每经编辑｜陈志钏    

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标签的堆叠：从(cong)精英到争议人(ren)物的(de)“流量炼(lian)金(jin)术”

在(zai)信(xin)息爆炸的(de)时(shi)代，一(yi)个名(ming)字的(de)爆(bao)红(hong)，往(wang)往(wang)不是因为(wei)其(qi)本身的光(guang)芒四射(she)，而是(shi)因为(wei)标签的(de)巧(qiao)妙(miao)组合。当(dang)“刘玥”这个名字被冠以(yi)“亚(ya)洲第(di)一女(nv)优(you)”、“清(qing)华留(liu)学生(sheng)”、“富(fu)二(er)代(dai)”等(deng)多重身份时，其(qi)自(zi)带(dai)的争议(yi)性(xing)和话(hua)题性就已(yi)经被(bei)推(tui)向(xiang)了顶(ding)峰。这(zhe)就(jiu)像是一(yi)个精心(xin)设(she)计的(de)“流量(liang)炼金术(shu)”，将原(yuan)本(ben)可(ke)能(neng)孤立存在的网(wang)络标(biao)签，通过(guo)某种叙(xu)事方(fang)式强(qiang)行捆绑在一起，瞬间(jian)点燃了大(da)众的窥探(tan)欲(yu)和(he)猎奇(qi)心理(li)。

我们来审(shen)视(shi)“亚洲第一女(nv)优”这一(yi)标(biao)签(qian)。这(zhe)本身就是(shi)一个(ge)极具(ju)商业(ye)运作(zuo)色(se)彩的称谓(wei)，它(ta)并(bing)非(fei)由(you)权威机(ji)构评(ping)定(ding)，而是通(tong)过网络(luo)传(chuan)播和粉丝拥趸，在特(te)定圈(quan)层中被反(fan)复强调和固化(hua)。这种“第一”的头(tou)衔，往往(wang)伴(ban)随(sui)着(zhe)对(dui)视(shi)觉和感官(guan)刺激(ji)的(de)承(cheng)诺，吸(xi)引着一部分(fen)特(te)定群(qun)体的关注(zhu)。

当这个标(biao)签与“清华(hua)留学生”这(zhe)一高(gao)知(zhi)、精(jing)英的(de)身(shen)份(fen)并列时，一(yi)种(zhong)强(qiang)烈(lie)的(de)反差和不协调感便(bian)应运而生(sheng)。人们(men)不禁(jin)会问(wen)：是(shi)什(shen)么让一个本应(ying)在学术殿(dian)堂深(shen)造(zao)的学子，走上了与(yu)此截然不同的(de)道(dao)路(lu)？这(zhe)种(zhong)反差(cha)，正是制造(zao)话题的沃土。

紧(jin)接(jie)着，“清华留学(xue)生”的身份，无疑(yi)为这个(ge)故(gu)事增(zeng)加(jia)了更多(duo)的“神(shen)秘感(gan)”和(he)“高价(jia)值(zhi)感(gan)”。清华大(da)学(xue)，作(zuo)为中国(guo)顶尖(jian)的(de)学(xue)府(fu)，其(qi)毕(bi)业生往往被视为国(guo)家未来的(de)栋梁，代表(biao)着智(zhi)慧、勤(qin)奋和(he)高(gao)尚的品(pin)格。当(dang)这(zhe)样(yang)的背(bei)景(jing)与“女(nv)优(you)”的(de)职(zhi)业发(fa)生碰撞，一(yi)个“精(jing)英堕(duo)落”的(de)叙事框(kuang)架便在(zai)某些人的(de)脑(nao)海(hai)中初步(bu)形成(cheng)。

这(zhe)种叙事，无论(lun)是(shi)真实还是虚构(gou)，都足以引(yin)发大(da)规模(mo)的(de)讨论，满(man)足(zu)了(le)人(ren)们对于(yu)“反(fan)常(chang)”和(he)“跌破眼镜”情节的(de)期待。

而“富二代”的标(biao)签，则(ze)进一(yi)步为(wei)整(zheng)个(ge)故事增添(tian)了“特(te)权(quan)”和(he)“不羁”的色彩。财富(fu)的(de)自由，往(wang)往被认为(wei)是(shi)摆脱束缚(fu)、随心(xin)所(suo)欲的通行证。当一个人拥有了顶(ding)尖的(de)教(jiao)育(yu)背(bei)景(jing)和(he)雄(xiong)厚的经济实力(li)，却(que)选(xuan)择了(le)一条(tiao)看(kan)似(shi)“非(fei)主流(liu)”的(de)道路，这(zhe)在(zai)许(xu)多(duo)人看(kan)来，是一种(zhong)对传(chuan)统(tong)价(jia)值观的(de)挑战，也(ye)可能(neng)被解(jie)读为(wei)对社会规则的蔑视(shi)。

