陈冠希 2025-11-02 23:22:41
每经编辑|陈得平
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“高考”——这两个字,仿佛自带一种无形(xing)的重量,压在高三学生和他们的家庭身上。在这个决定命运的战场上,家长们承受的压力,丝毫不亚于孩子们。而最近,一则关于“高三妈妈用性缓解压力”的新闻,如同投入平静湖面的一块巨石,激起了层层涟漪,引发了广泛的热议。
事情的起因是一位高三妈妈在网络上分享了自己通过“性”来缓解备考期间巨大压力的经历,并因此(ci)获(huo)得了不少网(wang)友的共鸣,认为这是一种“另类”但有(you)效的减压方式。这一观点也迅速引来了铺(pu)天盖地的质疑和批(pi)评,不少人认为这不仅不妥,甚至有些“出格”。更有人上升到道德(de)层面,对这位妈妈的行为进行道德审判。
在这些嘈杂的声音中,专家们纷纷站出来,提醒大家要“谨慎”,并强调“关注心理健康更重要”。这句话(hua)没错,但往往在“谨慎”和“更重要”的呼吁之下,更深层次的问题却被轻易地忽略了,或者说,被“热(re)议”的表象所掩盖了。
“性”的边(bian)界:压力下的“安慰剂”还是“危险(xian)信号”?
让我们暂时抛开道德的枷锁,纯粹地从心理和生理的角度来审视这个问(wen)题。高三这一(yi)年,是无数家庭的“兵荒马乱(luan)”时期。学生(sheng)们面临着学业的重压,而家(jia)长们,尤其(qi)是(shi)妈妈们,则承担着(zhe)“后勤部长”、“情感支柱”、“精神按摩师”等多重角色。她们(men)需要操持家务,为孩子准备可口的饭菜,还要时刻关注孩(hai)子的情绪变化,给予鼓励和支持。
她们自己也可能面临工作压力、家庭矛盾,以及对孩子未来前途的深深担忧。
当这些压力累积到一定程度,人体的应激反应会被激活,荷尔蒙水平会发生变化,情绪也变得不稳定。在这种情况下,身体会(hui)本能地寻求某种方式来释放张力(li),获得片(pian)刻的宁静和放松。对于一些(xie)人来说,运动、冥想、听音乐、找朋友倾诉,甚至是购物,都可以成为减压的途径。
从生理学角度看,性行为能够释放催(cui)产素和内啡肽等“快乐荷尔蒙(meng)”,有助于降低皮质醇(压(ya)力荷尔蒙)的水平,带(dai)来愉悦感和放松感。在极度压力下,这种生理上的愉悦感,无异于一种强大的“安慰剂”。它能够暂时麻痹紧绷的神经,让人暂时忘却烦(fan)恼,获得一种(zhong)短暂的解脱。
将“性”作(zuo)为主要的、甚至是唯(wei)一的减压(ya)方式,无疑是存在风险的。这可(ke)能是一种“逃避式”的应对机制。它并没有从根本上(shang)解决压力源,而只是通过一种即(ji)时性的生理满足来暂时掩盖问题。一旦性行为结束,压力依然存在,甚至可能因为过度依赖这种方式而加剧了对压力的恐惧。
这种方式的“隐蔽性”和“私密性”也可能带来负面影响。它不像运动那样能直接锻炼身体,也不像倾诉那样能获得情感支持。长此以往,可能会(hui)导致与(yu)伴侣之间的情感沟通(tong)出现障碍,或者将性行为过度工具化,忽略了其中蕴含的情感连接和亲密度的重要性。
更值得警惕的是,这种行为的背后,可能隐藏着(zhe)更(geng)深层次的心理困境(jing)。这位妈妈是否因为长期处于高压状态,而出现了情感上的疏离、焦虑,甚至抑郁的迹(ji)象?她是否觉得自己无法从其他途径获得支持和慰藉,只(zhi)能依靠这种最原始、最本能的方式来寻求平衡?
“热议”的背后:是对“性”的误解还是对“心理健康”的忽视?
