陈丰献 2025-11-02 01:25:18
每经编辑|阿尔迪
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在(zai)数(shu)字时代的洪(hong)流中,技术(shu)的(de)发展日(ri)新月异(yi),深(shen)刻地改变(bian)着(zhe)我(wo)们的生活方式(shi),甚至潜移(yi)默化(hua)地(di)重(zhong)塑着(zhe)我们的(de)欲望和(he)认知。近来,“病(bing)毒(du)式(shi)增(zeng)殖(zhi)的‘AI脱(tuo)衣(yi)’网站!”这(zhe)样的字眼开(kai)始(shi)在(zai)网络(luo)空间(jian)中(zhong)引(yin)起广(guang)泛(fan)关注(zhu),甚至(zhi)伴(ban)随着“还声(sheng)称‘让男人的(de)梦(meng)想成(cheng)真’”的(de)宣传(chuan)语(yu),它们如同一股暗(an)流,悄无声息地(di)渗透进大众视(shi)野。
这(zhe)些(xie)网(wang)站,以人工智(zhi)能(neng)(AI)为旗(qi)号,承诺(nuo)能(neng)够根(gen)据用户的简单(dan)指(zhi)令(ling),生成逼真的“脱衣(yi)”图(tu)片或视(shi)频(pin),将现(xian)实中(zhong)的人物(wu)置于虚(xu)拟的裸露场景(jing)之中。这(zhe)种(zhong)技术(shu)的出现,无(wu)疑触(chu)碰了人类欲望(wang)的(de)敏感神(shen)经(jing),并(bing)迅速(su)掀起了一场关于技(ji)术边界、伦理(li)规范和(he)社(she)会(hui)影响的激(ji)烈(lie)讨(tao)论。
“AI脱(tuo)衣”网(wang)站的核(he)心(xin)技(ji)术,很大程度(du)上依(yi)赖于(yu)深度伪造(Deepfake)技术(shu),尤其是其(qi)在图(tu)像生(sheng)成和(he)人脸(lian)合成方(fang)面(mian)的应用。这(zhe)些(xie)技(ji)术(shu)通(tong)过(guo)复(fu)杂的(de)神经(jing)网(wang)络模(mo)型,学习(xi)大(da)量真实(shi)的人脸(lian)和(he)身体(ti)数据,进(jin)而(er)能够(gou)将一(yi)个人(ren)的面(mian)部(bu)特(te)征精确地(di)“移(yi)植”到(dao)另(ling)一个(ge)人的身体上(shang),或(huo)者根(gen)据现(xian)有图(tu)像,通(tong)过算(suan)法生(sheng)成特(te)定姿态和(he)表(biao)情(qing)的全(quan)新图(tu)像。
当这(zhe)些技(ji)术(shu)被应用于(yu)“脱衣(yi)”场景时(shi),其所产生的视觉(jue)冲击力不(bu)言(yan)而喻。用户只(zhi)需上传一(yi)张目(mu)标人(ren)物的照片,便能(neng)“看到(dao)”其在(zai)虚拟(ni)场景下的裸(luo)露形(xing)态(tai)。这种“所(suo)见(jian)即(ji)所(suo)得”的(de)即时(shi)满足(zu)感(gan),是(shi)其(qi)吸(xi)引(yin)力(li)的重(zhong)要来源。
从(cong)用户(hu)的心理层(ceng)面来(lai)看,“AI脱衣”网(wang)站的流行(xing),折射(she)出了(le)一(yi)些深层(ceng)的社(she)会(hui)和心理因素。它满足(zu)了(le)部(bu)分人(ren)群对于(yu)窥探、猎(lie)奇(qi)以(yi)及征服的(de)原(yuan)始欲望。在(zai)现实生活中,很多(duo)欲(yu)望受(shou)到社(she)会规范、道德约束以(yi)及客(ke)观(guan)条件的(de)限制(zhi),而数字虚拟世(shi)界(jie)提供(gong)了(le)一个(ge)相对(dui)自由(you)、低(di)成(cheng)本的释(shi)放空间(jian)。
用户(hu)无(wu)需承担现实(shi)中的(de)风险(xian)和责任(ren),便能以(yi)低廉的价格获(huo)得虚拟(ni)的(de)“满足(zu)感”。这(zhe)种技术也迎合(he)了(le)部分用(yong)户对(dui)于“掌控(kong)感(gan)”的追(zhui)求(qiu)。通过AI,他们似(shi)乎能(neng)够“操(cao)纵”虚拟人物(wu)的(de)身体(ti),满(man)足一种虚拟的权(quan)力感(gan)。再者,这(zhe)种(zhong)服(fu)务往往(wang)以“私(si)人定(ding)制”的噱头进行(xing)宣传(chuan),将“男人的(de)梦(meng)想成真”这样(yang)的口号作为(wei)营(ying)销手(shou)段,巧(qiao)妙地(di)抓住了用户希望(wang)获(huo)得(de)独(du)特体(ti)验和个(ge)人满足(zu)的心(xin)理。
