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gogogo大但人文艺术创作背景当代艺术的现象级革命从地下到主流1

陈忠实 2025-11-02 02:15:12

每经编辑|陈建胜    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,一秒让人流鼻血的女性胸片

“gogogo”,一个(ge)看(kan)似(shi)简(jian)单(dan)的词(ci)语,却在当(dang)代艺术(shu)的(de)语境(jing)中,悄(qiao)然掀起了(le)一(yi)场(chang)意(yi)义(yi)深远(yuan)的变(bian)革(ge)。它不再(zai)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)口(kou)号(hao),一(yi)种情绪的宣泄,而(er)是(shi)一种精(jing)神内核(he)的象(xiang)征,一种“向(xiang)前冲(chong)”的生(sheng)命力,一种(zhong)打(da)破桎梏、拥抱(bao)未知(zhi)的艺(yi)术态(tai)度。这场(chang)由“gogogo”精神(shen)驱(qu)动(dong)的革命(ming),正(zheng)以前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)速度,将(jiang)曾经游离(li)于主流视野(ye)之(zhi)外的地下艺(yi)术,推向(xiang)了(le)艺(yi)术(shu)殿堂的核心,引(yin)发了关(guan)于(yu)何为艺术(shu)、艺术如(ru)何(he)发展、以及(ji)艺(yi)术(shu)与社(she)会(hui)关系的(de)深刻讨(tao)论(lun)。

回(hui)溯(su)历(li)史,艺(yi)术(shu)的发展往(wang)往(wang)伴(ban)随着(zhe)反(fan)叛(pan)与革(ge)新。从(cong)印象(xiang)派颠覆(fu)学(xue)院派的保(bao)守,到(dao)后现代(dai)主(zhu)义对(dui)宏大叙(xu)事(shi)的解(jie)构,每一(yi)次(ci)艺术(shu)的飞跃,都离不(bu)开那些敢(gan)于“gogogo”的(de)先驱者。而当代(dai)的(de)“gogogo”革(ge)命(ming),其独特之(zhi)处(chu)在于(yu)它发(fa)生的(de)土(tu)壤——一(yi)个(ge)信(xin)息爆炸、文化多元(yuan)、边界模糊(hu)的时(shi)代(dai)。

互(hu)联网的(de)普(pu)及(ji)打破了地域(yu)和信息的(de)壁(bi)垒(lei),让(rang)地(di)下艺(yi)术的萌(meng)芽得以(yi)迅速传播(bo);社交(jiao)媒体(ti)的兴(xing)起,为(wei)艺术家提(ti)供了直接与观众(zhong)互(hu)动(dong)的平台,绕过了(le)传(chuan)统艺(yi)术机(ji)构的(de)层层筛选(xuan);全(quan)球(qiu)化的(de)进程,则使得(de)不同文(wen)化之(zhi)间的碰撞(zhuang)与融(rong)合(he)更(geng)加(jia)频(pin)繁(fan),催(cui)生出更为(wei)多样(yang)化和实验(yan)性(xing)的艺(yi)术形式(shi)。

“gogogo”现(xian)象的(de)崛起,并(bing)非偶(ou)然,而是人(ren)文艺术创作(zuo)背(bei)景下,对传统(tong)艺(yi)术模(mo)式的(de)一种(zhong)自(zi)然(ran)反思与挑(tiao)战。长期以(yi)来,艺(yi)术(shu)市场(chang)被少数(shu)画廊、美术(shu)馆(guan)和(he)收藏(cang)家(jia)所(suo)主导,艺术(shu)的评(ping)价体(ti)系也相对封闭(bi)和(he)僵化(hua)。在(zai)这种(zhong)环境下,许多具有创(chuang)新(xin)精(jing)神和独立(li)思(si)考(kao)的(de)艺(yi)术家,他们(men)的(de)作(zuo)品难以获得认(ren)可,只(zhi)能在地(di)下空(kong)间(jian)、独立(li)展览(lan)或网络(luo)平台上默默耕耘(yun)。

“gogogo”精(jing)神(shen)所蕴含的,是对(dui)这(zhe)种封闭状(zhuang)态的强烈不(bu)满,是(shi)对(dui)艺(yi)术(shu)自由表(biao)达的(de)无限渴望。它(ta)鼓励艺术家(jia)们不畏艰(jian)难,勇(yong)敢地(di)将(jiang)自(zi)己的(de)想法付诸(zhu)实践,不被(bei)市(shi)场规则(ze)或(huo)评论家的目(mu)光所(suo)束缚(fu),而是遵(zun)循内心(xin)的驱(qu)动(dong),不(bu)断探索和(he)创新(xin)。