这种(zhong)“有(you)钱有闲(xian)有颜”的(de)设定，在(zai)满足了(le)部(bu)分人(ren)的“仇(chou)富”心(xin)理的也吸(xi)引了(le)另一种“羡慕(mu)嫉(ji)妒恨(hen)”的情绪，进一(yi)步(bu)将人(ren)物(wu)推(tui)向了(le)舆论的风(feng)口浪(lang)尖。

所有(you)这(zhe)些标(biao)签(qian)的堆(dui)叠，并非(fei)天然(ran)形成(cheng)，而是(shi)在(zai)网络舆论场(chang)的精心编织下完成(cheng)的。每(mei)一(yi)次(ci)转发、每(mei)一(yi)次评(ping)论、每一次(ci)“相关(guan)推荐”，都在(zai)为这个(ge)“人设”添砖加(jia)瓦。在这个(ge)过程(cheng)中，信(xin)息的筛选(xuan)、放大(da)和扭曲是(shi)常(chang)态。那(na)些能够(gou)制造冲突(tu)、引(yin)发(fa)情绪(xu)的碎(sui)片化(hua)信息，更(geng)容(rong)易被(bei)传播和记住，而(er)那(na)些(xie)构成人物(wu)真实复杂性的(de)细(xi)节(jie)，则往(wang)往被(bei)淹没(mei)。

“卖(mai)淫(yin)理由(you)太过荒唐”这(zhe)一(yi)说(shuo)法(fa)，更(geng)是将整(zheng)个叙事(shi)推(tui)向了荒诞的顶(ding)点。它(ta)不是一个事实(shi)陈述(shu)，而是一个引爆(bao)点，一个用(yong)来(lai)激(ji)起公众强(qiang)烈反(fan)应(ying)的(de)钩子。它模糊了(le)事实(shi)与(yu)虚构的(de)界限(xian)，将公众(zhong)的注意(yi)力(li)引向(xiang)了对“荒唐”的(de)想象和讨论。但值得深思(si)的是，这种“荒(huang)唐(tang)”究竟是源(yuan)于(yu)当事人的真实行(xing)为，还(hai)是(shi)被(bei)制造(zao)出来的叙(xu)事陷(xian)阱？在缺乏(fa)确凿(zao)证(zheng)据(ju)的(de)情(qing)况下(xia)，这种煽动(dong)性(xing)的(de)论调，更容易(yi)将(jiang)公众(zhong)引(yin)向一(yi)种非理性(xing)的(de)判断(duan)。

实际上，在(zai)这个过程(cheng)中，我(wo)们看(kan)到(dao)的不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个网络(luo)人物(wu)的兴衰，更(geng)是一(yi)个关于“人设”与(yu)“真(zhen)实”的时(shi)代命(ming)题。在流量(liang)为王的互(hu)联网时代(dai)，“人设”的建立和(he)维(wei)护(hu)，已经成为(wei)许多(duo)人乃至商(shang)业机(ji)构的重要策略(lve)。而(er)当“人(ren)设(she)”被过度渲染、被恶意(yi)扭曲，它就(jiu)可能演变(bian)成一(yi)个(ge)巨大的“信息(xi)茧(jian)房(fang)”，将公众裹(guo)挟(xie)其中(zhong)，难以分(fen)辨(bian)真(zhen)伪(wei)。

我们看(kan)到的(de)，可(ke)能是一(yi)个被精心(xin)包装(zhuang)过的(de)形(xing)象(xiang)，一个(ge)为了(le)吸引眼(yan)球(qiu)而不断(duan)被添加(jia)、修改的故事。

因此，在(zai)面对“刘玥”这样(yang)的话(hua)题时，我们(men)更需要保(bao)持一份审(shen)慎和(he)理性。不被表面的(de)标(biao)签(qian)所(suo)迷惑，不被煽动性的(de)言论所裹挟。去探究信息传播(bo)的源头，去辨别事(shi)实与(yu)虚构的(de)边界。这(zhe)场(chang)关于“亚洲(zhou)第一(yi)女优(you)”、“清(qing)华留学(xue)生”、“富(fu)二代(dai)”的(de)流量狂(kuang)欢(huan)，究竟揭(jie)示了(le)网络(luo)时(shi)代(dai)的哪些(xie)真相(xiang)？又(you)暴(bao)露(lu)了(le)社(she)会(hui)心态(tai)怎(zen)样的侧面(mian)？这才是值(zhi)得我们深(shen)入思(si)考的(de)问题(ti)。

