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穿扒开跪着让客人打屁股,揭秘特殊服务行业真实体验,探讨背后隐秘

陈苑 2025-11-02 00:49:15

每经编辑|陈建铁    

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真实的(de)触感:从(cong)业者(zhe)的(de)视角与(yu)行业生态

在中(zhong)国(guo)社会(hui)的(de)角(jiao)落(luo),存在(zai)着一(yi)个被层层包裹、鲜(xian)少(shao)被公开触(chu)及的(de)行业——特(te)殊服务(wu)行业(ye)。当我(wo)们(men)提及“穿、扒(ba)、开、跪、让(rang)客人打(da)屁(pi)股”这(zhe)些词(ci)语时(shi),脑海中浮现的往往(wang)是(shi)猎(lie)奇、窥(kui)探,甚(shen)至(zhi)是不加掩饰的评(ping)判。在这些(xie)标签之下(xia),是无(wu)数真实个(ge)体鲜活(huo)的(de)生命轨迹(ji),以及(ji)一个(ge)由(you)需(xu)求、供给、风险和(he)生存(cun)交织(zhi)而成(cheng)的复(fu)杂生(sheng)态(tai)。

生(sheng)存的(de)抉择:踏入(ru)特殊领域(yu)

没有(you)人会(hui)轻易选择(ze)进(jin)入这样(yang)一个(ge)充满(man)争议和潜(qian)在危险的(de)行业。每一个(ge)故(gu)事的(de)开端,都隐(yin)藏着(zhe)不为(wei)人道的艰(jian)辛。可能是家庭(ting)的贫困(kun),可能是(shi)教育的缺(que)失,也(ye)可能(neng)是(shi)对现实(shi)生活(huo)绝望的逃离。对(dui)于许多女(nv)性而(er)言,这(zhe)并非是她们最初的(de)梦(meng)想,而是(shi)面对(dui)现实困境时,一(yi)种被(bei)逼(bi)无(wu)奈的(de)“出路”。

她(ta)们可能(neng)拥有着与(yu)常人(ren)无(wu)异的(de)家庭(ting)背(bei)景(jing),却因为(wei)一次(ci)失业、一(yi)场疾病、或(huo)是一次失败(bai)的(de)投(tou)资,而走上(shang)了这条充满(man)荆(jing)棘(ji)的道路。

“刚开始(shi)的时(shi)候(hou),恐惧(ju)大(da)于(yu)一切。”一(yi)位(wei)不愿(yuan)透露姓名的从(cong)业者如是(shi)说,“晚(wan)上(shang)不敢一(yi)个人走,生(sheng)怕遇(yu)到(dao)坏人。白(bai)天(tian)也要时(shi)刻提防被(bei)人认出来(lai),那种(zhong)被窥探(tan)的(de)目光(guang),比任何(he)身(shen)体上的不(bu)适都更令(ling)人煎熬。”她们的日常(chang)生活(huo),充满(man)了小心翼翼和(he)自我(wo)保护。每一(yi)次与客人的(de)接触,都(dou)可(ke)能(neng)是一(yi)场(chang)心理博弈。

如何应(ying)对各(ge)种各样的要求,如何(he)处理(li)突发(fa)的状(zhuang)况(kuang),如(ru)何(he)在保护自己(ji)的(de)尽可(ke)能地满足客(ke)户的(de)“特殊(shu)需求(qiu)”,都成(cheng)为了(le)她们(men)必须掌(zhang)握的(de)生存技(ji)能。

“穿、扒、开、跪(gui)”的背后:一场(chang)关于权力与臣(chen)服的表演(yan)

“穿、扒、开”——这(zhe)些动作(zuo),在外界看来,或许是低(di)俗的、具有(you)强烈性暗示的(de)。但(dan)在(zai)行业(ye)内部,它们往(wang)往被(bei)视为一(yi)种服务流(liu)程(cheng),是(shi)满足(zu)客户特(te)定(ding)幻想的(de)一(yi)部分(fen)。对于(yu)从(cong)业者而(er)言,这是(shi)一(yi)种表(biao)演(yan),一(yi)种将自己(ji)剥离出纯(chun)粹性行为,进(jin)入(ru)一种(zhong)角(jiao)色扮演(yan)的模(mo)式。她们可能(neng)需(xu)要(yao)扮演(yan)性感迷(mi)人的角(jiao)色(se),需要(yao)通过精心(xin)设计(ji)的(de)语(yu)言和动(dong)作(zuo),引导客(ke)人(ren)进入(ru)一种放(fang)松、愉悦(yue)的氛围。

