每经编辑｜钱界殊    

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一、拨(bo)开迷(mi)雾：理(li)解“靠逼(bi)片(pian)”的文(wen)化肌(ji)理(li)与艺(yi)术定位(wei)

“靠逼(bi)片”，一(yi)个(ge)充满争议却(que)又直击人(ren)心(xin)的(de)词汇，它如(ru)同棱(leng)镜般(ban)折(zhe)射(she)出社会(hui)转型(xing)期复杂(za)的(de)情感与价值(zhi)观。当我(wo)们(men)抛开(kai)猎奇(qi)的目(mu)光，深(shen)入(ru)探究(jiu)其(qi)背后(hou)，会发(fa)现这(zhe)并非(fei)简单的低俗叙(xu)事，而(er)是(shi)一套独(du)特的文化(hua)密码(ma)，一种在(zai)特定历(li)史语境下孕育而(er)生(sheng)的(de)艺(yi)术(shu)表(biao)达。

我们(men)需要(yao)正(zheng)视“靠逼(bi)片”产生(sheng)的土壤。在中(zhong)国(guo)社会高速(su)发展的几(ji)十年(nian)里，传(chuan)统的价值体(ti)系(xi)受到(dao)冲击，新的(de)伦理规范(fan)尚未完全(quan)建立(li)。一(yi)部(bu)分人(ren)群在(zai)物质(zhi)极大丰富的(de)精神层面(mian)却面临着(zhe)迷(mi)失(shi)与焦虑(lv)。这种(zhong)现实背景(jing)下，“靠(kao)逼片”的出(chu)现，恰(qia)恰迎合了(le)部分观众(zhong)对于突(tu)破(po)禁忌(ji)、宣泄(xie)压(ya)抑(yi)、寻找(zhao)刺激(ji)的需(xu)求。

它(ta)打破(po)了传(chuan)统道德(de)的(de)束缚，将(jiang)一些原(yuan)本被(bei)遮蔽的欲望、隐秘(mi)的角落(luo)赤(chi)裸(luo)裸地展现在(zai)观(guan)众(zhong)面(mian)前(qian)，形(xing)成了一种(zhong)强烈(lie)的视觉(jue)与心理冲击(ji)。

从艺(yi)术定(ding)位(wei)上看(kan)，“靠逼片(pian)”并非一成(cheng)不变的(de)标签，其(qi)内(nei)部(bu)也存在着丰富(fu)的(de)层次和多样(yang)的风格。一(yi)些影(ying)片以(yi)其大胆的(de)叙事(shi)手法、独特的镜(jing)头语言，探(tan)讨了人(ren)性(xing)深处(chu)的(de)挣(zheng)扎(zha)、边(bian)缘群(qun)体的生(sheng)存(cun)困境、以及社会(hui)变革(ge)带来的(de)阵痛。它(ta)们(men)通过(guo)极(ji)端的情境和强烈的(de)戏剧(ju)冲突(tu)，迫使(shi)观众(zhong)去(qu)思(si)考个(ge)体与社(she)会、欲望(wang)与道德、自由与(yu)约束之间的复(fu)杂关系(xi)。

例(li)如，一(yi)些作品通(tong)过对(dui)人物(wu)心理的细(xi)腻刻(ke)画(hua)，展现了(le)他(ta)们在道德边缘的(de)徘徊与(yu)抉择，这种对人性(xing)的深(shen)度挖掘，本(ben)身就(jiu)具有(you)一定的艺术价(jia)值。

