每经编辑｜陈玉轩    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,日韩成人第一

137137：拨开迷(mi)雾，捕(bu)捉艺术的灵魂之语(yu)

艺(yi)术(shu)，是(shi)人类(lei)情感(gan)与(yu)智慧(hui)的结(jie)晶，是(shi)跨越时(shi)空的精(jing)神(shen)对话(hua)。而137137，更(geng)像是(shi)一把(ba)钥匙，引(yin)导我(wo)们(men)深(shen)入这片浩(hao)瀚的星(xing)辰大海，去(qu)触(chu)碰(peng)那(na)些沉(chen)默(mo)却极具力量的(de)灵魂(hun)之(zhi)语(yu)。在(zai)欣(xin)赏人文艺术的(de)过程(cheng)中(zhong)，我们常常被其(qi)宏(hong)大的(de)叙事(shi)或(huo)精(jing)美的形式(shi)所(suo)吸引(yin)，却(que)可能忽略了(le)那些构成艺术生(sheng)命力(li)的细微(wei)之(zhi)处。

因此(ci)，要(yao)真(zhen)正(zheng)领略艺术的魅力，掌握欣赏的(de)要(yao)点，并深入(ru)细(xi)节，便(bian)显(xian)得尤为(wei)重要。

一、拨开表象，感知艺术的(de)情感(gan)脉(mai)搏

一件艺术品，首(shou)先传(chuan)递的是情(qing)感。无(wu)论是(shi)悲伤、喜悦(yue)、愤怒(nu)还(hai)是宁静(jing)，它们都如同艺术家内心(xin)的(de)回(hui)声(sheng)，回(hui)荡在(zai)作品(pin)之中。137137，提(ti)示(shi)我们(men)要用(yong)心去(qu)“听”，去(qu)感受(shou)那份直(zhi)抵心灵的(de)情(qing)感共(gong)鸣。这需要我们放下先入(ru)为主(zhu)的判(pan)断(duan)，以(yi)一种(zhong)开放、包容(rong)的心(xin)态(tai)去接近作品(pin)。

情绪的(de)线索：留(liu)意作(zuo)品的色彩运用(yong)、笔触的力(li)度、线(xian)条的走向(xiang)、形(xing)体(ti)的表(biao)现。例(li)如，炽热(re)的(de)红色(se)、粗犷的笔(bi)触可能(neng)传达激(ji)昂或(huo)愤怒(nu)的情绪；柔(rou)和的蓝(lan)色、流畅(chang)的线条则可(ke)能(neng)象征着(zhe)宁静与忧伤(shang)。137137提醒我们(men)，情感(gan)的表(biao)达往往(wang)就(jiu)蕴藏(cang)在这(zhe)些(xie)看(kan)似不经意(yi)的细节(jie)之(zhi)中。

氛(fen)围的营造：艺术(shu)品不(bu)仅仅是物体(ti)的(de)堆砌，更是(shi)其(qi)背后所营造(zao)出的(de)独特(te)氛围(wei)。是压抑(yi)、是舒缓(huan)、是(shi)神(shen)秘(mi)、还(hai)是庄(zhuang)严？通(tong)过(guo)光影的(de)对比(bi)、空(kong)间的布局、元素的疏(shu)密，艺术(shu)家(jia)精(jing)心(xin)编(bian)织(zhi)着(zhe)一(yi)张情感(gan)的(de)网络。137137鼓(gu)励我(wo)们沉浸(jin)其(qi)中(zhong)，体(ti)会作品所(suo)散发出的(de)整(zheng)体气场(chang)。叙事(shi)的解(jie)读：许(xu)多(duo)人文艺(yi)术作(zuo)品(pin)都承载着故事或思想。

137137提示(shi)我们，尝试(shi)去理(li)解艺(yi)术家(jia)想要(yao)讲述(shu)什么(me)，去探(tan)寻故(gu)事的(de)起承(cheng)转合，去(qu)体(ti)会其(qi)中(zhong)蕴(yun)含的哲学思辨。这可能需(xu)要(yao)我们(men)查阅相(xiang)关(guan)的背(bei)景(jing)资料(liao)，了(le)解(jie)艺术家的生平(ping)、创(chuang)作(zuo)的时(shi)代背景(jing)，但更(geng)重(zhong)要(yao)的是，要(yao)将(jiang)这(zhe)些信(xin)息(xi)与作(zuo)品(pin)本身进行(xing)对照(zhao)，在心中(zhong)形(xing)成自己的理解。

