每经编辑｜陆茗茗    

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凝视裂痕(hen)：一(yi)张(zhang)照片为(wei)何(he)能瞬间(jian)点燃公(gong)众的(de)探究欲

社交媒(mei)体时(shi)代，信息如(ru)潮水般涌来，足(zu)以淹没大(da)多(duo)数(shu)转瞬(shun)即(ji)逝(shi)的事(shi)件(jian)。当“我和亲女日b的性(xing)”这样的(de)字(zi)眼，伴(ban)随(sui)着(zhe)一张(zhang)（或(huo)一组）未经证实(shi)却又充满(man)暗(an)示的(de)照(zhao)片出现(xian)在(zai)视野中(zhong)时(shi)，其引发的(de)震动(dong)却远(yuan)超普通(tong)八(ba)卦。这(zhe)种标题与(yu)内容(rong)的(de)结(jie)合(he)，无(wu)疑是一种(zhong)极(ji)端(duan)而直(zhi)接的挑衅(xin)，它精准地(di)击(ji)中(zhong)了人们内心深处最隐(yin)秘也最(zui)敏(min)感的神(shen)经——家(jia)庭的纯(chun)洁(jie)性(xing)、血(xue)缘(yuan)的(de)禁忌(ji)，以(yi)及(ji)潜藏(cang)在(zai)日常表(biao)象(xiang)下(xia)的(de)黑暗角(jiao)落。

让(rang)我们剖析(xi)这个标题(ti)的(de)“原(yuan)始冲(chong)力(li)”。“5秒带你(ni)冲进现(xian)场”，这是(shi)一种(zhong)典型(xing)的(de)网(wang)络营(ying)销(xiao)话(hua)术(shu)，它(ta)承诺(nuo)了一(yi)种(zhong)即(ji)时性、沉浸(jin)式的体验(yan)，让(rang)读者觉(jue)得自(zi)己即(ji)将窥探到不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的(de)秘(mi)密(mi)。这(zhe)种“现(xian)场(chang)感(gan)”的营造，恰(qia)恰(qia)迎合(he)了大众(zhong)对(dui)“窥探(tan)”的本能(neng)欲望。在安全距(ju)离之外(wai)，人们乐(le)于观察那些(xie)打破常规、挑(tiao)战禁(jin)忌的(de)事件(jian)，仿佛(fu)通(tong)过他人的“失(shi)序”来确认(ren)自身的“秩(zhi)序”。

而“我和亲女日b的(de)性”这(zhe)个组(zu)合，更是将(jiang)禁忌推向了极(ji)致。在绝(jue)大多数(shu)文化中，乱(luan)伦都是一(yi)道(dao)不可逾越的(de)道德红线(xian)。当(dang)它(ta)以如此(ci)直(zhi)白(bai)的语(yu)言呈现(xian)在眼(yan)前时(shi)，它所(suo)带来的冲击力(li)是爆(bao)炸性(xing)的。这(zhe)种冲(chong)击力，并(bing)非(fei)仅仅源于(yu)对性(xing)本身(shen)的猎(lie)奇，更(geng)多的是(shi)对家庭(ting)伦(lun)理、社(she)会道德秩(zhi)序(xu)的颠(dian)覆性(xing)挑战(zhan)。

照片(pian)，作(zuo)为(wei)视觉证(zheng)据(ju)，其作(zuo)用(yong)更是无可(ke)替代。在信息碎片(pian)化的(de)时(shi)代，一张(zhang)具有冲击力的(de)图片(pian)往(wang)往(wang)比千言万(wan)语(yu)更(geng)能迅(xun)速(su)抓住人(ren)心(xin)。如(ru)果(guo)照片内容(rong)确(que)实如标题(ti)所暗(an)示的那(na)样，那么(me)它将不再(zai)仅仅是一张(zhang)照片，而(er)是一个(ge)“证据”，一(yi)个“罪证”，一个能(neng)够(gou)瞬(shun)间(jian)摧(cui)毁(hui)人(ren)们对(dui)“家”这(zhe)个概(gai)念的固有想(xiang)象(xiang)的(de)炸弹。

公众的(de)关注，在很大(da)程(cheng)度上(shang)源于(yu)这种(zhong)被激起的道德(de)愤怒和心理不(bu)适。人们会(hui)下意(yi)识(shi)地想要去了(le)解真相，去(qu)评判对错，去寻找能够(gou)解释这种“反(fan)常”的理由，哪怕(pa)这种理由(you)并(bing)不(bu)存在。

