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一、饺子里的爱(ai)意：雏(chu)田(tian)的(de)妥(tuo)协(xie)与博人(ren)的(de)成长

在那(na)片(pian)曾(ceng)经硝(xiao)烟弥(mi)漫的忍(ren)者(zhe)世界(jie)，当和平的阳光洒(sa)满(man)木叶(ye)村，曾(ceng)经(jing)的(de)少年(nian)少(shao)女们也(ye)组建(jian)了自己(ji)的家庭(ting)，孕育(yu)着(zhe)新的希(xi)望(wang)。漩(xuan)涡(wo)鸣人和(he)日(ri)向(xiang)雏田(tian)，这对(dui)曾经(jing)并肩作战(zhan)的伴(ban)侣，如今更(geng)是有(you)了可(ke)爱的(de)孩子们——漩(xuan)涡(wo)博(bo)人和漩(xuan)涡向日(ri)葵。而(er)我们今天(tian)要(yao)讲(jiang)述的故事(shi)，就(jiu)从(cong)那再(zai)寻常不过(guo)的(de)家(jia)常美(mei)味——饺子，悄(qiao)然展开。

博(bo)人，作为漩(xuan)涡鸣人的儿子(zi)，天生就(jiu)继(ji)承了(le)父亲那股不服(fu)输、敢(gan)于(yu)挑战的劲(jin)头(tou)。与鸣人(ren)不(bu)同的是，博人内(nei)心(xin)深处(chu)也(ye)渴望(wang)着得(de)到父(fu)亲的(de)关注和(he)认(ren)可，尤(you)其(qi)是在(zai)他自己所(suo)热爱的(de)“忍者(zhe)之道”之外(wai)。鸣(ming)人作(zuo)为(wei)第七代火影，日理万机，陪(pei)伴(ban)家人(ren)的时间(jian)总是(shi)显(xian)得格外(wai)珍贵(gui)。这(zhe)让(rang)博(bo)人(ren)时常感(gan)到失(shi)落(luo)，他试图(tu)用自己(ji)的(de)方式吸引父亲(qin)的(de)注意，有时(shi)甚至(zhi)会(hui)做出一(yi)些出(chu)格的(de)举动。

而雏(chu)田，这(zhe)位温(wen)柔而坚(jian)韧(ren)的女(nv)性，她(ta)深(shen)知(zhi)丈(zhang)夫(fu)的责(ze)任，也理解(jie)儿(er)子的(de)叛(pan)逆。她(ta)就像一(yi)泓清泉(quan)，用无(wu)尽的包容(rong)和(he)爱(ai)意滋养着(zhe)这个家。在博(bo)人(ren)心(xin)中，父亲是遥(yao)不(bu)可(ke)及的英雄，母亲则是(shi)那个(ge)最温(wen)柔的(de)港湾(wan)。那(na)天(tian)，或(huo)许是博(bo)人又一(yi)次(ci)因为(wei)父亲的(de)缺(que)席而(er)情绪(xu)低落，又(you)或许是(shi)他对某种味道的(de)怀(huai)念，他(ta)提出了(le)一(yi)个有(you)些“出格(ge)”的(de)要求(qiu)——想要吃(chi)饺子。

对(dui)于日(ri)向家族而(er)言(yan)，饺(jiao)子(zi)并(bing)非传(chuan)统意(yi)义上(shang)的“珍(zhen)馐”，甚(shen)至(zhi)可以说(shuo)，在过(guo)去(qu)的仪式(shi)感和(he)规(gui)矩(ju)森(sen)严(yan)的家族传承中(zhong)，饺子这(zhe)种朴实(shi)无华的(de)食物，可(ke)能并不常出现(xian)在他们的餐桌(zhuo)上。雏(chu)田(tian)从(cong)小接(jie)受的是严(yan)苛的(de)白(bai)眼(yan)训练和家(jia)族的(de)责任(ren)，她对规矩(ju)的理(li)解根(gen)深蒂(di)固(gu)。面(mian)对儿子渴望的(de)眼神(shen)，雏田内心(xin)深(shen)处(chu)涌起(qi)的，是(shi)母亲本(ben)能(neng)的(de)柔(rou)软。