二、深(shen)入细(xi)节，品味艺(yi)术(shu)的(de)匠(jiang)心独运(yun)

“细节是魔鬼”，这(zhe)句(ju)话(hua)在(zai)艺(yi)术(shu)欣(xin)赏(shang)领(ling)域(yu)同样(yang)适(shi)用(yong)。正是(shi)那(na)些被忽略(lve)的微小之(zhi)处，才真(zhen)正展现了艺术的深度与广度，以(yi)及艺(yi)术(shu)家非凡(fan)的匠(jiang)心。137137，就是我们去(qu)挖掘这些(xie)“魔鬼(gui)”的信(xin)号，它们往(wang)往(wang)是通往(wang)艺术(shu)核心的(de)密径。

笔(bi)触与(yu)肌(ji)理：对于(yu)绘画作品(pin)而(er)言，每一(yi)笔、每(mei)一划(hua)都凝聚(ju)着(zhe)艺术(shu)家(jia)的能量与意(yi)志。是细腻(ni)的描绘，还是(shi)奔(ben)放的(de)挥洒(sa)？笔触的粗(cu)细、方(fang)向、堆叠，形(xing)成的肌理感，都(dou)传递着不(bu)同(tong)的(de)视觉(jue)信息(xi)和情感温度(du)。137137提示(shi)我(wo)们，不(bu)妨凑(cou)近一(yi)些（在条件允许(xu)的情(qing)况下(xia)），去(qu)观察颜(yan)料(liao)的(de)厚度(du)、画(hua)布的纹(wen)理，感(gan)受艺(yi)术(shu)家每一(yi)次落(luo)笔(bi)的(de)力度(du)与轨(gui)迹。

构(gou)图与(yu)平衡：画(hua)面(mian)中的(de)元素是(shi)如(ru)何被(bei)组织(zhi)起(qi)来(lai)的？线条(tiao)的交(jiao)汇，色(se)彩(cai)的搭(da)配，空间的(de)分割，无(wu)不(bu)遵循(xun)着一定的构图法(fa)则(ze)。137137引(yin)导我们(men)分析画(hua)面的黄(huang)金分割点(dian)、对(dui)称与不对称的运(yun)用、视(shi)觉重心的转移(yi)。一个巧(qiao)妙的构(gou)图，能够引(yin)导观者(zhe)的(de)视线(xian)，突出(chu)主体，并最(zui)终传递出和谐(xie)或紧张的美感(gan)。

材质与工(gong)艺：雕塑(su)、建(jian)筑(zhu)、工艺品(pin)等，其材质的选择与(yu)工艺的运(yun)用，是作(zuo)品(pin)生命力的重要(yao)组成(cheng)部分。137137提醒(xing)我们，要去关(guan)注(zhu)材料(liao)本身的(de)质感、光泽、纹理，以(yi)及艺术家是如何通过雕刻、打磨、焊(han)接(jie)、烧(shao)制等(deng)手法，赋(fu)予(yu)材料新的(de)生命。例如，大理(li)石的(de)温润、青铜(tong)的厚重、木材的(de)温和(he)，它们本身(shen)就带有(you)独(du)特的情感属性(xing)，与艺术家想(xiang)要(yao)表达(da)的(de)主(zhu)题相互呼(hu)应。

光影的(de)魔术(shu)：光(guang)影(ying)是(shi)塑造形体、烘托氛围的(de)利(li)器。137137提示(shi)我(wo)们(men)，要观察光线(xian)的(de)来源(yuan)、强度(du)、方向(xiang)，以(yi)及由此(ci)产生(sheng)的阴影(ying)。是柔和(he)的散(san)射光(guang)，还是(shi)sharp的直射(she)光？光影(ying)的变(bian)化，能够极大地(di)影响(xiang)我们对物(wu)体(ti)体(ti)积(ji)、空(kong)间(jian)感(gan)以(yi)及情感(gan)基(ji)调的认(ren)知。