而“跪着(zhe)让客人(ren)打屁股(gu)”,则触及了(le)更深(shen)层次(ci)的权(quan)力(li)交(jiao)换和(he)心理需求。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是身(shen)体上(shang)的屈(qu)服,更(geng)是心(xin)理上的(de)臣(chen)服。客人可(ke)能在(zai)现实(shi)生活(huo)中承受着(zhe)巨(ju)大(da)的压(ya)力,他们(men)需要(yao)通过(guo)这种方式来(lai)释(shi)放压(ya)力,找回(hui)一种掌(zhang)控(kong)感(gan)。而从业者,则在执行这(zhe)项“服务”时(shi),扮演(yan)着满足客(ke)人心(xin)理需求的(de)角(jiao)色。

这(zhe)其中,既(ji)有金钱(qian)的(de)交易(yi),也(ye)有着一种隐(yin)秘的、双方都心(xin)照不(bu)宣的默契(qi)。

“很多(duo)时候,客人并(bing)不是真(zhen)的想(xiang)要伤害(hai)你(ni)。”另(ling)一(yi)位(wei)从业(ye)者分享(xiang)道,“他(ta)们(men)可(ke)能只(zhi)是想(xiang)找一(yi)个可以让(rang)他们宣泄情绪的(de)对象(xiang),一(yi)个不(bu)会评判他(ta)们,也不(bu)会拒绝(jue)他们的人(ren)。在这(zhe)种情(qing)况下(xia),‘打(da)屁(pi)股’更(geng)像(xiang)是一种仪(yi)式(shi),一种释放(fang)。”这份“仪(yi)式感”的(de)背后,也潜藏着(zhe)巨大(da)的(de)风(feng)险(xian)。

身体上的疼痛是(shi)显而(er)易见的,而(er)更让人担(dan)忧的(de)是,这种行为(wei)是(shi)否会(hui)演(yan)变成真(zhen)正的暴力,以及(ji)从业者(zhe)如何在(zai)这种情(qing)况下(xia)保(bao)护自(zi)己。

行业内(nei)的(de)“规矩”与(yu)潜规(gui)则

在这(zhe)个灰色(se)地(di)带,并非没有(you)“规(gui)矩(ju)”。虽然(ran)没有(you)明确的法律(lv)条文约束,但(dan)在长(zhang)期的(de)实践(jian)中,一些不(bu)成文的“潜(qian)规则(ze)”逐(zhu)渐形成(cheng)。例如,关于(yu)价格的协(xie)商(shang),关于服(fu)务范围的界定,以(yi)及(ji)对于(yu)极端行为(wei)的(de)默(mo)许(xu)或(huo)抵制(zhi)。

“有些(xie)客人会提(ti)出一(yi)些非(fei)常过(guo)分(fen)的(de)要求,你必(bi)须学会拒(ju)绝(jue),学(xue)会(hui)保护自(zi)己。”一(yi)位经验丰(feng)富的(de)从业(ye)者(zhe)说(shuo)道(dao),“但有时(shi)候,你(ni)也必(bi)须根据客(ke)人(ren)的情况,在(zai)安(an)全的(de)前提(ti)下,去(qu)尝试满足他们(men)。”这种(zhong)游走在(zai)道德和法(fa)律边缘的决策(ce),对(dui)从业(ye)者来(lai)说是一种(zhong)巨大的考(kao)验。她(ta)们需(xu)要(yao)具备敏(min)锐的(de)洞察力,能够快(kuai)速判断客(ke)人的(de)意(yi)图,并做(zuo)出最有利(li)于自(zi)己的选(xuan)择(ze)。

行(xing)业(ye)内(nei)部也存(cun)在着(zhe)等级(ji)和(he)分化。有(you)的是散兵(bing)游(you)勇(yong),有(you)的(de)则依附于(yu)某些(xie)“中介”或“组(zu)织”。这(zhe)些组织在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度上为(wei)从业(ye)者(zhe)提供了(le)一定的保护,但也可能从中抽取高(gao)额(e)的“管理费”,甚至(zhi)操控(kong)从(cong)业(ye)者(zhe)的行为(wei)。

隐(yin)秘的触(chu)角:社(she)会(hui)文(wen)化与客(ke)户(hu)心(xin)理的(de)双(shuang)重映(ying)射(she)

“穿、扒(ba)、开(kai)、跪(gui)、让客(ke)人打屁股”,这些(xie)赤裸(luo)裸(luo)的词汇(hui),不仅仅(jin)是(shi)特(te)殊(shu)服务(wu)行业的冰山一角,更是折(zhe)射出(chu)当代社会(hui)复杂(za)多样的心(xin)理需(xu)求(qiu)和(he)文化(hua)变迁(qian)。在这(zhe)个看(kan)似开放(fang)却(que)又保(bao)守的(de)社会结(jie)构(gou)中,总有一(yi)些隐(yin)秘的(de)角落,为人(ren)们提(ti)供着释放(fang)压(ya)抑、满(man)足幻想的空间。

