每经编辑｜陈芷妃    

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时代的回响(xiang)与(yu)情感(gan)的呐喊：大(da)众《妈(ma)妈母》的深(shen)层隐喻(yu)解析(xi)

在(zai)华语(yu)乐坛浩瀚的星空中，大众(zhong)乐队(dui)以其(qi)独特(te)的音(yin)乐(le)风格和(he)深刻的歌词，留(liu)下了(le)诸多令人(ren)回味无穷的经典。其(qi)中(zhong)，《妈妈母(mu)》这首歌，更(geng)是以(yi)其直(zhi)击人心的力(li)量，触动(dong)了无(wu)数(shu)听(ting)众(zhong)的心(xin)弦(xian)。它不仅(jin)仅(jin)是一(yi)首关(guan)于(yu)母亲(qin)的(de)歌曲，更(geng)是对(dui)成(cheng)长(zhang)、对(dui)失去、对生(sheng)命意(yi)义的深刻(ke)反思。今天(tian)，就让(rang)我们一同潜入(ru)这首歌词的海(hai)洋，探(tan)寻其中(zhong)蕴(yun)含的三(san)个(ge)重(zhong)要(yao)隐喻(yu)，并(bing)追溯其背后(hou)可(ke)能(neng)的故事。

隐喻一(yi)：母亲——生命之(zhi)初的港(gang)湾与成(cheng)长路上的灯塔

“妈(ma)妈母(mu)”这三个字，本(ben)身就(jiu)蕴(yun)含着最原(yuan)始、最纯粹(cui)的情(qing)感联(lian)结。在歌词(ci)中，母(mu)亲(qin)的(de)形象(xiang)被描(miao)绘成一个(ge)温(wen)暖(nuan)、包容(rong)的港(gang)湾(wan)。她(ta)是用(yong)无私(si)的爱滋养(yang)生命，用坚实的(de)臂膀托(tuo)举童(tong)年(nian)。歌词(ci)中那(na)些关(guan)于“摇(yao)篮”、“怀(huai)抱”、“歌谣”的意象(xiang)，无(wu)不指(zhi)向母亲给予(yu)的最初的(de)安(an)全(quan)感(gan)和(he)幸福感(gan)。

随着旋律(lv)的(de)推进(jin)，我(wo)们(men)会(hui)发现，母亲的(de)形象(xiang)并不(bu)仅仅(jin)停(ting)留在给予者(zhe)，她更(geng)是成长路(lu)上(shang)的(de)灯塔，指引(yin)着迷失(shi)的方向(xiang)，给予(yu)着(zhe)前(qian)行(xing)的(de)勇气(qi)。

试想一(yi)下(xia)，当我(wo)们在(zai)人生的十字路口彷徨，当(dang)我们(men)在现(xian)实的(de)泥沼(zhao)中挣(zheng)扎，脑(nao)海中浮现的(de)，是(shi)否总(zong)会(hui)有(you)那(na)个熟悉的身(shen)影，那(na)双充(chong)满关(guan)切的眼(yan)睛(jing)？母亲的(de)爱，是一种贯(guan)穿生(sheng)命始终(zhong)的力量(liang)。它(ta)像(xiang)一(yi)盏(zhan)永(yong)不(bu)熄(xi)灭(mie)的灯(deng)，照亮(liang)我(wo)们前行(xing)的(de)道路，即(ji)使(shi)我们已(yi)远走高飞(fei)，即使我们已步(bu)入中(zhong)年，甚至(zhi)步(bu)入老(lao)年(nian)，母(mu)亲的光芒依(yi)然能(neng)够(gou)穿(chuan)透(tou)迷雾(wu)，给予(yu)我们(men)慰藉与力(li)量。

在《妈妈(ma)母(mu)》的(de)歌(ge)词(ci)中，这(zhe)种“灯(deng)塔”的(de)隐(yin)喻(yu)被巧(qiao)妙地(di)融入。母亲(qin)可(ke)能已经离开(kai)了，或者(zhe)与子(zi)女(nv)分隔(ge)两(liang)地，但她留下(xia)的(de)精神财(cai)富，她的教(jiao)诲，她的期(qi)望，却化作(zuo)了孩子心(xin)中(zhong)不(bu)灭的(de)火种(zhong)。每当遇到(dao)困难，每当感到(dao)孤(gu)独(du)，回想(xiang)起母亲的(de)话语(yu)，那份力量便(bian)会(hui)重新涌(yong)现(xian)。这种(zhong)情感(gan)的(de)传递，超(chao)越了时(shi)空的限(xian)制，成为(wei)一(yi)种永(yong)恒的(de)羁绊(ban)。

