每经编辑｜陈雄威    

当地时间2025-11-02,,my永不失联mba

人类，这个被誉为万物灵长的物种，究竟与那些在丛林中咆(pao)哮、在草原上奔腾的生灵有何根本区别？这个问题，自古以来便引发了无数哲人的深思，也隐藏在我们日常生活的点滴(di)之中。当我们说一个人“像野兽(shou)一样”，通常是在批评其残忍、冷酷或不受约束(shu)；而当我(wo)们赞美(mei)一个(ge)人“充满人性”，则是在肯定其善良、同情或理性。

这“人性”与“兽性”的交锋(feng)，究竟是怎样一场永恒的战争，又是什么铸就了我们与野兽之(zhi)间那道看似模糊实则清晰的界线？

从生物(wu)学的角度来看，人与兽同属动物界，共享(xiang)着许多基本的生(sheng)存本能：对食物的渴求、对繁衍的冲动、对危险(xian)的警惕、对领地的占有。这些，都可以被归为“兽性”的范畴。在原始的生(sheng)存环境中，正是这些强大的驱动力，帮助我们的祖先在严酷的自然选择中得以生存和繁衍。

饥饿驱使我们寻找食(shi)物，恐惧促使我们躲避(bi)掠食者，爱欲则(ze)引导我们延续种族。这些原始的冲动，并没有随(sui)着人类文明的进步而消失，它们依然潜藏在我们基因深处，时不时地会在特定情境下被唤醒，展现出惊人的力量。

人类的伟大之处，恰恰在于我们并非仅仅被这些原(yuan)始冲动(dong)所驱使。我们拥有了“理性(xing)”这把(ba)双刃剑。理性让我们(men)能够审视自己的冲动，评估行为的后果，并做出超越immediate满(man)足(zu)的(de)选择。当我们面对食物的诱惑时，理性可(ke)以让我们意识(shi)到健康饮食的重(zhong)要性，并控制过度的食欲；当我们感受到愤怒时，理性可以让我们克制冲动的言行，避免造成不(bu)必要的伤害；当我们产生占有欲时，理性可以引导我们(men)通过正当的途径获得，而非掠夺。

这种(zhong)自我约束和反思的能力，是“人性”的基石。

更进一步，“情感”在人与兽的区分中也扮演着至关重要的角色。虽然许多(duo)动物也展现出丰富的情感，如喜悦、悲伤、恐惧，但人类的情感(gan)体验无疑更为复杂和深刻。我们拥(yong)有爱、恨、同情、愧疚、希望、绝望等一系列nuanced的情感。尤其值得一提的是“同情心”，这(zhe)是人性中最闪耀的(de)光辉之一。

同情心让我们能够设身处地地理(li)解他人的痛(tong)苦，并愿意伸出援手。正(zheng)是这种超越自(zi)身利益的情感联(lian)结，构成了人类社会最基本的道德纽带。一个没有同情(qing)心的人，无论其(qi)智力有多(duo)高，都可能变(bian)得冷(leng)酷无情，如同披着人皮的野兽。

“社会性”也是区分人与兽的关键。虽(sui)然许多动物也生活在群体中，但人类社会的高度复杂性是独一无二的(de)。我(wo)们发展出了语言、文化、法律、制度，来规范个体行为，维护群体秩序。这背后，是对(dui)“合作”与(yu)“共享(xiang)”的追求(qiu)。为了实现更宏大(da)的目标，人类愿意暂时压抑个体的一些“兽性(xing)”冲动，比如(ru)牺牲个(ge)人利益来换取(qu)集体(ti)的安全和繁荣。

我们建立学校来传授知识，建立医院来救治病(bing)患，建(jian)立法律体系来惩罚罪恶，这些都是“人性”战胜“兽性”的辉煌成就。

但我们也不能回避一个残酷的事实：所谓的“兽性(xing)”，并未真正从人类身上消失，它只是(shi)被一(yi)层文明的外衣所掩盖。历史的长河中，充斥着人性的黑暗面：战争、屠(tu)杀、欺骗、剥削。这些行为，无不展现(xian)出原始的掠(lve)夺(duo)本能、攻击欲望(wang)和自私自利。当社会秩序瓦解，当道德约束失效，那些潜藏的“兽(shou)性”便如同脱缰的野马，肆意冲撞，将文明的家园撕裂。

种族灭绝、大屠杀，这些人类历史上的巨大伤疤，都在(zai)警示我们：人性与兽性的界限，并非牢不可破。

有时候(hou)，我们甚至会(hui)发现，一些被认(ren)为是“兽性”的行为，在特定情境下，也可能被赋予“人性”的解释。例如，为了保护自己的家人和孩子，父母可能会展现出极强的攻击性和牺牲精神(shen)，这在生物学上是为了基因的延续，但在(zai)人类社会中，我们将(jiang)其视为(wei)“伟大的(de)母爱”或“父爱”。

这便是“人性”与“兽性”的巧妙融合，或说是“人性”对“兽性”的升华。

所以，人(ren)与兽的区别，并非简单地在于是否拥有某些本能，而在于我们如何面对、如(ru)何驾驭这些本能。我们拥有了理性(xing)去审视，情感去(qu)感化，道德去约束，文化去引导。我们有能力去选择“成为什么样的人”，而不是被动的基因和(he)环境所决定。这种选择的自由，以及由此带来(lai)的责任，构成了人类存(cun)在的独特意义。