三(san)、提升审(shen)美体验(yan)，与作品建(jian)立深刻连(lian)接(jie)

提升审(shen)美体(ti)验，并非一蹴而(er)就，而是一个持(chi)续学(xue)习与(yu)实践的(de)过(guo)程(cheng)。137137，便(bian)是我(wo)们在(zai)这个(ge)过程中(zhong)不断积(ji)累经(jing)验、深化理解的指(zhi)南。

知识(shi)储(chu)备的积累：了(le)解(jie)艺(yi)术史的(de)脉(mai)络、不同(tong)流(liu)派的(de)特点、重要艺术(shu)家的风格(ge)，能够(gou)帮助(zhu)我(wo)们更好(hao)地理(li)解(jie)作(zuo)品的(de)背景(jing)和价值(zhi)。137137鼓(gu)励我们阅读艺(yi)术评论(lun)，参(can)加(jia)讲(jiang)座，甚至(zhi)亲(qin)身走进美(mei)术馆、博物(wu)馆，让(rang)知识(shi)的沃(wo)土滋(zi)养我们的(de)审(shen)美感知(zhi)。多维度的(de)观赏(shang)：艺术(shu)的(de)欣(xin)赏不应(ying)局(ju)限于视觉。

对于(yu)音乐，我们(men)要(yao)去(qu)听其(qi)旋律、节(jie)奏(zou)、和声(sheng)；对(dui)于文学(xue)，我们(men)要去品其(qi)辞(ci)藻、意境、思想(xiang)。137137提示(shi)我们，要(yao)调动(dong)所有的感官(guan)，去全方(fang)位(wei)地体(ti)验艺术。实(shi)践与表达：尝(chang)试(shi)用自(zi)己的(de)语言去描(miao)述作(zuo)品(pin)，去(qu)写观(guan)后感，甚(shen)至(zhi)动手(shou)进行一些创作(zuo)。137137鼓励我(wo)们，通(tong)过(guo)实践来(lai)巩固(gu)所(suo)学，加深理(li)解，并(bing)在表(biao)达(da)的(de)过程中，发(fa)现自己独特(te)的审美视角(jiao)。

开放心态的(de)保(bao)持：审美是(shi)主(zhu)观(guan)的(de)，我们(men)不必强(qiang)求自(zi)己喜欢所(suo)有作品(pin)。137137提醒我(wo)们，要保持(chi)一种(zhong)开放的心(xin)态(tai)，欣(xin)赏不(bu)同的风(feng)格(ge)与表达方式(shi)，尊(zun)重他人的观点(dian)，在(zai)多(duo)元(yuan)的艺(yi)术(shu)世界(jie)中(zhong)找(zhao)到属(shu)于自己(ji)的共鸣(ming)。

通过(guo)对“137137”这(zhe)一主(zhu)题(ti)的(de)深(shen)入解读(du)，我们(men)认(ren)识到，人(ren)文艺(yi)术欣(xin)赏(shang)的(de)核(he)心在于“用心(xin)”与“细(xi)致(zhi)”。它是一(yi)场感官的盛宴(yan)，也(ye)是一场理性(xing)的(de)探索(suo)。当我们(men)开始(shi)拨开(kai)表象(xiang)，深入(ru)细节，并(bing)主(zhu)动(dong)去提升自己的(de)审美能力(li)时，艺(yi)术的魅力便(bian)会在我们眼前(qian)徐徐(xu)展开，每一次的(de)相(xiang)遇(yu)，都将(jiang)是一次(ci)深刻的(de)触动与(yu)成长。