这(zhe)种(zhong)对母(mu)亲“港湾”与(yu)“灯塔”的(de)双(shuang)重隐(yin)喻，反(fan)映了大众(zhong)乐(le)队(dui)对生命起源和成(cheng)长过(guo)程(cheng)的深刻洞(dong)察。他(ta)们明(ming)白(bai)，生命的(de)起(qi)点是母亲的(de)怀抱，而(er)生命的(de)旅(lv)程，则(ze)需(xu)要母(mu)亲的(de)指引。这种(zhong)复杂(za)而(er)又细腻(ni)的(de)情(qing)感(gan)，是《妈(ma)妈(ma)母》能够(gou)引起广(guang)泛共鸣(ming)的(de)重要(yao)原因。它(ta)让(rang)我们在歌声(sheng)中，重(zhong)新审视(shi)自己与母亲的(de)关(guan)系，感受(shou)那份深沉而(er)伟(wei)大的(de)爱。

隐(yin)喻二(er)：河(he)流——时(shi)光的流(liu)逝与命运的奔(ben)涌

“河流”是(shi)《妈妈(ma)母》中(zhong)另一(yi)个令(ling)人(ren)印(yin)象深(shen)刻的意象。河(he)流的流(liu)淌，象征(zheng)着时间(jian)的不可逆转，象(xiang)征着生命(ming)的潮(chao)起潮落。歌(ge)词(ci)中(zhong)，“岁月(yue)如(ru)河流般(ban)匆匆(cong)而(er)去”，直接(jie)点明(ming)了时(shi)间流(liu)逝的主题。河(he)流(liu)的蜿蜒曲(qu)折，也(ye)暗喻着人生的(de)坎坷(ke)与变(bian)迁，那些曾经的欢声(sheng)笑语，那些曾(ceng)经的(de)悲伤痛苦，都(dou)如同(tong)河(he)水般，被(bei)时光(guang)带走，留下(xia)的是淡(dan)淡(dan)的痕(hen)迹。

更深层次地(di)看(kan)，河流也(ye)象征(zheng)着一(yi)种(zhong)生(sheng)命(ming)的(de)力量(liang)，一(yi)种(zhong)不可阻挡(dang)的命运。它(ta)从源头(tou)奔涌而出，历经千(qian)山万水，最终汇入大(da)海(hai)。这(zhe)种奔(ben)涌，正(zheng)如我们(men)每个人(ren)在生命中(zhong)的努力(li)与(yu)抗争。我们(men)无法阻(zu)止时间(jian)的脚步，但(dan)我(wo)们可以选择(ze)如何(he)去奔(ben)涌，如(ru)何(he)去(qu)面对生活(huo)中的波澜(lan)。

歌词(ci)中，河(he)流的(de)意(yi)象也与(yu)母亲的形象产(chan)生(sheng)了(le)奇妙的联系。或许，母(mu)亲就像一条滋养生(sheng)命的(de)河(he)流(liu)，她的(de)爱，是(shi)河水(shui)般源(yuan)源不(bu)断；或许(xu)，子(zi)女(nv)的(de)人(ren)生，就像(xiang)一条(tiao)汇入(ru)河流的支(zhi)流，最终会(hui)与母(mu)亲的(de)河流(liu)汇合，一同(tong)奔(ben)向(xiang)远方(fang)。这(zhe)种(zhong)隐喻(yu)，传递(di)出(chu)一种生(sheng)命的(de)传承和(he)情(qing)感的延续(xu)。即使(shi)河流的形(xing)态万(wan)千，最(zui)终都指向同一个(ge)归(gui)宿，正如(ru)人(ren)生的(de)不同(tong)轨迹，都与(yu)母亲(qin)的(de)爱(ai)紧密相连(lian)。

