每经编辑｜陈立志    

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指尖上的(de)温柔：当母(mu)亲(qin)的爱化(hua)作(zuo)针线(xian)游走

在(zai)日本(ben)，母亲(qin)的双(shuang)手，仿佛(fu)拥(yong)有着(zhe)一种(zhong)魔力(li)。那双曾经牵引(yin)着孩(hai)子蹒跚学步(bu)，为(wei)家人(ren)烹调一日(ri)三餐(can)的手(shou)，在闲(xian)暇时，会(hui)化(hua)身(shen)为(wei)艺(yi)术家(jia)，在(zai)布帛之上，描绘出生(sheng)活的(de)诗(shi)意(yi)，在针(zhen)线之间(jian)，倾(qing)注无(wu)尽的母(mu)爱(ai)。这种“绣感”的(de)双手，不仅仅(jin)是技(ji)艺(yi)的(de)展现(xian)，更是情感(gan)的载体(ti)，是(shi)连(lian)接(jie)过去、现在(zai)与(yu)未来(lai)的(de)无(wu)形(xing)纽带(dai)。

想象(xiang)一下，在温(wen)暖的午后，阳光(guang)透过障(zhang)子(zi)纸，在(zai)榻榻米上(shang)投(tou)下(xia)斑驳(bo)的光影。一(yi)位日(ri)本母亲，正(zheng)坐在(zai)窗边，手(shou)中(zhong)是精美的(de)丝线(xian)，眼前是素净(jing)的(de)布匹。她的(de)眼(yan)神(shen)专注而(er)宁(ning)静，每(mei)一根(gen)丝线在她(ta)指(zhi)尖(jian)的缠绕(rao)、穿(chuan)梭，都仿佛在讲(jiang)述一个故(gu)事。她(ta)可能(neng)正在为即(ji)将出(chu)嫁的(de)女儿绣(xiu)制一套(tao)华丽(li)的和(he)服，每(mei)一(yi)个图案都(dou)蕴(yun)含着(zhe)对女儿(er)未来幸福的美好(hao)祝愿(yuan)。

也许是(shi)为(wei)初生(sheng)的孙子准备一(yi)件可(ke)爱的小(xiao)褂(gua)，上(shang)面(mian)的小(xiao)动物(wu)图案(an)，是她(ta)童年(nian)时最爱的玩伴(ban)，希望这份纯真(zhen)的喜悦能延续(xu)下去。又或许，只(zhi)是为自己(ji)绣制(zhi)一(yi)块手帕，上面(mian)的一朵樱花(hua)，是(shi)她年轻(qing)时(shi)与丈(zhang)夫初(chu)遇时的(de)场(chang)景(jing)，时(shi)光流转，爱(ai)意(yi)依(yi)旧(jiu)。

日(ri)本(ben)的(de)刺绣，承(cheng)载着(zhe)深厚(hou)的(de)文化(hua)底(di)蕴(yun)。从(cong)古至今(jin)，刺绣(xiu)一直(zhi)是(shi)日(ri)本女(nv)性重要的(de)生活(huo)技能(neng)，更(geng)是艺(yi)术(shu)创作(zuo)的表(biao)达方(fang)式。这(zhe)些(xie)刺绣作(zuo)品，绝非(fei)仅(jin)仅是装(zhuang)饰(shi)品，它(ta)们是(shi)家庭历(li)史(shi)的见证，是家(jia)族情感(gan)的(de)流露(lu)。一(yi)件代(dai)代相(xiang)传的和服(fu)，上面精(jing)美的花(hua)鸟虫鱼(yu)，不(bu)仅仅(jin)是(shi)精湛的工艺(yi)，更是家(jia)族图腾(teng)的象(xiang)征，是对祖先的(de)敬意(yi)，也是(shi)对后(hou)辈的(de)期许。

母亲(qin)亲(qin)手(shou)绣制的衣物(wu)，穿(chuan)在孩(hai)子身上，不(bu)仅(jin)是(shi)物质的(de)温暖，更(geng)是精神(shen)的(de)慰(wei)藉。在(zai)异国他(ta)乡的孩子，看到母(mu)亲(qin)亲手绣(xiu)制的、带(dai)有家乡独特韵(yun)味的图(tu)案(an)，那种思念与归(gui)属感，会油然(ran)而(er)生。