想(xiang)象一(yi)下那个(ge)画(hua)面：博(bo)人带(dai)着几(ji)分试探，又(you)带着(zhe)几分执(zhi)拗(ao)地向(xiang)雏田提出(chu)想要吃饺(jiao)子(zi)的(de)请求(qiu)。也许他会说：“妈(ma)妈，我(wo)想(xiang)吃饺子(zi)，就(jiu)像爸爸经常(chang)说的那样。”也许(xu)他只是用一(yi)种(zhong)带着撒娇(jiao)和(he)委屈的语(yu)气，轻(qing)轻地(di)拉着雏(chu)田的(de)衣(yi)角。而(er)雏(chu)田，看(kan)着儿(er)子那双(shuang)与(yu)鸣人(ren)相(xiang)似(shi)却又(you)带着日(ri)向家独(du)特(te)纯粹(cui)的(de)眼睛(jing)，她看到了其中(zhong)对母(mu)爱的依恋(lian)，对亲情的(de)渴望(wang)，以(yi)及那(na)份属于(yu)孩子(zi)特有(you)的(de)天(tian)真。

那(na)一刻(ke)，饺(jiao)子不再仅(jin)仅是(shi)一(yi)盘食(shi)物，它(ta)承载(zai)了雏田(tian)对(dui)儿子(zi)无条件(jian)的(de)爱，对(dui)儿子(zi)小小心愿(yuan)的满足。她(ta)没(mei)有去(qu)顾虑家(jia)族的(de)传统，没(mei)有(you)去计较(jiao)食(shi)物的(de)“高低贵贱”，她只(zhi)是做(zuo)出了(le)一个母(mu)亲(qin)最(zui)自(zi)然的(de)反应(ying)——呵护(hu)和(he)宠(chong)溺。她(ta)轻(qing)轻(qing)地揉了揉(rou)博(bo)人的头发，眼(yan)中闪(shan)烁(shuo)着(zhe)温柔的光芒(mang)：“好，妈(ma)妈(ma)给你做。

”

这(zhe)个简(jian)单的(de)“好”字(zi)，对于(yu)博人来(lai)说(shuo)，意(yi)义非凡。它不仅(jin)仅(jin)是对一个(ge)食物(wu)的承(cheng)诺(nuo)，更(geng)是对(dui)一种(zhong)情(qing)感(gan)的认可，对(dui)一种渴望(wang)的(de)接纳。他知道(dao)，妈妈(ma)理(li)解(jie)他，妈妈愿(yuan)意为他付(fu)出(chu)。这(zhe)或许(xu)是他(ta)与父亲(qin)之(zhi)间(jian)，因(yin)为父亲的(de)忙碌(lu)而产(chan)生(sheng)的(de)隔阂，在这一(yi)刻(ke)，通过(guo)母亲的温情，得(de)到(dao)了悄(qiao)然的弥(mi)合。

而(er)制作饺(jiao)子的过(guo)程(cheng)，也(ye)充(chong)满(man)了母子(zi)间(jian)温馨的互动。雏田可(ke)能会卷(juan)起袖子(zi)，在厨(chu)房里忙碌(lu)起(qi)来。博人(ren)也许一开(kai)始只是在一旁看着，但很快，他(ta)会(hui)被母亲(qin)的认(ren)真和(he)厨房(fang)里散(san)发出的阵(zhen)阵香气所吸引(yin)。他可(ke)能会主动(dong)提(ti)出(chu)帮忙，虽然(ran)年(nian)幼(you)的(de)双(shuang)手笨(ben)拙(zhuo)，但(dan)他(ta)会(hui)努力(li)地揉(rou)面(mian)、擀皮，或(huo)是小(xiao)心翼(yi)翼地(di)将(jiang)馅料包进饺(jiao)子(zi)皮(pi)里。

雏(chu)田(tian)会(hui)耐心(xin)地教他，每(mei)一个细小的动(dong)作，都充(chong)满了母(mu)亲的爱意(yi)和鼓(gu)励。

“博人，这里(li)要这样捏(nie)紧(jin)，不然(ran)煮的时(shi)候会露出来。”“哇，博人包(bao)的饺子(zi)形(xing)状好(hao)特别呀，像(xiang)小小(xiao)的(de)元(yuan)宝呢(ne)！”“别急(ji)，慢慢(man)来(lai)，妈(ma)妈在呢。”

这(zhe)些话(hua)语，这(zhe)些场(chang)景，都如同涓涓细(xi)流(liu)，滋润(run)着博人幼(you)小的(de)心灵。他不再感到孤单，他感(gan)受(shou)到了(le)家庭的温(wen)暖，感受(shou)到了母(mu)亲无微不至的(de)关怀。这盘(pan)饺子(zi)，在她(ta)们(men)共(gong)同(tong)的(de)努力下(xia)，被(bei)赋予(yu)了超(chao)越(yue)食(shi)物本(ben)身(shen)的意义(yi)。它们(men)是爱(ai)，是包(bao)容(rong)，是(shi)理解，是亲(qin)情的具象(xiang)化(hua)。

