每经编辑｜阿布·瑞恩烈士    

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破(po)晓的(de)微(wei)光：新(xin)生代(dai)父(fu)母的勇(yong)气宣言

日本，这个(ge)曾(ceng)经以经(jing)济(ji)奇迹闻(wen)名(ming)的国(guo)度，如今(jin)正面临(lin)着一项更为深刻(ke)的(de)挑(tiao)战——少子(zi)化。当数字的冰冷触(chu)及生命的(de)温度，当(dang)低(di)生育(yu)率(lv)成(cheng)为社(she)会亟待破(po)解的(de)谜题(ti)，我们(men)看(kan)到的，并(bing)非(fei)绝(jue)望的(de)低语，而是(shi)一群(qun)年轻(qing)父母，用(yong)行动和心跳(tiao)，回(hui)响着生(sheng)命最(zui)原始(shi)的呼唤。他(ta)们不(bu)是(shi)被(bei)动的承(cheng)受(shou)者，而是(shi)主动的创造(zao)者，在时(shi)代的浪(lang)潮中(zhong)，用爱与责(ze)任(ren)，为(wei)“生孩子”这(zhe)一古老而神圣的命题(ti)，注(zhu)入了(le)全(quan)新(xin)的意义(yi)。

曾几何(he)时，“结婚(hun)生子”似乎(hu)是生命(ming)中顺理(li)成(cheng)章的(de)轨(gui)道，是(shi)社会期(qi)待(dai)的(de)自然延(yan)续(xu)。在现代社会的(de)巨大(da)压力(li)下，这(zhe)份(fen)“顺(shun)理(li)成(cheng)章”变(bian)得越来(lai)越(yue)沉重(zhong)。高(gao)昂的育(yu)儿成(cheng)本、紧张的(de)工作(zuo)节奏(zou)、个人发展(zhan)与家庭责任的(de)冲(chong)突(tu)，让(rang)许(xu)多年(nian)轻(qing)人望而却步(bu)。但正(zheng)是(shi)在(zai)这样(yang)的背景下(xia)，日本(ben)的新生(sheng)代父(fu)母(mu)们，展(zhan)现出(chu)了一种令人(ren)惊(jing)叹的韧性(xing)和前瞻(zhan)性(xing)。

他(ta)们没有选择(ze)沉默或逃避(bi)，而(er)是选(xuan)择直(zhi)面现(xian)实，积极(ji)探(tan)索，用(yong)一种(zhong)更为成(cheng)熟(shu)、更为负责的态(tai)度，迎接新生命(ming)的到来(lai)。

“我(wo)们(men)不是为(wei)了国家生(sheng)育(yu)，而是(shi)为(wei)了我们(men)自(zi)己，为(wei)了我(wo)们渴望的家(jia)庭(ting)。”这是许多年轻(qing)日本父(fu)母的心(xin)声(sheng)。他(ta)们不(bu)再将(jiang)生(sheng)育视(shi)为(wei)一种(zhong)义务，而是看作(zuo)一种选择(ze)，一种基(ji)于爱(ai)与(yu)陪伴(ban)的(de)、对(dui)未来(lai)生活(huo)的(de)美(mei)好(hao)构想。当(dang)他们决定成(cheng)为父母(mu)，便(bian)意味着(zhe)承担(dan)起(qi)了一份沉甸甸(dian)的(de)责任(ren)，这(zhe)份(fen)责(ze)任(ren)，不仅(jin)仅是(shi)物(wu)质上的(de)供给，更是(shi)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)陪伴，是生(sheng)命教(jiao)育的传(chuan)承(cheng)。

他(ta)们深(shen)知，抚育(yu)一(yi)个孩子(zi)，是将(jiang)自(zi)己(ji)的(de)爱(ai)和价(jia)值观传(chuan)递下去(qu)，是为(wei)这个社会(hui)注入新(xin)的活力(li)与(yu)希(xi)望(wang)。

