每经编辑｜陈士宽    

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在当今琳(lin)琅(lang)满(man)目的影(ying)视作品(pin)中，总(zong)有(you)一(yi)些作品能够凭借其独(du)特的(de)视角和深刻(ke)的内(nei)涵(han)，在(zai)观众心(xin)中留下(xia)难以磨(mo)灭的印记。日(ri)剧《性(xing)一交(jiao)一乱一伦色一(yi)情》便是(shi)这(zhe)样一部作品，它(ta)以(yi)一(yi)种近乎(hu)残(can)酷的(de)真(zhen)实(shi)，揭示了人(ren)性中最隐秘(mi)、最(zui)复杂(za)的情感(gan)纠葛，以(yi)及(ji)在极端情境下，道(dao)德与(yu)伦(lun)理(li)所面临的(de)严峻考验(yan)。

这部(bu)剧集之所以能(neng)够引(yin)发如此广(guang)泛的关(guan)注和讨(tao)论，正(zheng)是(shi)因为它大胆(dan)地触(chu)碰了(le)许(xu)多(duo)社会禁(jin)忌(ji)，并以细腻(ni)的笔触，将(jiang)人(ren)物(wu)内心的挣扎(zha)、情感(gan)的暗流以及(ji)命(ming)运(yun)的捉弄，刻(ke)画(hua)得(de)淋漓(li)尽(jin)致(zhi)。

《性一交一乱(luan)一(yi)伦(lun)色(se)一情》并非一部(bu)简单的猎奇作(zuo)品，它(ta)更多的(de)是通过极端的故事，来反思现(xian)实生活中普遍(bian)存(cun)在的社会问(wen)题(ti)和人际关(guan)系中(zhong)的(de)微(wei)妙(miao)之处(chu)。在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的现(xian)代(dai)社会中，人与人(ren)之(zhi)间(jian)的(de)距(ju)离似(shi)乎在(zai)拉(la)近，但心灵的(de)隔阂却可(ke)能在(zai)悄(qiao)然滋(zi)生(sheng)。家庭的压力(li)、职(zhi)场(chang)的(de)竞争(zheng)、情感(gan)的(de)缺失(shi)，种(zhong)种因(yin)素交织在一起(qi)，使得个(ge)体(ti)在(zai)孤(gu)立无(wu)援中(zhong)，可能(neng)做出超(chao)出常规(gui)认知的选择(ze)。

这(zhe)部剧(ju)集(ji)恰恰捕(bu)捉到了这种普(pu)遍的“疏离(li)感”，并(bing)将其(qi)放大(da)，以一(yi)种极(ji)具冲(chong)击(ji)力的方式，呈(cheng)现了(le)在边缘地(di)带徘(pai)徊的(de)人物(wu)，他们(men)所承受的(de)巨(ju)大(da)心理(li)压(ya)力以(yi)及(ji)由此产生(sheng)的复(fu)杂情(qing)感(gan)。

剧(ju)中(zhong)的(de)人物塑造(zao)是其成(cheng)功的(de)关键(jian)之(zhi)一。他们并非脸(lian)谱化的好(hao)人或坏人，而是(shi)活生(sheng)生、有(you)血(xue)有(you)肉的个(ge)体，有(you)着各自(zi)的过(guo)去、欲望(wang)和无奈。观(guan)众在观(guan)看的过程中，可(ke)能会发现自己(ji)既能理解(jie)角色(se)的某(mou)些(xie)动机，又(you)会(hui)对(dui)他们的(de)行(xing)为感到震惊甚(shen)至不适。这种复(fu)杂的情(qing)感(gan)体验(yan)，正是(shi)《性一交一(yi)乱一伦(lun)色一情》的魅力所在(zai)。

它(ta)迫(po)使我们(men)跳出既(ji)有(you)的道德框(kuang)架，去审(shen)视人性本身的多(duo)元与(yu)矛盾，去思考在(zai)特定的(de)环境下(xia)，什么才是(shi)真正(zheng)的“对”与“错”。

