每经编辑｜陈基    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,千层浪官方网站

“一亲二(er)脱三摸(mo)四(si)叉(cha)”，这(zhe)短短的(de)几个字(zi)，在(zai)互联(lian)网的(de)某个(ge)角落(luo)悄然流(liu)传，如同(tong)病毒般(ban)迅速扩(kuo)散。它可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)在论坛的(de)讨论(lun)区，也可能潜伏(fu)在(zai)社(she)交媒(mei)体的(de)评论里，甚(shen)至可(ke)能化身为(wei)短视(shi)频的标题(ti)党。初见之(zhi)人，或许会(hui)感到困惑，甚至(zhi)有些许的不适(shi)，因为(wei)它所(suo)指向(xiang)的，似(shi)乎是一种(zhong)不那(na)么(me)“正能量(liang)”的含(han)义(yi)。

正(zheng)是在(zai)这种模(mo)糊(hu)与(yu)挑(tiao)逗中(zhong)，它获得了强大的生命力(li)，成为(wei)网络文化(hua)中一个值得(de)玩(wan)味的现象。这(zhe)串看似无厘头的(de)词语(yu)，究竟从何而来(lai)？其背后(hou)隐藏(cang)着(zhe)怎样的意(yi)义(yi)？

要(yao)理解(jie)“一亲二(er)脱(tuo)三摸(mo)四叉(cha)”的含义(yi)，我(wo)们首先需要(yao)将(jiang)其置(zhi)于网(wang)络(luo)迷(mi)因（Meme）的传播(bo)语(yu)境下进(jin)行考察。网络迷(mi)因，顾名(ming)思(si)义，是(shi)互联(lian)网上的一(yi)种(zhong)文(wen)化基因，它(ta)们(men)通常以(yi)文字、图片(pian)、视频(pin)等形(xing)式出现，通(tong)过模(mo)仿、变(bian)异、组合等(deng)方(fang)式(shi)进行复制(zhi)和传(chuan)播，并在其(qi)中(zhong)注(zhu)入新的意(yi)义。

这(zhe)类迷因往(wang)往具(ju)有高(gao)度的(de)概(gai)括性(xing)、传(chuan)染性(xing)和一(yi)定(ding)的(de)“梗(geng)”的(de)属(shu)性，能够迅速在特定(ding)圈(quan)层内形成(cheng)共鸣和传(chuan)播。

“一亲二(er)脱(tuo)三(san)摸四叉”的起源(yuan)，在(zai)网(wang)络上(shang)众说(shuo)纷纭，但最(zui)普遍(bian)的说法指(zhi)向了游戏(xi)《英雄(xiong)联盟(meng)》（LeagueofLegends）中的一(yi)个(ge)知名英雄——“潮(chao)汐海灵”菲兹（Fizz）。菲兹的技(ji)能组合(he)，尤其是(shi)他的大(da)招“巨鲨来袭(xi)”（ChumtheWaters），在玩家们(men)口中常常(chang)被戏(xi)称为“四叉”。

而(er)“一(yi)亲二(er)脱三(san)摸(mo)”的说(shuo)法(fa)，则(ze)被(bei)认为(wei)是对菲兹在施(shi)放(fang)技能过(guo)程(cheng)中(zhong)，或者(zhe)是在游戏(xi)对局(ju)中(zhong)，玩(wan)家所(suo)期望(wang)发(fa)生的(de)连(lian)招(zhao)顺(shun)序(xu)的戏(xi)谑性描述。

“亲”可以(yi)理解为“亲吻”或(huo)者“接近”，在(zai)游戏语境(jing)下(xia)，可能是(shi)指技能的(de)起手(shou)或(huo)者某种接近(jin)敌(di)人(ren)的(de)动(dong)作。“脱”可能指(zhi)的(de)是卸(xie)下(xia)防(fang)御，暴露(lu)弱(ruo)点，或(huo)者是一种(zhong)轻松、不设(she)防的状态(tai)。而“摸”则(ze)可(ke)能(neng)是(shi)在技能连(lian)招中(zhong)，触碰(peng)、控制(zhi)或者造成某种(zhong)效果(guo)。“四叉(cha)”则最(zui)为具象(xiang)，是(shi)菲(fei)兹大招(zhao)的标(biao)志性(xing)动作(zuo)，巨(ju)鲨咬住(zhu)敌人，造(zao)成击飞(fei)和(he)伤害。

