每经编辑｜陈儒江    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,女同舔脚

冰山之(zhi)下(xia)，是(shi)怎(zen)样的(de)波(bo)涛(tao)汹涌(yong)？

“申鹤，那(na)个(ge)名字，总是(shi)伴随着一(yi)种超凡(fan)脱(tuo)俗、不(bu)食人间烟火的(de)清(qing)冷气质(zhi)。在(zai)《原(yuan)神》的提(ti)瓦(wa)特大(da)陆上，她如(ru)同一(yi)缕来(lai)自(zi)仙界的(de)寒霜，轻易(yi)便能(neng)冻结(jie)一切(qie)喧嚣(xiao)。就(jiu)在这(zhe)份(fen)极致(zhi)的“仙(xian)气”背(bei)后，玩(wan)家们(men)却捕捉到(dao)了一(yi)系列令人(ren)忍(ren)俊(jun)不禁(jin)，甚至可(ke)以(yi)说(shuo)是(shi)“颠覆(fu)认知(zhi)”的(de)瞬间——申(shen)鹤翻白(bai)眼，申鹤(he)咬铁(tie)球(qiu)，申鹤……流口水(shui)？！这(zhe)究(jiu)竟是(shi)怎么一回(hui)事(shi)？难(nan)道我(wo)们认(ren)识(shi)的(de)那个(ge)高高(gao)在上、不谙世事的(de)“留(liu)云借(jie)风真(zhen)君”的弟子，也(ye)沾染了(le)凡尘(chen)的(de)“怪癖”？

别急(ji)，让(rang)我们(men)拨开(kai)这(zhe)层层(ceng)迷(mi)雾，一(yi)同(tong)探寻隐藏在(zai)这些奇(qi)特(te)表现(xian)背后(hou)的(de)，一个(ge)更(geng)加立体(ti)、更(geng)加鲜(xian)活的(de)申(shen)鹤。

一、离(li)经(jing)叛(pan)道的(de)身世(shi)：为(wei)“凡(fan)尘”烙下的(de)印(yin)记

要(yao)理(li)解申(shen)鹤(he)的(de)“特(te)别(bie)”，首先(xian)得从她(ta)的(de)出身说起(qi)。不同(tong)于大(da)多数(shu)在仙(xian)家环境(jing)中长大的(de)角(jiao)色(se)，申(shen)鹤的(de)童年(nian)经历(li)可谓是一(yi)场(chang)悲剧。她并非(fei)出(chu)身(shen)于(yu)仙家，而是被邪恶(e)之徒(tu)在(zai)凡间(jian)拐(guai)走，并(bing)在极端(duan)的(de)环境中被(bei)“锻(duan)炼(lian)”长大(da)。这段经(jing)历，对于一个(ge)本(ben)应在阳光(guang)下(xia)无(wu)忧无虑(lv)成长的孩子来说，无疑是(shi)毁灭性(xing)的(de)。

为了生存(cun)，她不得(de)不(bu)压抑(yi)自己最本(ben)真的(de)情感，学会(hui)了(le)用(yong)冷(leng)漠和疏离(li)来(lai)保护自(zi)己，也正(zheng)是这(zhe)段经历(li)，为她(ta)日后(hou)“不(bu)食烟(yan)火”的气(qi)质奠定(ding)了基础(chu)。

人终究(jiu)是情(qing)感(gan)的生(sheng)物(wu)。即使是被(bei)迫“斩(zhan)断(duan)七(qi)情六(liu)欲”，那(na)些被(bei)压抑的(de)情感，总会(hui)在不经(jing)意间(jian)，以(yi)一(yi)种意想(xiang)不到的方式“泄(xie)露(lu)”出(chu)来。所(suo)谓(wei)的“翻(fan)白眼”，或许(xu)正(zheng)是(shi)她内心深处对(dui)于(yu)某(mou)些“无(wu)聊”或“不(bu)解”之事(shi)的一(yi)种无声抗(kang)议，一种对过去压抑的本能反(fan)弹。想象一(yi)下，一(yi)个从小(xiao)就被教(jiao)导要“不动凡心(xin)”的(de)孩子(zi)，突然(ran)面(mian)对凡间那(na)些五花八门(men)的习(xi)俗(su)、情感(gan)表达(da)，甚至(zhi)是(shi)某(mou)些让她感(gan)到困惑(huo)的行为时，她的第(di)一反(fan)应，可能(neng)就是这(zhe)种带(dai)着几(ji)分茫(mang)然、几(ji)分不屑的“白眼”。