137137：规(gui)避误(wu)区，让(rang)审美(mei)体验纯粹而(er)深(shen)刻

步入(ru)人文艺(yi)术(shu)的殿堂(tang)，我(wo)们(men)渴望获得一次(ci)深(shen)刻(ke)的审美(mei)体(ti)验，在(zai)这(zhe)个过(guo)程(cheng)中(zhong)，种(zhong)种(zhong)误区如(ru)同暗(an)礁，可(ke)能阻(zu)碍我(wo)们(men)抵达真(zhen)正的艺(yi)术彼岸(an)。137137，不仅是(shi)艺术欣(xin)赏的(de)指(zhi)南(nan)，更是(shi)避开(kai)这(zhe)些陷阱(jing)的警示。掌(zhang)握规(gui)避这些(xie)误(wu)区的(de)技巧，将让(rang)我们的审(shen)美之旅更(geng)加纯粹、深刻(ke)，最(zui)终领(ling)略(lve)到(dao)人文艺术(shu)的(de)真(zhen)正价(jia)值。

一(yi)、避(bi)免“一叶障目”，打(da)破(po)信息(xi)茧房

在(zai)信(xin)息爆(bao)炸的时代(dai)，我们(men)很容易被固有(you)的认(ren)知(zhi)或流行观点所(suo)裹(guo)挟，形(xing)成“信息(xi)茧房”。137137提示我们(men)，在欣赏(shang)艺术(shu)时(shi)，要(yao)警惕(ti)这种倾(qing)向(xiang)，主动(dong)打(da)破(po)壁垒，拓宽(kuan)视野。

不(bu)迷信权(quan)威的解读(du)：艺术评论(lun)、专家(jia)解读(du)固然有(you)其价值(zhi)，但它(ta)们不(bu)应成(cheng)为我(wo)们唯(wei)一的(de)参(can)考(kao)。137137鼓励我们(men)，在参(can)考他人观点之(zhi)余，更(geng)要培(pei)养独(du)立思考的(de)能力，形成自己(ji)的判断。一件作(zuo)品(pin)，在不(bu)同的人(ren)眼中(zhong)，可能呈现(xian)出千姿百态的(de)面(mian)貌。警惕“跟(gen)风(feng)”式欣赏：流行(xing)不(bu)代表经典，名声大噪的作(zuo)品也未(wei)必能引(yin)起(qi)你(ni)的共(gong)鸣。

137137提示我(wo)们，要敢于(yu)“慢下(xia)来(lai)”，仔细审(shen)视作(zuo)品本(ben)身，而(er)不是(shi)仅仅(jin)因为它是(shi)某个(ge)著名(ming)艺术(shu)家的作品，或是(shi)被大众(zhong)追捧的对象(xiang)，就盲目地附和。拥(yong)抱多元(yuan)的风格：艺术世(shi)界是丰(feng)富(fu)多彩(cai)的，抽象(xiang)、写(xie)实(shi)、具(ju)象、意象，古典、现代、当代，每一种(zhong)风格都(dou)有其独(du)特的(de)魅力与表达方式。

137137鼓(gu)励我(wo)们，不要(yao)因为个(ge)人(ren)偏(pian)好而(er)排(pai)斥其他(ta)风格，尝(chang)试(shi)去理(li)解和(he)欣(xin)赏(shang)那些(xie)与(yu)自己口(kou)味不同的(de)作品(pin)，这有(you)助于(yu)我们(men)拓展审美的(de)边(bian)界(jie)。关(guan)注“冷门”的(de)宝(bao)藏：许(xu)多被忽视的(de)艺(yi)术作品(pin)，同(tong)样(yang)蕴含(han)着非(fei)凡的价(jia)值。137137提示(shi)我们(men)，可以(yi)主动(dong)去发(fa)掘那(na)些鲜(xian)为人知(zhi)却极(ji)具(ju)潜(qian)力(li)的艺术家(jia)和作(zuo)品，在“冷(leng)门(men)”中(zhong)寻(xun)找(zhao)惊喜，这种探索(suo)的(de)过(guo)程(cheng)本身(shen)就极(ji)具意(yi)义。

二、避免“隔靴(xue)搔痒(yang)”，实现(xian)深度(du)理解(jie)

艺术(shu)的魅力，不(bu)仅(jin)在于(yu)其(qi)形式(shi)，更(geng)在于其(qi)背后(hou)所(suo)承载(zai)的(de)思想(xiang)、文(wen)化与情感。137137，强(qiang)调(diao)的(de)是(shi)要(yao)深入(ru)作(zuo)品(pin)的肌(ji)理，实(shi)现(xian)“隔靴搔(sao)痒(yang)”式(shi)的(de)理解。