因此，“一(yi)亲二脱三摸四(si)叉”在(zai)最初(chu)的语(yu)境(jing)下(xia)，可(ke)能仅仅(jin)是《英雄联盟(meng)》玩(wan)家群(qun)体内(nei)部(bu)的(de)一种黑色幽默(mo)，一种(zhong)对游戏机(ji)制的独特理解和(he)表达方式(shi)，类(lei)似于(yu)一种“行话(hua)”或者(zhe)“黑话”。

网络(luo)迷因的生(sheng)命力在(zai)于其“跨界”与(yu)“泛化”的能(neng)力。当一个(ge)迷(mi)因的元(yuan)素足(zu)够独(du)特，或(huo)者其(qi)背后(hou)所蕴(yun)含(han)的(de)情绪(xu)足够(gou)强烈(lie)时，它就可(ke)能脱离最初的(de)语境，被移植到(dao)其他(ta)领域，获得(de)新的生命。“一亲(qin)二脱(tuo)三摸四叉(cha)”的(de)独(du)特(te)之处在(zai)于其(qi)某(mou)种(zhong)程度(du)的“性(xing)暗示(shi)”与(yu)“暴(bao)力暗示”的模糊(hu)结合(he)，以及其节(jie)奏感(gan)强(qiang)烈(lie)的数(shu)词排列。

这种模(mo)糊性(xing)，恰恰(qia)给了(le)它极大的传播(bo)空(kong)间。

随(sui)着(zhe)互联(lian)网的普及(ji)和信(xin)息传(chuan)播(bo)的(de)加速(su)，这个(ge)原本(ben)可能(neng)只(zhi)在小众(zhong)游戏(xi)圈流传(chuan)的词组(zu)，开始以各(ge)种(zhong)变形和(he)引申的方(fang)式出(chu)现在更广(guang)泛的(de)网络平台(tai)。它可能被(bei)用(yong)作(zuo)一种(zhong)“调(diao)侃”，一种(zhong)“玩梗”，一(yi)种(zhong)对某种情境(jing)的(de)夸(kua)张(zhang)化描(miao)述。例如(ru)，在(zai)一些(xie)社(she)交平台(tai)，用户可能(neng)会用它来形(xing)容(rong)一次(ci)“充满惊喜(xi)”或者(zhe)“出乎(hu)意料”的经(jing)历，尽管(guan)这(zhe)种经(jing)历与(yu)游戏(xi)本身(shen)毫无关(guan)联。

在某些情(qing)况(kuang)下(xia)，它甚(shen)至被(bei)用(yong)作一(yi)种(zhong)“黑话(hua)”，用(yong)来指代(dai)一些不(bu)便(bian)直接(jie)言(yan)说的内(nei)容，或(huo)者是(shi)一(yi)种(zhong)“只有圈内(nei)人懂”的暗(an)号。

这种泛(fan)化和(he)变形(xing)，是网络语(yu)言演(yan)变的一个(ge)典(dian)型(xing)案例(li)。语言(yan)并非一成(cheng)不变(bian)，尤其(qi)是在互联(lian)网这(zhe)个(ge)瞬(shun)息万变的虚拟(ni)空(kong)间(jian)。新的词汇(hui)、新的(de)表达(da)方式层出(chu)不穷，旧的词语(yu)也在不断被赋(fu)予新(xin)的(de)含(han)义(yi)。“一亲二(er)脱(tuo)三摸四(si)叉”的演变，就(jiu)充(chong)分体(ti)现了语言(yan)的动态性(xing)和语境的决(jue)定(ding)性(xing)。同(tong)一(yi)个词组，在不同(tong)的语境下(xia)，可(ke)能呈(cheng)现出(chu)截(jie)然(ran)不同(tong)的含(han)义，甚至会引起完全(quan)不同(tong)的解读。

从(cong)传播(bo)学(xue)的(de)角度(du)来(lai)看，这个(ge)迷因(yin)的传播路径也(ye)值得研究(jiu)。它可(ke)能通过(guo)用(yong)户的口口相(xiang)传（虽然(ran)是虚拟的口口(kou)相传(chuan)），通(tong)过社交媒体的转发和(he)评论(lun)，通过论坛(tan)的帖子和(he)回复(fu)，甚至(zhi)通过短视频的(de)创(chuang)作(zuo)和(he)传(chuan)播，一(yi)步步渗透(tou)到更(geng)广(guang)泛(fan)的网(wang)络用(yong)户(hu)群(qun)体中(zhong)。其传(chuan)播过(guo)程(cheng)，往(wang)往(wang)伴随着用户(hu)的二次创(chuang)作和(he)再解读(du)，使得迷(mi)因本身的(de)内容(rong)和含(han)义不断丰(feng)富和(he)演(yan)变(bian)。