剧集(ji)的叙(xu)事手(shou)法也(ye)颇具(ju)匠心。它并(bing)非直(zhi)线型(xing)的叙事(shi)，而是通(tong)过(guo)碎(sui)片(pian)化的回忆、多(duo)视角的切换，层(ceng)层剥(bo)茧，逐(zhu)渐揭(jie)示人(ren)物关系背后(hou)隐藏(cang)的真相(xiang)。这种叙(xu)事(shi)方式，不仅增(zeng)加(jia)了观(guan)剧的(de)悬(xuan)念感，也(ye)让观众能够更深(shen)入(ru)地(di)理解人(ren)物的(de)内(nei)心世界(jie)，体(ti)会他(ta)们复杂(za)的动机(ji)和(he)情(qing)感(gan)变化(hua)。每一(yi)次的(de)反转(zhuan)，每(mei)一(yi)次的(de)真相大(da)白，都(dou)可(ke)能带(dai)来(lai)新(xin)的冲(chong)击，也(ye)可(ke)能(neng)引发(fa)新的(de)思考(kao)。

《性一(yi)交(jiao)一(yi)乱一(yi)伦色(se)一情》之所(suo)以(yi)能(neng)够(gou)引起广泛的(de)共(gong)鸣，还在于它(ta)触及(ji)了许多现(xian)代人普(pu)遍(bian)面临(lin)的情(qing)感困境(jing)。在(zai)高(gao)度(du)发达的社会(hui)中(zhong)，物(wu)质(zhi)的丰(feng)富并不能完全(quan)填补精神的空(kong)虚。情(qing)感的(de)饥渴(ke)、对亲(qin)密关(guan)系的(de)渴望，在(zai)某些时刻，可(ke)能会驱(qu)使(shi)人们走向(xiang)一些(xie)非传统(tong)的、甚至(zhi)是被(bei)社会所不(bu)容的道(dao)路。

这(zhe)部(bu)剧集以(yi)一种毫(hao)不避(bi)讳(hui)的(de)态度(du)，展现(xian)了这种人(ren)性的挣扎(zha)，让观(guan)众(zhong)在(zai)震(zhen)惊(jing)之余(yu)，也能(neng)从中看到(dao)自己(ji)或(huo)身边人(ren)可能存(cun)在(zai)的(de)影子。它提(ti)醒(xing)我们(men)，情感(gan)的复杂性(xing)远超想象(xiang)，而对(dui)人性(xing)的探索，也(ye)永远(yuan)没(mei)有终点(dian)。

从社会(hui)学(xue)的角(jiao)度(du)来(lai)看，《性一交(jiao)一乱一伦(lun)色一(yi)情(qing)》也提供(gong)了一(yi)个(ge)极(ji)具价值的(de)研究样本。它折(zhe)射出当下(xia)社会中一些被(bei)忽视(shi)的角(jiao)落，例(li)如家(jia)庭关系的(de)紧张、代(dai)际(ji)沟通(tong)的(de)障(zhang)碍、个(ge)体在(zai)社(she)会压(ya)力(li)下的(de)异化(hua)等等。当这(zhe)些问(wen)题积(ji)累到一定程度，就可(ke)能以(yi)一(yi)种(zhong)极端的形(xing)式爆(bao)发出(chu)来，挑(tiao)战我(wo)们(men)对常规(gui)社会秩序(xu)的认知(zhi)。

《性(xing)一交(jiao)一乱(luan)一伦色一(yi)情(qing)》的(de)出(chu)现，无疑为(wei)我们提供(gong)了一个(ge)反思(si)这(zhe)些社会(hui)问题的契机，让(rang)我们能(neng)够更(geng)深(shen)刻地(di)理解(jie)，在光(guang)鲜亮(liang)丽的社会(hui)表象之下，潜藏着怎(zen)样的暗流(liu)涌动。

当然(ran)，对(dui)于(yu)这样(yang)一部涉(she)及(ji)敏感话题的作(zuo)品，观(guan)众(zhong)的(de)反应(ying)必然(ran)是(shi)复杂而(er)多元的。有人会对其深(shen)刻(ke)的洞察力和艺术表(biao)现力(li)赞不(bu)绝口(kou)，也有(you)人会(hui)对其(qi)内(nei)容(rong)感(gan)到不适甚至(zhi)排斥。但无(wu)论如何，它(ta)所引(yin)发的(de)思考和讨(tao)论，都是有(you)价值(zhi)的(de)。因为(wei)它让我(wo)们有(you)机会(hui)去审(shen)视那些平时(shi)被(bei)刻意(yi)回避(bi)的(de)问(wen)题，去挑(tiao)战我们(men)固有的观(guan)念，去(qu)更全面(mian)地(di)认识人性的(de)复杂与(yu)多样(yang)。