这(zhe)种“绣感(gan)”的双手(shou)，还体现在对细节的极致追求(qiu)。在日本(ben)文化中(zhong)，“匠(jiang)人精(jing)神(shen)”深(shen)入(ru)人心，母亲(qin)们将(jiang)这(zhe)种(zhong)精神(shen)融入(ru)到刺(ci)绣的每(mei)一个针(zhen)脚(jiao)中。她(ta)们(men)不求速度(du)，只求完美(mei)。每一(yi)处色(se)彩的搭(da)配(pei)，每一(yi)片(pian)花瓣(ban)的晕染(ran)，每一个图(tu)案的(de)比例(li)，都经过深(shen)思熟虑。她(ta)们(men)使(shi)用(yong)的(de)是最上乘(cheng)的丝线(xian)，选择最(zui)适合的布料，只(zhi)为呈现(xian)出(chu)最完(wan)美的(de)视(shi)觉效果(guo)。

这种对(dui)完美的(de)执着，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对技艺的(de)尊(zun)重(zhong)，更是(shi)对(dui)生(sheng)活的热爱(ai)，对(dui)家(jia)人(ren)的(de)珍视(shi)。她们相信(xin)，用(yong)心(xin)绣(xiu)制的(de)物品，会(hui)带(dai)着(zhe)这份(fen)心(xin)意，给予(yu)使用(yong)者力量(liang)和幸福(fu)。

除(chu)了(le)和服，日本(ben)母(mu)亲们还(hai)会绣(xiu)制各种精(jing)美(mei)的(de)和风(feng)小(xiao)物。例(li)如(ru)，手提(ti)袋、钱包、发簪、甚至(zhi)是一些(xie)小小的护(hu)身(shen)符(fu)。这些小(xiao)物，往往(wang)是母亲们在日(ri)常生活中，利用(yong)零碎时间完(wan)成(cheng)的作(zuo)品(pin)。它们(men)小(xiao)巧而精致(zhi)，却同(tong)样凝聚(ju)着母亲的心(xin)血。每一个(ge)小(xiao)物(wu)，都(dou)可(ke)能(neng)承(cheng)载着母亲(qin)对(dui)孩子生活(huo)中的某(mou)个瞬间的关怀(huai)。

一条绣有幸运(yun)符的丝带(dai)，也(ye)许(xu)是为(wei)了(le)保佑孩(hai)子旅途平(ping)安；一(yi)个(ge)绣(xiu)有招财(cai)猫图案的钱包，则是希(xi)望孩子工(gong)作(zuo)顺利，财源广进。这些小(xiao)小的物品，就(jiu)像母亲(qin)的目(mu)光，无(wu)声地(di)守(shou)护着(zhe)远方的(de)亲人。

这种(zhong)通(tong)过(guo)刺绣传递(di)的情(qing)感，是(shi)难以用言(yan)语(yu)形(xing)容(rong)的。它是(shi)一种默(mo)契(qi)，是一(yi)种懂(dong)得。母(mu)亲无需(xu)多(duo)言，孩子就(jiu)能(neng)从(cong)那(na)针线之间(jian)，感(gan)受(shou)到无私(si)的爱，理(li)解(jie)其中(zhong)蕴含(han)的(de)家族(zu)文(wen)化(hua)。这种无(wu)形(xing)的(de)纽带，比任何物(wu)质的(de)财(cai)富(fu)都更加珍(zhen)贵，它(ta)滋养(yang)着一(yi)代又一代(dai)人的心灵，让(rang)家(jia)的温(wen)暖(nuan)，永不褪色。母(mu)亲的(de)双手(shou)，在绣线上(shang)游(you)走(zou)，也在(zai)孩子(zi)们的心田，播撒(sa)下爱(ai)的种(zhong)子，孕育出深(shen)厚(hou)的(de)文化根(gen)基。

