(shi)体(ti)系中的(de)一(yi)部分。要(yao)真正理解(jie)它，就需要(yao)将其放置在更(geng)广阔的(de)背景下(xia)，理解(jie)它与其他(ta)知识的关联。这(zhe)需(xu)要(yao)我们运用“结构化思(si)维(wei)”。当学习一个(ge)新概(gai)念时(shi)，尝试(shi)去思(si)考(kao)：它(ta)属于(yu)哪个(ge)更大的范畴？它(ta)的核(he)心概念是(shi)什么(me)？它有哪(na)些(xie)子(zi)类(lei)？它与哪些(xie)其他(ta)概(gai)念有联(lian)系或(huo)区(qu)别？这个(ge)过程(cheng)就像(xiang)是在(zai)绘制(zhi)一(yi)张思(si)维导图(tu)，将(jiang)零散的(de)信息点连(lian)接起(qi)来，形(xing)成一个(ge)有(you)机(ji)的整(zheng)体(ti)。

信(xin)息之间的(de)连接越多、越牢固(gu)，我们(men)对(dui)“大(da)象(xiang)”的理解(jie)就会越深入，也(ye)越不(bu)容易遗忘。

第(di)四，实(shi)践与验(yan)证(zheng)。智(zhi)慧不(bu)仅仅是知识的(de)积(ji)累(lei)，更是(shi)将知识(shi)应(ying)用于(yu)实(shi)践(jian)，并(bing)从(cong)中获(huo)得(de)反(fan)馈的(de)过程。“直(zhi)达(da)大象”的最(zui)终(zhong)目的，是(shi)为了指导我(wo)们的行(xing)动，解决实(shi)际问题。因(yin)此(ci)，我(wo)们在学习(xi)过程(cheng)中，要(yao)积极(ji)地(di)进(jin)行实(shi)践和验证。例如，学习编程(cheng)，就要动(dong)手写代(dai)码；学(xue)习某(mou)个理(li)论，就(jiu)要尝试将(jiang)其(qi)应(ying)用到分(fen)析现实问题中。

实(shi)践会(hui)暴(bao)露我们(men)认(ren)知(zhi)上(shang)的(de)盲(mang)点(dian)，迫(po)使我们(men)去(qu)反思和调(diao)整。这个(ge)过程(cheng)，就是将“大(da)象”的(de)形(xing)象(xiang)在我(wo)们脑海(hai)中(zhong)变得(de)更加清(qing)晰和立(li)体(ti)。

第五，持(chi)续学(xue)习与(yu)迭代(dai)。知(zhi)识和世界都在不(bu)断发(fa)展(zhan)变(bian)化，“大(da)象”的形态(tai)也可能随之(zhi)演(yan)进(jin)。因(yin)此，抵达智(zhi)慧并(bing)非一个(ge)终(zhong)点，而(er)是一(yi)个持续的(de)过程(cheng)。我们需要(yao)保持(chi)一种终身学习的心(xin)态，不(bu)断地更新(xin)自己(ji)的知识(shi)体系(xi)，修(xiu)正自己(ji)的(de)认知(zhi)偏差(cha)。对于(yu)那(na)些(xie)曾经认为(wei)是“大象”的知(zhi)识，也要保持审视的(de)态(tai)度(du)，看(kan)看它是否(fou)仍然适(shi)用(yong)于当(dang)下的环境，是否(fou)需要进(jin)一步的(de)深化(hua)或扩展(zhan)。

这(zhe)就(jiu)像是我(wo)们要(yao)不断地给我们的“大(da)象(xiang)”画(hua)像，每(mei)次画(hua)像(xiang)都比上(shang)次更精(jing)准(zhun)、更生(sheng)动。

第(di)六，向(xiang)“智者(zhe)”学(xue)习(xi)，但警惕“照(zhao)搬”。许(xu)多领(ling)域都(dou)有自己的(de)“大象(xiang)”，也有(you)指导我(wo)们(men)如何接近“大象(xiang)”的“引路人”——那些(xie)在某个领域有(you)着深刻造(zao)诣的(de)学(xue)者、专家或(huo)前(qian)辈。向他们学(xue)习(xi)，阅(yue)读他(ta)们的(de)著(zhu)作，理解(jie)他们(men)的(de)思想，是(shi)“直达(da)大象”的(de)一(yi)条捷(jie)径(jing)。但(dan)我(wo)们要保(bao)持(chi)独立思考(kao)，不(bu)要(yao)盲目(mu)照(zhao)搬(ban)。

每个(ge)人的(de)经(jing)验和(he)认知背景都是独(du)特(te)的，我们应该(gai)借鉴“智者(zhe)”的智(zhi)慧，但(dan)最(zui)终(zhong)要形成自己的理解(jie)和判断。过度(du)依(yi)赖他人的(de)观点(dian)，反而(er)会让(rang)我(wo)们(men)迷(mi)失(shi)方(fang)向(xiang)，难以真正(zheng)拥(yong)有(you)自己(ji)的智慧。

第(di)七，关(guan)于“八戒x7x7任意噪(zao)入口直达大象(xiang)”的“X”因素(su)。在这个(ge)公式中(zhong)，“x7x7”或(huo)许代表(biao)着(zhe)某种“乘数(shu)效(xiao)应”或“叠加的(de)力量(liang)”，又或(huo)者是(shi)一种“巧合(he)”或“机(ji)缘”。在追求智慧(hui)的(de)道路上(shang)，我们(men)可(ke)能需要(yao)一些(xie)“意外(wai)的发现(xian)”或“跨领域(yu)的(de)启发(fa)”。例如，一(yi)个看似不相(xiang)关的领域(yu)的(de)研(yan)究(jiu)，可能突(tu)然为你解决(jue)一(yi)个困扰已(yi)久的(de)难题(ti)提(ti)供(gong)了全(quan)新的(de)思路。

保(bao)持(chi)对(dui)未知的好奇(qi)心，多尝试(shi)与不同领(ling)域的人交流，参与跨(kua)界的(de)活动(dong)，有时会带(dai)来意想(xiang)不到的收(shou)获，加(jia)速我们(men)“抵达大象(xiang)”的过(guo)程(cheng)。

总而言之，“八(ba)戒x7x7任(ren)意(yi)噪(zao)入(ru)口(kou)直(zhi)达(da)大象，智慧(hui)”不仅仅是一(yi)种信息(xi)筛(shai)选的策(ce)略，更是一(yi)种(zhong)构建(jian)深(shen)度认知(zhi)、提(ti)升(sheng)智(zhi)慧的(de)系统(tong)性方(fang)法论(lun)。它要(yao)求我们在(zai)信息洪流中(zhong)保持(chi)清(qing)醒(xing)，主动(dong)出击，通(tong)过(guo)批(pi)判性(xing)思维(wei)、深(shen)度阅读(du)、结构化学习(xi)、实(shi)践验证和(he)持续迭代(dai)，最终抵达那头象(xiang)征着深(shen)刻洞见与(yu)智(zhi)慧的“大象”，并(bing)将这(zhe)份智(zhi)慧内化(hua)为自己(ji)独特(te)的(de)认(ren)知和(he)能(neng)力(li)。

这趟旅程(cheng)或许充(chong)满挑战(zhan)，但每(mei)一(yi)步(bu)的(de)探(tan)索，都(dou)将(jiang)让(rang)我们(men)离更清(qing)晰、更深(shen)刻(ke)的智(zhi)慧(hui)更(geng)近(jin)一步(bu)。

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图片来源：每经记者 铁瑾 摄

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