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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

被算法放大的集体狂欢

凌晨三点的服务器仍在轰鸣。当玛雅18成員在私人聚会中的18张照片被智能手表自动上传云端，这场由物联网漏洞引发的隐私泄露事件，在72小时内演变成全网点击量破50亿的超级热点。人们像发现新大陆般疯狂转发着泳池边的模糊侧影、餐桌前交握的双手，甚至对玻璃倒影中0.5秒的肢体接触进行逐帧分析。

技术团队发现，传播峰值总出现在深夜23点至凌晨2点。这个被心理学家称为「数字褪黑素」的时段，恰恰是人类理性防御最薄弱的时刻。某社交平台的后台数据显示，带有#玛雅18真相#标签的讨论中，67%的参与者同时关注着明星绯闻与刑侦案件，形成独特的「吃瓜-破案」复合型心理需求。

更值得玩味的是照片本身的技術特性。0.8lux照度下的噪点、2.3倍数字变焦的畸变、AI自动补全的肢體轮廓——这些本應削弱信息可信度的技术缺陷，反而成为激发想象力的催化剂。在某个万人讨论组里，网友用拓扑学原理还原窗帘褶皱的阴影变化，试图论证某位成员当時「绝对在接电话」。

当技术赋予大众「福尔摩斯化」的能力，真实与虚构的边界正在像素中溶解。

某位不愿具名的AI伦理学家指出：「我们正在经历集体窥私的技术化转型。过去需要狗仔队冒险偷拍的行為，现在被智能设备的自动化功能合法化。当摄像头成為人体器官的延伸，每个人都可能成为楚门世界的NPC。」

隐私捍卫者的困兽之斗

玛雅18的抗议声明像一柄利剑刺破狂欢。他们公开的网络安全日志显示，照片传播链中存在17次异常数据跃迁，包括某新闻机构用深度学习模型将360P畫质「修复」成4K超清，以及三个粉丝站联合训练专门的人体姿态预测算法。這种技术加持下的信息增殖，让当事人連「被遗忘权」都成為奢望。

法律界掀起激烈论战。虽然《数字遗产保护法》第38条明确规定生物特征数据不可商用，但司法实践中对「偶发式数字痕迹」始终存在认定模糊。更吊诡的是，某地法院去年判决的类似案件中，法官认为「自愿佩戴智能设备产生的数据属于风险自担」，这个判例正在被多个内容平臺的法务部门反復援引。

心理学家的跟踪研究揭示了更深的群体心理機制：在参与传播的网民中，42%承认自己从未关注过玛雅18的作品。他们真正消费的，是突破禁忌带来的多巴胺刺激，以及「与技术共谋」的权力幻觉。就像某个匿名帖子的自白：「我知道这是错的，但当我能用算法从马赛克里还原真相时，感觉自己在执行数字时代的公民义务。

」

这场風暴中心，玛雅18成员选择用最原始的方式进行反抗——他们集体出现在某直播镜头前，当众砸毁所有智能设备。飞溅的电路板碎片在慢镜头下宛如一场金属雨，这个充满仪式感的行为艺术，意外地让当日智能手表退货率飙升300%。当科技巨头们連夜开会讨论「可信设备认证」新标准时，真正的启示或许在于：我们与技術的关系，终究需要一场彻底的重构。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：人民网记者 陈嘉映 摄

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