每经编辑｜陈颖    

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历史的回(hui)响：乱(luan)世中(zhong)的坚(jian)韧与(yu)启蒙

在中(zhong)国近(jin)代史(shi)的(de)滚(gun)滚洪(hong)流中(zhong)，“三(san)飞母”这(zhe)个名字，如同暗(an)夜中的(de)星(xing)辰，闪(shan)烁着(zhe)独(du)特(te)而耀(yao)眼的光芒。她并(bing)非一位叱咤风(feng)云的政治(zhi)家(jia)，也非颠(dian)倒乾(qian)坤的(de)军事(shi)家(jia)，但她作为一位母亲，其(qi)卓越的教育理(li)念和(he)对女儿们(men)的悉(xi)心培养，却(que)在(zai)那个风云变(bian)幻的时代(dai)，播撒(sa)下(xia)了(le)变革(ge)的种(zhong)子。她(ta)的三(san)个女儿——姑(gu)且称(cheng)之为(wei)“姐(jie)妹花”——各自在(zai)不同的(de)领域，以超越时代(dai)的(de)远(yuan)见(jian)和(he)不(bu)屈的意(yi)志，书写(xie)了(le)属于(yu)她们(men)的(de)成(cheng)长传奇。

“三飞母(mu)”所处(chu)的时(shi)代，是(shi)中华(hua)民族经历千年未有(you)之大(da)变(bian)局(ju)的时期。内(nei)忧外(wai)患(huan)，积(ji)贫积弱，旧(jiu)的社(she)会结构摇(yao)摇欲坠，新的思(si)潮涌动。在这样的背景下，一个(ge)女性(xing)能够(gou)意识(shi)到知(zhi)识的力量(liang)，并将其视为女儿(er)们(men)安身立命(ming)、甚至改(gai)变(bian)命运的关(guan)键，本身(shen)就是一种(zhong)了(le)不起(qi)的觉(jue)悟。她(ta)没有(you)选择(ze)将女(nv)儿们(men)禁锢在(zai)传统(tong)的(de)闺阁之中(zhong)，而是以(yi)一(yi)种(zhong)超前的(de)姿态(tai)，鼓励她们(men)读书，学习新知(zhi)识，甚(shen)至接(jie)触西方思(si)想(xiang)的(de)萌(meng)芽(ya)。

这(zhe)是(shi)一种对女(nv)儿们潜能的极(ji)大信任，也(ye)是一(yi)种对未(wei)来(lai)社会(hui)发(fa)展(zhan)趋势的敏(min)锐洞察。

“三飞母(mu)”的教育方(fang)式，并非简单地灌输(shu)知识(shi)，更注(zhu)重培养女儿(er)们的独(du)立(li)思(si)考能(neng)力和(he)批判精神。她可(ke)能通过(guo)言(yan)传身(shen)教(jiao)，也可(ke)能(neng)通过精心挑选的读物(wu)，引(yin)导她(ta)们去(qu)观察社会(hui)，去理解时(shi)代。在那个男权(quan)至(zhi)上的社(she)会(hui)，女(nv)性的地位(wei)普遍(bian)低(di)下(xia)，但“三(san)飞母”却(que)为女儿们构建了一个相(xiang)对(dui)开放(fang)的学(xue)习环境，让她们(men)有机(ji)会(hui)接触更(geng)广阔的世(shi)界。

这(zhe)种“开(kai)放(fang)”在当时(shi)是极其珍(zhen)贵的(de)，它为(wei)女儿们的(de)成长提(ti)供了肥(fei)沃的(de)土壤(rang)。

我们(men)可以(yi)想象，“姐(jie)妹花(hua)”们(men)在这样(yang)的家庭(ting)环境(jing)中，是如(ru)何(he)在内心深(shen)处(chu)孕育出不甘(gan)平庸的种子。她(ta)们或(huo)许(xu)在私塾里摇头晃脑(nao)地背(bei)诵(song)四书(shu)五经(jing)，但她(ta)们(men)可能也(ye)会在(zai)母亲的鼓(gu)励下(xia)，偷(tou)偷翻阅(yue)那些(xie)带来(lai)新思想(xiang)的(de)译著，或是(shi)听闻那些(xie)关于(yu)女性(xing)解放(fang)的模(mo)糊(hu)传闻(wen)。这(zhe)种矛(mao)盾而又(you)充满张(zhang)力(li)的(de)学习过程(cheng)，塑造了她(ta)们早期的(de)人生观和价值(zhi)观(guan)。