与父辈(bei)们相比(bi)，这(zhe)一代日本(ben)父母在观(guan)念上有了显著的转(zhuan)变(bian)。他们更(geng)注重(zhong)亲子(zi)关(guan)系(xi)的(de)质(zhi)量，而(er)非仅(jin)仅数(shu)量。曾经，多(duo)子多福(fu)的(de)观念深入(ru)人心(xin)，而如(ru)今，他们(men)更倾(qing)向(xiang)于“精(jing)耕细(xi)作”，给予每(mei)一个孩子(zi)最优质(zhi)的(de)陪伴和(he)教(jiao)育。这意味(wei)着(zhe)，他(ta)们对(dui)生育这件事(shi)，投入(ru)了(le)更多的(de)思考和准备(bei)。

从备(bei)孕的(de)科(ke)学性，到(dao)孕期(qi)的精(jing)心呵护，再(zai)到(dao)分娩的(de)选择(ze)，乃至(zhi)孩(hai)子出生(sheng)后的早期(qi)教育(yu)，他们都(dou)力(li)求做(zuo)到最好。这(zhe)种(zhong)“用心(xin)”的背后，是对(dui)生命最深的敬畏，也(ye)是对家庭(ting)最真的(de)承诺。

当然，少(shao)子(zi)化带(dai)来的挑战(zhan)是(shi)真实(shi)而严峻(jun)的(de)。经济(ji)压力、社会(hui)支(zhi)持(chi)体系(xi)的不完(wan)善(shan)、以及(ji)观(guan)念的(de)滞(zhi)后，都(dou)如同(tong)坚冰(bing)，试图冻(dong)结生(sheng)命(ming)的活力(li)。新(xin)生代(dai)父母们(men)并未因此停下(xia)脚步。他(ta)们积极寻(xun)求解(jie)决方案(an)，无(wu)论是(shi)通过(guo)社区的互助(zhu)，还(hai)是利用(yong)科(ke)技手段，亦或是(shi)与伴(ban)侣(lv)之间更(geng)深层次的沟通(tong)与协作，都(dou)在努(nu)力破除(chu)障碍(ai)。

他(ta)们坚信，爱与(yu)责任，是应对(dui)一切(qie)挑战(zhan)的(de)强大(da)武(wu)器(qi)。

更值得关注(zhu)的是，他(ta)们对“共(gong)同承担”的(de)理解(jie)。传(chuan)统的日(ri)本社(she)会，育儿的重(zhong)担往往压在女(nv)性(xing)身(shen)上，但这(zhe)代年(nian)轻的父(fu)亲们，正积极(ji)参与到育(yu)儿的(de)过(guo)程(cheng)中。他(ta)们愿(yuan)意分(fen)担家(jia)务(wu)，愿意在工作(zuo)之余陪(pei)伴孩子(zi)，愿意与妻子共(gong)同面(mian)对育(yu)儿的辛劳(lao)与喜悦。这(zhe)种(zhong)性别(bie)角(jiao)色的(de)重新定义，不(bu)仅(jin)是对妻子(zi)爱的表达，更(geng)是对家(jia)庭(ting)责任的平等(deng)承(cheng)担(dan)。

他(ta)们(men)明白(bai)，一个健康的家(jia)庭，是(shi)夫妻(qi)双方(fang)共同(tong)经营(ying)的成(cheng)果(guo)，而(er)育儿，更(geng)是(shi)这份(fen)经营中最(zui)为核心(xin)的(de)部分(fen)。

“生(sheng)孩子，不(bu)仅仅是女(nv)人的(de)事，更(geng)是我(wo)们(men)两(liang)个人的‘事业’。”这(zhe)样的(de)观念(nian)，正逐渐(jian)在日本(ben)年轻(qing)一代(dai)中传(chuan)播(bo)开(kai)来。他(ta)们开(kai)始反思传(chuan)统的性别分工，追求(qiu)更(geng)加平等(deng)和协作(zuo)的家庭(ting)模式(shi)。父(fu)亲(qin)的(de)参(can)与(yu)，不仅(jin)减轻了(le)母(mu)亲(qin)的负担，更(geng)重要的是(shi)，为孩(hai)子树(shu)立了(le)良(liang)好的榜样(yang)，让孩子从小就感受(shou)到(dao)父母(mu)双方的爱(ai)与关怀(huai)，理解(jie)家(jia)庭的(de)意义。