当热气(qi)腾腾(teng)的饺(jiao)子(zi)端上桌(zhuo)，那诱人的(de)香气弥(mi)漫开(kai)来(lai)，博人(ren)看(kan)着(zhe)眼前(qian)这盘凝(ning)聚(ju)着他(ta)和母(mu)亲心血(xue)的(de)饺子，眼中(zhong)闪(shan)烁(shuo)着满足(zu)的光芒(mang)。他迫不及(ji)待(dai)地夹(jia)起一(yi)个(ge)，放(fang)入(ru)口中。那一刻，或(huo)许他(ta)尝到(dao)的不(bu)仅(jin)仅是(shi)饺子本身的(de)美味，更多(duo)的是来自母亲的(de)爱，来自(zi)家庭(ting)的温暖(nuan)，以及那(na)份被(bei)理(li)解和被(bei)接纳(na)的(de)幸(xing)福感(gan)。

这个关于(yu)饺子(zi)的故事，看(kan)似微小，却折射出(chu)雏(chu)田作(zuo)为母(mu)亲的(de)智慧(hui)和母爱的(de)伟大。她用最朴(pu)素(su)的方式(shi)，化解(jie)了儿(er)子内(nei)心的失(shi)落(luo)，修复(fu)了可(ke)能存在的家(jia)庭隔(ge)阂。她用一盘(pan)饺子，证明(ming)了(le)即(ji)使在强大的忍(ren)者世界(jie)，最动人的力量(liang)，往往就(jiu)藏匿于(yu)那些最(zui)平凡(fan)的(de)家常小(xiao)事之中，藏匿于家庭(ting)成(cheng)员(yuan)之间(jian)最(zui)真(zhen)挚的情(qing)感(gan)连(lian)接之中(zhong)。

这仅(jin)仅是(shi)故事的开(kai)始。这(zhe)盘饺(jiao)子，如(ru)同一个(ge)温(wen)暖的引子(zi)，将我(wo)们(men)带(dai)入了火(huo)影世(shi)界(jie)中那些(xie)鲜为人(ren)知的家庭(ting)温情(qing)，让我们看(kan)到了(le)英雄(xiong)之外，作为(wei)妻(qi)子(zi)和母亲的(de)雏田，她是(shi)如何(he)用自己的温柔(rou)和坚(jian)韧(ren)，维系着这个(ge)看(kan)似(shi)平凡却(que)又充满爱(ai)的(de)漩涡(wo)家族。而(er)博(bo)人，也(ye)在这(zhe)样(yang)的(de)环境中(zhong)，悄然成长，学(xue)习(xi)着(zhe)理解、感恩(en)，以及爱的(de)意义(yi)。

二(er)、美食的(de)温度(du)：在平凡日(ri)子里凝(ning)聚的亲(qin)情力(li)量

我(wo)们常(chang)常说(shuo)，家的(de)味(wei)道(dao)，就是(shi)妈(ma)妈的味(wei)道。而妈妈(ma)的味道，往往(wang)与(yu)那(na)些充满(man)烟(yan)火气的厨(chu)房，与那些用(yong)心(xin)制作(zuo)的(de)家(jia)常菜肴紧密相连(lian)。在(zai)《火影忍者》的(de)世界(jie)里，雏田为(wei)博人(ren)制作(zuo)的饺(jiao)子，便是(shi)这样一(yi)个极具代(dai)表性(xing)的“家(jia)的(de)味道”。它不仅仅(jin)满足了(le)博人的(de)口腹之(zhi)欲，更在(zai)无(wu)形中(zhong)，为这(zhe)个家(jia)庭注入了更(geng)深(shen)厚的亲情(qing)力(li)量。

现代(dai)社会，生(sheng)活(huo)节奏(zou)加快，许多(duo)家(jia)庭(ting)成员(yuan)，尤其是父母(mu)，常常忙于(yu)工(gong)作，陪伴孩子(zi)的(de)时(shi)间(jian)变得稀缺(que)。这在《火(huo)影(ying)忍(ren)者(zhe)》的(de)背(bei)景下，得到(dao)了很好(hao)的(de)体现。鸣(ming)人(ren)作为(wei)火影(ying)，肩(jian)负重任(ren)，无(wu)法(fa)时时(shi)陪(pei)伴在家(jia)人身边。而(er)博(bo)人(ren)，作为(wei)成(cheng)长(zhang)中的(de)孩子(zi)，既有对父(fu)辈英(ying)雄的崇拜(bai)，也有(you)对亲近(jin)的(de)渴望，以及对自(zi)主和(he)个(ge)性的(de)追求。