超(chao)越表(biao)面的(de)形式(shi)：仅(jin)仅停留(liu)在对色彩、线条(tiao)、构图(tu)的赞(zan)美是远远(yuan)不(bu)够(gou)的。137137提(ti)示我(wo)们，要进一步(bu)探(tan)究这(zhe)些形式元(yuan)素是(shi)如(ru)何(he)服务于作(zuo)品的主题(ti)、情感(gan)和意图的(de)。例如，为(wei)何选(xuan)择(ze)这(zhe)种(zhong)色彩搭配(pei)？这种(zhong)笔触想要(yao)传(chuan)达(da)什(shen)么？探究(jiu)作品的(de)文化语(yu)境：艺(yi)术作品往往是其(qi)所处时(shi)代、文化、社会背景的(de)产物(wu)。

137137提醒(xing)我们，了解艺术(shu)家创作(zuo)时的(de)历史环(huan)境、宗教信(xin)仰、哲学思想(xiang)、社(she)会风俗(su)，能(neng)够帮助我(wo)们(men)更深刻(ke)地理(li)解作品的意义(yi)。例(li)如(ru)，在中(zhong)世(shi)纪(ji)的宗(zong)教画(hua)中，人(ren)物的姿态(tai)、服饰、符(fu)号(hao)都带(dai)有特定的象征意(yi)义(yi)。关注(zhu)艺术家的(de)创(chuang)作(zuo)动(dong)机(ji)：艺术(shu)家(jia)创作一(yi)件作(zuo)品，并非无(wu)缘(yuan)无故。

137137引(yin)导(dao)我(wo)们去(qu)思考(kao)，艺术(shu)家(jia)想(xiang)要表达什么？他/她为何选择这(zhe)种(zhong)媒(mei)介和形式？这种探(tan)索(suo)，将使我们(men)与艺术家的(de)心灵进(jin)行一次深度的(de)对话(hua)。挖掘作(zuo)品(pin)的象(xiang)征与(yu)隐(yin)喻(yu)：许多艺(yi)术作品(pin)并非(fei)直白地陈述，而(er)是运(yun)用象(xiang)征(zheng)、隐喻等(deng)手法(fa)来(lai)传达(da)更(geng)为复(fu)杂的(de)思想。137137提示(shi)我(wo)们，要(yao)培(pei)养敏(min)锐的观(guan)察力(li)，去(qu)发现(xian)那些隐(yin)藏(cang)在表象之(zhi)下(xia)的深层含(han)义(yi)。

例如(ru)，一朵玫(mei)瑰(gui)可能(neng)象征(zheng)爱(ai)情，一只(zhi)乌鸦(ya)可能(neng)象征(zheng)死亡(wang)或厄运(yun)。

三(san)、避(bi)免(mian)“浮(fu)光(guang)掠影(ying)”，培养专注与耐(nai)心

在(zai)快节奏的生活中(zhong)，我们往(wang)往习惯于快速(su)浏览，浅尝(chang)辄止(zhi)。137137，则呼(hu)唤一(yi)种“慢(man)下(xia)来(lai)”的(de)艺术欣(xin)赏态度，培养专注与耐(nai)心。

给予(yu)作品足够的时间：一(yi)件优(you)秀的(de)艺术(shu)品值(zhi)得我(wo)们(men)花时间去“凝(ning)视”，去反复(fu)品味。137137提示我们(men)，不(bu)要(yao)急于得(de)出结论(lun)，而是沉浸其中(zhong)，让作品(pin)慢(man)慢在(zai)你心(xin)中“发酵(jiao)”。多(duo)角度、多次(ci)数的(de)观察：第(di)一次看(kan)作品，可能只(zhi)是(shi)惊鸿(hong)一瞥；第二(er)次、第三次，或许(xu)就能(neng)发现新的(de)细节(jie)。