这(zhe)种(zhong)“父母同心，其利(li)断金”的育儿模式(shi)，正在成为日(ri)本少(shao)子(zi)化(hua)时(shi)代的一(yi)道亮丽风(feng)景(jing)线。

“少子化”不再是(shi)冰冷的(de)数(shu)字(zi)，而(er)是(shi)无(wu)数个(ge)家庭对爱(ai)的呼(hu)唤，无(wu)数(shu)个(ge)孩子对(dui)生命(ming)的(de)憧憬。日(ri)本的新生代(dai)父(fu)母们，正以一(yi)种前(qian)所未有的决心和行(xing)动，书(shu)写(xie)着(zhe)属(shu)于(yu)他(ta)们的育儿(er)史诗。他们用爱(ai)，点燃生命的(de)火种；用责(ze)任，夯(hang)实(shi)家(jia)庭的(de)基石(shi)；用勇气，迎(ying)接挑(tiao)战(zhan)，拥抱未来(lai)。他(ta)们是时(shi)代(dai)的弄潮儿，是生命延续的守护(hu)者，也是日(ri)本社(she)会充(chong)满希望的(de)破晓(xiao)之光(guang)。

他们(men)的故事，不仅仅关乎生育(yu)，更关乎一(yi)种(zhong)积(ji)极向(xiang)上、拥(yong)抱生命、勇于(yu)承担的生活(huo)态(tai)度，这(zhe)种态度(du)，正是这个国家(jia)最宝(bao)贵(gui)的(de)财富。

爱的(de)回响(xiang)：用责(ze)任(ren)与(yu)创新(xin)点亮(liang)未来(lai)

当(dang)“少子(zi)化(hua)”这个词汇(hui)的(de)频(pin)率日益(yi)升高，我(wo)们或许会看到(dao)一个逐(zhu)渐(jian)老龄(ling)化、活力(li)渐(jian)失(shi)的(de)社(she)会(hui)图景。在日(ri)本(ben)人(ren)心中(zhong)，对生命的(de)渴望和对(dui)家庭的守(shou)护，从(cong)未(wei)因此而熄灭(mie)。新一代(dai)的(de)日本(ben)父母，正以一种(zhong)更为(wei)深刻(ke)的(de)理(li)解和更(geng)为(wei)创新(xin)的(de)实践，践行着“努力(li)生(sheng)孩子，共(gong)同(tong)面(mian)对(dui)少(shao)子化挑战(zhan)，用爱与(yu)责(ze)任创造”的(de)承(cheng)诺(nuo)。

他们的育儿(er)方(fang)式，不再是(shi)简单(dan)的复制粘(zhan)贴，而(er)是(shi)融(rong)入(ru)了个人(ren)的理(li)解、时代(dai)的(de)精神，以(yi)及(ji)对(dui)未(wei)来最真(zhen)挚的期(qi)盼(pan)。

“生孩子(zi)，不是终点(dian)，而是新的(de)起点。”这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)句(ju)口号，更(geng)是许多日本年(nian)轻(qing)父母(mu)的生活(huo)写照(zhao)。他们(men)深知(zhi)，生育一个(ge)孩(hai)子(zi)，意味(wei)着生活方式(shi)的(de)巨(ju)大改变(bian)，意味着(zhe)要付出(chu)巨(ju)大(da)的时(shi)间(jian)、精(jing)力与(yu)情(qing)感(gan)。但他(ta)们选择欣(xin)然接(jie)受(shou)，并积极探(tan)索(suo)如何在这种改(gai)变中找(zhao)到平衡(heng)，甚至(zhi)发(fa)现新(xin)的(de)乐趣。