针(zhen)线的叙事(shi)：文化基因(yin)在织(zhi)锦(jin)中的传(chuan)承

日(ri)本母亲(qin)的双手，不仅(jin)仅是情感(gan)的(de)传递者，更(geng)是(shi)文化(hua)基因的(de)守(shou)护者和传承者。她们手中的一(yi)针一(yi)线，如(ru)同跳(tiao)动(dong)的音(yin)符，奏响(xiang)着日本(ben)传统文(wen)化的乐章，将古(gu)老的(de)智(zhi)慧(hui)与审(shen)美，在(zai)现代社会中，焕(huan)发(fa)出(chu)勃勃(bo)生机(ji)。

日(ri)本的刺(ci)绣，蕴(yun)含着(zhe)丰富(fu)的象征(zheng)意(yi)义。每(mei)一种图(tu)案，都承(cheng)载(zai)着特定的文(wen)化内涵。例(li)如(ru)，松竹梅(mei)象征着坚(jian)韧与长寿，樱(ying)花代表(biao)着短(duan)暂而(er)绚烂的美(mei)丽(li)，鹤(he)则寓意(yi)着吉(ji)祥(xiang)与和平。母(mu)亲们在创作时(shi)，会根(gen)据(ju)不(bu)同的(de)场(chang)合、不(bu)同(tong)的对象，选(xuan)择最(zui)合适的图(tu)案。为(wei)婚礼绣制和服(fu)，一定(ding)会选(xuan)择寓(yu)意吉(ji)祥、繁(fan)荣的图(tu)案，如(ru)牡丹、吉(ji)祥结等；为(wei)孩子(zi)绣制(zhi)学习(xi)用品，可能会选(xuan)择寓(yu)意(yi)智(zhi)慧、勤(qin)奋的图(tu)案(an)，如梅(mei)花、竹子。

这(zhe)些图(tu)案的(de)选(xuan)择，不仅(jin)仅是(shi)视(shi)觉(jue)上的(de)美观(guan)，更是(shi)对传(chuan)统文(wen)化的(de)理解与运用，是对(dui)美(mei)好未(wei)来(lai)的期(qi)盼(pan)。

在现代(dai)社会(hui)，许(xu)多传统(tong)工(gong)艺正面临(lin)着传(chuan)承的(de)挑战，而(er)日(ri)本母(mu)亲们(men)，却以她们(men)特有的(de)方式，将这些(xie)古老(lao)的(de)技(ji)艺(yi)，融(rong)入到(dao)现代(dai)生活(huo)中。她(ta)们不(bu)拘泥于陈(chen)规，而是将(jiang)传统(tong)刺(ci)绣(xiu)的元(yuan)素，巧(qiao)妙地运用到现代(dai)服(fu)饰、家居(ju)用品(pin)的设(she)计中(zhong)。例(li)如(ru)，在(zai)现代款(kuan)式(shi)的连(lian)衣裙(qun)上，点缀几(ji)朵精(jing)美的(de)刺绣花朵(duo)；在简(jian)约(yue)风格的抱枕(zhen)上，绣上(shang)几只(zhi)可爱的猫咪图案(an)。

这些创新(xin)，让(rang)传统刺(ci)绣焕发(fa)出(chu)新(xin)的生命力，也让更(geng)多年轻人(ren)，有机(ji)会接(jie)触和(he)喜爱(ai)上这(zhe)份古老(lao)的(de)艺(yi)术。

日(ri)本(ben)的刺绣，也反映(ying)了日本独特的(de)“物哀(ai)”（mononoaware）美(mei)学(xue)。这种美(mei)学(xue)强调对(dui)事物短(duan)暂、易逝的生(sheng)命(ming)力的(de)欣赏(shang)，以(yi)及(ji)对流逝(shi)时(shi)光的(de)感伤。在刺绣(xiu)中(zhong)，母亲(qin)们常(chang)常会(hui)选择(ze)表现(xian)自然界(jie)的景物(wu)，如落(luo)花、残月(yue)、随风飘(piao)动的草叶。这些(xie)图案(an)，看(kan)似平淡(dan)无(wu)奇，却充满(man)了(le)深沉的意境，引(yin)发(fa)人们对生命无常(chang)的思(si)考。