这并(bing)非是(shi)她刻意(yi)为之(zhi)的傲慢(man)，而是(shi)她内(nei)心世界在极度不适(shi)应下的真(zhen)实写照。

至于(yu)“咬(yao)铁球”和“流(liu)口水(shui)”，更(geng)是(shi)将(jiang)申鹤的(de)“反差(cha)萌”推向了(le)新的(de)高度。为(wei)何(he)一个(ge)强大的仙家剑客，会(hui)有如此“接地气(qi)”的反(fan)应？这背后，或许(xu)承(cheng)载(zai)着(zhe)的是她(ta)对于“凡(fan)间”事物(wu)的好奇(qi)、渴(ke)望，甚至是(shi)某(mou)种(zhong)程度(du)上的(de)“补偿心(xin)理(li)”。

从游(you)戏(xi)内(nei)的(de)一些剧(ju)情(qing)和(he)对话(hua)中，我们可以窥(kui)见申(shen)鹤(he)对于“凡(fan)人”生(sheng)活的(de)一无(wu)所知。她不(bu)理解(jie)人类(lei)的情(qing)感，不明白(bai)日常(chang)的琐(suo)事，甚(shen)至对(dui)于一些基(ji)础(chu)的生存(cun)技(ji)能(neng)都显得十(shi)分陌(mo)生(sheng)。而“咬铁(tie)球”，在很(hen)多(duo)文(wen)化(hua)中，都(dou)与(yu)孩童时(shi)期的(de)一种无聊或宣(xuan)泄(xie)情(qing)绪的(de)方式(shi)相(xiang)关联。难(nan)道申鹤在(zai)某(mou)些(xie)时刻(ke)，会像个被(bei)剥夺了玩具的(de)孩(hai)子(zi)，试图通过(guo)这(zhe)种(zhong)方式(shi)来填补内(nei)心的空虚(xu)，或是发泄一种(zhong)无法言(yan)说(shuo)的情(qing)感？

而“流口水”，虽(sui)然在游戏中被(bei)设计成(cheng)一种略(lve)带喜剧色彩的(de)反应，但细想之(zhi)下(xia)，这背(bei)后可(ke)能(neng)隐藏(cang)着更深层(ceng)次的解读(du)。也许(xu)，这并(bing)非(fei)是生(sheng)理(li)上的“馋”，而是她(ta)内(nei)心深处对于(yu)某种“温暖(nuan)”、“亲近(jin)”的渴望。申鹤一(yi)直在(zai)与“凡尘(chen)”隔(ge)绝，她缺乏(fa)凡人(ren)应有的情(qing)感连(lian)接。当她偶尔(er)感受到一些温暖(nuan)的善意(yi)，或(huo)是看(kan)到一些她无法(fa)理解但(dan)又似乎(hu)美好的事物时(shi)，身体(ti)的本(ben)能反(fan)应(ying)，或(huo)许就(jiu)转化(hua)成了(le)这种略显(xian)“笨(ben)拙”的流口水(shui)。

这是(shi)一种潜意(yi)识里，对“正(zheng)常”生活、对“正(zheng)常”情感(gan)的(de)向往。

二、游戏(xi)的(de)巧思(si)：反差萌(meng)的极致(zhi)呈现

从(cong)游(you)戏(xi)设(she)计(ji)的角(jiao)度来看(kan)，申鹤的(de)这些(xie)“怪(guai)癖”并非(fei)是无的(de)放矢，而是(shi)制(zhi)作团(tuan)队(dui)精(jing)心(xin)雕琢的(de)“反差(cha)萌”设(she)定。在(zai)《原神(shen)》这样(yang)一(yi)个拥有(you)庞大世(shi)界观和(he)丰富角色的游戏(xi)中(zhong)，如(ru)何(he)让一(yi)个角(jiao)色脱颖而出，拥(yong)有(you)独(du)特(te)的(de)记忆(yi)点，是(shi)至关(guan)重要(yao)的。申鹤，作为一位以(yi)“清冷(leng)”、“孤高(gao)”著称(cheng)的五(wu)星冰(bing)系长(zhang)柄武器(qi)角色(se)，如果(guo)仅(jin)仅是“高冷”，未免(mian)显得有(you)些(xie)单薄(bao)。