当历史的(de)巨轮滚滚向(xiang)前，进入一个更(geng)加动(dong)荡的(de)时(shi)期，她们的(de)人(ren)生轨(gui)迹也(ye)随(sui)之发生巨大(da)的(de)转折。“姐(jie)妹花(hua)”中的(de)长女(nv)，可能是一位温(wen)婉而(er)坚(jian)韧的女性(xing)，她(ta)或许(xu)选择(ze)了与时俱(ju)进，投身(shen)于(yu)当时(shi)的教(jiao)育事业，用知识(shi)去启(qi)迪下(xia)一代(dai)。她深知教(jiao)育是(shi)改变国(guo)家命运(yun)的(de)根本(ben)，因此，即(ji)便(bian)在(zai)战(zhan)火纷飞(fei)的年代(dai)，她依然会(hui)坚(jian)持在(zai)简陋(lou)的教(jiao)室里，为孩子们(men)点燃希望(wang)的灯火。

她(ta)的成(cheng)长，是一种(zhong)在(zai)乱(luan)世中坚守教(jiao)育(yu)理想(xiang)的(de)“飞翔”，是(shi)对知识神圣性(xing)的庄(zhuang)严(yan)守护(hu)。

次女(nv)则可(ke)能(neng)是一位更(geng)加外放(fang)、具(ju)有探(tan)索精(jing)神的(de)女(nv)性。她或许对(dui)科学(xue)技(ji)术(shu)产生了浓厚的兴(xing)趣(qu)，在那个女性(xing)鲜(xian)有机会(hui)接触理(li)工(gong)科的年(nian)代，她(ta)毅然决然地选(xuan)择了这(zhe)条(tiao)充满(man)挑战(zhan)的(de)道路(lu)。她(ta)可能(neng)需要(yao)在男(nan)性主(zhu)导的学术(shu)圈里(li)证明自己的能(neng)力，她可能(neng)需要(yao)克(ke)服无数(shu)的偏(pian)见和(he)歧视(shi)。她(ta)的成长，是一种突破性(xing)别樊(fan)篱的“飞翔”，是对(dui)科学(xue)真理的不懈追求。

她用(yong)自己的智(zhi)慧和(he)汗(han)水，在科学的殿(dian)堂(tang)里(li)为女性(xing)赢(ying)得(de)了(le)应(ying)有(you)的席(xi)位。

而最小(xiao)的女(nv)儿，或许拥有(you)一(yi)颗敏(min)感而富有艺术细(xi)胞(bao)的心(xin)。她可能将目光(guang)投向(xiang)了文化艺术领域，用笔墨(mo)或色彩来(lai)记录(lu)时代的(de)变(bian)迁(qian)，抒发内心(xin)的(de)情感。在那(na)个(ge)压抑(yi)的年代，艺术(shu)是情(qing)感宣(xuan)泄的出(chu)口(kou)，也是(shi)思想(xiang)启(qi)蒙(meng)的载体(ti)。她用她(ta)的作品(pin)，为那个(ge)时代(dai)留(liu)下了(le)一(yi)抹(mo)亮色，也为(wei)后人(ren)留下了珍贵(gui)的精神财富。

她(ta)的成(cheng)长，是一种(zhong)对美的极(ji)致追(zhui)求，也(ye)是对(dui)精神(shen)自(zi)由(you)的(de)深(shen)情呼(hu)唤。

“三(san)飞母”的传(chuan)奇，便在于(yu)她能(neng)够预(yu)见并培养(yang)出如此(ci)不(bu)同(tong)却又同样杰(jie)出(chu)的(de)女儿(er)们(men)。她的教(jiao)育理(li)念(nian)，并(bing)非一(yi)成不(bu)变(bian)的教条(tiao)，而是根据(ju)时代(dai)的变化(hua)和女(nv)儿们的特质(zhi)，灵活(huo)调整，因材(cai)施教(jiao)。她(ta)赋予(yu)了她(ta)们(men)飞翔(xiang)的翅(chi)膀，而(er)她们(men)则用各(ge)自(zi)的(de)姿态，在这(zhe)片(pian)古老(lao)的土地上，留下了属(shu)于她(ta)们的独特(te)印记(ji)。

这些印记(ji)，不仅(jin)仅是个人奋(fen)斗的轨(gui)迹(ji)，更是那(na)个(ge)时代女(nv)性力(li)量(liang)觉(jue)醒的缩影(ying)，是(shi)历史长(zhang)河中(zhong)不可或(huo)缺的闪(shan)光点(dian)。她们的成(cheng)长(zhang)，是乱世中坚韧不(bu)拔的精(jing)神(shen)写照，是(shi)知(zhi)识启(qi)蒙(meng)的(de)生(sheng)动(dong)实践(jian)，更(geng)是对那(na)个时(shi)代(dai)女性可能性(xing)的(de)无(wu)限拓展。