深入剖(pou)析(xi)《性一交一(yi)乱一(yi)伦色一(yi)情》，我们不难(nan)发(fa)现(xian)，这部日(ri)剧(ju)之(zhi)所以能(neng)在众(zhong)多作(zuo)品(pin)中脱(tuo)颖而出(chu)，除了(le)其大胆(dan)的(de)题材和深(shen)刻(ke)的主题(ti)外，更(geng)在于它对(dui)人物(wu)内(nei)心世界(jie)的细(xi)腻描(miao)摹，以及对复(fu)杂(za)人性(xing)脉络的精准把握。它(ta)并非(fei)简单(dan)地呈现(xian)“禁忌”本身，而(er)是(shi)将镜头(tou)对(dui)准(zhun)了身处(chu)漩(xuan)涡中(zhong)心的(de)人物(wu)，捕(bu)捉他们在(zai)情(qing)感、道(dao)德(de)与现实(shi)之间(jian)的痛(tong)苦挣(zheng)扎。

这(zhe)种对“人”的(de)关注，使(shi)得原本(ben)可能(neng)沦(lun)为噱头(tou)的题材，升华为了对生命(ming)、情感(gan)和欲望(wang)的深(shen)刻探讨。

剧中的角(jiao)色，往往(wang)被(bei)置于极端(duan)的情境(jing)之(zhi)下，他们(men)的(de)选择和行为，看似“出(chu)格(ge)”，实(shi)则折(zhe)射(she)出人类在巨大压(ya)力下的普遍(bian)反应。例(li)如，长(zhang)期被压抑的(de)情感需求，在(zai)特(te)定条(tiao)件下可(ke)能(neng)以一种(zhong)扭曲的方式爆(bao)发(fa)；对亲密(mi)关系(xi)的极度(du)渴望，可(ke)能(neng)导致个(ge)体越过道德(de)的(de)红线(xian)；或是童年创伤的(de)阴(yin)影，在(zai)成年(nian)后继续(xu)影响(xiang)着(zhe)他们(men)的(de)情(qing)感世界。

《性一(yi)交一乱一伦(lun)色一情(qing)》的(de)编剧团队，显(xian)然对(dui)人(ren)性的幽微(wei)之处(chu)有着深(shen)刻的理(li)解，他们通(tong)过巧(qiao)妙(miao)的(de)情节设计，让观(guan)众得(de)以窥探角色的(de)内心(xin)深处(chu)，理解(jie)他们行为(wei)背后(hou)的动机，甚至在某种程度上产(chan)生共(gong)情(qing)。

观众在(zai)观看(kan)时，会被这(zhe)种强(qiang)烈的(de)张力(li)所吸(xi)引，被(bei)人物(wu)跌宕起伏的情(qing)感所牵动，同时也会(hui)引发(fa)对自身情(qing)感(gan)体(ti)验的(de)审视(shi)。

在社(she)会层面(mian)，《性(xing)一交(jiao)一乱(luan)一伦(lun)色一情》也(ye)提供了(le)一(yi)个极具启(qi)发(fa)性的视(shi)角。它(ta)揭示(shi)了(le)在看似(shi)稳定的社会(hui)结构(gou)下，可能(neng)存在的隐秘的(de)裂(lie)痕(hen)。家庭(ting)的边界、亲(qin)情(qing)的界限(xian)，这些(xie)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活中(zhong)被视(shi)为理所当(dang)然的准则，在剧(ju)集所描绘(hui)的(de)世界(jie)里，正经(jing)历着前所(suo)未有(you)的挑战(zhan)。这种挑(tiao)战，或许(xu)源于社会变迁(qian)带(dai)来(lai)的(de)冲(chong)击(ji)，或(huo)许(xu)源于个体在(zai)现代社(she)会中(zhong)的孤(gu)立与(yu)疏离(li)，又或(huo)许源于人(ren)内(nei)心(xin)深处(chu)永远存(cun)在(zai)的原始冲(chong)动(dong)。