正是这些(xie)看似(shi)“不合(he)时宜”的举(ju)动，为她注入了灵魂，让她从(cong)一(yi)个“高岭之(zhi)花”，变(bian)成(cheng)了一个有血(xue)有肉(rou)、令人心疼(teng)的(de)“冰(bing)山(shan)美人”。玩(wan)家们在(zai)看(kan)到她翻白眼(yan)时(shi)，会觉得她“可(ke)爱”，看到(dao)她“咬(yao)铁(tie)球”时，会(hui)觉(jue)得(de)她“有趣”，看(kan)到她“流口(kou)水”时(shi)，甚至(zhi)会(hui)觉得她(ta)“惹人(ren)怜(lian)爱”。

这(zhe)些(xie)情(qing)绪(xu)的波动，正是角色成功的(de)关键。

这些(xie)“怪(guai)癖”的存(cun)在，也为玩(wan)家与(yu)申(shen)鹤(he)之间的互(hu)动，增添了(le)无(wu)数的可能性。在游戏内(nei)外(wai)，围绕着申鹤(he)的这(zhe)些“梗(geng)”，早已成为玩(wan)家(jia)社(she)区(qu)津津(jin)乐(le)道(dao)的话题。大(da)家(jia)会用P图(tu)、创作短文(wen)、制作表情(qing)包等方式，来展(zhan)现自(zi)己(ji)对(dui)申鹤(he)的喜爱(ai)。而(er)这(zhe)些(xie)，恰恰(qia)证(zheng)明(ming)了申(shen)鹤角色的(de)魅力(li)所在(zai)——她(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)一个(ge)强(qiang)大(da)的战(zhan)斗(dou)单(dan)位(wei)，更(geng)是一(yi)个能(neng)够引(yin)发(fa)玩(wan)家(jia)共鸣、激发玩(wan)家(jia)创作欲(yu)的鲜(xian)活个体(ti)。

申鹤的(de)“翻白眼”，是她(ta)内(nei)心压(ya)抑情(qing)感(gan)的(de)释(shi)放；她(ta)的“咬铁(tie)球”和“流(liu)口水”，是对凡间(jian)生(sheng)活的好奇(qi)与(yu)渴(ke)望。这(zhe)些看似(shi)怪(guai)诞(dan)的(de)行为，实则(ze)是她独特成长(zhang)经历与复杂(za)内心世(shi)界的(de)真(zhen)实(shi)映射(she)。制作团队将这些元素巧(qiao)妙(miao)地(di)融入(ru)角(jiao)色设计(ji)，成(cheng)功(gong)地塑(su)造了(le)一(yi)个“外冷(leng)内热(re)”、“反差巨大”的魅力角色，让(rang)她在(zai)众多(duo)《原(yuan)神》角色中，拥有(you)了(le)独一(yi)无(wu)二的地位。

三(san)、情感(gan)的(de)禁(jin)锢与(yu)挣脱：仙(xian)鹤(he)的凡(fan)间羁绊(ban)

申鹤的“不正(zheng)常”反(fan)应，很(hen)大(da)程度(du)上源于(yu)她被(bei)强制“斩(zhan)断(duan)七情六欲”的经(jing)历(li)。这种(zhong)人(ren)为的(de)压抑(yi)，并非真的(de)能让情感(gan)消失(shi)，而是将它们深埋在潜(qian)意(yi)识的(de)最深(shen)处(chu)，一(yi)旦遇(yu)到(dao)触(chu)发点，便会(hui)以扭(niu)曲(qu)、甚(shen)至滑(hua)稽的方式(shi)爆发(fa)出来(lai)。

“翻(fan)白眼”的(de)背后，可(ke)能是(shi)她(ta)对某(mou)些“不合逻(luo)辑(ji)”的(de)凡(fan)间(jian)行为(wei)的本能困惑(huo)。例(li)如，看到凡(fan)人(ren)因(yin)为一些鸡毛蒜(suan)皮的(de)小(xiao)事而喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐(le)，她可能(neng)无法理(li)解(jie)，用(yong)翻(fan)白眼(yan)来(lai)表(biao)达(da)这(zhe)种“难(nan)以置(zhi)信”。这(zhe)并(bing)非(fei)是她故意(yi)的(de)疏远(yuan)，而(er)是她(ta)认知体系(xi)中(zhong)，对这(zhe)些情感表(biao)达(da)方式的(de)“盲(mang)点”。她被剥(bo)夺了正常(chang)学习(xi)和(he)理(li)解情(qing)感的机会，只(zhi)能(neng)用最原(yuan)始(shi)、最直(zhi)接的方(fang)式(shi)来回(hui)应(ying)这些她无法(fa)消(xiao)化的信息。