这种“gogogo”的力(li)量,体现在当代(dai)艺术(shu)的方(fang)方(fang)面(mian)面。在视觉(jue)艺术领域,涂鸦(ya)艺术(shu)、街头(tou)艺术(shu)、装置(zhi)艺术、行为(wei)艺(yi)术(shu)等曾经被(bei)视为(wei)“亚文化”或(huo)“边缘(yuan)艺术(shu)”的(de)形(xing)式,如(ru)今已成(cheng)为艺术(shu)界不(bu)可忽视的(de)力量。它们(men)以其(qi)直接、粗粝、充(chong)满(man)生命(ming)力(li)的姿态(tai),挑战(zhan)着人(ren)们对(dui)“美”的固有(you)认知。

那些充满象(xiang)征(zheng)意义(yi)的(de)街头壁画,用(yong)色彩(cai)和线(xian)条(tiao)诉(su)说着(zhe)社会议(yi)题;那些(xie)大胆(dan)的装置(zhi)艺(yi)术(shu),打(da)破了(le)空间与观(guan)众的(de)界(jie)限(xian),引发感官(guan)的共鸣;那(na)些富(fu)有挑(tiao)战性(xing)的行(xing)为艺术,则(ze)将(jiang)身(shen)体(ti)作为媒(mei)介,探(tan)索(suo)人性的(de)边界(jie)。这些(xie)作品(pin),往(wang)往(wang)诞生(sheng)于非(fei)传统(tong)的空(kong)间,却(que)以其(qi)独(du)特(te)的视(shi)角和深刻(ke)的内涵,赢(ying)得了越(yue)来(lai)越多(duo)的(de)关注。

在(zai)音乐(le)、电(dian)影、文学(xue)等其(qi)他艺术门(men)类,同(tong)样(yang)可以看(kan)到“gogogo”革命的(de)影子(zi)。独立音(yin)乐人(ren)通(tong)过网络(luo)平(ping)台(tai)发(fa)行自(zi)己的作品(pin),不受唱片(pian)公司的约(yue)束,用(yong)最纯(chun)粹的音(yin)乐(le)表达(da)自我;独立(li)电影制作(zuo)人,克服资(zi)金和技(ji)术(shu)上的(de)困(kun)难,用(yong)镜头讲述(shu)那些不为人(ren)知的真实(shi)故(gu)事;网络文学(xue)的蓬(peng)勃发展,更是为(wei)无数(shu)草根写作(zuo)者提供(gong)了舞台(tai),他们以海(hai)量的(de)创作(zuo)和(he)接(jie)地气(qi)的叙(xu)事(shi),吸(xi)引了(le)庞大(da)的(de)读者群(qun)体。

这些都在共(gong)同指向一(yi)种趋(qu)势:艺术(shu)的(de)边(bian)界(jie)正(zheng)在(zai)被(bei)打破,创(chuang)作(zuo)的(de)权力正(zheng)在(zai)向(xiang)更广泛的群(qun)体分(fen)散。

“gogogo”不仅仅(jin)是一种艺(yi)术创(chuang)作的(de)动力,它更(geng)是一(yi)种生活态(tai)度的(de)体现(xian)。它鼓(gu)励人们打(da)破常规,勇(yong)敢地追求(qiu)自己的梦想,不(bu)受外(wai)界的(de)干扰(rao)和质(zhi)疑。这种精(jing)神(shen),也渗透到当代艺术作(zuo)品(pin)的审美取(qu)向上。过(guo)去,艺术往往追(zhui)求(qiu)精致、和谐、永(yong)恒(heng)的美。而如今(jin),许多“gogogo”式的艺术(shu)作(zuo)品(pin),则更注重(zhong)观念(nian)的表(biao)达、情(qing)绪的释放(fang)、以及(ji)对当(dang)下(xia)现(xian)实(shi)的(de)敏锐捕(bu)捉。

它们(men)可能(neng)不那么“美观”,但(dan)却更“真实”,更能(neng)触动(dong)人心(xin)。这种(zhong)对真实(shi)性的追求(qiu),使得(de)当(dang)代艺术更(geng)具(ju)生(sheng)命力(li),也更(geng)容易(yi)引(yin)起社(she)会共鸣(ming)。

人文(wen)艺术(shu)的创(chuang)作(zuo)背景,也为“gogogo”革命提供了深厚(hou)的思(si)想(xiang)支撑。当(dang)代社会(hui)面(mian)临着(zhe)诸多(duo)复杂(za)的挑(tiao)战:全球变暖、社会不公、技(ji)术伦(lun)理、身(shen)份(fen)认同等(deng)等(deng)。艺术家们(men),作(zuo)为社会的(de)敏(min)感(gan)触角(jiao),他们(men)用自(zi)己的方式(shi),对(dui)这(zhe)些问(wen)题进行思(si)考(kao)和(he)回应(ying)。他们(men)的作品(pin),可(ke)能(neng)是对现(xian)实的讽刺(ci),可能(neng)是对(dui)未来(lai)的忧(you)思,也可能(neng)是对(dui)美好(hao)愿景(jing)的期盼。