剧(ju)集通(tong)过呈现这(zhe)些(xie)“越界”的行为，引发(fa)观(guan)众对(dui)当(dang)下(xia)社(she)会关(guan)系的深层反(fan)思，对家(jia)庭伦(lun)理(li)的重新审(shen)视(shi)，以(yi)及(ji)对个体(ti)在社(she)会体系中的(de)位置和作用的思考(kao)。

当然，对于(yu)《性一交一(yi)乱(luan)一(yi)伦色(se)一情(qing)》这样(yang)一部作(zuo)品，我们(men)不能(neng)回避(bi)其潜(qian)在的争(zheng)议(yi)性。它(ta)触及了高(gao)度敏(min)感的(de)社(she)会议题(ti)，其表现方(fang)式也(ye)可能在(zai)某些(xie)观(guan)众(zhong)看来(lai)过(guo)于直(zhi)白(bai)或(huo)令人(ren)不安(an)。正是这种“不舒(shu)适感”，恰(qia)恰是艺(yi)术作品的(de)价值(zhi)所在。它能(neng)够打(da)破人们(men)习以为(wei)常的舒适(shi)区，挑战(zhan)既(ji)有的(de)观念(nian)，激发(fa)更深入的(de)思(si)考(kao)。

一部(bu)好(hao)的(de)艺术作品，不应仅(jin)仅是(shi)提(ti)供慰藉，更应具备引(yin)发(fa)质(zhi)疑、启发探(tan)索(suo)的(de)力量(liang)。

从(cong)另一个(ge)角度(du)看，这(zhe)部日(ri)剧(ju)也可(ke)能成为(wei)一(yi)种“情(qing)绪(xu)宣泄”的出口。在(zai)现实生活(huo)中，我(wo)们(men)或(huo)许(xu)会对某些情(qing)感或困(kun)境(jing)感到压抑和无(wu)助，而通过观(guan)看(kan)《性一(yi)交(jiao)一(yi)乱(luan)一(yi)伦色一(yi)情(qing)》中人物(wu)的极端经历，或许(xu)能(neng)获得(de)一(yi)种(zhong)情感(gan)上(shang)的共(gong)鸣，甚(shen)至(zhi)在某(mou)种程度(du)上(shang)，找到一(yi)种释(shi)放(fang)。当(dang)然，这(zhe)并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着鼓(gu)励模(mo)仿或(huo)认同(tong)剧中的行(xing)为，而是在(zai)艺(yi)术的语(yu)境下，理解和接(jie)纳人(ren)性的复杂(za)与多(duo)样。

总(zong)而言(yan)之，《性一(yi)交一乱(luan)一伦(lun)色一(yi)情》是一部极具(ju)深度(du)和挑(tiao)战性(xing)的(de)作(zuo)品(pin)。它不(bu)仅仅是(shi)一部关于(yu)“禁忌(ji)”的电视(shi)剧(ju)，更是(shi)一次对人性、情(qing)感和(he)社会伦理(li)的(de)深刻剖(pou)析。它以其(qi)独特(te)的叙(xu)事方(fang)式、丰满的(de)人物塑造以及(ji)对现实问题(ti)的(de)触及，成功(gong)地在(zai)观众(zhong)心中(zhong)激(ji)起(qi)了强(qiang)烈的(de)反响，引发(fa)了广泛的(de)讨(tao)论。

对(dui)于那(na)些(xie)渴望(wang)在影(ying)视(shi)作(zuo)品(pin)中(zhong)寻(xun)求深度(du)思考、愿意(yi)直面(mian)人性复(fu)杂(za)性的(de)观(guan)众而(er)言，《性(xing)一(yi)交一(yi)乱一伦(lun)色一情》无(wu)疑(yi)提供(gong)了一次难(nan)得的(de)观影(ying)体验，一次对(dui)自我(wo)与世(shi)界(jie)的重(zhong)新审视。

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图片来源：每经记者 钟姝 摄

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