“咬(yao)铁(tie)球”则可(ke)能是(shi)一种替代(dai)性的行(xing)为。当她(ta)无法(fa)用言语表达内心(xin)的某(mou)些冲动(dong)，或是在(zai)情感上感到无(wu)助时，她(ta)可能(neng)会(hui)寻求一种物(wu)理(li)上的刺(ci)激来转移注意(yi)力(li)，或者是一(yi)种(zhong)宣泄口。铁(tie)球坚(jian)硬的(de)触(chu)感(gan)，或许(xu)能给她(ta)带来一(yi)种(zhong)“实在”的感觉(jue)，让(rang)她(ta)暂时摆脱(tuo)内心的混乱。这(zhe)是一(yi)种近乎本能的(de)自我(wo)安抚(fu)，也(ye)是(shi)她不曾学(xue)会如何处(chu)理情(qing)感的另(ling)一种(zhong)表(biao)现。

而(er)“流(liu)口(kou)水”，如果将(jiang)其解读为(wei)一(yi)种(zhong)对“温(wen)暖”和(he)“亲近”的渴(ke)望(wang)，那(na)么这(zhe)背后(hou)就(jiu)隐藏着申鹤最柔软、最动人的一面(mian)。她渴望被理解(jie)，渴(ke)望(wang)被(bei)接(jie)纳，但由于过(guo)往的(de)经(jing)历(li)，她(ta)又害怕(pa)与(yu)人(ren)建(jian)立(li)真正(zheng)的情感(gan)联(lian)系。这(zhe)种矛盾(dun)，让她在(zai)面对(dui)一些(xie)善意(yi)时，会(hui)产生(sheng)一种(zhong)生理(li)上的(de)“失控(kong)”，如同一个从未(wei)尝过(guo)糖的孩子(zi)，第一次吃(chi)到(dao)甜(tian)味，而产(chan)生(sheng)的(de)本(ben)能反应。

这(zhe)是(shi)一(yi)种无(wu)意识(shi)的、对(dui)美好(hao)事物(wu)的(de)“向(xiang)往”，尽管这种向(xiang)往显得(de)如(ru)此(ci)笨拙和(he)不(bu)合(he)时宜。

四、玩家(jia)的解读(du)：从(cong)“梗(geng)”到“心疼”的(de)升华

在玩(wan)家社(she)区，“申(shen)鹤翻白眼(yan)”、“申(shen)鹤咬铁(tie)球”、“申鹤流口(kou)水”早已(yi)成为了(le)脍炙人(ren)口的(de)“梗”。起初，这(zhe)些或(huo)许只是大家对角(jiao)色某些奇特设定的戏谑和(he)调(diao)侃。随(sui)着(zhe)玩家(jia)们对申鹤(he)背景(jing)故事的深(shen)入了解(jie)，以(yi)及游(you)戏(xi)剧(ju)情(qing)的(de)推(tui)进(jin)，这些“梗(geng)”逐(zhu)渐(jian)被赋(fu)予(yu)了更(geng)深的(de)含义。

越(yue)来越多(duo)的玩家开始从(cong)“梗”的(de)层面(mian)，上(shang)升(sheng)到对角色“心疼(teng)”的(de)层面。他(ta)们看(kan)到了(le)申鹤在“高(gao)冷”外(wai)表下，所承(cheng)受的(de)巨大(da)痛苦(ku)和孤独。那些(xie)看似滑稽的(de)举(ju)动(dong)，在(zai)他们(men)眼(yan)中，不(bu)再是(shi)简单的玩(wan)笑，而(er)是这(zhe)个被(bei)命运捉弄(nong)的女(nv)孩，在(zai)艰难(nan)地适(shi)应着这个(ge)她(ta)本(ben)不属(shu)于的世界(jie)，在笨(ben)拙地寻找(zhao)着(zhe)属(shu)于自己的(de)情感出(chu)口。