在这些看似(shi)“无伤(shang)大雅(ya)”的虚拟(ni)娱乐背后,隐藏着不容(rong)忽视(shi)的风险和(he)伦理挑战。最直(zhi)接的(de)威胁(xie),便(bian)是(shi)对个人(ren)隐私和肖(xiao)像权的侵犯(fan)。当他人的(de)照(zhao)片(pian)被未经授权地(di)用于(yu)生成(cheng)不雅(ya)内容(rong)时(shi),这无疑(yi)是对个(ge)人(ren)尊严(yan)和(he)隐私的(de)严重(zhong)践踏。尤其(qi)当涉(she)及公(gong)众(zhong)人物或(huo)熟人(ren)时,其带(dai)来(lai)的名(ming)誉(yu)损害和(he)社会影(ying)响将(jiang)是(shi)灾(zai)难性的(de)。
尽管(guan)网站可能声称(cheng)其内容仅(jin)为(wei)虚(xu)拟,但传播的图(tu)像一(yi)旦与(yu)真实(shi)人物挂(gua)钩,其负面效应便(bian)会显(xian)现。
深(shen)度(du)伪(wei)造(zao)技术的(de)滥(lan)用,也进一步(bu)模糊(hu)了现(xian)实与(yu)虚拟的界(jie)限。当AI能(neng)够(gou)生成如此逼(bi)真的虚(xu)假内容时(shi),公众(zhong)的(de)辨别能力将(jiang)面临(lin)前(qian)所(suo)未有(you)的挑战(zhan)。这(zhe)不(bu)仅(jin)可(ke)能(neng)被(bei)用(yong)于制(zhi)造谣(yao)言、诽谤,甚(shen)至(zhi)可能被用于(yu)敲诈(zha)勒(lei)索。这种(zhong)技术被(bei)恶意利(li)用的(de)潜力,对社(she)会信任和(he)信(xin)息传播(bo)的健康生(sheng)态(tai)构成(cheng)了(le)严(yan)重威胁(xie)。
更深层次(ci)的担(dan)忧,在于(yu)这(zhe)种技术的普及(ji)是(shi)否(fou)会加剧物化女(nv)性的(de)倾向(xiang),以及(ji)对社(she)会性(xing)别的(de)认知产生(sheng)负面影(ying)响。当女(nv)性的(de)身体(ti)成为(wei)可以被(bei)轻(qing)易“脱去”的虚拟对象(xiang)时(shi),这(zhe)可(ke)能进(jin)一(yi)步固(gu)化和强化(hua)社会中存(cun)在的性别不(bu)平(ping)等(deng)和(he)物化现象(xiang)。它(ta)可能(neng)导(dao)致(zhi)部(bu)分(fen)用(yong)户对(dui)现实(shi)中的女性(xing)产生不切(qie)实际(ji)的期待,甚(shen)至降(jiang)低(di)对性骚扰(rao)和(he)性侵(qin)犯的(de)敏感(gan)度(du)。
面对“AI脱衣”网站(zhan)的(de)病(bing)毒(du)式蔓延,技术(shu)、法(fa)律、伦(lun)理(li)和(he)社会(hui)层面都需要作(zuo)出积(ji)极(ji)的回应。从技(ji)术层面,需(xu)要加强(qiang)对(dui)深度(du)伪造(zao)技术的(de)识(shi)别和溯源能力(li),开发(fa)更有(you)效的(de)检测工具,防止(zhi)其被恶意滥(lan)用(yong)。法律层(ceng)面(mian),需要完善相关(guan)的法(fa)律法规(gui),明确界(jie)定(ding)侵犯肖(xiao)像权(quan)、隐私权以(yi)及传(chuan)播(bo)不(bu)良信息的(de)行(xing)为,并加(jia)大对违法行为的打(da)击(ji)力度(du)。
伦理层(ceng)面(mian),社(she)会需(xu)要就数字时代(dai)下的(de)性伦理、隐私权(quan)保护以(yi)及技(ji)术(shu)应用(yong)的边界展(zhan)开深入(ru)的(de)讨论(lun),形成(cheng)广泛(fan)的共(gong)识。而(er)作(zuo)为普通(tong)用户,我们更应提(ti)高媒介素养(yang),警惕(ti)虚拟世(shi)界(jie)的陷阱(jing),理(li)性看(kan)待技术发(fa)展,自(zi)觉(jue)抵制和远离那些(xie)可能侵犯(fan)他人(ren)权益、传播不良(liang)信息(xi)的内(nei)容。
欲望的(de)边界(jie)与技术的狂飙:解(jie)析(xi)“AI脱衣(yi)”的社(she)会脉络(luo)