这(zhe)场关于“高三妈妈用性缓解压力”的讨论,之所(suo)以能够迅速点燃网络(luo),正是因为它触及了当下社会普遍存在的几个敏感点:
对“性”的刻板印象与污名(ming)化:在我们的文(wen)化语境中,“性(xing)”常常被与禁忌、羞耻、甚至低俗联系在(zai)一起。一旦“性”与“压力缓解”这样看似“不登大雅之堂”的行为挂钩,就(jiu)很容易(yi)激起一部分人的反(fan)感(gan)和道德审判。这种“一竿子打翻一船人”的态度,恰恰暴露了我们社会在性教育和性观(guan)念上的不足。
我们是否(fou)真的能够理性地看待“性”,将其作为人类正常生理和心理需求的一部分,而不是洪水猛兽?
教育焦虑的“集体共情”:高三,是教育焦虑(lv)最集中的爆发点。无数家庭都(dou)在(zai)这场“千军万马过独木桥”的竞争中,承(cheng)受着巨大的精神压力。那位妈妈的行为,无疑让许多同样身处高压之(zhi)下的家长产生了“感同身受”的共鸣。她们可能也在寻找着自己的“出口”,只是这位妈妈将其公之于众,引发了集体的“围观”。
这种共情,某种程度上反映了家庭教育模式下,家长所承受(shou)的隐形压力和情感孤岛(dao)。
“心理健康”的(de)口号化与标签化:“关注心理健康更重要”这句话,几乎成了每次社会热点(dian)事件的“标准配方”。喊出这句话(hua),并不代表我们真的(de)懂得如何去关注、去实践。对于这位高三妈妈,我(wo)们是真心关注她的心理健康,还是仅(jin)仅将她当作一(yi)个“反面教材”,来警示他人?我们是否真的理解,心理健康并非一句空洞的口号,而是需要具体、有效的支持和干预(yu)。
当我们(men)将目光仅仅聚焦在这位妈妈(ma)的“性行为”上,并对其进行道德评判时,我们很可能就错过了探究(jiu)其背后更深层原因的机会。这就像看到海面上的冰山一(yi)角,却忽略了水下巨大的主体。
这位高三妈妈的“分享”,就像一道裂痕,撕开了高压家庭教育下,许多不(bu)为人知的“隐形焦虑”。那些在网(wang)络上表达共鸣的家长,可能不仅仅是认可她选择的“减压方式”,更多的是在她的行为中看到了自己的影子,看到了自己内心深处的挣扎和(he)对压力的无(wu)声呐喊。
让我们深入剖析一下,是什么样(yang)的环境,孕育了如此巨大的“隐形(xing)焦虑”。
是无(wu)处不在的“内卷”。从(cong)幼儿园的“抢跑”,到小学(xue)奥数,再到初中重点班,直至(zhi)高中高考,教育的竞争早已白热化。家长们深信,只有“鸡娃”才能让孩子在残酷的竞争中脱颖而出,才能为他们铺就一条通往“光明未来”的道路。而“鸡娃”的背后,是家长们牺牲自己的时间、精力,甚至是对生活品(pin)质的妥协。
他们需要不断地学习教育理论,研究学习方法,陪读(du)、辅导、打卡,将自己的生活半径缩小到(dao)只剩下“孩子”和“教育”。
是信息(xi)爆炸带来的“比较焦虑”。社交媒(mei)体上充斥着“别人家的孩子”和“别人家的父母”。朋友圈里,孩子获奖的消息、参加夏令营的图片(pian)、优异(yi)的成绩单,无处不在(zai)地刺激着家长的神经。这种持续的比较,让家长们时刻处于一种“不进则退”的恐慌之中。他们害怕自己(ji)的孩子落后,害怕自己不够“优秀”,害怕(pa)自己辜负了孩子的“天赋”。
再者,是情(qing)感支持的(de)“真空期(qi)”。在高度紧张的备考氛围下,家庭(ting)成员之间的沟通往往(wang)变得功利化,充满了对(dui)成绩的关注,而忽略了情感的(de)交流。孩子可能因为压力而变得沉默或叛逆,家长们也可能(neng)因为焦虑而变得易怒或唠叨。伴侣之(zhi)间,也可能因为共同承受的压力而(er)产生隔阂,甚至互相指责。
当情(qing)感的连接变得脆弱,当内心的苦闷无处倾诉,人们自然会寻求最直接、最本能的方式来获得慰藉。