这种(zhong)从(cong)“玩(wan)梗”到(dao)“共情”的转(zhuan)变，恰恰是(shi)《原神》这(zhe)款游(you)戏(xi)在角色塑造上(shang)的成功之(zhi)处。它不仅(jin)仅为玩家(jia)提(ti)供了(le)一(yi)个强大的战(zhan)斗伙伴(ban)，更塑造了一(yi)个(ge)个有血有(you)肉、有故事的角(jiao)色，让(rang)玩家(jia)能够与她(ta)们产生深厚的(de)情感连(lian)接(jie)。申鹤(he)的“反差萌”，成(cheng)为了连(lian)接玩家与角色情(qing)感(gan)的桥(qiao)梁。

玩(wan)家们愿意(yi)去理解(jie)她(ta)，去保(bao)护她，去(qu)给(gei)她一(yi)个(ge)她(ta)在过(guo)去(qu)从(cong)未得(de)到(dao)过的(de)温(wen)暖(nuan)。

五(wu)、魅力(li)所在：不完(wan)美，才(cai)真实(shi)

申鹤的魅力，恰(qia)恰在于她(ta)的“不完美”。如果(guo)她始(shi)终是那个完美(mei)无瑕、高(gao)高(gao)在(zai)上的仙(xian)人(ren)，或许反(fan)而会显得疏远和难(nan)以(yi)接近。正(zheng)是这些“翻(fan)白眼(yan)”、“咬铁球(qiu)”、“流口水(shui)”等接地气(qi)的、甚(shen)至有些(xie)“社死”的(de)瞬间，让她(ta)变得(de)真实(shi)可(ke)感。

这种(zhong)真实(shi)，体(ti)现(xian)在(zai)她与自(zi)己(ji)内(nei)心斗(dou)争的挣(zheng)扎(zha)上。她渴望与人(ren)亲近(jin)，却又害怕(pa)被(bei)伤(shang)害；她(ta)对凡间充(chong)满(man)好(hao)奇，却(que)又不知如(ru)何融(rong)入。这(zhe)种矛(mao)盾(dun)和(he)挣扎，正是人性的体(ti)现(xian)。她不是一个(ge)完美(mei)的工(gong)具，也(ye)不是一个冰冷(leng)的符(fu)号，她是一个活生生(sheng)的人(ren)，有着(zhe)自(zi)己的(de)恐惧、渴望和不解(jie)。

申鹤(he)的“反差萌(meng)”也为(wei)她增(zeng)添(tian)了(le)独特(te)的趣味性(xing)。在与玩家(jia)的互(hu)动中(zhong)，这些(xie)“怪癖”常常成为(wei)缓解紧(jin)张气(qi)氛、增添(tian)轻松愉悦(yue)感的(de)调味剂(ji)。玩家们(men)喜(xi)欢看到(dao)申鹤在某些时(shi)刻“破(po)功”，露出她隐藏(cang)在冷(leng)漠下(xia)的(de)可(ke)爱一面。这种(zhong)惊喜和(he)意外(wai)，让与(yu)申鹤的相处充(chong)满了(le)乐(le)趣。

总而(er)言之，申鹤的“翻白眼(yan)”、“咬(yao)铁球(qiu)”、“流(liu)口水(shui)”，并非是简(jian)单(dan)的(de)恶搞或无(wu)意义(yi)的设(she)定，而(er)是她(ta)复杂(za)内心(xin)世界、特殊(shu)成(cheng)长(zhang)经历(li)以及与凡(fan)间情感连接的独(du)特体现。这些“怪癖”不仅赋予(yu)了(le)她鲜活的(de)生(sheng)命力，也(ye)成(cheng)为了她(ta)独特(te)魅力的(de)一部分，让她在《原(yuan)神》的宏大叙(xu)事中，闪(shan)耀(yao)着(zhe)属(shu)于(yu)自(zi)己的、别样(yang)的光(guang)芒。

她是一(yi)个(ge)正(zheng)在学习如(ru)何(he)去爱的(de)“冰(bing)山美人”，而(er)这份正(zheng)在发生的“蜕(tui)变(bian)”，本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)最动(dong)人(ren)的(de)风景(jing)。

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图片来源：每经记者 阿扎尔 摄

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