更深层(ceng)次(ci)地(di)看，这种(zhong)迷因(yin)的流行(xing)，也(ye)反(fan)映(ying)了(le)当(dang)代(dai)互(hu)联网用户(hu)的一种心(xin)态。在快节(jie)奏、信息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，用户倾向(xiang)于用更简(jian)洁(jie)、更(geng)具(ju)冲(chong)击力(li)的语(yu)言来表达(da)情感(gan)和观点(dian)。“一(yi)亲二脱(tuo)三摸四(si)叉(cha)”这(zhe)种带(dai)有(you)一定“荤(hun)段(duan)子”色彩(cai)的表(biao)达，能够(gou)迅速抓(zhua)住用户(hu)的(de)眼球(qiu)，引发(fa)用(yong)户的(de)兴趣，从(cong)而在(zai)众多(duo)的信(xin)息中脱(tuo)颖(ying)而出。

这背(bei)后，也(ye)可(ke)能是一(yi)种对(dui)现(xian)实生(sheng)活压力(li)的(de)一(yi)种宣泄(xie)，一(yi)种在(zai)虚(xu)拟(ni)空间中寻(xun)求(qiu)刺激和(he)娱(yu)乐的(de)心(xin)理需求。

当(dang)然，我们也(ye)需要警惕(ti)这种(zhong)迷因传播可能(neng)带来(lai)的(de)负面影响。一(yi)旦脱离了(le)游戏(xi)语(yu)境，“一亲(qin)二脱三(san)摸(mo)四叉(cha)”的(de)含(han)义可(ke)能会(hui)被误解，甚至被(bei)滥(lan)用，尤(you)其(qi)是在(zai)未成年人之间(jian)传(chuan)播时，可能会(hui)造成不良的(de)引(yin)导。因此，在理解和传(chuan)播(bo)这类(lei)网(wang)络迷因时(shi)，保持(chi)清醒(xing)的头脑和(he)批(pi)判(pan)性的思(si)维，是至关重要的(de)。

当(dang)我们深入探(tan)讨“一亲二脱三(san)摸四(si)叉”的传(chuan)播(bo)现象(xiang)时，会发现(xian)它不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个简(jian)单的(de)网络(luo)热(re)词(ci)，更是(shi)互(hu)联(lian)网文化、语言演(yan)变以(yi)及信息传(chuan)播机制相互作(zuo)用下的(de)一(yi)个缩(suo)影。它揭示了网(wang)络(luo)语言的(de)“草根(gen)性(xing)”和(he)“生命力”，以(yi)及信(xin)息在传播(bo)过程(cheng)中如(ru)何被(bei)解(jie)读(du)、变形和(he)再(zai)创(chuang)造。

从语言学(xue)和符(fu)号(hao)学的角(jiao)度来看(kan)，“一亲(qin)二(er)脱三摸四叉(cha)”的(de)结构(gou)是(shi)一种典型的“序列(lie)化”表(biao)达，它利用了数(shu)字的(de)顺(shun)序感，将(jiang)一系列(lie)动作进(jin)行编(bian)号，赋予其(qi)一种节奏(zou)和(he)动(dong)感。这种(zhong)序列(lie)化(hua)的结构，使其易(yi)于记忆(yi)和传(chuan)播(bo)。构(gou)成(cheng)这(zhe)个(ge)序列(lie)的(de)词(ci)语本(ben)身，却(que)带有(you)强烈的模(mo)糊性和(he)多(duo)义性(xing)。

“亲”、“脱”、“摸(mo)”、“叉”，单独(du)来(lai)看(kan)，都可以有多种(zhong)解(jie)释。而(er)当(dang)它们(men)组(zu)合在一(yi)起，尤(you)其是(shi)与“四(si)叉”这个(ge)指向性更(geng)强(qiang)的词(ci)汇(hui)结(jie)合(he)时(shi)，它们(men)就构(gou)成了一个具有(you)高(gao)度象征(zheng)意义(yi)的符(fu)号。

