每经编辑｜陈松林    

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当生命的哀鸣(ming)划破寂静，谁来聆听？

最(zui)近(jin)，一段名(ming)为(wei)“困(kun)熊(xiong)被吃(chi)片(pian)段(duan)视频曝光”的视(shi)频像一枚(mei)重(zhong)磅炸(zha)弹(dan)，瞬间引爆了(le)网(wang)络舆(yu)论。画(hua)面(mian)中(zhong)，一只(zhi)身陷(xian)囹圄的熊(xiong)，其生存状(zhuang)态令人(ren)扼腕，而(er)后续(xu)的遭(zao)遇(yu)更(geng)是激(ji)起了网友(you)们前(qian)所未有的(de)激(ji)烈(lie)争议(yi)。这不(bu)仅(jin)仅是一段令人(ren)不适的影(ying)像(xiang)，更是对我(wo)们内心深(shen)处关(guan)于生命(ming)、道(dao)德和(he)自(zi)然的(de)拷问。

视(shi)频(pin)的流传(chuan)速(su)度之(zhi)快(kuai)，传播范围(wei)之(zhi)广，足以(yi)说(shuo)明它触及了(le)公众(zhong)敏感的(de)神(shen)经。那些令(ling)人心(xin)痛的(de)画面，无论(lun)是熊(xiong)的(de)无助眼(yan)神(shen)，还(hai)是它所(suo)处(chu)的恶劣(lie)环境，都(dou)无声地诉说着(zhe)生命遭受(shou)的(de)苦(ku)难。而(er)当随(sui)后的(de)“被(bei)吃”情节出(chu)现时，公众的愤怒(nu)、悲伤(shang)、不解和质(zhi)疑如同决堤的(de)洪水般(ban)倾(qing)泻而(er)出。

有(you)人(ren)痛斥(chi)残(can)忍，有人(ren)质(zhi)疑(yi)合法性，有(you)人(ren)呼吁(xu)严(yan)惩(cheng)不(bu)贷，更有(you)人将(jiang)矛头直(zhi)指(zhi)现行的野生动(dong)物(wu)保护体系。

这种(zhong)强烈的(de)争议(yi)，恰恰反(fan)映了(le)公(gong)众(zhong)对(dui)于野(ye)生动(dong)物保护问题(ti)的(de)日益关注(zhu)和日(ri)益高涨的道德要求(qiu)。曾(ceng)经(jing)，野生动(dong)物(wu)的生存状(zhuang)况似(shi)乎离(li)我(wo)们的日(ri)常生活(huo)很(hen)遥(yao)远(yuan)，但随(sui)着(zhe)信(xin)息技术(shu)的发(fa)达(da)，越(yue)来(lai)越多触目惊(jing)心(xin)的事(shi)件得(de)以曝光，我(wo)们开始意(yi)识(shi)到(dao)，这些(xie)曾经只(zhi)存(cun)在于(yu)纪录(lu)片(pian)中的生(sheng)物(wu)，它们正面临(lin)着怎(zen)样(yang)的危机(ji)。

“困(kun)熊被吃(chi)”的事件(jian)，就像(xiang)一个放(fang)大镜(jing)，将野生动(dong)物保护(hu)领域长(zhang)期存在的(de)诸(zhu)多问题(ti)一一呈(cheng)现(xian)。便(bian)是(shi)动物福利(li)的(de)问(wen)题。视频中(zhong)熊(xiong)的生(sheng)存条件(jian)，是否(fou)符合最基(ji)本的(de)动(dong)物(wu)生存(cun)权利？它是否遭(zao)受了非人道的对待(dai)？这些都是(shi)亟待(dai)回答(da)的(de)问题。公(gong)众(zhong)对于动物福利(li)的认知在不(bu)断提(ti)升，不(bu)能(neng)容(rong)忍任(ren)何形(xing)式的(de)虐待和剥(bo)削(xue)。