“病毒(du)式(shi)增殖(zhi)的‘AI脱(tuo)衣’网(wang)站(zhan)!还(hai)声(sheng)称‘让男(nan)人的梦想(xiang)成(cheng)真(zhen)’”——这句带有煽动(dong)性的宣(xuan)传语,并(bing)非空(kong)穴来(lai)风(feng)。它(ta)精准地捕(bu)捉到(dao)了(le)数(shu)字(zi)时代下(xia),技(ji)术发展(zhan)与人(ren)类欲(yu)望碰(peng)撞出(chu)的(de)火(huo)花,并以一(yi)种近乎(hu)赤裸的方式(shi),将隐(yin)藏在(zai)虚拟(ni)帷幕下的(de)商(shang)业逻(luo)辑(ji)和(he)用(yong)户心理展现(xian)在(zai)公(gong)众面前(qian)。这些(xie)网站(zhan)的(de)兴起(qi),并(bing)非偶然,而(er)是多(duo)重因素(su)交(jiao)织(zhi)作用下的必然产物。
从(cong)商(shang)业(ye)模式来看(kan),“AI脱衣”网站(zhan)的“病毒式(shi)”传播(bo),离不开其(qi)精心(xin)设计(ji)的盈(ying)利策(ce)略。许多(duo)这类网站采(cai)用免费试(shi)用、会员订(ding)阅、按(an)需付费等多(duo)种(zhong)收费模(mo)式(shi)。用户可能(neng)先通(tong)过(guo)少(shao)量(liang)免(mian)费(fei)功(gong)能体验,一旦(dan)对其生(sheng)成的“逼真”效(xiao)果(guo)产生依赖或沉(chen)迷,便(bian)会(hui)付费解(jie)锁更(geng)多高级功(gong)能,例(li)如更(geng)高分(fen)辨率(lv)的(de)图像(xiang)、更(geng)精细(xi)的动(dong)作控(kong)制、或(huo)者更多(duo)的(de)“素材(cai)”选择(ze)。
这种(zhong)“低门(men)槛、高成(cheng)瘾(yin)”的(de)模式,是(shi)其快速扩张(zhang)的(de)关键(jian)。一些(xie)网(wang)站(zhan)还可(ke)能(neng)通过(guo)广告投(tou)放、数据售(shou)卖等(deng)方式获(huo)取(qu)额外(wai)收益,形成了(le)一(yi)条完(wan)整(zheng)的、以满(man)足低(di)俗欲望为(wei)核心的(de)产(chan)业(ye)链(lian)。
从用(yong)户群体来(lai)看,虽然口号上(shang)强调“男人(ren)”,但实(shi)际(ji)用(yong)户群体的(de)构(gou)成可(ke)能(neng)更加(jia)复杂。除了(le)满(man)足(zu)个(ge)人好奇(qi)心(xin)和(he)性幻(huan)想的(de)用户外(wai),还可(ke)能(neng)包括一(yi)些出于(yu)好奇(qi)、参与潮流,甚至是被欺骗(pian)或诱(you)导的用(yong)户。一(yi)个(ge)不容(rong)忽(hu)视(shi)的(de)群(qun)体是(shi)那些抱有(you)不良意(yi)图的(de)用(yong)户,他(ta)们可能利用这(zhe)些(xie)工具进行(xing)网络(luo)欺(qi)凌(ling)、敲(qiao)诈勒索,或者制(zhi)造虚假信息(xi)。
这(zhe)使(shi)得(de)“AI脱衣”网(wang)站(zhan)的危害(hai)性,远远超出(chu)了(le)单(dan)纯的(de)色情娱(yu)乐范(fan)畴(chou)。
AI技术的快速迭代,为(wei)这些(xie)网站提供(gong)了(le)源源(yuan)不(bu)断的(de)技术(shu)动力(li)。生成(cheng)对(dui)抗网络(luo)(GANs)、扩散(san)模型(DiffusionModels)等先(xian)进(jin)的(de)AI算法,使得(de)图像和视频生(sheng)成的质(zhi)量和真(zhen)实感不(bu)断(duan)攀升(sheng)。过去(qu)需要专业(ye)技术人员耗费大量时间和精(jing)力才能完成的(de)任务,现在(zai)可能(neng)通过简单(dan)的软件(jian)操作即可实(shi)现。
这(zhe)种技术上(shang)的“平(ping)民(min)化”,使得(de)“AI脱(tuo)衣”工(gong)具更容(rong)易被(bei)复制(zhi)和传(chuan)播,从而(er)形成“病(bing)毒式(shi)”的(de)增殖态势。
这种技术狂飙,也伴随着严(yan)重的伦理困境(jing)和法律真空。现(xian)有的(de)法律法规(gui),在(zai)很(hen)大(da)程度上(shang)滞后(hou)于(yu)AI技术的(de)飞速发展。如何(he)界定(ding)深度(du)伪(wei)造(zao)内(nei)容的(de)法律责(ze)任?如何保护用(yong)户(hu)在数(shu)字时代(dai)的肖(xiao)像权和(he)隐(yin)私权(quan)?如何(he)有效(xiao)监管那些利用(yong)AI生成(cheng)不良(liang)信(xin)息(xi)的网站?这(zhe)些问(wen)题,都(dou)亟待解决(jue)。