我(wo)们需要(yao)理(li)解这(zhe)种(zhong)极端(duan)信息(xi)传播的(de)社(she)会心理(li)基础(chu)。在信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，人(ren)们(men)的(de)注意力是稀(xi)缺资源(yuan)。要想(xiang)在海(hai)量信(xin)息中脱颖(ying)而出(chu)，就需要足够“劲(jin)爆”的(de)内容(rong)。这种(zhong)标题和图片(pian)的(de)组合，显然(ran)是一(yi)种(zhong)极(ji)端化(hua)的内(nei)容策略(lve)，它通(tong)过(guo)制造(zao)强烈(lie)的反(fan)差和(he)争议，迅速(su)聚集(ji)人气(qi)。这种(zhong)关(guan)注，并(bing)非(fei)都(dou)是(shi)出于正(zheng)义感或(huo)求知(zhi)欲，很多(duo)时(shi)候，是出(chu)于一种集体(ti)性的“围观(guan)”心(xin)态。

当一个事(shi)件足(zu)够(gou)“耸(song)人听(ting)闻”时(shi)，它就(jiu)能成为茶余(yu)饭后的(de)话(hua)题，甚至是一种社(she)交货币。人(ren)们(men)参与(yu)讨论，分享(xiang)信息，本身就(jiu)是一种参(can)与感(gan)和存(cun)在感(gan)的体(ti)现。

更深(shen)层(ceng)次来看，这种(zhong)事(shi)件(jian)的(de)出现(xian)，也(ye)折(zhe)射出社(she)会(hui)结构(gou)中可(ke)能(neng)存(cun)在的裂痕(hen)。尽管乱(luan)伦是极(ji)少数，但(dan)这类(lei)极(ji)端事件的出现，总(zong)是会引发公(gong)众对家庭(ting)内部(bu)潜在问题的担忧和反思。它(ta)可能触及(ji)到(dao)家庭(ting)权力结构(gou)、性教(jiao)育缺(que)失、个体心(xin)理创(chuang)伤等诸多(duo)敏感话题。公(gong)众(zhong)对此(ci)的高度(du)关(guan)注，或许也是在(zai)以一(yi)种(zhong)集体(ti)的(de)、有(you)时是情绪(xu)化(hua)的方式(shi)，试图去(qu)触碰(peng)和(he)审视这(zhe)些隐匿(ni)在社会(hui)肌(ji)体(ti)中的“病灶”。

媒(mei)介(jie)在其中扮(ban)演的(de)角(jiao)色(se)同样(yang)值得深(shen)思(si)。这种耸人(ren)听闻的标(biao)题和(he)图片(pian)，极易(yi)在社交(jiao)媒(mei)体(ti)平台上(shang)引发病毒式传播。平台(tai)的(de)算法倾向于推(tui)送高互动(dong)率的内(nei)容(rong)，而争(zheng)议(yi)性(xing)和煽动(dong)性强的标题，无(wu)疑能带(dai)来大量的(de)点击、评论(lun)和分享。这(zhe)种传(chuan)播机制，在(zai)一定程(cheng)度(du)上加(jia)速了负面(mian)或极(ji)端(duan)信(xin)息(xi)的扩(kuo)散(san)，甚至可能(neng)将本(ben)不存在的事件(jian)放大(da)，或将模(mo)糊的信(xin)息(xi)“实(shi)锤(chui)”化(hua)。

我们看到(dao)的是(shi)，一个(ge)极(ji)具(ju)吸引(yin)力的标题，配合着一个能引发(fa)强烈情感反应(ying)的视觉(jue)符号，就(jiu)这样(yang)轻易地撬(qiao)动了大众(zhong)的关(guan)注，并将(jiang)一(yi)个原(yuan)本可能隐匿在(zai)角落(luo)的(de)“故(gu)事”，抛(pao)到了公众审(shen)视的聚光灯(deng)下。这(zhe)种“5秒(miao)冲(chong)进现场(chang)”的体验(yan)，与其说是(shi)对(dui)真(zhen)相(xiang)的探索(suo)，不如(ru)说(shuo)是对人性(xing)深处(chu)好奇(qi)心(xin)和窥(kui)探欲(yu)的一次(ci)精(jing)准收割(ge)。