社会文化的(de)反(fan)思(si):压抑(yi)下的(de)畸(ji)变与(yu)需(xu)求

中国社会正经(jing)历(li)着快(kuai)速的(de)转型(xing),物质生(sheng)活的极大(da)丰富,伴(ban)随着精神层面的迷失和(he)焦虑(lv)。传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)的束缚,与(yu)西方(fang)自由(you)主义思潮(chao)的冲击,共同(tong)塑(su)造(zao)了(le)一(yi)种矛盾的社(she)会(hui)心理。在公(gong)开(kai)场合(he),人(ren)们(men)可(ke)能表现(xian)得循规蹈(dao)矩,但在(zai)私密空(kong)间,对(dui)情(qing)欲和权(quan)力(li)的(de)探(tan)索(suo)却(que)从(cong)未停(ting)止。

特(te)殊(shu)服务行业(ye)的(de)存在(zai),某种程度上是(shi)对这种(zhong)社(she)会(hui)压(ya)抑的(de)一种“泄洪(hong)口”。当(dang)正常的渠道无法(fa)满足某(mou)些深层次(ci)的心理需(xu)求时,人们(men)便会(hui)转向那些(xie)隐(yin)秘(mi)的、不被公(gong)开讨论(lun)的领域(yu)。例如,一(yi)些客(ke)人对于(yu)“臣服(fu)”和“惩罚”的(de)迷(mi)恋,可能(neng)源于(yu)他们现(xian)实生活中缺(que)乏被认可和被(bei)关注(zhu)的感觉,或者是(shi)在童年时期经(jing)历过某种心(xin)理(li)创伤(shang),而(er)通过这(zhe)种方式(shi)来(lai)寻求(qiu)“治愈”或“补(bu)偿”。

“很(hen)多客(ke)人(ren),尤(you)其是(shi)那些看(kan)起来很成功(gong)、很有地(di)位(wei)的人(ren),他们反而(er)更需(xu)要这种‘被(bei)征服’的感(gan)觉。”一(yi)位心(xin)理咨询师曾表示,“在(zai)日常(chang)生活中,他(ta)们需要扮演(yan)强势的(de)角色(se),承受巨大(da)的责任。在特殊服务(wu)行业(ye),他们(men)可以暂时放下(xia)这些,去体验一种完全相(xiang)反的(de)状态(tai)。”这(zhe)种现象(xiang),揭示(shi)了人(ren)性(xing)的(de)复杂(za)性,以及在现代(dai)社会压(ya)力下(xia),人们对(dui)情感(gan)连接、权力(li)释放(fang)的多种(zhong)渴(ke)望(wang)。

客(ke)户心理(li)的(de)探秘(mi):欲望、权力(li)与逃(tao)离

分析特殊服(fu)务(wu)行业(ye)的客户(hu)群体,绝(jue)非(fei)简单地将(jiang)他(ta)们(men)定义(yi)为“色情狂(kuang)”或“变态”。他(ta)们的心理(li)动机(ji)往往(wang)是多(duo)元且(qie)复(fu)杂(za)的。

权力欲望与(yu)掌(zhang)控感:“穿(chuan)、扒、开(kai)、跪、打(da)屁(pi)股”,这(zhe)些行为(wei)在很(hen)多时候,都(dou)与权力紧密相(xiang)连。客(ke)人通过让(rang)对方(fang)“跪着(zhe)”或(huo)“被打”,来获(huo)得一种(zhong)心理上(shang)的(de)优越(yue)感和掌控感。这(zhe)种掌控(kong)感(gan),可能是(shi)他(ta)们在日常(chang)生活(huo)中所(suo)缺失(shi)的,例如在(zai)工(gong)作(zuo)中受到(dao)压(ya)制,或者在(zai)家(jia)庭(ting)中缺(que)乏(fa)话语权。

情感的(de)缺失与补偿(chang):并非所(suo)有的客(ke)户都只追求纯(chun)粹的性(xing)刺(ci)激。有(you)些人,可能(neng)是(shi)在情感(gan)上(shang)极(ji)度匮乏,他们希望通(tong)过(guo)这(zhe)种特(te)殊的互动(dong),获得一种(zhong)短暂的情(qing)感连(lian)接(jie),即(ji)便这(zhe)种连(lian)接是基于(yu)金钱(qian)交(jiao)易的(de)。他(ta)们可(ke)能需要(yao)倾诉,需(xu)要(yao)理(li)解(jie),而特殊(shu)服务(wu)提(ti)供者,则在某(mou)种(zhong)程(cheng)度上(shang)扮演了“倾(qing)听者”的角(jiao)色。