事件(jian)也(ye)暴露(lu)了野生动物保护机制的(de)潜在(zai)漏洞。无论(lun)视(shi)频(pin)中的情(qing)况(kuang)是人(ren)为陷(xian)阱、非法捕(bu)猎，还是其(qi)他更复(fu)杂的原(yuan)因，都(dou)指向(xiang)了现(xian)行法(fa)律法规(gui)执(zhi)行(xing)力(li)不足，或是监管(guan)存在盲点。如果(guo)这只(zhi)熊是(shi)保护(hu)动(dong)物(wu)，那(na)么它的(de)出(chu)现和遭遇，是否意(yi)味着(zhe)我们(men)在保护(hu)措施上(shang)存(cun)在(zai)疏忽？如果(guo)它(ta)并非保护动(dong)物，那(na)么是(shi)否就(jiu)意味(wei)着可以(yi)随(sui)意处置？这(zhe)些模(mo)糊的地(di)带，恰恰为悲剧的发生(sheng)提供(gong)了(le)空(kong)间。

更(geng)深层(ceng)次地，这(zhe)起(qi)事(shi)件还(hai)将我们(men)引向了人与自(zi)然(ran)关系的哲(zhe)学(xue)思考。在我们追求发展、满足自(zi)身需(xu)求的进(jin)程(cheng)中，是否(fou)曾(ceng)经过(guo)度地干(gan)预了自(zi)然的(de)进程(cheng)？我(wo)们对野生动(dong)物的认(ren)知，是(shi)否(fou)还停留在“资源”的层(ceng)面(mian)，而非(fei)将(jiang)其视(shi)为与我们平(ping)等的生命？当(dang)人(ren)类(lei)的利益(yi)与(yu)野生(sheng)动(dong)物的生存发(fa)生(sheng)冲(chong)突(tu)时，我们(men)该如何权(quan)衡(heng)？

争(zheng)议的背后(hou)，是公(gong)众(zhong)对野生(sheng)动物保(bao)护(hu)的期望值(zhi)在(zai)不断(duan)提高。人(ren)们不(bu)再满(man)足于(yu)简单(dan)的口(kou)号，而(er)是希(xi)望(wang)看到切(qie)实(shi)有(you)效的(de)保护(hu)行动，希望看到(dao)法律的严(yan)明，希(xi)望看(kan)到人与自(zi)然和谐(xie)共处(chu)的(de)美好(hao)愿(yuan)景。现实(shi)却是如此骨(gu)感。盗猎、栖息地破(po)坏、人兽冲(chong)突等(deng)问题(ti)依然严峻(jun)，而像“困熊被吃(chi)”这(zhe)样的事件，只(zhi)是冰山(shan)一(yi)角，揭(jie)示了我们(men)在这(zhe)条漫(man)长(zhang)而艰辛的保护路上，依旧布满(man)了荆(jing)棘(ji)。

公众的(de)愤(fen)怒(nu)和(he)质(zhi)疑(yi)，是推(tui)动社(she)会(hui)进步的强大(da)动力。正是(shi)因(yin)为(wei)有(you)了(le)这(zhe)些(xie)声音(yin)，才会(hui)引起(qi)相关(guan)部门的重视，才(cai)会促使我们(men)反(fan)思和(he)改进(jin)。但是(shi)，我们(men)也(ye)需要(yao)认(ren)识(shi)到，野(ye)生动物保护(hu)并非一蹴而就(jiu)，它需要政(zheng)府、科(ke)研机构、社(she)会组(zu)织以及(ji)每(mei)一个普通公民(min)的共同努力。

这(zhe)起事件(jian)，无(wu)疑(yi)为野生动物(wu)保护(hu)敲响了又(you)一次(ci)警钟(zhong)。它提醒(xing)我(wo)们，那些(xie)曾(ceng)经(jing)被(bei)忽视(shi)的(de)角落，那些被遗(yi)忘(wang)的(de)生(sheng)命，也(ye)需(xu)要我们(men)的关注和守护(hu)。当生(sheng)命(ming)的哀鸣(ming)划(hua)破(po)寂(ji)静(jing)，我们(men)不能(neng)再选择沉(chen)默(mo)。我们需要(yao)用更坚定的(de)行动(dong)，更深入的思考(kao)，来回(hui)应这(zhe)份沉(chen)重的(de)委托。