当(dang)母亲们将(jiang)这些(xie)带(dai)有(you)“物(wu)哀”情怀(huai)的图案绣在(zai)衣物上，也(ye)仿(fang)佛是(shi)在传(chuan)递(di)一(yi)种淡(dan)然面(mian)对生活的(de)心境，一种对(dui)生(sheng)命本真(zhen)的(de)感(gan)悟(wu)。

值(zhi)得一提的是(shi)，日本母亲们在刺绣过(guo)程中，也(ye)常(chang)常会融入自(zi)己对(dui)生(sheng)活(huo)的感(gan)悟和(he)体验。她们(men)可能在绣制一幅(fu)风(feng)景画时，回(hui)忆起与(yu)家(jia)人一起旅行(xing)的快乐(le)时光；可能在绣(xiu)制一朵(duo)花(hua)时，感叹生命的(de)顽(wan)强与(yu)美好(hao)。这些(xie)个(ge)人化(hua)的情(qing)感和体验，使得(de)每一(yi)件(jian)刺绣作品，都(dou)带有独特的“温(wen)度(du)”，都成(cheng)为母(mu)亲生命(ming)故事的(de)独(du)特叙事(shi)。

当(dang)孩子(zi)或家(jia)人收到这(zhe)样(yang)的(de)作(zuo)品(pin)时(shi)，不(bu)仅仅是得到了(le)一件物品(pin)，更是(shi)获(huo)得了(le)一份独(du)一无(wu)二的“记忆”和“情(qing)感”的馈赠(zeng)。

日本(ben)母(mu)亲(qin)的刺(ci)绣，不(bu)仅(jin)仅是技(ji)艺，更是(shi)一(yi)种教育。她(ta)们通过亲(qin)身示范，将(jiang)耐心(xin)、专注、细(xi)致、以及(ji)对美(mei)的追(zhui)求，潜移(yi)默(mo)化(hua)地传达(da)给(gei)下(xia)一(yi)代(dai)。许多日本家庭(ting)，会(hui)有(you)传承刺绣技(ji)艺的传(chuan)统，母亲会(hui)手把手(shou)地(di)教导(dao)女儿(er)，或是(shi)鼓励(li)儿子学(xue)习。即使不以刺绣(xiu)为职业，学习(xi)刺(ci)绣的(de)过程(cheng)，本身就是一种很好(hao)的心灵修(xiu)行，能够培(pei)养(yang)孩子的情(qing)操(cao)，提升(sheng)他们的审(shen)美能(neng)力(li)。

在(zai)这个(ge)信息(xi)爆炸、节奏(zou)飞快的时(shi)代(dai)，日(ri)本母(mu)亲手(shou)中的(de)刺绣，提供(gong)了一(yi)个回(hui)归(gui)宁静、沉(chen)淀心灵的窗口(kou)。她(ta)们用一针一(yi)线(xian)，编(bian)织的不仅(jin)仅是(shi)美(mei)丽(li)的图案，更(geng)是(shi)对(dui)家庭(ting)的深(shen)深眷恋，对(dui)传(chuan)统文化(hua)的坚(jian)守，以及对(dui)生(sheng)命(ming)真谛的探(tan)索。这(zhe)份“绣(xiu)感”的双(shuang)手(shou)，连接(jie)着过(guo)去与(yu)未来(lai)，将日(ri)本独(du)有的(de)情感与(yu)文化，以一种(zhong)温润(run)而(er)持久(jiu)的方式(shi)，传承(cheng)下去(qu)，成为(wei)世(shi)代(dai)相(xiang)传(chuan)的无(wu)形财(cai)富。

当(dang)一(yi)件(jian)件精美(mei)的(de)刺绣(xiu)作(zuo)品(pin)呈现在我(wo)们眼前时(shi)，我们(men)看到(dao)的，是母亲(qin)的爱，是匠(jiang)人(ren)的(de)精神(shen)，更(geng)是(shi)流淌(tang)在日本民(min)族血(xue)脉(mai)中(zhong)的，那份独(du)特而隽永(yong)的文(wen)化之美。

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图片来源：每经记者 阎禹 摄

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