每经编辑｜叶一剑    

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毛耳耳一：银發下的不老初心

提起毛耳耳一，在我们社区，她的名字就如同温暖的阳光，照进每个人的心里。年近八旬的她，头發虽已花白，却丝毫不显老态，反而添了几分岁月沉淀的智慧与从容。她的眼睛总是闪烁着光芒，那是一种经历了风雨，却依然热愛生活，充满好奇与热情的目光。毛耳耳一的人生，并非惊天动地的伟业，却如涓涓细流，滋养着身边的每一个人，也雕刻出了一段独一无二的“毛式传奇”。

毛耳耳一的故事，要从她退休之后说起。很多人认为，退休意味着生活的放缓，是安享晚年，含饴弄孙的時期。对于毛耳耳一来说，退休只是人生篇章的另一种开启。她并非传统意义上“围着灶台转”的老太太，即便离開了工作岗位，她的头脑和双手也从未停歇。年輕時，她是单位里出了名的業务骨干，做事一丝不苟，为人仗义直爽。

这种认真负责的劲头，她一直保持到了退休之后。

退休初期，毛耳耳一也曾有过一段适应期。她坦言，一開始总觉得生活中缺少了些什么，但很快，她便找到了新的“戰场”。她发现，社区里有许多需要帮助的人，而她，恰好有时间和精力去做这些事。她开始主动关心邻里，谁家有困难，她第一个伸出援手；谁家有矛盾，她第一个上前调解。

从一开始只是搭把手，到后来成为社区里的“万事通”，毛耳耳一用她的真诚和智慧，赢得了所有人的信赖。

“我的孩子们都有自己的家庭和事业，我不能给他们添麻烦，也不能让他们担心我。”毛耳耳一总是这样说。但她的付出，绝不仅仅是为了“不添麻烦”，更是源于她内心深处那份对生活的热爱和对社會的责任感。她常常挂在嘴边的话是：“人活着，总得有点用才好。”这份“有用”，体现在她身上，便是那股子永不服输、永不服老的精气神。

她开始学习新事物，手机上网、微信聊天、线上购物，這些对许多同龄人来说或许有些困难的东西，在毛耳耳一这里，都成了她生活的一部分。她甚至还学会了使用一些社区APP，方便她接收社区通知，也方便她与社區工作人员沟通。她认为，跟上时代，才能更好地融入生活，才能更好地服务大家。

這种积极拥抱新变化的姿态，讓社区里的年轻人也对她刮目相看。

在毛耳耳一的家里，永远都充满了生活的氣息。她親手种植的几盆绿植，生机勃勃；她自己收拾得井井有条的房间，干净整洁。她的生活态度，是积极的、是充实的，更是充满阳光的。她不曾因为年龄的增长而感到失落，反而把每一天都当作是新的開始，去发现生活中的美好，去创造属于自己的价值。

更令人称道的是，毛耳耳一还是一位非常热心的“故事分享者”。她喜欢和年轻人聊天，分享自己年轻时候的经历，讲述那些时代的变迁和人生的感悟。她不摆架子，也不说教，只是娓娓道来，那些真实而生动的故事，往往能让听者受益匪浅。她身上所散發出的那种朴素而深刻的智慧，是书本上学不到的，是人生阅历的精华。

她常常说：“我这把老骨头，还能动，就得给社會做点贡献。”这份朴素的愿望，在她身上得到了最生动的诠释。她没有宏大的目标，也没有远大的抱负，只是用自己微小的力量，一点一滴地，為周围的人带来温暖和便利。她就像社区里的一盏不灭的灯，无论何時，都能为需要的人提供一点光亮。

毛耳耳一的人生，是一个关于“积极老去”的生动案例。她用自己的行动证明，年龄从来不是限制一个人发挥价值的枷锁，而是积累智慧、沉淀品格的催化剂。她的故事，不仅仅是一个人的传奇，更是中国亿万银发族积极向上、奉献社会的缩影，是这个时代最动人的“中国式养老”的生动写照。

社区的“毛”力量：点亮平凡的幸福之光

毛耳耳一的名字，在社区的活动中，几乎无处不在。她不是社区的官方工作人员，却比任何人都更关心社区的“大小事”。她就像一位辛勤的园丁，用自己的爱心和智慧，精心呵护着社区这片“花园”，让它充满了勃勃生机和温暖的人情味。