大众(zhong)乐队(dui)选择“河流(liu)”作为(wei)重要的意(yi)象(xiang)，不(bu)仅仅是为了描(miao)绘时(shi)间流逝，更(geng)是为(wei)了表达(da)一(yi)种面对生命(ming)无(wu)常(chang)的(de)豁(huo)达(da)态(tai)度(du)。河流虽(sui)然会(hui)经历干涸与泛(fan)滥(lan)，但它终(zhong)将(jiang)向前，不息(xi)不止(zhi)。这或许是(shi)乐(le)队想借此告诉听众，人生亦(yi)是如此(ci)，无论经(jing)历多少风雨，都(dou)要怀(huai)揣希望，继(ji)续前行。

隐喻三(san)：远方的歌声——失(shi)去的回(hui)响与精(jing)神的慰藉

《妈妈(ma)母》的歌(ge)词中，常(chang)常伴(ban)随着“远方(fang)的歌(ge)声”这一(yi)意(yi)象(xiang)。这“远方的歌(ge)声”，究竟(jing)是什么(me)？它既(ji)可以(yi)理解(jie)为(wei)对(dui)已逝亲人(ren)的(de)思(si)念，也(ye)可(ke)以(yi)理解(jie)为(wei)一种精(jing)神的寄托(tuo)，一种(zhong)对美好(hao)过往的(de)回忆，甚至是内心(xin)深(shen)处(chu)对生命(ming)意义的追(zhui)寻。

当歌(ge)词中出(chu)现“听(ting)见妈妈在(zai)远方(fang)歌唱(chang)”时(shi)，一种难(nan)以(yi)言喻的(de)伤感与温暖交织而(er)来。这(zhe)种歌声，是(shi)模糊的(de)，是(shi)遥(yao)远(yuan)的，却又(you)是(shi)如(ru)此(ci)清晰地回(hui)响在(zai)心中。它(ta)可(ke)能(neng)代表着(zhe)一(yi)种(zhong)永(yong)不(bu)消逝(shi)的(de)爱，一种(zhong)超越生死的精(jing)神连接。即使母(mu)亲已经(jing)不(bu)在身(shen)边，但(dan)她(ta)的(de)声音(yin)，她的(de)形(xing)象(xiang)，她的(de)情感(gan)，却(que)以(yi)歌声的形(xing)式，永远留(liu)存(cun)在子女(nv)的心(xin)中，给予他们力(li)量(liang)和(he)安(an)慰(wei)。

这(zhe)种(zhong)“远方(fang)的(de)歌(ge)声”，也(ye)象征着一种对(dui)过去(qu)的美(mei)好追(zhui)忆。在忙碌的生活中(zhong)，我(wo)们(men)常常会忽略那(na)些曾(ceng)经拥(yong)有(you)过(guo)的珍(zhen)贵时刻(ke)。而(er)这“远(yuan)方的(de)歌声”，就像一种(zhong)提(ti)醒(xing)，让我(wo)们(men)驻足，回(hui)首，感(gan)受(shou)那些温(wen)暖的(de)瞬间(jian)。它们构成(cheng)了我(wo)们生(sheng)命中最宝(bao)贵(gui)的财(cai)富(fu)，是我(wo)们面对未(wei)来(lai)挑战(zhan)时(shi)，最(zui)坚(jian)实的后(hou)盾。

更(geng)进(jin)一步(bu)，这种“远方(fang)的歌声(sheng)”也(ye)可以(yi)被(bei)视为一种精(jing)神的(de)指(zhi)引。它可(ke)能(neng)代(dai)表(biao)着(zhe)一种(zhong)理想，一(yi)种追求(qiu)，一种在浮躁的(de)世界中，能够沉(chen)淀(dian)心灵的声音(yin)。当我们(men)在(zai)喧嚣(xiao)中迷(mi)失方向(xiang)时，那(na)“远(yuan)方(fang)的(de)歌声”便会(hui)适时(shi)地响(xiang)起，唤醒(xing)我们内(nei)心深(shen)处最纯粹(cui)的声音，指(zhi)引(yin)我(wo)们(men)找(zhao)到(dao)生(sheng)命的(de)价值与(yu)意(yi)义。