舆(yu)论场(chang)上(shang)的(de)“惊堂木(mu)”：从(cong)道德(de)谴(qian)责到心理(li)投射的复杂回响

当(dang)“我和亲(qin)女(nv)日b的性”这样(yang)极(ji)具冲(chong)击力(li)的(de)内容出(chu)现在(zai)公众(zhong)视野(ye)时，随之而(er)来的(de)，往往是(shi)一(yi)场复(fu)杂而多(duo)维(wei)的舆(yu)论风(feng)暴。这(zhe)种(zhong)风(feng)暴，不仅仅(jin)是(shi)对(dui)事(shi)件(jian)本身道(dao)德(de)属性的简(jian)单谴(qian)责，更(geng)是(shi)社会心(xin)理、媒介传播规(gui)律和(he)公(gong)众情绪(xu)的(de)一次集(ji)中爆(bao)发。

最(zui)直接的反(fan)应无(wu)疑是道德(de)上的(de)强(qiang)烈(lie)谴责(ze)和愤怒。乱(luan)伦作(zuo)为一(yi)种(zhong)跨越(yue)文化、跨越(yue)时(shi)代的(de)绝对禁忌，触碰(peng)的(de)是(shi)人类社(she)会(hui)最基(ji)本的伦理(li)底线(xian)。当(dang)“亲(qin)女”与“性”这两个(ge)词以(yi)这(zhe)种组合方式出现(xian)时，它所引(yin)发的，是一种近(jin)乎本(ben)能的(de)道德(de)排斥。公众(zhong)会从(cong)维护社(she)会(hui)秩序(xu)、保护(hu)弱势(shi)群体(ti)、捍(han)卫(wei)家庭完整(zheng)性的角(jiao)度(du)出发(fa)，对事(shi)件进行严(yan)厉的(de)批(pi)判(pan)。

这种批判，有(you)时会上升到对整个(ge)社会道德滑(hua)坡(po)的担忧(you)，对人(ren)性(xing)丧(sang)失的(de)哀叹(tan)。在这种(zhong)情(qing)绪(xu)的(de)驱动下，人(ren)们(men)会急(ji)切(qie)地(di)寻求“真相”，希(xi)望能够将(jiang)这种(zhong)“恶(e)”绳(sheng)之以法，以(yi)恢复(fu)被挑战的(de)道德平衡(heng)。

公众(zhong)的关(guan)注也伴(ban)随(sui)着强烈的(de)猎奇(qi)心理(li)。人性(xing)中总(zong)有一部分对禁忌(ji)、对黑(hei)暗、对“不(bu)一样”的事(shi)物充(chong)满好奇。这(zhe)种好(hao)奇心，在安(an)全(quan)距离下，会转化为(wei)一(yi)种(zhong)窥(kui)探(tan)欲。人(ren)们想(xiang)要知道，究竟是什么(me)样的原因(yin)，能(neng)导致如(ru)此(ci)极端和令人(ren)不(bu)安的(de)行(xing)为发(fa)生？这种(zhong)好(hao)奇，有(you)时会超(chao)越道德(de)谴责，转(zhuan)化为(wei)对(dui)事件细节的(de)挖(wa)掘，对人物命(ming)运(yun)的追(zhui)问，甚至是(shi)对某种(zhong)“反(fan)常”背后是否(fou)存在“故(gu)事(shi)”的猜(cai)测。

这种(zhong)心理(li)，在(zai)网(wang)络传(chuan)播(bo)中(zhong)尤(you)为(wei)明显(xian)，许多平(ping)台(tai)充(chong)斥(chi)着(zhe)对事件细节(jie)的讨(tao)论、对当事(shi)人(ren)背(bei)景的猜测(ce)，甚至是(shi)对“证(zheng)据(ju)”的解读，这(zhe)都体(ti)现了(le)大(da)众心理对“非(fei)正常”事(shi)件(jian)的关注(zhu)热(re)度。

再(zai)者，这(zhe)类(lei)事(shi)件(jian)很(hen)容易(yi)引发公众(zhong)的心(xin)理投射。当(dang)一个(ge)事件(jian)足够(gou)极端(duan)，足够(gou)具有(you)冲击(ji)力时(shi)，它就可能成为(wei)公众释放(fang)自(zi)身(shen)压(ya)抑情感的(de)出(chu)口。有些(xie)人可能(neng)在日(ri)常生活中承(cheng)受着巨大(da)的压力(li)，或者有着不为(wei)人知(zhi)的(de)痛苦，看(kan)到这(zhe)种(zhong)“更糟糕(gao)”的事(shi)情(qing)发生，反(fan)而会产生(sheng)一种“幸灾乐(le)祸(huo)”的心(xin)理(li)，或(huo)者将自己(ji)的不(bu)满和愤怒(nu)投射(she)到事件的当事人身上。