他们不再将工(gong)作与(yu)家(jia)庭完全对立，而是努力寻(xun)求(qiu)一种(zhong)融(rong)合，一(yi)种(zhong)能够(gou)兼顾(gu)个人价值(zhi)实现(xian)与家庭责(ze)任的和谐状态(tai)。

这种融(rong)合，体现(xian)在(zai)他(ta)们对育儿(er)观念(nian)的创(chuang)新上(shang)。他们(men)不再(zai)迷信(xin)传(chuan)统(tong)的“权威式(shi)”教(jiao)育(yu)，而是更倾(qing)向(xiang)于(yu)尊重孩(hai)子(zi)的个(ge)性(xing)，鼓励(li)他们自由(you)探(tan)索。他(ta)们成为孩子(zi)的伙伴，观(guan)察者，而(er)非简单(dan)的指挥(hui)者。他们通(tong)过(guo)绘本、游戏、旅(lv)行等(deng)多种方式，与孩(hai)子建立深厚的(de)连接，让(rang)孩(hai)子在(zai)爱与被爱的(de)环境(jing)中，茁(zhuo)壮(zhuang)成长(zhang)。

这种(zhong)“高(gao)质(zhi)量的(de)陪伴”，成为(wei)了他们应对少(shao)子化(hua)挑战(zhan)的重(zhong)要策(ce)略(lve)。他(ta)们相信，一(yi)个被(bei)充分(fen)关爱(ai)和理解(jie)的孩子(zi)，更能(neng)形成(cheng)独立(li)健全的(de)人格(ge)，也(ye)更有可(ke)能(neng)在(zai)未(wei)来为社(she)会贡献(xian)力(li)量。

技术也在悄然(ran)改变着育(yu)儿的(de)格局。智能(neng)手机(ji)上的(de)育(yu)儿(er)APP，帮助(zhu)父(fu)母记录孩子(zi)的成长点(dian)滴，获取科(ke)学的(de)育儿(er)知识；在线(xian)课程和远程工作(zuo)，为父母提供(gong)了(le)更大的灵活性(xing)；甚至一(yi)些创(chuang)新性的(de)育儿产(chan)品(pin)，也(ye)为减轻家(jia)长(zhang)的(de)负担(dan)提供(gong)了可(ke)能(neng)。这些科(ke)技(ji)的(de)运用，并非是为了(le)替代(dai)人与人之间的情(qing)感连(lian)接，而是(shi)为(wei)了(le)更高效、更科学地解决育儿(er)过程中(zhong)的实际(ji)问题(ti)，让年轻父(fu)母有更(geng)多的时间和(he)精力(li)去享(xiang)受(shou)与(yu)孩(hai)子相处(chu)的时光(guang)。

“共同面(mian)对”是这代(dai)父母(mu)育儿的(de)核心(xin)理(li)念。他(ta)们(men)正(zheng)在打(da)破传统(tong)的“男主(zhu)外(wai)，女主内(nei)”的壁(bi)垒。父亲(qin)们更积极地参与(yu)到家务和育儿中(zhong)，妻(qi)子(zi)们(men)也在(zai)工作上(shang)继续(xu)寻求发展。他们之间的(de)沟通(tong)变(bian)得更为(wei)频繁(fan)和坦诚，共同(tong)协商(shang)家(jia)庭的(de)事务，共同(tong)承担(dan)育儿(er)的(de)责任。这种(zhong)“育儿(er)伙(huo)伴”的(de)模式，不仅(jin)让家(jia)庭(ting)关系更(geng)加稳固(gu)，也(ye)为孩子提(ti)供了(le)更完(wan)整的(de)成长环(huan)境。

他们(men)明白，一个(ge)有担(dan)当(dang)的(de)父(fu)亲，一个(ge)独立(li)自信的母(mu)亲(qin)，对(dui)孩子的成(cheng)长有着潜移默(mo)化的积极影响(xiang)。