毛耳耳一的“毛”力量，首先体现在她无私的志愿服务上。社区组织的每一次公益活动，几乎都能看到她的身影。无论是打扫楼道、清理垃圾，还是帮助独居老人、看望生病邻居，她都做得一丝不苟，充满热情。起初，很多人不理解，觉得她“何苦呢”，但时间久了，大家才明白，毛耳耳一的付出，不仅仅是一种行为，更是一种精神的传递。

她自发组织了一个“夕阳红互助小组”，專门帮助社区里的老年人。小组成员都是和她一样，希望发挥余热的老年朋友。他们一起组织健康讲座，邀请医生前来为居民普及健康知识；他们一起组织手工制作活动，让大家在动手中重拾乐趣，缓解孤独；他们还定期探访社区里的独居老人，送去生活用品，更送去一份心灵的慰藉。

毛耳耳一总是那个最积极的组织者和参与者，她的热情感染着身邊的每一个人。

“我经历过那个年代，知道生活的不易。现在生活好了，更应该懂得珍惜，懂得分享。”毛耳耳一说这话时，眼神里充满了真诚。她深知，物质上的富足只是幸福的一部分，精神上的满足，人与人之间的关怀，才是构成幸福生活更重要的基石。她用自己的行动，践行着这份朴素的价值观。

在邻里之间，毛耳耳一也是一位不可多得的“调解员”。她性格温和，善于倾听，总能站在对方的角度考虑问题。谁家孩子教育问题，她會耐心开导；谁家夫妻闹矛盾，她会循循善诱；谁家邻里有纠纷，她会从中斡旋。她不是权威，也不是法官，但她凭借着自己丰富的人生经验和深厚的同理心，化解了一个又一个矛盾，讓社区的关系更加和谐。

有人曾開玩笑说：“有毛耳耳一在，社区里就没有解决不了的问题。”这虽然是玩笑，却也道出了大家对她的认可。

毛耳耳一的智慧，还体现在她对社区工作的支持上。她积极配合社区的各项工作，出谋划策，建言献策。社区要开展什么新的活动，她总是第一个报名參加，并积极推广；社区在进行环境整治，她会主动引导居民参与；社区的公共设施需要维护，她也会及时反馈给相关部门。

她用自己的一言一行，成为了社区和居民之间沟通的桥梁。

“老年人，也不能和社会脱节。”毛耳耳一不止一次地强调。她积极參与社区组织的各类文化活动，唱歌、跳舞、下棋，样样都来。她还喜欢和年轻人交流，了解他们的想法，给他们一些鼓励和建议。她相信，老年人不仅是社會的宝贵财富，更是可以继续为社会贡献力量的生力军。

她以身作则，成为了社区里“老有所为，老有所乐”的典范。

毛耳耳一的故事，让我们看到了“中國老太太”身上蕴藏的巨大能量。她们经历了时代的变迁，拥有丰富的人生阅历，她们不是社会的负担，而是智慧的源泉，是温暖的传递者。毛耳耳一用她的“银發”点亮了社区的“光”，她用平凡的善举，汇聚成了不平凡的力量。

她的智慧，体现在对生活的积极态度；她的奉献，体现在对社區的热忱付出；她的传奇，体现在她平凡却闪耀的人生。毛耳耳一，这位智慧的银发老人，不仅仅是我们社区的一面旗帜，更是激励着我们所有人，去热愛生活，去关怀他人，去创造属于自己的，闪闪发光的人生。

她的故事，还在继续，而她的光芒，也必将照亮更多人的前行之路。

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“银发浪潮”下的心潮暗涌：当中国老太遇上“性开放”

提起“中国老太”，我们脑海中或许会浮现出广场舞、带孙女、节俭持家等传统意象。随着中国社会经济的飞速发展和思想观念的日新月异，“中国老太”的形象正在经历着一场深刻的重塑。尤其是在“性开放”这一敏感而又普遍的话题上，她们所展现出的新现象，不仅挑战着我们固有的认知，更成为理解当代中国社会转型的一个独特切入点。