时代(dai)的(de)潮涌：传承与绽放的当(dang)代(dai)回响(xiang)

“三飞母”与(yu)她的(de)“姐妹(mei)花”们(men)，她们的(de)故事(shi)并(bing)未(wei)随(sui)着历史(shi)的尘埃(ai)而(er)湮没。相反(fan)，她(ta)们的(de)精神在岁月的(de)流(liu)转(zhuan)中，如同陈年的(de)佳(jia)酿(niang)，愈(yu)发醇厚(hou)，并在当代(dai)社(she)会(hui)激发(fa)出更加(jia)深远(yuan)的(de)影响(xiang)。这种(zhong)影响，体现在(zai)家族的传承(cheng)、女性(xing)主义的(de)进(jin)步(bu)，以(yi)及社会(hui)价值(zhi)观(guan)的演(yan)变等多个(ge)层(ceng)面。

从家(jia)族传承的(de)角度(du)来看(kan)，“三飞母(mu)”的教育理(li)念和(he)“姐(jie)妹花(hua)”的成长(zhang)经历，构(gou)成了一个(ge)宝贵(gui)的精神财富。她(ta)们用(yong)实际行动(dong)证明了，女性(xing)不(bu)仅可以(yi)承(cheng)担家(jia)庭的责任，更(geng)可(ke)以在(zai)社会(hui)各个(ge)领域闪(shan)耀光芒(mang)。这种(zhong)“母女同飞(fei)”的(de)模式，为(wei)后代(dai)子孙(sun)树立(li)了(le)榜样。当(dang)代的“三飞母”们，可能在继(ji)承了先辈的(de)智(zhi)慧(hui)的也(ye)吸收了(le)更加(jia)多元化的教(jiao)育(yu)理念(nian)。

她们(men)可能更注重培(pei)养孩(hai)子的(de)独立(li)人格(ge)，鼓励(li)她们(men)探(tan)索(suo)兴(xing)趣(qu)，拥(yong)抱(bao)创新(xin)。而“姐(jie)妹花(hua)”们(men)的后代(dai)，无(wu)论(lun)是在(zai)学术、艺术、商业(ye)还(hai)是其他(ta)领(ling)域，都(dou)可(ke)能(neng)继承了(le)她们(men)的坚(jian)韧、智慧和对知(zhi)识的渴望(wang)。这种(zhong)代际传(chuan)承(cheng)，使得(de)“三飞(fei)母(mu)”家族的(de)传(chuan)奇得以延续，并不断(duan)注入(ru)新(xin)的时代活(huo)力。她们(men)的故(gu)事，成为(wei)了家(jia)族(zu)凝(ning)聚(ju)力(li)的重要载体(ti)，也(ye)成为了(le)一(yi)种独特的(de)家族(zu)文化(hua)符号。

在当(dang)代女(nv)权主义(yi)思潮(chao)日(ri)益高涨的(de)背景(jing)下，“三(san)飞母”与“姐妹花”的成(cheng)长传奇，具有了更(geng)加(jia)鲜明的时(shi)代意义。她(ta)们的(de)故事，是女性在(zai)父权(quan)社会(hui)中(zhong)为争取自(zi)身(shen)权益(yi)和(he)发(fa)展空间而(er)奋斗的生动例证。在(zai)过去(qu)，女性(xing)的成(cheng)长往往受(shou)到诸多的(de)限制(zhi)，但她(ta)们却凭借(jie)自身的努(nu)力，打破了(le)这些(xie)束(shu)缚，实现了自(zi)我价值。

在当代，尽管(guan)性别平(ping)等的道路依然漫长，但“三(san)飞(fei)母”们的(de)经(jing)历，无疑给予了现代(dai)女(nv)性(xing)巨(ju)大(da)的鼓(gu)舞。她(ta)们证明了(le)，女(nv)性(xing)拥有无(wu)限(xian)的潜(qian)能(neng)，她(ta)们的(de)智慧(hui)和(he)勇气，足(zu)以支撑她(ta)们在任何(he)领(ling)域取(qu)得(de)成功。