从(cong)争(zheng)议到行(xing)动：野保(bao)之路(lu)，我们如何“走”下去？

“困熊(xiong)被(bei)吃”事件的争(zheng)议(yi)，如同投(tou)入湖面(mian)的(de)一颗石子，激(ji)起(qi)了(le)层层涟漪，也让我(wo)们(men)不得(de)不审(shen)视这条(tiao)漫(man)漫的野生(sheng)动物(wu)保护(hu)之(zhi)路。当愤(fen)怒的(de)情绪逐(zhu)渐平息，我们更应(ying)聚焦于(yu)如何将(jiang)这份(fen)关注转化(hua)为(wei)实(shi)质(zhi)性(xing)的行(xing)动，让(rang)悲剧(ju)不再(zai)重(zhong)演。

提升公众意识(shi)，强(qiang)化科普教育是(shi)基石(shi)。许多争议的(de)产生(sheng)，源(yuan)于(yu)公(gong)众(zhong)对(dui)野(ye)生动物(wu)生存状(zhuang)态、行为习(xi)性以及保(bao)护(hu)意义的(de)认(ren)知不足。例如，对某(mou)些(xie)物种(zhong)的(de)刻板印象，或是(shi)对“人兽(shou)冲突”理(li)解的(de)片(pian)面化，都(dou)可能(neng)导致不当(dang)的(de)言论(lun)和(he)行为(wei)。我们(men)需要(yao)通过(guo)更(geng)生动、更接(jie)地(di)气的方式，普及(ji)野(ye)生动(dong)物保护(hu)的科(ke)学知识，让(rang)公众了解(jie)每个物种在生态系(xi)统中的独特价值(zhi)，理解(jie)保(bao)护它(ta)们就是(shi)保(bao)护我们赖(lai)以(yi)生存的(de)地球(qiu)。

这包(bao)括但(dan)不限(xian)于制作高(gao)质(zhi)量(liang)的(de)纪(ji)录片(pian)、开展(zhan)互动式(shi)的(de)科普(pu)讲座、利用(yong)社交媒体平台(tai)进行传播(bo)，以及在教(jiao)育体系中(zhong)融入更多野保内容。

完(wan)善法律法规，加强(qiang)执法(fa)力度(du)是关(guan)键。视(shi)频(pin)事件的曝光(guang)，往往伴(ban)随着对(dui)现(xian)有法律(lv)体系是否健(jian)全、执行(xing)是否(fou)到位(wei)的质(zhi)疑。我们需(xu)要持(chi)续检视和(he)完善野生动(dong)物保护(hu)相关(guan)的(de)法(fa)律法(fa)规，使(shi)其更具前(qian)瞻(zhan)性和操(cao)作性(xing)。对于盗(dao)猎、非法交易、虐待野生动物(wu)等(deng)行为，必(bi)须施(shi)以严厉的惩处，让法律(lv)成(cheng)为震(zhen)慑犯罪(zui)的(de)利剑。

加强执(zhi)法(fa)部门的专(zhuan)业能力和(he)资源投入，确(que)保法律能够得到(dao)有(you)效执行(xing)。这需(xu)要跨部门的协作(zuo)，以(yi)及(ji)对执法过程的公(gong)开透(tou)明监(jian)督。

再(zai)者，科学研(yan)究(jiu)与(yu)技术(shu)支持(chi)是驱(qu)动力(li)。野生动物(wu)保护(hu)并(bing)非仅凭(ping)一腔热血(xue)，更(geng)需(xu)要科学(xue)的(de)指导(dao)。深(shen)入(ru)研(yan)究(jiu)野生(sheng)动物的(de)种(zhong)群动(dong)态、行(xing)为模式(shi)、疾病传(chuan)播(bo)规律，以(yi)及它(ta)们所面临(lin)的威(wei)胁，是制(zhi)定(ding)有效保护策略(lve)的前(qian)提。科技(ji)的(de)进(jin)步，如(ru)无(wu)人机(ji)监测(ce)、DNA追踪(zong)、卫星定位等(deng)，也为野生动物的保护(hu)和管理提供了(le)更强大的技术(shu)支持。