137137鼓(gu)励我们，回到(dao)作品面(mian)前(qian)，从(cong)不(bu)同的(de)角度、不同的距离(li)去(qu)观察(cha)，每一(yi)次都(dou)会有新的(de)发现(xian)。放下手机，回归(gui)当下(xia)：在欣(xin)赏艺(yi)术时，拍照、发朋友圈固(gu)然(ran)是记(ji)录的方式，但过(guo)度沉(chen)迷(mi)于(yu)此，反(fan)而会分散(san)注意(yi)力，无(wu)法真(zhen)正(zheng)进(jin)入作(zuo)品。137137提(ti)示我们，尝(chang)试放下手(shou)机，全(quan)身(shen)心地投(tou)入(ru)到(dao)与(yu)艺术的(de)互动中(zhong)，去(qu)感受那一刻的(de)静谧与(yu)美(mei)好(hao)。

建立自(zi)己的(de)艺(yi)术日(ri)记(ji)：将(jiang)自(zi)己的观感(gan)、思(si)考、感悟(wu)记录(lu)下来(lai)，形成一种(zhong)长期的(de)反思机(ji)制(zhi)。137137鼓(gu)励(li)我(wo)们，通(tong)过文(wen)字、绘画或(huo)其他形式，梳(shu)理(li)每(mei)一次的(de)艺术(shu)体验，这有(you)助(zhu)于(yu)我们(men)不断沉淀(dian)、深化(hua)理解(jie)。

四、避(bi)免“以(yi)偏概全”，认识(shi)艺(yi)术的(de)局限(xian)性

即使(shi)是伟大(da)的(de)艺(yi)术品(pin)，也并(bing)非万能(neng)。137137提(ti)示我(wo)们，要理性(xing)认(ren)识(shi)艺术(shu)的(de)局限性(xing)，避免将(jiang)其(qi)神化(hua)或(huo)过(guo)度解读。

艺术并(bing)非解(jie)决所(suo)有问题的(de)万能(neng)钥匙：艺术可以启迪思(si)想、抚慰(wei)心灵(ling)、提供新的(de)视角(jiao)，但(dan)它不能(neng)直(zhi)接解(jie)决现实生(sheng)活(huo)中的(de)所有(you)困境(jing)。137137提(ti)醒我们，要将艺术的感(gan)悟(wu)与现实(shi)生活相结合(he)，理(li)性看(kan)待艺(yi)术的(de)力量。理(li)解艺(yi)术的“非(fei)功利性(xing)”：艺术的(de)价值不在(zai)于其(qi)实用(yong)性(xing)，而在于(yu)其精(jing)神层面的(de)意义(yi)。

137137鼓励我们(men)，欣赏(shang)艺术时，不(bu)必(bi)过于追求“学到什(shen)么”或(huo)“有(you)什(shen)么(me)用(yong)”，而(er)是(shi)享受其带来(lai)的审美(mei)愉(yu)悦(yue)和精(jing)神(shen)滋(zi)养。尊(zun)重个(ge)体差(cha)异：审美(mei)体验具(ju)有高(gao)度(du)的主观(guan)性。137137提(ti)示(shi)我们，不要强(qiang)求他人与(yu)自己(ji)有相(xiang)同的(de)感(gan)受，尊重并欣(xin)赏他人(ren)的(de)独特(te)视角(jiao)，在交流与(yu)碰撞中，共(gong)同成(cheng)长(zhang)。

总(zong)而(er)言之，137137所(suo)倡导的人(ren)文(wen)艺术欣赏，是一个(ge)充(chong)满(man)探索与(yu)发(fa)现的旅(lv)程。通过积极规(gui)避那些可能(neng)阻碍我们(men)深入欣赏(shang)的误(wu)区，我们(men)能够让(rang)自己的(de)审美体验(yan)更(geng)加(jia)纯(chun)粹、深(shen)刻，并(bing)从中(zhong)获得(de)更丰富的精神(shen)滋养，最终(zhong)在与(yu)艺术(shu)的(de)对(dui)话中(zhong)，不(bu)断提(ti)升(sheng)自我(wo)，领略(lve)生命的美(mei)好与深度。

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图片来源：每经记者 陈秀娥 摄

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