在这个过程(cheng)中，家(jia)庭(ting)成员之(zhi)间的(de)情感沟通(tong)和(he)维系，就(jiu)显得(de)尤为重(zhong)要。

雏田(tian)的这(zhe)一举(ju)动，恰(qia)恰展(zhan)现了家庭(ting)美食在现代生(sheng)活(huo)中的(de)重要作用。饺子(zi)，作(zuo)为一(yi)种传统而(er)普遍(bian)的(de)食物，它(ta)承载(zai)了太多(duo)的(de)意(yi)义(yi)。在中(zhong)国，饺(jiao)子(zi)常常与团(tuan)圆、喜庆(qing)联系在(zai)一起(qi)。而(er)在(zai)雏田(tian)为博人(ren)制作(zuo)的这(zhe)个情(qing)境下，饺(jiao)子则(ze)成(cheng)为了一(yi)个情感(gan)的载体，一种沟通的桥(qiao)梁。

当雏(chu)田答(da)应(ying)为博人(ren)做饺子，这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)满(man)足孩子(zi)的一(yi)个小小愿(yuan)望，更是她(ta)对博(bo)人内心需(xu)求(qiu)的(de)一种回应和理(li)解(jie)。她看(kan)到了博(bo)人因为父亲(qin)的(de)缺席而产生的(de)失落，她用一(yi)种(zhong)母亲独有(you)的温(wen)柔和(he)智慧(hui)，去(qu)填(tian)补这份情(qing)感的(de)空缺。制作(zuo)饺子(zi)的过程，本(ben)身(shen)就(jiu)是一个充(chong)满(man)互(hu)动和交(jiao)流的机会。雏(chu)田(tian)可(ke)以借(jie)此机会(hui)，与博人(ren)进(jin)行深入(ru)的沟(gou)通(tong)，了解(jie)他内(nei)心(xin)的想法(fa)，倾听他的烦恼。

而(er)博(bo)人，也(ye)能(neng)在和(he)母(mu)亲(qin)一起动手(shou)制作(zuo)的过程(cheng)中，感受(shou)到参与感和归(gui)属感(gan)，更直接地感受到(dao)母(mu)亲的爱。

想象(xiang)一下(xia)，在(zai)厨房里，面粉飞(fei)扬，馅料(liao)的香气(qi)四溢。雏田(tian)一边(bian)耐心地教博人(ren)包(bao)饺子，一(yi)边(bian)轻声地询问他(ta)学(xue)校里(li)的事情，询(xun)问他(ta)最近(jin)有没(mei)有(you)什(shen)么(me)烦(fan)恼。博人也许(xu)会一(yi)开(kai)始有些抗(kang)拒，但(dan)随着饺子的逐(zhu)渐成形，随(sui)着母(mu)亲温柔(rou)的(de)话语(yu)，他会慢(man)慢(man)地放(fang)下心(xin)防，将自己(ji)内心(xin)真(zhen)实(shi)的(de)想(xiang)法倾(qing)诉出来。

也(ye)许他会抱(bao)怨(yuan)父亲总是不在(zai)家(jia)，也许他(ta)会(hui)分享自己在忍(ren)者学(xue)校遇到的(de)挑(tiao)战，也许他只(zhi)是(shi)想(xiang)和(he)妈妈分享(xiang)一些生(sheng)活(huo)中的趣(qu)事。

雏田用她的倾听和(he)回应，让博(bo)人感受到被尊重和被重视。每一(yi)次小(xiao)心翼翼包(bao)好(hao)的饺子(zi)，都代表着博(bo)人对(dui)母亲的信任(ren)和(he)依赖；而雏田(tian)对每(mei)一个饺子(zi)的肯定和赞美(mei)，则是(shi)在强化(hua)博(bo)人的自信(xin)和价(jia)值感(gan)。当最终这(zhe)盘承(cheng)载着(zhe)母子(zi)共同努(nu)力的饺子摆上餐桌，那(na)份分享的喜悦(yue)，那份共同创造(zao)的成(cheng)就感(gan)，远胜(sheng)于任(ren)何(he)其他形式的奖励(li)。