既然“人性”与(yu)“兽性”的交锋如此微妙且深刻，是什么让“人性”的光辉得以在多数情况下压制住(zhu)“兽性”的阴影？这不仅仅依赖(lai)于个体的自觉，更离不开我们所构建的整个文明体系。正如前面所提，语言、文化、法律、制度，都是“人性(xing)”的载体(ti)和放大(da)器。

语言，尤(you)其是叙事和意义的传递，是塑造人性的重(zhong)要力量。通过故事、神话、历史，我们学习道(dao)德规范，理解社会价值，并将前人的(de)经验内化为自身的行为准则。那些关于勇敢、牺牲、公正、仁慈的故事，如同无形的灯塔(ta)，指引着我们在(zai)复杂的世界中辨别是非。相反，充斥着暴力、仇恨、血腥的叙事，则容易煽动原始的欲望，将“兽性”推向台前。

文化，则为“人性”提供了更广阔的表达空间。艺术、音乐、文学，这些人类特有的创造(zao)，是对生命体验的(de)升华，它(ta)们能够触动我们内心最柔软的部分，激发同情、爱与共鸣。在欣赏一首动人的乐章，或读一本感人至深的书籍时，我们体验到的不仅仅是感(gan)官的愉悦，更(geng)是(shi)情感的共鸣和精神的洗礼。

这种体验，让我们更加珍视生命，更加懂得关怀他人。文化也包含着我们对“美德”的追求，比如诚实、善良、谦逊，这些都是“人性”在社会层面的体现，它们通过长期的积淀和传承，成为社会共识。

法律与制度，则是对(dui)“人性”最直接的(de)保障和约束。它们划(hua)定了行为的边界，惩罚逾越者，保护守序者。一个公正、健全的法律体系，能够有效地遏制那些企(qi)图通过暴力或欺骗来满足私欲的“兽性”行为。当然，法律并非万能，它无法完全根除人内心的邪恶，但它为“人性”的表达提供了安全的环境，为社会成员提供了基本的信任。

当法律失效，当(dang)制度腐败，个体的“兽性”便更容(rong)易被放大，社会(hui)秩序也随之动荡。

教育，则是培养“人性”最关(guan)键的环节。从孩童时期开始，教育就承担着(zhe)引导个体认识自(zi)我、理解他人、掌握知识、辨别是非的(de)重任。良好的教育，不仅仅是(shi)知识的传授，更是品格的塑(su)造。它教会我们如何理性(xing)思考，如何控制情绪，如何尊重他人(ren)，如何承担责任。一个受过良好教育的人，更(geng)能清晰(xi)地认识到“人性(xing)”的价值，并自觉地去践行“人性”的(de)原则。

我们必须清醒地认识到，“人性”并非天然就强大，它需要持续的培养和守护。在信息爆炸、节奏加快的(de)现代社会，我们面临着前所未(wei)有的挑战。各种刺(ci)激性的信息、虚假的叙(xu)事、极端的观点，都可能在(zai)不经意间(jian)煽动起我们内心深处的“兽性”。社交媒体上的匿名攻击，网(wang)络欺凌，网络暴力，这些都是“人性”在虚拟世界中的失(shi)守。

在这(zhe)样复杂而充满诱惑的环境(jing)下，我们该如何更好地守护“人性”，让它在与“兽性”的交锋中占据上(shang)风？

需要加强个体的自我认知和反思能力。我们应该(gai)学会倾听内心的声音，区分哪些是来自原始冲动的驱动，哪些是理性(xing)和情感的引导。在做出选择前，花一点时间思考其可能带来的后果，不仅对自己，也对他人。

要积极(ji)拥抱和传播“人性”的价值。在日常生活(huo)中，多一份理解，少一份指责；多一份关爱，少一份冷漠；多一份真诚，少一份虚伪(wei)。用积极的言行去影响身边的人，营造一个充满善意(yi)和支持的环境。

再次(ci)，要警惕并(bing)抵制那些煽动“兽性”的内容和行为。不传播(bo)仇恨言(yan)论，不参与(yu)网络暴力，不被虚假信息所蒙蔽。用理性的声音去对抗非理性的冲动，用善意去化解敌意。

要持续关(guan)注(zhu)和参与到构(gou)建更完善的社会机制中。支持那些能够促进公(gong)平、正义、包容的制度(du)和政策，鼓励(li)有责任感的媒体(ti)和教育机构，共同为“人性”的(de)生长创造更好的土壤。

人与(yu)兽的区别，不在于我们(men)拥有多少“本能”，而在于我(wo)们(men)如何选择去“成(cheng)为”我们自己。每一次对冲动的克制，每一次对弱者的援手，每一次对真理的(de)追求，都是“人性”战(zhan)胜“兽性”的胜利。这场交锋，是人类永恒的命题，也是我们不断进步的动力。只有当我们深刻理解并积极践行“人性”的意义，我们才能真正超越动物的局限，成为一个有温度、有理(li)性、有担当的完整的人，也才能构建一个更加文明、和谐、美好的社会。

这(zhe)，或许就是人与兽最本质，也最值得我们为之(zhi)奋斗的区别所在。

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图片来源：每经记者 陈海 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