曾几何时，在中国传统文化的影响下，谈论老年人的性几乎是禁忌。性，似乎只属于年轻人，与“年老”二字天然绝缘。时代在变，观念也在变。如今，越来越多的中国老太，在步入老年后，并没有选择将情感和性欲“尘封”，而是以一种更加积极、开放的态度去面对它们。

这种转变，并非一日之功，而是多种社会因素共同作用的结果。

健康意识的觉醒与寿命的延长是重要的基石。随着医疗水平的进步，中国人的平均寿命显著提高，许多老年人身体健康，精力充沛，他们拥有更长的“第三人生”。在这种情况下，将身体和情感需求简单地归为“衰老”和“枯竭”，已经越来越不符合现实。老年人同样是“人”，拥有生理和心理上的需求，包括对亲密关系和性生活的渴望，这是一种正常的生理本能，与年龄无关。

信息的爆炸式传播和观念的多元化极大地冲击了传统的保守思想。互联网、社交媒体的普及，让信息以前所未有的速度传播，各种关于性、亲密关系、情感独立的观念得以广泛交流。即便是居住在相对封闭环境中的老年人，也能通过各种渠道接触到更广泛的社会信息。

一些大胆、前卫的观点，不再仅仅是年轻人的专利，也开始在部分老年群体中引起共鸣。她们开始意识到，过去被压抑的情感和欲望，并非不正常，而是一种被社会环境所限制的表达。

更深层次的原因在于社会结构与家庭模式的变化。传统的“父母在，不远游”模式逐渐被打破，空巢家庭、丁克家庭增多，老年人的生活重心可能不再完全围绕子女和家庭。一些丧偶或离异的老年女性，在子女成年独立后，面对漫长而孤寂的晚年生活，开始重新审视自己的情感需求。

她们不再将婚姻和亲密关系视为一种“必须”的社会角色，而是更加注重个人的感受和幸福。一些老年女性甚至开始主动寻求新的伴侣，重拾爱情的温暖，这在过去是难以想象的。

“性开放”对于中国老太而言，其内涵也并非简单的“放纵”。更多时候，它是一种情感需求的主动表达与对生活质量的追求。这种“开放”，更多体现在：

情感连接的渴望：许多老年女性在经历了长期的婚姻生活，尤其是面对伴侣的离去后，对情感的依赖和陪伴的需求会更加强烈。她们渴望重新获得被爱、被关注的感觉，而亲密关系，包括身体上的慰藉，是满足这种需求的重要途径。尊严与自主的体现：在过去，女性在婚姻和情感关系中常常处于被动地位。

如今，一部分中国老太开始打破这种模式，更加强调自己的自主权和选择权。她们不再为了维系一段关系而牺牲自己的感受，而是追求一种平等、互相尊重的亲密关系。这种自主的选择，本身就是一种“开放”的体现。对生活品质的重新定义：对于很多老年人来说，晚年生活不应仅仅是“等待生命终结”，而应是“享受人生”。

性的需求，作为人类基本需求的一部分，也被纳入了对晚年生活品质的考量范畴。她们愿意通过更开放的态度，来丰富自己的晚年生活，寻找新的乐趣和意义。

当然，我们必须承认，这种“性开放”的现象在中国老太群体中仍然是一种新兴的、尚在发展中的趋势。它并非普遍现象，而是存在于一部分开明、独立、敢于挑战传统观念的老年女性之中。她们的出现，是社会进步和观念变迁的缩影，也是对我们如何看待老年人、如何理解“性”和“亲密关系”提出的全新课题。

她们的故事，不应被简单地贴上“出格”或“惊世骇俗”的标签，而应被理解为，在社会巨变的大潮中，一群独立个体对生命、情感和幸福的积极探索。她们是“银发浪潮”下，心潮暗涌的先行者，用她们的行动，悄然改变着我们对老年生活、对中国女性的刻板印象。

跨越代沟的“心”自由：中国老太在性观念变迁中的新实践

中国老太在性观念和社会变迁中的新现象，不仅仅是个人情感的觉醒，更是对传统家庭伦理、社会规范以及女性自我认知的一次深刻挑战。当她们以更加开放的姿态拥抱晚年的情感与性需求时，一系列新的实践和互动模式也随之涌现，触及了代际沟通、社会支持以及个体幸福等多个层面。