“三飞(fei)母(mu)”可(ke)能是(shi)一(yi)位现(xian)代(dai)的教育(yu)家，她倡(chang)导的(de)“赋(fu)权式教(jiao)育”——即赋(fu)予(yu)孩子自主权，鼓(gu)励她(ta)们(men)探索(suo)和(he)发(fa)现——与古(gu)代的(de)启(qi)蒙(meng)思想一脉相(xiang)承(cheng)，却(que)更加符合现代(dai)社(she)会的(de)需(xu)求。她(ta)可(ke)能(neng)积极参(can)与社会公益，推(tui)动女性(xing)教育的(de)发(fa)展，或(huo)者(zhe)在工作中(zhong)成(cheng)为女性(xing)职业发展的榜(bang)样。而(er)“姐(jie)妹花”们(men)，可能就是活跃(yue)在各行(xing)各业(ye)的(de)杰出(chu)女性(xing)。

她们或许(xu)是科(ke)技(ji)创(chuang)新的领(ling)军者，用(yong)前(qian)沿(yan)技(ji)术改变(bian)世界(jie)；或许(xu)是文(wen)化艺(yi)术的(de)传播(bo)者(zhe)，用作(zuo)品(pin)丰富人们(men)的精神世(shi)界(jie)；又或许(xu)是社(she)会改(gai)革(ge)的推动(dong)者，用行动(dong)为(wei)社会带来(lai)积极的(de)变化。她(ta)们(men)的存(cun)在(zai)，有(you)力地反驳(bo)了那(na)些对女性能力(li)的固有偏(pian)见(jian)，让“女性能顶(ding)半边(bian)天”不再是(shi)一句口号，而是(shi)活生生的现(xian)实。

再者，她们(men)的人生选(xuan)择(ze)与(yu)对(dui)社(she)会的贡献，也(ye)深(shen)刻(ke)影(ying)响着当(dang)代(dai)社会的价值(zhi)观。她们(men)身上(shang)所体(ti)现出的(de)独立、自(zi)主、坚(jian)韧、智慧、责(ze)任(ren)等品(pin)质(zhi)，正是(shi)现代(dai)社会(hui)所(suo)推(tui)崇的。她们的故(gu)事，提醒(xing)我(wo)们，个(ge)体价(jia)值(zhi)的实(shi)现(xian)，不仅仅在(zai)于(yu)个(ge)人的成功，更在(zai)于能(neng)否(fou)为(wei)社会(hui)做出积(ji)极(ji)的(de)贡(gong)献。无(wu)论是在科(ke)学(xue)前沿(yan)的探索(suo)，还是(shi)在文(wen)化艺(yi)术的传承(cheng)，抑或(huo)是(shi)社会(hui)公(gong)平的(de)呼唤，她们都以(yi)不同的(de)方式，为(wei)社会的进步(bu)贡献(xian)着(zhe)力量(liang)。

“三飞(fei)母”与“姐(jie)妹(mei)花”们的人(ren)生(sheng)轨迹，也(ye)为我们理(li)解“成(cheng)功”提(ti)供了(le)更广(guang)阔的视角(jiao)。成功不(bu)再(zai)仅仅是财(cai)富(fu)和名誉(yu)的堆(dui)砌(qi)，更是(shi)个人价(jia)值的(de)实现(xian)，是对(dui)社会的(de)回(hui)馈，是(shi)对精(jing)神追求的(de)坚持。她(ta)们的故(gu)事，鼓励我(wo)们去(qu)思考，在瞬(shun)息万(wan)变的时代，如何(he)保持(chi)内(nei)心(xin)的定(ding)力，如何找到自己的人生方向(xiang)，如何(he)活(huo)出精彩(cai)而不(bu)落(luo)俗套的(de)人生。

总(zong)而言之(zhi)，“三(san)飞母(mu)”的成长(zhang)传奇，从(cong)历史背(bei)景下的(de)坚(jian)韧(ren)启(qi)蒙，到当代(dai)社会(hui)的广(guang)泛影响，构(gou)成了(le)一部跨越时空的女(nv)性奋(fen)斗史诗。她(ta)和(he)她(ta)的女儿们，用她(ta)们的成(cheng)长经(jing)历，不仅(jin)塑造了家(jia)族的辉煌(huang)，更在(zai)潜移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)，影(ying)响着我(wo)们(men)这(zhe)个(ge)时(shi)代的(de)女性观(guan)、教(jiao)育观和社会发展(zhan)观。她(ta)们的(de)故事(shi)，是(shi)关于(yu)勇(yong)气(qi)、智(zhi)慧(hui)、传(chuan)承和绽(zhan)放的永恒赞(zan)歌，激励(li)着(zhe)一代(dai)又一(yi)代的女性(xing)，勇敢地(di)去(qu)飞翔(xiang)，去创造(zao)属于自己的传奇。

她们(men)的“三(san)飞”，是家族(zu)的骄傲，是时代(dai)的印记(ji)，更(geng)是未来发(fa)展的无限可能。

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图片来源：每经记者 阎旭东 摄

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