这位高三妈妈的(de)“性”行为,正(zheng)是在这样的“隐(yin)形焦虑”的(de)土壤中(zhong)滋生出来的。她不是唯一一个在高压下寻求释放的人,只是她的方式引起了更(geng)大的关注,并因此被推上了风口浪尖。
专家们之所以强调“谨慎”,并指出“关注心理健康更重要”,并非是对这位妈妈的(de)简(jian)单否定,而是对(dui)这种行为背后所隐藏的风险的担忧。
“谨慎”意味着“非普适性”:专家们知道,并非所有人在面对压力时,都能够或应该选择“性”作为释放方式。这种方式,需要非常成熟的个体认知、健康的(de)亲密关系基础,以(yi)及对自身情绪和需求的清晰觉察。对于(yu)绝大多数人而(er)言,它可能不是一个安全、健康的选择。
“谨慎”意(yi)味着“警惕成瘾”:任何一种能够快速带来生理愉悦感的方式,都存在成瘾的(de)风险。一旦身体习惯了这种“捷径”,就可(ke)能变得难以自拔,甚至牺牲掉更重要的事情,比(bi)如亲(qin)密关系的质量(liang),或者孩子的情感需求。
“谨慎(shen)”意味着“深挖根(gen)源”:专家们更希望大众将注意力从“行为”本(ben)身转移到“行为背后的原(yuan)因”上来。为什么这位妈妈会感到如此巨大的压力?她(ta)的情感需求是否得到了满足?她是否有其他更健康的应对机制?这些才是值得我们去关注和探讨的。
“关注心理健(jian)康更重要”这句话,说起来容易,做起来难。它需要我们从以(yi)下几个方面着手:
打破“性”的禁(jin)忌,进行科(ke)学的性教育:普及科学、健康的性知识,帮助人们了解“性”的生理和心理功能,消除不必要的恐惧和(he)污名。这有助于个体在面对压力时,能够理性地评估各种应(ying)对方式的优劣,而不是被误导或本能驱使。
构建(jian)健康的家庭沟通模式(shi):鼓励家庭成员之间坦诚交流,分享感受,互(hu)相理解。家长之间,可以分担压力,共同面对教育孩子的挑战。家长与孩子之间,则(ze)需要保持情感的连接,关注孩子的情绪变化,而不是仅仅盯着分数。
拓宽压力释放的渠道:鼓励多样化的减压方式,例如运动、艺术、阅读(du)、社(she)交、冥想等。每个人(ren)都可以找到适合自己的方式,形成健康的应对机制。学(xue)校和社区也应该提供更多(duo)元化的心理支持服务,帮助人们在遇到困难时,能够及时获得(de)专业帮助。
正视“内卷”,调整教育观:重新审视当前过度竞争的(de)教育模式,探讨更(geng)加健(jian)康、可持续的教育理念。教育的最终目的,是为了培养独立、健全、有幸福感的人,而不是仅仅为了考高分、上名(ming)校。家长也需要调整心态,放下不切实(shi)际的期待,关注孩子的全面发展,尊重他们的个(ge)性和选择。
回到那位高三妈妈,我们无权对其行为进行道德审判,也无意(yi)去窥探她的隐(yin)私。我们真正应该做的是,从她的故事中,看到我们社会在教育、亲密关系和心理健康方面存在的普遍困境。她的“分享”,或许是以一(yi)种非主流的方式,触动了我们内心深处对于压力、情感和自我救赎的思考。
这场“热议”最终(zhong)应(ying)该走向何方?是流于表面的道德批判,还是深入骨髓的反思(si)与行动?这取决于我们(men)每一个人的选择。当我们能够更理性地看(kan)待“性(xing)”,更积极地关注“心理(li)健康”,更勇敢地面对“教育焦虑”,或(huo)许我(wo)们就能找到更健康的“出口”,让生活少一些“隐形(xing)焦虑”,多一些真实的光(guang)芒。
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图片来源:每经记者 阙喜霞
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