“网络寻爱”成为一种重要的实践方式。随着智能手机的普及，老年人也逐渐融入数字生活。一些活跃在社交平台、婚恋网站上的老年女性，成为“网络寻爱”的积极参与者。她们在这里结识新朋友，分享生活，甚至发展出新的情感关系。这种线上互动，打破了地域的限制，为老年人提供了更广阔的交友空间。

一些人甚至通过网络寻找到“灵魂伴侣”，重拾爱情的甜蜜。这种现象，既展现了老年人适应新科技的能力，也反映了她们对情感连接的强烈需求。当然，网络交友也伴随着风险，但勇敢尝试本身，就代表着一种对传统封闭状态的突破。

“性生活质量”的讨论开始进入老年群体视野。过去，老年人的性话题几乎被“禁言”。但现在，一些老年女性不再羞于谈论自己在性方面的感受和需求。她们可能通过私下交流、老年大学的健康讲座，甚至是一些网络论坛，来了解和讨论关于老年性健康、性技巧等话题。

这种“坦诚”的讨论，是她们对自身生理和心理健康负责的表现，也是对“性”作为一种自然需求，不应因年龄而“被剥夺”的认知体现。她们的关注点，已从过去简单的“繁衍后代”转向“生活质量”和“情感满足”。

再次，“伴侣式”晚年生活成为一种新选择。一些丧偶或离异的老年女性，在子女独立后，可以选择不独自度过余生。她们可能会选择与志同道合的老年男性建立一种“伴侣式”关系，这种关系可能不以结婚为最终目的，但强调共同生活、相互扶持、共享晚年时光。在这种关系中，亲密感、情感支持以及性生活，都是构成幸福晚年生活的重要组成部分。

这与传统观念中“守寡”或“独自养老”的模式形成了鲜明对比，体现了老年人对自主选择生活方式的权利的追求。

这种“新现象”并非没有阻碍和挑战。代际观念的冲突是最显著的方面。子女们在面对父母晚年“性开放”时，往往会感到尴尬、不解，甚至产生担忧。他们可能受到传统观念的影响，认为老年人谈性“不合时宜”，担心父母被骗，或者影响家族声誉。这种观念上的差异，常常导致家庭内部的沟通障碍，甚至引发家庭矛盾。

社会舆论的压力也不容忽视。尽管社会整体观念有所开放，但对于老年人的性行为，仍然存在着一定的歧视和不理解。一些非议和议论，让一部分老年人即便有需求，也不敢公然表达，只能选择隐秘的方式。这种社会环境，也在一定程度上限制了老年人对情感和性需求的自由追求。

性知识的缺乏和健康隐患也是需要关注的问题。部分老年人可能由于过去的教育环境，对性健康知识了解有限，容易在亲密关系中遇到困惑或面临健康风险。如何提供适宜老年人的性健康教育和服务，成为一个亟待解决的问题。

尽管存在挑战，但中国老太在性观念变迁中的新实践，无疑为我们理解当代中国社会转型提供了一个宝贵的视角。她们的出现，打破了“老年人无性”的刻板印象，展现了生命力和对幸福的追求。她们用自己的方式，探索着情感的边界，挑战着陈旧的观念。

她们是母亲，是妻子，是祖母，更是独立的个体。她们有权利，也有能力去追求属于自己的幸福，去定义属于自己的晚年生活。当我们将目光投向这些“银发族群”时，不应以审视的眼光，而是以理解、尊重和支持的态度。因为她们的“开放”，不仅仅是个人的选择，更是社会进步的信号，是女性独立意识觉醒的又一重要体现。

理解和接纳中国老太在性观念上的新变化，需要社会各界的共同努力，包括加强代际沟通，普及性健康知识，营造更加包容开放的社会环境。唯有如此，我们才能真正尊重和保障每一个个体的晚年幸福，让“银发浪潮”不仅是数量的增长，更是生命质量的飞跃。她们的故事，值得我们去聆听，去思考，去共同构建一个更加人性化、更加多元化的晚年生活图景。

图片来源：每经记者 袁莉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