大(da)众乐队将(jiang)“远(yuan)方(fang)的歌声”作(zuo)为歌(ge)词中(zhong)的重(zhong)要元(yuan)素，无疑是(shi)为(wei)了(le)深化(hua)歌曲(qu)的情(qing)感内涵。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)对母亲的(de)怀(huai)念(nian)，更是(shi)对(dui)生命中那些美好(hao)、那些失落(luo)、那些(xie)追(zhui)寻的(de)深(shen)刻体(ti)悟。这种意象的(de)运用，使得(de)《妈妈(ma)母》不仅(jin)仅是一(yi)首简单的怀旧歌曲，更成为了(le)一首(shou)具(ju)有哲学意味的(de)人(ren)生(sheng)颂(song)歌。

历(li)史的印记(ji)与情感的共鸣(ming)：大众(zhong)《妈妈母(mu)》的(de)创作背景(jing)与艺(yi)术魅力

在深入(ru)解读了(le)大众乐队《妈(ma)妈母》歌词(ci)中的三大(da)核心(xin)隐喻后(hou)，我们便能更(geng)好(hao)地(di)理解这首(shou)歌为(wei)何能(neng)够超越(yue)时(shi)代，触(chu)动一代又一代(dai)人的心弦。任(ren)何一首伟(wei)大的作品，都离不(bu)开(kai)其(qi)独特(te)的创作背(bei)景(jing)。探寻《妈(ma)妈母》的创(chuang)作背(bei)景，我(wo)们(men)能够更清晰地(di)看(kan)到(dao)，这首歌(ge)是如何将时代的回(hui)响、作(zuo)者的(de)情感与深刻的(de)艺(yi)术表达融(rong)为(wei)一体的(de)。

创(chuang)作背景的(de)追溯：时代(dai)变(bian)迁下的个体情感(gan)

尽管大众乐队(dui)官(guan)方(fang)并(bing)未(wei)对《妈(ma)妈(ma)母》的创(chuang)作背景做(zuo)过过(guo)于详(xiang)细(xi)的披(pi)露(lu)，但结合(he)乐队的成军(jun)年代、当时(shi)的社会背(bei)景以及歌(ge)曲所传(chuan)递(di)的(de)情感，我们可以进行合理的推测。大众乐队(dui)活(huo)跃于上(shang)世纪八(ba)九十年代，那(na)是一(yi)个中国社(she)会(hui)经(jing)历剧烈变(bian)革的时期(qi)。改革(ge)开放的(de)春(chun)风吹拂，人们(men)的(de)思想(xiang)观念日新(xin)月(yue)异(yi)，传统(tong)的(de)家庭观(guan)念和(he)生活方式(shi)也(ye)在悄然发生(sheng)变化。

在这(zhe)个时(shi)代背(bei)景下，许多(duo)年轻人(ren)都离开了故乡，奔赴大城市寻(xun)求发展。这种(zhong)“背井离乡(xiang)”的(de)经(jing)历，使得人(ren)们对(dui)家乡(xiang)、对亲(qin)人，尤其(qi)是对母(mu)亲的情(qing)感，变得(de)尤为(wei)复杂和浓(nong)烈(lie)。一方面，是离(li)家闯荡的(de)独立(li)与自(zi)信；另(ling)一方(fang)面，则(ze)是(shi)对母亲(qin)的思(si)念与(yu)愧疚(jiu)。这(zhe)种情感的撕(si)裂与(yu)融(rong)合，为(wei)《妈(ma)妈母》的创作提供(gong)了fertileground（肥(fei)沃(wo)的土(tu)壤）。

《妈妈母》的歌词(ci)中(zhong)，那些关于(yu)“离(li)开”、“远(yuan)方”、“思念”的描(miao)绘(hui)，很可能(neng)就源自乐队(dui)成(cheng)员或(huo)其身边人(ren)的真实经历。他(ta)们用歌声，记录下了那(na)个年(nian)代年轻人共同的(de)情感(gan)写(xie)照。在那(na)个物(wu)质生活相(xiang)对匮乏，但(dan)精神(shen)世界却格外充(chong)盈的(de)年(nian)代(dai)，亲情，尤其是母爱(ai)，显(xian)得尤为(wei)珍贵。而(er)《妈妈母》的(de)出现(xian)，恰好满足(zu)了人们(men)在(zai)情(qing)感(gan)上(shang)对(dui)这份珍(zhen)贵情感的表(biao)达和(he)共鸣(ming)的(de)需求。