支(zhi)持科研(yan)机构和相关领(ling)域的投入(ru)，鼓励创(chuang)新(xin)，让科(ke)学成(cheng)为野(ye)保(bao)行(xing)动(dong)的(de)坚(jian)实(shi)后盾。

创新(xin)保护模式，解决(jue)人兽(shou)冲突是必(bi)行之路。野(ye)生动物的(de)生(sheng)存空(kong)间(jian)日益(yi)受到(dao)人类活动(dong)的挤压，由(you)此产生的(de)人(ren)兽(shou)冲突(tu)，是当前野(ye)保(bao)工(gong)作(zuo)面临的巨大挑战(zhan)。简(jian)单(dan)粗暴的“驱(qu)赶”或(huo)“猎杀”，不(bu)仅无(wu)助(zhu)于根本解(jie)决问题(ti)，反(fan)而可能激(ji)化矛盾。我(wo)们需要(yao)探索(suo)更具智(zhi)慧的解(jie)决(jue)方案，例如(ru)，通过建(jian)设生态廊(lang)道，为野(ye)生动物提供迁徙(xi)和觅食(shi)的通(tong)道；推(tui)广对人兽冲突友(you)好(hao)的农业种(zhong)植模式；建(jian)立有(you)效(xiao)的(de)预(yu)警和补偿机(ji)制，减(jian)轻当地(di)居民因(yin)野生(sheng)动(dong)物造成(cheng)的损(sun)失。

鼓励(li)社(she)区参与，让当地居民成(cheng)为野保(bao)的受益者和参(can)与者(zhe)，而非对立(li)面。

鼓(gu)励公众参(can)与，汇聚(ju)社(she)会(hui)力(li)量是希(xi)望所(suo)在。野生动物(wu)保护(hu)的最终目(mu)标，是构(gou)建(jian)一个人与(yu)自然和谐共(gong)处的美好(hao)家(jia)园。这需要(yao)每(mei)一(yi)个人(ren)的参(can)与(yu)。我们可(ke)以通过捐(juan)赠、志(zhi)愿服务、参与线上线下活(huo)动等(deng)方式，为野(ye)保(bao)事(shi)业贡(gong)献(xian)一(yi)份力(li)量(liang)。支(zhi)持专(zhuan)业的野(ye)生动(dong)物保护(hu)组织(zhi)，为它们提(ti)供资(zi)金和物资(zi)上的(de)支持，让它(ta)们能够更有效(xiao)地开展工作。

每一(yi)次对(dui)事件的(de)关注，每(mei)一次对不公(gong)的声讨，每(mei)一(yi)次对正(zheng)义(yi)的(de)支持，都是(shi)在为(wei)野保事(shi)业注入(ru)新的(de)活(huo)力。

“困熊(xiong)被吃(chi)”事(shi)件，是一次(ci)令人心痛的(de)警示，但它不(bu)应(ying)仅仅停留在争(zheng)议层(ceng)面。它应(ying)该成为我(wo)们反思(si)的起点，行动的号角。从提升意(yi)识，到完善(shan)法(fa)律(lv)，再到(dao)科(ke)技驱(qu)动(dong)和模式创(chuang)新，以(yi)及汇聚每(mei)一个(ge)人的(de)力(li)量(liang)，我们必须坚(jian)定(ding)地走下去。野(ye)保(bao)之路(lu)，任重道远(yuan)，但(dan)只(zhi)要(yao)我(wo)们不忘初心，携(xie)手同(tong)行(xing)，终(zhong)将(jiang)迎(ying)来生(sheng)命与(yu)自然和(he)谐共生(sheng)的美(mei)好明天。

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图片来源：每经记者 阿迪 摄

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