逃离现(xian)实与角色扮(ban)演(yan):对许(xu)多客户而(er)言,走(zou)进特殊(shu)服(fu)务场所,是一种(zhong)短(duan)暂逃(tao)离现实(shi)生活的方式。在(zai)这里,他们可以(yi)暂(zan)时(shi)放下身份(fen)、责任(ren)和烦(fan)恼,进(jin)入一个完(wan)全不(bu)同的情(qing)境(jing)。扮(ban)演(yan)一(yi)个(ge)“施(shi)虐者(zhe)”,或(huo)者(zhe)一个“被施虐(nve)者”,都(dou)能让(rang)他们(men)体验到不同于日常生活(huo)的刺(ci)激(ji)和满足(zu)。

对禁(jin)忌(ji)的(de)探索与好(hao)奇:还有一(yi)部分(fen)客户,仅(jin)仅(jin)是(shi)出(chu)于对(dui)禁忌(ji)的好(hao)奇(qi),想要体(ti)验那(na)些(xie)在社(she)会规范(fan)之外(wai)的(de)行(xing)为。这(zhe)种好(hao)奇心,在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上也是(shi)社会文(wen)化(hua)发展(zhan)到(dao)一定(ding)阶段的(de)体现。

行业存在(zai)的现实(shi)意义与(yu)伦理困(kun)境(jing)

特殊(shu)服务(wu)行业的存(cun)在,是(shi)一(yi)个(ge)不(bu)容(rong)忽视的社会现(xian)象。它(ta)在(zai)满足一(yi)部分人(ren)群(qun)特殊(shu)心理需求的也(ye)引发(fa)了深(shen)刻的(de)伦理困(kun)境(jing)。

从积(ji)极的一(yi)面看,它(ta)在一(yi)定(ding)程(cheng)度上(shang)分流(liu)了(le)社会上(shang)的一(yi)部分“危(wei)险(xian)”的性(xing)需(xu)求(qiu),或许能够(gou)减(jian)少一些(xie)非自(zi)愿的(de)性侵犯(fan)事件(jian)。对(dui)于从(cong)事这(zhe)一行(xing)业(ye)的(de)女性而言,它也提供了(le)一(yi)种(zhong)生(sheng)存的可(ke)能(neng)性(xing),尽管这种(zhong)可(ke)能性(xing)充满风险。

从(cong)负(fu)面来看,这(zhe)个行(xing)业的存在,本身就存(cun)在着(zhe)巨大(da)的伦理(li)争议。它(ta)可能(neng)滋生人(ren)口(kou)贩卖、性(xing)剥(bo)削、以及各(ge)种(zhong)形(xing)式的(de)犯(fan)罪(zui)。从(cong)业(ye)者常(chang)常面(mian)临身体和(he)心(xin)理(li)的双(shuang)重(zhong)伤害,以(yi)及社会(hui)的(de)高(gao)度(du)污名(ming)化。

更(geng)深层的(de)问题(ti)在(zai)于(yu),这个行(xing)业的(de)存在(zai),是(shi)否反映(ying)了社会在(zai)性观(guan)念、情(qing)感(gan)教育、以(yi)及弱(ruo)势群(qun)体保护(hu)方面(mian)的不足(zu)?当人(ren)们(men)的某(mou)些(xie)基本(ben)需求,无法(fa)在正常(chang)社会结构中得到(dao)满足(zu)时(shi),是否就必然(ran)会催生出这样(yang)的“地下(xia)产(chan)业”?

“穿、扒(ba)、开、跪(gui)、让客人(ren)打屁股”,这些词(ci)汇背(bei)后(hou)的(de)故事(shi),远(yuan)比我(wo)们(men)想象的要复杂。它们(men)不仅仅是(shi)关于(yu)性,更是关于权(quan)力、关于(yu)欲(yu)望、关(guan)于(yu)压抑、关于(yu)生(sheng)存。深入探讨这(zhe)些(xie)隐(yin)秘的触角(jiao),并非为了(le)猎奇(qi),而(er)是(shi)为了更深(shen)刻地(di)理(li)解(jie)我们所处(chu)的社(she)会(hui),以(yi)及人性(xing)中(zhong)那些(xie)最深(shen)沉、最(zui)不为(wei)人(ren)知的(de)角落。

只(zhi)有正(zheng)视(shi)这(zhe)些现(xian)实,我(wo)们才能更(geng)好地(di)思(si)考如何(he)去(qu)引导和(he)规(gui)范(fan),如何在(zai)复(fu)杂(za)社(she)会中,寻(xun)求(qiu)更健(jian)康、更可(ke)持(chi)续(xu)的解决方案。

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图片来源:每经记者 陈家强 摄

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