在现(xian)代(dai)家(jia)庭中，这种(zhong)“共同(tong)制作美食(shi)”的体验(yan)，对于增进(jin)亲(qin)子(zi)关系有(you)着不可估量的(de)价(jia)值。它打(da)破了(le)父母(mu)与孩(hai)子之(zhi)间的隔阂，让家(jia)庭成(cheng)员在轻松愉快(kuai)的氛(fen)围中(zhong)，拉近彼此的距(ju)离。这(zhe)种体验，不(bu)仅锻炼了孩子的动(dong)手(shou)能(neng)力(li)和(he)创(chuang)造(zao)力，更重要的是(shi)，它在孩子(zi)心(xin)中种(zhong)下(xia)了“家(jia)”的温(wen)暖和(he)“爱”的(de)印记。

家(jia)庭美食(shi)还有(you)一个(ge)重要(yao)的功(gong)能(neng)，那(na)就(jiu)是(shi)“治(zhi)愈(yu)”。在经历了(le)一天(tian)的(de)疲(pi)惫(bei)或挫折(zhe)后，一(yi)顿热气腾腾的家(jia)常(chang)饭菜，总(zong)能给人(ren)带(dai)来(lai)心灵上(shang)的慰藉。对于博(bo)人(ren)而言，即使(shi)他(ta)在(zai)忍者(zhe)学校受(shou)到(dao)了(le)委(wei)屈，或者(zhe)在(zai)修炼中遇到了瓶(ping)颈(jing)，回(hui)到家中(zhong)，看到母亲准备(bei)的(de)饺(jiao)子，闻到那(na)熟(shu)悉的味(wei)道，所(suo)有的不快(kuai)都会(hui)烟(yan)消(xiao)云(yun)散(san)。

这盘(pan)饺子，就(jiu)像一个温暖(nuan)的拥抱，抚(fu)慰着他年幼的(de)心灵(ling)。

雏(chu)田(tian)的这(zhe)一举(ju)动，也(ye)侧面反(fan)映(ying)了(le)日向家(jia)在传承与变(bian)通之间(jian)找到(dao)的(de)平(ping)衡。日向(xiang)家(jia)族有着(zhe)悠久而(er)严谨(jin)的传(chuan)统，但雏(chu)田作为(wei)新(xin)一代的代表，她(ta)更懂得(de)如何将传统与(yu)现代(dai)生(sheng)活(huo)相融合，如何(he)在尊重(zhong)家族文化的也(ye)给(gei)予(yu)孩子足够(gou)的自由和关(guan)爱。她没有因(yin)为饺(jiao)子并非日(ri)向(xiang)家的“正(zheng)统”食(shi)物而(er)拒绝，反而(er)积极(ji)地去满足孩(hai)子(zi)的需求，这是(shi)一(yi)种进步，也是一(yi)种智(zhi)慧。

从更广(guang)阔(kuo)的视(shi)角(jiao)来看(kan)，这则关于饺(jiao)子(zi)的故事，其(qi)实也(ye)是对当下社会家庭(ting)关系的(de)一(yi)种(zhong)呼唤。在(zai)快(kuai)节(jie)奏的生(sheng)活中，我(wo)们是否还(hai)能(neng)留出时间，为(wei)家人(ren)做一顿饭(fan)？是否(fou)还能耐心(xin)倾(qing)听(ting)孩子内(nei)心(xin)的声(sheng)音？是否还能用(yong)最(zui)朴实(shi)的方式(shi)，去表(biao)达我们最(zui)深(shen)沉的(de)爱？

当博(bo)人看着眼(yan)前这(zhe)盘热气(qi)腾(teng)腾的饺子，当(dang)他感受(shou)到母(mu)亲(qin)给(gei)予的(de)无私的(de)爱，他不(bu)仅收(shou)获了(le)美(mei)味(wei)，更收(shou)获了(le)成长(zhang)的养分。这份来(lai)自家庭的美食温度，将成(cheng)为他(ta)未来人生道(dao)路(lu)上，最坚实的后(hou)盾，激(ji)励(li)他不断(duan)前行，也让(rang)他永远铭记(ji)，无论走(zou)到哪(na)里(li)，总(zong)有一(yi)个温暖的家，等(deng)待着他(ta)。这，便(bian)是(shi)家庭美食(shi)，凝聚亲情力量的最(zui)好证(zheng)明。

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图片来源：每经记者 陈艾中 摄

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