这种象征意(yi)义，并非(fei)一(yi)开(kai)始就(jiu)固(gu)定不(bu)变，而是(shi)随(sui)着传(chuan)播(bo)和用户的解(jie)读而逐渐形成(cheng)的。正如前面所(suo)说(shuo)，其起源(yuan)可能与游戏《英(ying)雄联(lian)盟》中的特定(ding)技(ji)能(neng)相(xiang)关(guan)，但(dan)一旦(dan)脱离了这个(ge)特(te)定的“符号(hao)场域(yu)”，这(zhe)些(xie)词(ci)语(yu)就获(huo)得了(le)“自由漂(piao)浮(fu)”的(de)能(neng)力，可以(yi)在(zai)不同(tong)的“场域”中(zhong)与(yu)新(xin)的意(yi)义(yi)发(fa)生(sheng)碰撞(zhuang)和(he)结合(he)。

例如，在(zai)非(fei)游(you)戏语境下(xia)，“一亲(qin)二(er)脱(tuo)三(san)摸四(si)叉”可(ke)能被(bei)解读为一(yi)种“循(xun)序渐进”的(de)性行为的(de)代(dai)称，或者是一(yi)种“从(cong)试(shi)探(tan)到深入”的(de)过程的隐(yin)喻。这(zhe)种(zhong)解(jie)读，并(bing)非空(kong)穴(xue)来风(feng)，而是源于(yu)这(zhe)些词语本(ben)身所(suo)具有(you)的(de)，在(zai)汉语(yu)文化中长(zhang)期以来(lai)所形(xing)成(cheng)的(de)，与亲(qin)密关系(xi)、身体接(jie)触相关(guan)的联(lian)想(xiang)。

“亲”代表(biao)亲近(jin)，“脱”代表解(jie)除束缚，“摸(mo)”代(dai)表(biao)触碰和(he)探(tan)索，而(er)“叉”则可能被理(li)解(jie)为(wei)一(yi)种(zhong)“结合(he)”或(huo)者“完成(cheng)”。这种(zhong)语(yu)义(yi)上(shang)的(de)联想(xiang)，使得“一(yi)亲(qin)二脱(tuo)三摸四(si)叉(cha)”能够(gou)迅速(su)被赋(fu)予更广泛的“性(xing)”含义(yi)，并在网络(luo)上引(yin)发讨论和(he)传播。

当然(ran)，这(zhe)种“性”的(de)解读，并不是唯(wei)一的(de)，也不是所(suo)有用(yong)户都(dou)会认同的(de)。这就(jiu)是网(wang)络迷(mi)因(yin)的魅力(li)所在——它(ta)的(de)不确(que)定(ding)性和多义性(xing)，允许不同(tong)用(yong)户在其基础(chu)上(shang)进(jin)行个(ge)性(xing)化的解(jie)读(du)和(he)二次创作(zuo)。有些(xie)人可能只(zhi)是将(jiang)其(qi)视(shi)为一种“低俗”的(de)玩笑(xiao)，一(yi)种“无(wu)聊”的玩(wan)梗；而有(you)些人则(ze)可能从(cong)中(zhong)看(kan)到了更(geng)深层(ceng)次的文化(hua)符(fu)号(hao)，或者(zhe)将(jiang)其(qi)作(zuo)为一种(zhong)情感(gan)表达的工(gong)具。

这种现象，也(ye)恰恰反映(ying)了(le)互联网(wang)信息(xi)传播(bo)的(de)“非(fei)线性”和“去中(zhong)心化”特征(zheng)。信(xin)息不(bu)再仅仅是(shi)从一个权(quan)威的(de)来(lai)源单向(xiang)传(chuan)播(bo)给(gei)大(da)众，而是可以在(zai)用户(hu)之间自由流动、传播(bo)和重塑。一(yi)个原(yuan)本在小众圈层(ceng)产生的(de)迷因，可(ke)能因(yin)为一(yi)次偶然的(de)转发，一个(ge)热门(men)视频(pin)的(de)引(yin)用，就(jiu)迅速(su)登上(shang)“大雅之(zhi)堂(tang)”，进(jin)入更广(guang)泛的(de)公众(zhong)视野(ye)。