歌曲(qu)中对母(mu)亲的描绘(hui)，也并非(fei)简单的颂扬(yang)。我们能从(cong)中感受(shou)到(dao)一种对母(mu)爱的深(shen)刻(ke)理(li)解，她不仅仅(jin)是那个在背后(hou)默(mo)默(mo)付出的人(ren)，更(geng)是那个教(jiao)会(hui)你独(du)立、教会你(ni)坚强的人(ren)。这种(zhong)理解，超越了单(dan)纯的感(gan)恩，而(er)是(shi)一种(zhong)对生(sheng)命(ming)源(yuan)头(tou)的(de)尊重(zhong)和对(dui)人生轨迹(ji)的感(gan)悟。

当(dang)时(shi)的华(hua)语(yu)乐坛(tan)，摇滚乐正(zheng)经(jing)历(li)着一次(ci)重(zhong)要的发展。乐队(dui)们开(kai)始尝试将(jiang)更深刻的(de)思想(xiang)和更(geng)现实的(de)情感(gan)融入到(dao)音乐(le)中。《妈(ma)妈母》正是(shi)这一(yi)时期摇滚(gun)乐“软化”与“内省化(hua)”的代(dai)表作之(zhi)一。它(ta)没有(you)过于(yu)激烈(lie)的嘶吼(hou)，而(er)是(shi)用一(yi)种(zhong)舒缓(huan)而深情的(de)旋律(lv)，将内(nei)心的(de)情感(gan)娓娓道来。

这种(zhong)处理(li)方式(shi)，使得(de)歌曲具(ju)有了(le)更广泛的(de)受众基(ji)础，也(ye)为(wei)后来的(de)许(xu)多(duo)音(yin)乐人提(ti)供了借(jie)鉴(jian)。

艺(yi)术魅力(li)的探(tan)究(jiu)：情感的(de)细腻(ni)与哲思的(de)深度

《妈妈母》之所以(yi)能够(gou)成为(wei)一(yi)首传世(shi)之作(zuo)，其艺(yi)术(shu)魅力绝(jue)不(bu)仅仅在(zai)于歌(ge)词的(de)深刻，更在于大(da)众乐(le)队在(zai)音乐(le)创作(zuo)上的精(jing)妙之处(chu)。

旋(xuan)律(lv)的(de)编(bian)排与(yu)情感(gan)的契合。歌(ge)曲的旋律(lv)，可以(yi)说与(yu)歌词的(de)情(qing)感是(shi)完美(mei)契(qi)合(he)的。开篇舒(shu)缓的吉(ji)他(ta)，如同母亲(qin)温(wen)柔(rou)的摇篮曲(qu)，逐渐(jian)加入(ru)的鼓点(dian)，则象征(zheng)着生(sheng)命力的(de)觉(jue)醒和(he)成长(zhang)的步伐(fa)。歌(ge)曲在情绪的递(di)进上(shang)做得(de)非常出色，从(cong)最初的(de)温暖回(hui)忆，到中(zhong)间(jian)的(de)思(si)念与感(gan)伤，再(zai)到(dao)最后的(de)释然(ran)与升(sheng)华，每一(yi)个(ge)乐(le)器(qi)的(de)运(yun)用，每一(yi)次(ci)旋(xuan)律的变化(hua)，都仿佛(fu)在为(wei)歌词的情(qing)感添(tian)砖加(jia)瓦，让(rang)听众在(zai)不知不(bu)觉中(zhong)沉浸其中，与歌(ge)曲一(yi)同经(jing)历情感(gan)的起伏(fu)。

歌手的演绎(yi)与情感(gan)的传递。大众乐(le)队主(zhu)唱的(de)嗓音(yin)，具有一种(zhong)独特的(de)穿(chuan)透力和(he)感染力。他在(zai)演(yan)唱《妈(ma)妈(ma)母》时(shi)，能(neng)够将(jiang)那种深沉的思(si)念、内心的愧(kui)疚以(yi)及对(dui)母爱的理(li)解(jie)，恰(qia)到(dao)好(hao)处地展现(xian)出(chu)来。他(ta)的声(sheng)音(yin)中(zhong)，既(ji)有少年的青涩(se)，又有(you)成长(zhang)的沧桑，这种(zhong)复杂的(de)情感交(jiao)织(zhi)，使得(de)歌曲(qu)更具(ju)张力(li)，更能打动(dong)人心(xin)。