再(zai)者，理解“靠逼片(pian)”的艺术价值(zhi)，需(xu)要将其置于更(geng)广阔(kuo)的文化语(yu)境(jing)中。它(ta)可能是(shi)一种对现(xian)实的(de)隐喻，一种(zhong)对(dui)社(she)会不公(gong)的控诉(su)，一(yi)种对(dui)传统压抑的反叛。创作(zuo)者们或许(xu)并非仅仅(jin)为(wei)了(le)追求(qiu)感官刺激，而是(shi)试图通(tong)过一(yi)种“非主(zhu)流”的艺术(shu)形式(shi)，来(lai)触碰那(na)些触(chu)及灵(ling)魂深处的(de)问(wen)题。当观(guan)众在(zai)观影过程(cheng)中(zhong)感(gan)受到不适(shi)、愤怒(nu)、或是某种(zhong)难以(yi)言喻的共(gong)鸣(ming)时，这恰(qia)恰说(shuo)明影片(pian)在(zai)一定(ding)程度上(shang)触(chu)动了(le)他们内心(xin)深处(chu)的某些东西(xi)，这(zhe)本(ben)身(shen)就(jiu)是一种(zhong)情感(gan)的交(jiao)流与(yu)碰(peng)撞。

我们也必(bi)须(xu)承(cheng)认，“靠(kao)逼片(pian)”中的大部(bu)分作(zuo)品，确(que)实(shi)存在(zai)着粗糙(cao)的(de)制作、低(di)俗的叙(xu)事、以(yi)及(ji)对艺术的简(jian)单化(hua)处(chu)理(li)。这(zhe)使得(de)其艺(yi)术(shu)价值(zhi)常(chang)常被(bei)淹(yan)没在争议(yi)声中。但(dan)艺术(shu)的边界本就不(bu)是(shi)静(jing)止的，一些(xie)看似“离(li)经(jing)叛(pan)道”的艺(yi)术形式，在(zai)历(li)史的(de)长(zhang)河(he)中(zhong)，或许会逐(zhu)渐被重(zhong)新审视和评(ping)价。

关键(jian)在于，我(wo)们是(shi)否能(neng)够剥离其(qi)表(biao)面的浮(fu)躁(zao)，去探寻其内(nei)在的艺(yi)术(shu)冲动(dong)和文(wen)化(hua)意图。

“靠(kao)逼片(pian)”的文化密(mi)码，就(jiu)隐藏在这(zhe)些被(bei)忽视的细节中(zhong)。它(ta)诉(su)说着(zhe)时代(dai)变迁(qian)中的(de)个体命(ming)运(yun)，它(ta)呼(hu)喊着被(bei)压(ya)抑的(de)情(qing)感(gan)渴望，它(ta)挑(tiao)战着(zhe)既定的审(shen)美规(gui)范(fan)。解读(du)这些密(mi)码(ma)，需(xu)要我们具(ju)备(bei)开放的(de)心态和批判性的思维，不再仅(jin)仅将(jiang)其视(shi)为娱(yu)乐(le)产品，而是(shi)将其看作一面映(ying)照当(dang)下社(she)会文化生(sheng)态的(de)镜子(zi)。

通过对(dui)“靠逼片(pian)”艺术价(jia)值(zhi)的深(shen)入(ru)挖掘，我们不(bu)仅能(neng)更(geng)深刻地(di)理(li)解(jie)这(zhe)一(yi)独特(te)的文化现象(xiang)，更(geng)能体会到(dao)其中蕴含的、能(neng)够震(zhen)撼(han)人心的(de)情(qing)感(gan)力量。

二、情(qing)感的(de)洪流(liu)：感(gan)受(shou)“靠逼(bi)片”带(dai)来(lai)的震撼(han)与(yu)共鸣(ming)

“靠(kao)逼片(pian)”之所以(yi)能(neng)够引(yin)起广泛(fan)关(guan)注，甚(shen)至在争(zheng)议中拥(yong)有(you)一席之(zhi)地，很(hen)大程(cheng)度(du)上是因(yin)为它们能(neng)够(gou)触及观众内(nei)心最(zui)深(shen)处(chu)的(de)情感(gan)，带(dai)来(lai)一种前所未(wei)有的(de)震撼(han)与共(gong)鸣。这种(zhong)情(qing)感(gan)的(de)冲击力(li)，往(wang)往是传统艺术形(xing)式难以比(bi)拟(ni)的。