在传播过(guo)程中，用(yong)户(hu)的(de)“参(can)与感(gan)”和(he)“共(gong)创性(xing)”起到了(le)至关重(zhong)要的作用(yong)。用户(hu)不(bu)仅仅是(shi)被(bei)动(dong)的接收者，更是信息的制(zhi)造者(zhe)和传播(bo)者。他们(men)通过评论(lun)、转发(fa)、点(dian)赞(zan)、甚至(zhi)自己(ji)创作新的内(nei)容(rong)，来(lai)参与到迷因(yin)的生命(ming)周期中(zhong)。“一亲(qin)二脱三摸四(si)叉”的(de)不(bu)断演(yan)变和(he)变形，正是(shi)这种用(yong)户(hu)参与(yu)和共(gong)创的生(sheng)动(dong)体现(xian)。

从另(ling)一个(ge)角度(du)来看(kan)，这类(lei)带有一定“擦边(bian)球”性(xing)质的(de)迷因(yin)之所以能够流(liu)行，也与(yu)当下网(wang)络环境(jing)中(zhong)对“禁(jin)忌”的(de)试探和对(dui)“个性表达”的追求有关(guan)。在一(yi)些(xie)受到严格内容审(shen)查的平(ping)台，用(yong)户常常会寻找各(ge)种隐(yin)晦(hui)、委婉(wan)的方式(shi)来表达(da)自(zi)己(ji)的想法，而(er)“一亲二脱(tuo)三摸(mo)四叉(cha)”这样(yang)的符(fu)号，恰(qia)好提供了(le)一个(ge)“安(an)全(quan)”的(de)载(zai)体(ti)。

它(ta)既(ji)能在(zai)一定程(cheng)度上满(man)足(zu)用(yong)户表达某些(xie)“敏感”内容(rong)的需(xu)求，又能在(zai)表面(mian)上保(bao)持(chi)一种“无(wu)辜”的(de)姿态(tai)，避免(mian)直接(jie)触碰(peng)平台的红线。

这种“擦(ca)边球”式的表达(da)，在一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)也反(fan)映了互联(lian)网用(yong)户(hu)在信息(xi)茧房(fang)和(he)算法(fa)推(tui)荐的时代，对新(xin)奇、刺(ci)激、甚至有(you)些(xie)“危险”的内容(rong)的(de)渴(ke)望。人们乐(le)于探索那(na)些(xie)边(bian)界模糊、充满(man)争(zheng)议的内容，因为(wei)它能(neng)够带(dai)来新(xin)鲜感和打破常(chang)规的快感。

这种(zhong)现象也(ye)并非全是积(ji)极(ji)的。当(dang)“一(yi)亲(qin)二脱三(san)摸(mo)四(si)叉”这(zhe)样的迷因(yin)被(bei)过度传(chuan)播，或者与(yu)不(bu)当内容(rong)相结合时(shi)，也可能对(dui)社会文化(hua)造成一定的负(fu)面影(ying)响(xiang)，尤其(qi)是(shi)在青(qing)少(shao)年群体(ti)中。它(ta)的流(liu)行，提(ti)醒(xing)着(zhe)我们(men)在享(xiang)受互联(lian)网(wang)带(dai)来(lai)的便利(li)和(he)乐(le)趣的也需要(yao)具备(bei)辨别信息、理性(xing)思考的(de)能(neng)力(li)。

总(zong)而(er)言之(zhi)，“一(yi)亲二(er)脱三摸(mo)四(si)叉”这(zhe)个看似(shi)简(jian)单甚至(zhi)有(you)些粗俗(su)的(de)网(wang)络迷因，其背(bei)后(hou)却蕴(yun)含着(zhe)丰(feng)富的传播(bo)学、语(yu)言学和文化学意(yi)义。它(ta)是一个(ge)关于(yu)语言(yan)演变(bian)、符号传播(bo)、用户(hu)参与(yu)以及网络(luo)文(wen)化生态的活生(sheng)生(sheng)的(de)案(an)例。理(li)解它，不(bu)仅(jin)仅是(shi)理解(jie)一个词语(yu)的含义(yi)，更是理解当代(dai)互(hu)联网的运(yun)作(zuo)逻辑，以及信息在其中(zhong)如何(he)被创造、传(chuan)播和演变(bian)。

它以(yi)一种独特(te)的方式，让我们窥见(jian)了网络世界中(zhong)那些(xie)看不(bu)见的(de)“文化(hua)基(ji)因(yin)”是如(ru)何繁(fan)殖(zhi)和生长(zhang)的。

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图片来源：每经记者 陈武 摄

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