每一次的(de)演唱(chang)，都仿(fang)佛是(shi)对母亲(qin)一次最(zui)真挚的呼唤。

再者，歌词的意象(xiang)选择与象征意(yi)义的(de)拓展。正(zheng)如(ru)我们之前分析的，歌(ge)词(ci)中“河流”、“远方(fang)的歌声(sheng)”等(deng)意(yi)象(xiang)，都具有(you)丰(feng)富的(de)象征意义(yi)。大众乐队(dui)并非(fei)生硬地堆(dui)砌这(zhe)些意(yi)象(xiang)，而(er)是将(jiang)它们巧(qiao)妙(miao)地融(rong)入到(dao)叙事中，让(rang)它们自(zi)然(ran)地流(liu)淌，与(yu)歌曲的主(zhu)题相辅相(xiang)成。这些意(yi)象(xiang)的(de)运用(yong)，使(shi)得歌(ge)曲(qu)的内(nei)涵得以极大(da)拓(tuo)展(zhan)，从一(yi)首简单(dan)的关(guan)于(yu)母(mu)亲的(de)歌，上升到对生(sheng)命、对(dui)时间、对情(qing)感的(de)哲(zhe)学(xue)思考(kao)。

歌曲的(de)普(pu)适性(xing)与共(gong)鸣的力量(liang)。尽管《妈妈母(mu)》的(de)创(chuang)作背(bei)景可(ke)能(neng)与特定时(shi)代和(he)个人经(jing)历(li)有关(guan)，但它(ta)所探讨的(de)主题——亲情(qing)、成长(zhang)、失去(qu)、生命(ming)意(yi)义(yi)——却是(shi)全人(ren)类共通的。无(wu)论身处(chu)何(he)地，无论年龄(ling)几何(he)，我们都(dou)与(yu)母亲有着天(tian)然的(de)情感(gan)联系，我们都经历过(guo)成长，都体(ti)会过失(shi)去。

因此，《妈(ma)妈母(mu)》才能够跨越地(di)域(yu)、跨(kua)越(yue)文(wen)化，成为一(yi)首(shou)能(neng)够引(yin)起广(guang)泛共鸣的经典(dian)之作。当我(wo)们独(du)自(zi)一(yi)人(ren)，在某(mou)个寂静(jing)的夜晚(wan)，听(ting)到(dao)这首歌时，或(huo)许(xu)会(hui)感到(dao)一丝丝的(de)伤感，但(dan)更多的(de)是(shi)一(yi)种温暖，一(yi)种被(bei)理解(jie)的(de)慰藉。

总(zong)而言(yan)之，《妈(ma)妈母(mu)》这(zhe)首(shou)歌曲，是大(da)众乐(le)队创作才(cai)华的(de)集(ji)中(zhong)体现。它将(jiang)深刻的隐(yin)喻、真(zhen)挚的(de)情感(gan)、精妙(miao)的(de)音乐编排以(yi)及(ji)对(dui)时代(dai)背景(jing)的洞(dong)察融为一(yi)体，最(zui)终成(cheng)就(jiu)了一首能够穿越时(shi)空的经(jing)典。它不仅仅是(shi)一(yi)首歌(ge)曲(qu)，更是(shi)我们心(xin)中关于(yu)爱、关(guan)于家、关于(yu)生命最美(mei)好(hao)的(de)回响。它提醒(xing)我(wo)们，无论走(zou)多(duo)远(yuan)，都不要(yao)忘记那(na)个在(zai)生命(ming)之(zhi)初(chu)，给(gei)予我(wo)们无限(xian)温暖的(de)人；也(ye)提(ti)醒(xing)我们(men)，在匆匆(cong)的岁月里，要珍惜身(shen)边的人，感(gan)受(shou)生命(ming)中的点(dian)点滴(di)滴(di)。

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图片来源：每经记者 钟巧花 摄

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