荒唐叙事的背(bei)后：网络“人(ren)设”的(de)虚实博弈与(yu)社(she)会心态(tai)的投射

当“刘(liu)玥”这个名(ming)字，与“亚洲(zhou)第一(yi)女优”、“清(qing)华留学(xue)生”、“富(fu)二代”以及(ji)“卖淫(yin)理由(you)太过(guo)荒唐(tang)”这(zhe)些标签(qian)一同(tong)出现在公(gong)众视野中(zhong)时，我(wo)们(men)看到(dao)的不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个网络(luo)现象(xiang)，更(geng)是一个关于“人(ren)设(she)”构建(jian)与(yu)真实(shi)性博弈的缩影(ying)，以及(ji)社(she)会心态(tai)复杂投(tou)射的(de)生(sheng)动(dong)案例(li)。

需要(yao)强调(diao)的是(shi)，在互联(lian)网传播(bo)中，“人设”的构(gou)建(jian)往往(wang)是信息传(chuan)播(bo)的(de)关(guan)键驱动(dong)力。对于(yu)“刘玥”而(er)言，这些(xie)叠(die)加的(de)标(biao)签(qian)——精(jing)英学府(fu)背景、显赫的(de)家(jia)世、以及极具争(zheng)议(yi)性(xing)的(de)职(zhi)业——共(gong)同(tong)构成了一个(ge)极具(ju)吸引力的(de)“反差人设(she)”。这种(zhong)人设(she)的魅力在(zai)于其(qi)颠覆(fu)性：它挑战(zhan)了人们固(gu)有的(de)认知(zhi)模(mo)式(shi)，将本(ben)不应出现(xian)在同一(yi)光谱上(shang)的元(yuan)素强行融(rong)合。

这种融合，本(ben)身就(jiu)自带(dai)戏剧(ju)冲突，能(neng)够(gou)瞬间(jian)抓(zhua)住(zhu)眼球(qiu)，激发(fa)公众的强(qiang)烈好(hao)奇(qi)心(xin)。

“清(qing)华(hua)留学(xue)生(sheng)”的(de)标签，为这个(ge)人设赋予了(le)“智慧(hui)”和(he)“高(gao)价值”的光(guang)环(huan)。它暗示(shi)着拥有极(ji)高的(de)智(zhi)商和潜(qian)力(li)，似(shi)乎应(ying)该拥有光明的(de)未来。当这(zhe)一(yi)身(shen)份与(yu)“女(nv)优”这(zhe)一职业产生(sheng)联(lian)系时，这种“高价值”就被(bei)赋予了一种(zhong)“堕落”或(huo)“反叛”的叙事。这(zhe)种(zhong)“精英的(de)坠落”情节，恰恰迎合了大众对(dui)于(yu)“跌宕起伏(fu)”故事的(de)偏爱，也满足了一部(bu)分人对于(yu)“高处(chu)不胜(sheng)寒”的想象。

而“富二代(dai)”的设定(ding)，则为这种(zhong)“反差(cha)”增加了“任性”和(he)“不受约(yue)束”的理由(you)。它(ta)暗(an)示着主人公拥有可(ke)以“为所欲(yu)为(wei)”的资(zi)本，不必顾(gu)忌世俗的眼(yan)光(guang)和规则(ze)。这使得“走上另一条道路(lu)”的(de)行为，在(zai)某(mou)种(zhong)程度上被合(he)理化(hua)（至少在(zai)叙(xu)事上(shang)），也(ye)增加(jia)了其故事(shi)的传(chuan)奇色彩(cai)。

最关键(jian)的，也是最(zui)具争议(yi)性的(de)，是“卖淫(yin)理由(you)太(tai)过(guo)荒(huang)唐(tang)”这一说(shuo)法。这是(shi)一种典型的(de)“叙(xu)事钩(gou)子(zi)”，它(ta)不直(zhi)接陈述事(shi)实，而(er)是抛出一个引(yin)爆点，激起公众(zhong)的想(xiang)象和(he)讨论。这种(zhong)“荒唐(tang)”的设定，不(bu)仅(jin)增加了(le)故(gu)事的(de)戏剧(ju)性(xing)，更(geng)具(ju)有强大的(de)煽动(dong)性。它(ta)很容易让公(gong)众(zhong)陷(xian)入(ru)对“荒唐”理由的(de)猜测(ce)和(he)评(ping)判，从(cong)而将注(zhu)意(yi)力从(cong)事实(shi)本(ben)身(shen)转移(yi)开。

在(zai)这(zhe)个(ge)过程中，真相变得模(mo)糊，而情(qing)绪(xu)和猎(lie)奇心(xin)理(li)则被无(wu)限放(fang)大。