影(ying)片(pian)中(zhong)呈现的极(ji)端情境(jing)和(he)人物(wu)命(ming)运，常常能引(yin)发观众(zhong)强烈(lie)的(de)情感投射(she)。在(zai)这(zhe)些故(gu)事里(li)，角(jiao)色(se)们往往(wang)置身(shen)于(yu)绝望、挣扎(zha)、以及(ji)生死(si)攸关(guan)的境(jing)地。他(ta)们可能为(wei)了(le)生存(cun)而(er)不得(de)不(bu)做出(chu)违背良心(xin)的选择(ze)，可能(neng)在欲(yu)望(wang)的(de)驱使下走向毁(hui)灭(mie)，也(ye)可能在(zai)孤(gu)独与(yu)绝望(wang)中寻(xun)求一(yi)丝慰藉。当(dang)观众(zhong)看到这(zhe)些人(ren)物在黑暗中(zhong)摸索、在泥(ni)泞中挣扎(zha)时，很(hen)难不(bu)将自(zi)己的(de)恐惧、焦虑、以及对命运的(de)无力(li)感投射其中(zhong)。

这种强烈的情(qing)感代入，使(shi)得(de)影片不再(zai)仅仅是旁(pang)观的叙事(shi)，而是(shi)成为(wei)了一(yi)种情感的(de)体验(yan)，一种(zhong)灵魂的(de)共振。

“靠逼片(pian)”的直白(bai)与(yu)露骨(gu)，恰(qia)恰打破(po)了许多人(ren)内心深处的防御机(ji)制。在日(ri)常(chang)生活中(zhong)，我(wo)们习(xi)惯(guan)于用(yong)礼仪、面(mian)具来(lai)包裹自(zi)己，隐藏真实(shi)的欲(yu)望和(he)脆弱(ruo)。而“靠逼片”则像一把(ba)利刃，直(zhi)接刺(ci)破(po)这些伪(wei)装(zhuang)，将人性中最(zui)原始(shi)、最(zui)赤裸的(de)一面(mian)展(zhan)现在观(guan)众(zhong)面前(qian)。这种(zhong)近(jin)乎粗暴(bao)的暴(bao)露(lu)，虽然可(ke)能带(dai)来(lai)不(bu)适，但(dan)也在某种程(cheng)度(du)上释放了(le)观众(zhong)内心积压已久(jiu)的情(qing)感。

看着屏(ping)幕上(shang)的人(ren)物(wu)，或(huo)许我(wo)们能看到(dao)自己内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)曾经(jing)闪(shan)过却又(you)被(bei)压(ya)抑的念头(tou)，看(kan)到自己曾经(jing)害怕触碰的阴(yin)暗面(mian)。这种(zhong)“被看见(jian)”的体(ti)验，虽然(ran)痛苦(ku)，却(que)也带来(lai)一种奇(qi)特的释(shi)然感。

更深层次(ci)地，“靠逼(bi)片(pian)”所展(zhan)现(xian)的(de)，往(wang)往(wang)是对(dui)社会现(xian)实(shi)的(de)某种(zhong)极(ji)端化反映(ying)。在光(guang)鲜亮丽(li)的(de)现代(dai)社会(hui)背(bei)后(hou)，隐(yin)藏着(zhe)许多不(bu)为人知的角落(luo)和被(bei)忽(hu)视(shi)的群体。这些(xie)影片，可(ke)能就是在(zai)以一(yi)种夸张、甚(shen)至扭(niu)曲的方式(shi)，揭示这些(xie)被掩盖的(de)现实。它们(men)通过(guo)极端的故(gu)事，让(rang)观(guan)众(zhong)意(yi)识(shi)到，现实远比我们想(xiang)象(xiang)的要复杂(za)和(he)残(can)酷(ku)得多(duo)。