对(dui)“受害者(zhe)”的同(tong)情，对“施害(hai)者”的憎恨(hen)，也都是(shi)常见(jian)的心(xin)理反应(ying)。这些情绪的(de)交织，使得(de)舆论场变(bian)得更加复(fu)杂和(he)情绪化。

媒介(jie)的(de)传(chuan)播(bo)机制，进一(yi)步加剧(ju)了(le)这种(zhong)复杂性(xing)。如前(qian)所(suo)述，具(ju)有煽动性(xing)的标题和图片(pian)，极(ji)易(yi)在(zai)社交(jiao)媒(mei)体(ti)上形成病毒式传播。平台算(suan)法会(hui)放(fang)大这(zhe)些高(gao)互动(dong)率(lv)的(de)内(nei)容，使得信息在(zai)短时间(jian)内(nei)迅速(su)扩散。在这(zhe)个过(guo)程中(zhong)，信息的真实性往往(wang)被(bei)忽视，情(qing)绪(xu)化(hua)的传(chuan)播和(he)标签(qian)化的解读成(cheng)为主流(liu)。

许多评(ping)论和转(zhuan)发，并(bing)非基(ji)于对(dui)事(shi)件(jian)的(de)深入了(le)解，而是(shi)基于标(biao)题带来(lai)的第一印象(xiang)和强烈的(de)情感反应。这种(zhong)“信息茧房”效应(ying)，使得(de)不(bu)同(tong)立场(chang)的人(ren)们可能看(kan)到截(jie)然(ran)不(bu)同的(de)“真相”，甚(shen)至(zhi)加剧(ju)了(le)社会群体间(jian)的对(dui)立。

我(wo)们需(xu)要(yao)看(kan)到(dao)，这(zhe)种极(ji)端事件的(de)出现(xian)，有(you)时(shi)也(ye)会促(cu)使社会对一(yi)些(xie)长(zhang)期(qi)存在的(de)、但被(bei)忽视的问(wen)题进行反思。例(li)如，家庭教(jiao)育的缺(que)失(shi)，青少年性(xing)健康(kang)教育的不足，社(she)会对家(jia)庭(ting)内部(bu)隐(yin)秘(mi)暴(bao)力(li)和创(chuang)伤的(de)关注(zhu)度不(bu)够等。尽管公众对具体(ti)事(shi)件的反应(ying)可能是情(qing)绪化(hua)的，但从长(zhang)远(yuan)来(lai)看，这类(lei)事(shi)件的(de)爆发(fa)，也(ye)可(ke)能成为推动社(she)会进(jin)步、引起相(xiang)关(guan)部(bu)门(men)重视的(de)“惊(jing)堂木”。

它(ta)迫使(shi)我(wo)们(men)去(qu)直(zhi)面那些不(bu)愿(yuan)触(chu)碰的(de)阴影，去(qu)思(si)考如(ru)何更(geng)好地保护(hu)家(jia)庭(ting)成员(yuan)，如何(he)建(jian)立(li)更健(jian)康的社会(hui)心(xin)理(li)生态(tai)。

总而言之(zhi)，“5秒(miao)带你冲进现场我(wo)和亲女(nv)日b的(de)性(xing)为何这些照片(pian)引发(fa)如此关注(zhu)”所揭(jie)示(shi)的，不仅(jin)仅是一个(ge)个别(bie)事件(jian)的吸(xi)引力(li)，更是(shi)当(dang)下(xia)社会(hui)在信息(xi)传(chuan)播、道(dao)德观念、心理需求以(yi)及媒介(jie)生(sheng)态等多(duo)重因素(su)作(zuo)用下，一种复(fu)杂而深(shen)刻的(de)集(ji)体反应。它是(shi)一(yi)个警示，也是一(yi)面(mian)镜子(zi)，映照出(chu)我们在快(kuai)速变(bian)化的(de)时代(dai)中，对(dui)于禁(jin)忌(ji)、边界(jie)以(yi)及人(ren)性(xing)的复杂思(si)考(kao)。

2025-11-01,海角原创ID,原创 常熟银行“另类”扩张路

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图片来源：每经记者 陈天俏 摄

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