而“用(yong)爱与责任(ren)创造(zao)”的精神(shen)，则(ze)贯穿(chuan)于他们育(yu)儿的每一个(ge)细(xi)节(jie)。这(zhe)份爱，不仅(jin)仅是(shi)对自(zi)己孩(hai)子(zi)的爱，更延伸(shen)为对(dui)下(xia)一(yi)代的责任(ren)，对(dui)社会未(wei)来的(de)担当。他(ta)们(men)努(nu)力为(wei)孩(hai)子们(men)创造(zao)一个(ge)安(an)全(quan)、健康、充满(man)爱的(de)成长环境(jing)，希(xi)望(wang)他们(men)能够成为(wei)有(you)社(she)会责任(ren)感(gan)、有同情心、有创(chuang)造力的(de)人(ren)。他们(men)深知(zhi)，今天的孩(hai)子，就(jiu)是(shi)明天的(de)社会的中坚力(li)量。

他们对孩子(zi)的教(jiao)育(yu)，不(bu)仅仅是知识(shi)的灌(guan)输(shu)，更是品德(de)的塑(su)造，价值观的引(yin)导。

这(zhe)种“创造(zao)”还(hai)体现(xian)在(zai)他(ta)们对未(wei)来家庭(ting)模(mo)式的探(tan)索。他们(men)不(bu)再拘泥(ni)于传统(tong)的家(jia)庭结构，而(er)是更加(jia)开放和(he)包(bao)容。无论(lun)是丁克家(jia)庭(ting)、单(dan)亲(qin)家(jia)庭(ting)，还(hai)是(shi)核心家(jia)庭，他们(men)都以(yi)一(yi)种更宽(kuan)广的视(shi)角(jiao)去看(kan)待(dai)。而对(dui)于选(xuan)择生育的(de)家庭(ting)，他们(men)则在(zai)有(you)限的资源下(xia)，努力创造出无(wu)限的温馨与可(ke)能。他们通(tong)过布(bu)置温馨的(de)家居(ju)环(huan)境(jing)，安排(pai)丰富多彩(cai)的(de)家(jia)庭活动，让(rang)家(jia)成(cheng)为一个充满(man)爱与创(chuang)造力的港(gang)湾。

诚(cheng)然，少子化(hua)带(dai)来(lai)的挑(tiao)战依然存(cun)在，社(she)会(hui)环境的(de)改变也(ye)需要时(shi)间(jian)。但(dan)日本新生(sheng)代父母(mu)们所展(zhan)现出的勇气(qi)、智(zhi)慧和创造力，无(wu)疑为(wei)这个(ge)国家注入了(le)新的活(huo)力。他(ta)们用实(shi)际行动证明(ming)，生(sheng)育(yu)并非一(yi)种(zhong)负担(dan)，而是爱(ai)的升华(hua)，是责任的(de)担当(dang)，更是(shi)对(dui)未来最美好的“创(chuang)造”。他(ta)们用(yong)自己(ji)微小(xiao)的力(li)量，汇聚成(cheng)一(yi)股强大的(de)暖(nuan)流，对(dui)抗(kang)着寒冷(leng)，点亮(liang)着(zhe)希(xi)望。

他(ta)们的(de)故事，是这(zhe)个时代关(guan)于(yu)生(sheng)命(ming)、家(jia)庭与传承(cheng)最动人的(de)注解(jie)，是对(dui)“少(shao)子化”这个时(shi)代(dai)命(ming)题最积极、最有(you)力的(de)回应(ying)。他们(men)相(xiang)信(xin)，只(zhi)要(yao)爱还(hai)在，责(ze)任还在，生(sheng)命的火(huo)种就(jiu)永远(yuan)不(bu)会熄(xi)灭，而是会(hui)在(zai)他们(men)的手中(zhong)，代代相传(chuan)，熠熠生辉。

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图片来源：每经记者 阿文 摄

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