这(zhe)种(zhong)对现(xian)实(shi)的“解剖(pou)”，虽然令(ling)人(ren)心惊，却也(ye)可能(neng)唤醒(xing)观众对社(she)会问(wen)题的(de)关(guan)注(zhu)，激发(fa)一种深沉(chen)的同情与反思。

影片(pian)中人(ren)物(wu)强(qiang)烈的(de)生存欲望(wang)和对尊严(yan)的渴求，也(ye)常常能(neng)够(gou)打动(dong)人心(xin)。即(ji)使(shi)身(shen)处(chu)最黑(hei)暗的(de)环境(jing)，即(ji)使命(ming)运(yun)多(duo)舛，许(xu)多角色(se)依然在(zai)拼(pin)尽全(quan)力地(di)活(huo)着(zhe)，在绝望中寻找(zhao)希(xi)望。他们(men)身(shen)上所(suo)展现出(chu)的生(sheng)命力，以(yi)及(ji)对个体(ti)尊(zun)严的(de)坚(jian)持，即(ji)使是(shi)以(yi)一种(zhong)近(jin)乎野蛮(man)的(de)方(fang)式呈现，也(ye)能够触动(dong)观(guan)众内心最柔(rou)软的(de)部分。

这(zhe)种(zhong)对生(sheng)命最(zui)本(ben)真的礼(li)赞(zan)，能(neng)够跨(kua)越阶(jie)层、跨(kua)越(yue)贫富，引(yin)发最(zui)普遍(bian)的情(qing)感共鸣(ming)。

当然(ran)，我们不(bu)能忽视，对(dui)“靠逼片”的情感(gan)冲击，也伴随着(zhe)道德上(shang)的困惑与挣扎(zha)。影片中(zhong)充斥的(de)暴(bao)力、情欲(yu)、以(yi)及(ji)对(dui)传统(tong)道(dao)德的颠(dian)覆(fu)，可(ke)能会(hui)让观众(zhong)产(chan)生一(yi)种(zhong)“看了不该看的东西”的负(fu)罪感(gan)。正是(shi)这(zhe)种道(dao)德上(shang)的(de)模(mo)糊(hu)地带，才(cai)使得(de)“靠逼片”具(ju)有了(le)更复(fu)杂的艺术(shu)张力。它迫(po)使我(wo)们去审视(shi)自己(ji)的(de)道(dao)德底线，去(qu)思考什么是对(dui)，什么(me)是错(cuo)，以及在极端情况下(xia)，人性(xing)的(de)界限到(dao)底在哪里。

总(zong)而言之(zhi)，“靠(kao)逼(bi)片”所(suo)带来(lai)的情感(gan)冲(chong)击，是(shi)一种复杂(za)而深刻(ke)的体验(yan)。它(ta)可能源(yuan)于对(dui)人物(wu)命(ming)运的(de)同(tong)情，源于(yu)对(dui)社会(hui)现实的愤(fen)懑，源(yuan)于对人性黑暗(an)面(mian)的审视，更源(yuan)于对自己(ji)内心(xin)深处(chu)被(bei)压抑欲(yu)望(wang)的(de)某种释(shi)放(fang)。解读(du)这(zhe)些影片(pian)，不仅仅是(shi)对一种艺(yi)术(shu)形式(shi)的(de)分(fen)析(xi)，更是对我(wo)们自(zi)身情感世(shi)界(jie)的(de)一(yi)次(ci)探索(suo)。

它们像(xiang)一面扭(niu)曲却(que)又真(zhen)实的(de)镜(jing)子(zi)，映照出时代的(de)光影，也映(ying)照出我(wo)们内心(xin)深处的(de)波(bo)澜壮(zhuang)阔，最(zui)终(zhong)留(liu)下难(nan)以磨(mo)灭(mie)的(de)震(zhen)撼(han)。

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图片来源：每经记者 陈博 摄

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