为何这样的(de)叙事能够(gou)引发广泛的关(guan)注和传播(bo)？这背(bei)后折射(she)出(chu)的是(shi)当代社(she)会复杂(za)心态的投射：

窥(kui)探与猎奇心理(li)：互联(lian)网提供了(le)一个(ge)匿名(ming)且便(bian)捷的窥(kui)探平台。公众(zhong)对于“边(bian)缘(yuan)”、“禁忌(ji)”领域(yu)以及(ji)“反常(chang)”行为有着天然的(de)好奇。通过“刘(liu)玥”的故事(shi)，人们得以满足这(zhe)种(zhong)窥(kui)探欲望(wang)，仿(fang)佛(fu)在参与一(yi)场“真人秀(xiu)”，观察那些与自(zi)身生(sheng)活截(jie)然(ran)不(bu)同的(de)世界(jie)。

道德(de)审判(pan)与价值评(ping)判：当(dang)“精英(ying)”与“非主流(liu)”的标签碰(peng)撞，公(gong)众的道(dao)德判断(duan)和价值(zhi)评判机(ji)制便被(bei)激活。人(ren)们热衷于对这种“反(fan)差(cha)”进行解(jie)读，并(bing)在此(ci)基础(chu)上进行(xing)道德上(shang)的裁(cai)决(jue)。这种评判，既是(shi)对自(zi)身(shen)价值(zhi)观(guan)的(de)确认(ren)，也可能包含着(zhe)一种“幸(xing)灾乐祸(huo)”的(de)成分。

“人(ren)设”的(de)泛滥与真实性(xing)模(mo)糊(hu)：在(zai)社(she)交媒体时代，“人设”的建立(li)和经(jing)营(ying)成为(wei)一种常(chang)态。公(gong)众早(zao)已(yi)习(xi)惯于看到经过包装(zhuang)和(he)美化的形象(xiang)。因此(ci)，当一(yi)个“人(ren)设”足够(gou)吸睛(jing)时(shi)，其真(zhen)实性(xing)反而(er)退居其次。人们更愿(yuan)意相信一(yi)个精彩的故事(shi)，而非平(ping)淡的(de)真相。

流(liu)量(liang)至上(shang)的(de)网络(luo)生态：整个(ge)网(wang)络生态(tai)趋(qu)向于(yu)“流量至上”。任(ren)何(he)能够制造话(hua)题、吸(xi)引眼球的内(nei)容(rong)，都(dou)能获得(de)更多(duo)的(de)曝光和(he)关注(zhu)。这种机制(zhi)鼓(gu)励了叙事夸(kua)大、信息碎片化(hua)，甚至虚假(jia)信息(xi)的传(chuan)播，因(yin)为它(ta)们往(wang)往比真实(shi)、客(ke)观的(de)信(xin)息(xi)更(geng)能带(dai)来(lai)流量。

“卖(mai)淫(yin)理由太过荒唐(tang)”这(zhe)种说法，无(wu)论(lun)其真(zhen)实性如何，都已(yi)经在(zai)网络上形成(cheng)了一(yi)个强(qiang)大(da)的(de)叙事(shi)场。它(ta)利(li)用(yong)了大(da)众的(de)猎奇(qi)、窥探(tan)、评(ping)判心理(li)，并(bing)与“清华”、“富(fu)二(er)代”、“女(nv)优”等标签(qian)形成了一个极具传播(bo)力的组合。在(zai)这(zhe)个过(guo)程(cheng)中，一(yi)个被高度(du)“标(biao)签(qian)化(hua)”和(he)“故事(shi)化”的形象被塑(su)造成(cheng)型，而其背后真(zhen)实的(de)个体(ti)，则(ze)可(ke)能(neng)被淹没(mei)在这(zhe)场盛(sheng)大(da)的流(liu)量(liang)狂欢(huan)之中。

从这(zhe)个(ge)案例中，我们(men)看到的(de)是网络(luo)时代(dai)“人设(she)”的强(qiang)大力(li)量，以及(ji)信息传(chuan)播的(de)复杂(za)性(xing)。当耸人听闻(wen)的标签遇(yu)上(shang)“荒(huang)唐”的叙(xu)事(shi)，它们(men)便轻易(yi)地俘获(huo)了公(gong)众的注意(yi)力(li)，但(dan)往往也让(rang)我(wo)们(men)远离了对(dui)真相的探求。深刻反思这(zhe)种现(xian)象，有(you)助(zhu)于(yu)我们(men)更好(hao)地认(ren)识网(wang)络世(shi)界的(de)运作(zuo)规则，以及如何在海量(liang)信(xin)息中(zhong)保(bao)持(chi)清醒(xing)的(de)判(pan)断力。

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图片来源：每经记者 陈玉凤 摄

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