在许(xu)多国(guo)家和(he)地区,对“AI脱衣”这类(lei)内(nei)容的(de)法律监管尚处于模(mo)糊地带,这为网(wang)站的野蛮(man)生长(zhang)提供(gong)了空间。
更(geng)令人担忧(you)的是(shi),这种技术(shu)的普(pu)及,可能对(dui)社会(hui)价值观(guan)和(he)人际(ji)关系(xi)产生深远(yuan)影响。当虚(xu)拟(ni)的(de)“脱(tuo)衣(yi)”体验变得(de)触手可及,是否会降(jiang)低(di)人们在(zai)现实(shi)世(shi)界(jie)中建立健(jian)康(kang)、真实亲(qin)密(mi)关系(xi)的意愿(yuan)?当身体的“非(fei)情(qing)欲化”和“工具化(hua)”成为(wei)常态,是否(fou)会加剧社(she)会对(dui)身(shen)体(ti)的商(shang)品(pin)化(hua)和物(wu)化?这些问题(ti),触及到(dao)了数(shu)字(zi)时代下(xia),我们(men)对(dui)人、对关(guan)系、对(dui)伦(lun)理的根本(ben)性思(si)考。
“AI脱衣”网(wang)站(zhan)的出(chu)现(xian),是(shi)技术(shu)进(jin)步与(yu)人(ren)性弱(ruo)点相(xiang)互作用的(de)复杂(za)产物。它们(men)像一面棱镜(jing),折(zhe)射(she)出当下(xia)社(she)会(hui)在技术(shu)、欲(yu)望、伦(lun)理和(he)法(fa)律(lv)等多(duo)个维(wei)度上(shang)的挑战。要(yao)有(you)效(xiao)应(ying)对(dui)这一(yi)现象,需要(yao)多方(fang)力量的协(xie)同:
技(ji)术开发者和平(ping)台方需要(yao)承担(dan)起(qi)社会责(ze)任,积(ji)极研发和(he)应用技(ji)术手段(duan),限制AI生(sheng)成(cheng)不良内(nei)容的传(chuan)播,并(bing)配合(he)相关部门(men)进行(xing)内(nei)容审核(he)和监管(guan)。
法律和(he)监管部门(men)需要加(jia)快立法和执(zhi)法(fa)步伐,明(ming)确AI生(sheng)成内(nei)容(rong)的(de)法律(lv)边(bian)界,加大(da)对非(fei)法网(wang)站(zhan)和恶意(yi)用户的(de)打击力(li)度,为(wei)用户提供(gong)法律上的(de)保护(hu)。
再次(ci),教育(yu)和媒(mei)体需(xu)要加(jia)强公(gong)众的媒(mei)介素养(yang)教育(yu),提高(gao)人(ren)们对深度伪造技(ji)术和网络风险(xian)的认识,引导公(gong)众理性看待网(wang)络内(nei)容(rong),自觉抵(di)制不良信(xin)息。
作(zuo)为个(ge)体(ti),我们每(mei)个(ge)人(ren)都应(ying)该保持警惕,审慎对(dui)待虚拟世界(jie)中(zhong)的诱(you)惑。深(shen)刻理(li)解技(ji)术是(shi)一把(ba)双刃剑,它既能(neng)带来便利,也能(neng)带来风(feng)险。在享(xiang)受技术红利的(de)更应坚守道德(de)底线,尊重(zhong)他人(ren),保(bao)护自己,共同(tong)维护(hu)一个(ge)健康(kang)、有(you)序的网络(luo)环(huan)境。
“AI脱(tuo)衣(yi)”网站的(de)“病(bing)毒(du)式”蔓(man)延,绝(jue)非(fei)仅仅(jin)是一个(ge)技术事件(jian),它更是一个(ge)深(shen)刻的社会(hui)文(wen)化现象(xiang),提(ti)醒我们(men)必须(xu)正(zheng)视(shi)技术发(fa)展(zhan)带(dai)来的(de)伦(lun)理困(kun)境,并积(ji)极寻找(zhao)应对之策(ce),以确(que)保技(ji)术的(de)发展(zhan)真正服(fu)务(wu)于人(ren)类的福祉,而非(fei)沦为欲望(wang)的奴(nu)役。
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图片来源:每经记者 陈征
摄
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