这种(zhong)深(shen)刻的(de)人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai),使得“gogogo”艺术不仅(jin)仅是形(xing)式上的突破(po),更是(shi)精神(shen)层面(mian)的(de)升华。它(ta)引导我们(men)去思(si)考,去感受(shou),去连接,去(qu)共(gong)同面对(dui)这(zhe)个不确(que)定的世界。

总而言(yan)之(zhi),“gogogo”现象(xiang)是当(dang)代艺术发展到(dao)一定(ding)阶段(duan)的必然产物(wu),它(ta)代表着一(yi)种积极(ji)、进取(qu)、敢于挑(tiao)战的艺术(shu)精神。这场(chang)从地(di)下到(dao)主流的(de)革(ge)命,不(bu)仅(jin)改变了(le)艺术的生产方(fang)式(shi)和(he)传(chuan)播(bo)渠道(dao),更重(zhong)要的(de)是,它(ta)拓宽(kuan)了(le)艺术(shu)的定义,丰(feng)富了艺(yi)术的内(nei)涵,让艺(yi)术真(zhen)正地(di)融(rong)入(ru)了我(wo)们的(de)生(sheng)活,成为(wei)了我(wo)们理解世(shi)界、表(biao)达自(zi)我的(de)重要方式(shi)。

“gogogo”,这一充满活力的词语(yu),如(ru)同一(yi)个信(xin)号(hao)弹,点燃了当(dang)代(dai)艺术从(cong)地下走向主流(liu)的燎(liao)原之(zhi)火。这(zhe)场现(xian)象级的革(ge)命,不(bu)再是(shi)某个(ge)孤(gu)立的(de)事(shi)件,而(er)是贯穿于人(ren)文(wen)艺术创作(zuo)的深(shen)层肌(ji)理(li)之中,反(fan)映着时(shi)代(dai)变迁的脉搏,也预示(shi)着艺(yi)术(shu)未来(lai)发(fa)展的方(fang)向。其影(ying)响之深(shen)远,已远(yuan)远超(chao)出(chu)了传统(tong)艺术的范(fan)畴,触(chu)及了(le)文化、社会(hui)乃至我们每个(ge)人的生(sheng)活。

从(cong)“地(di)下”到“主流(liu)”,这绝(jue)非简单的空间(jian)转移(yi),而是(shi)一(yi)种(zhong)权力(li)结(jie)构的重塑,一种话语体(ti)系的(de)颠覆,一种(zhong)审美观(guan)念(nian)的重(zhong)塑。曾经(jing)被(bei)视(shi)为(wei)“非(fei)主(zhu)流”、“边缘”的(de)艺术(shu)形式(shi),如街(jie)头艺(yi)术、独(du)立(li)音(yin)乐(le)、实验戏(xi)剧(ju)等(deng),如(ru)今(jin)已(yi)逐(zhu)渐被(bei)艺(yi)术机(ji)构、画廊(lang)、以及(ji)公众(zhong)所接(jie)纳和(he)喜爱(ai)。这得(de)益于“gogogo”精神(shen)所带(dai)来的(de)突破与融(rong)合。

互联网(wang)和(he)新(xin)媒(mei)体的(de)兴起(qi),为这些“地(di)下(xia)”艺术(shu)提供(gong)了前所未(wei)有的(de)传播平台,使得(de)它们能够跨越地(di)域(yu)的限(xian)制(zhi),直(zhi)接(jie)触达更(geng)广泛(fan)的受(shou)众。与(yu)此越(yue)来越多的(de)艺术家开(kai)始自(zi)觉地将(jiang)这些“地(di)下”的元(yuan)素(su)融(rong)入(ru)到主流的创作(zuo)中,使得(de)艺术的(de)边界(jie)变得(de)模糊(hu)且富有(you)弹性。

“gogogo”革命(ming)的(de)另一重要(yao)特(te)征,是(shi)其(qi)强烈(lie)的实(shi)验性(xing)和(he)跨(kua)界性。当代(dai)艺术(shu)家(jia)不再(zai)满足于(yu)单(dan)一(yi)的艺术媒(mei)介或(huo)传统的创(chuang)作手法。他们(men)积(ji)极拥(yong)抱新技术(shu),例(li)如(ru)虚(xu)拟现实(VR)、增(zeng)强(qiang)现实(shi)(AR)、人(ren)工(gong)智能(AI)等,将(jiang)科技(ji)的冰(bing)冷与艺(yi)术(shu)的温度巧(qiao)妙结合(he),创造(zao)出前所(suo)未有的沉(chen)浸式(shi)艺术体验。

艺术(shu)与科(ke)学、哲(zhe)学、社(she)会学、设计(ji)等领(ling)域的(de)界(jie)限(xian)日(ri)益(yi)模糊,催生出许(xu)多跨学科(ke)的合(he)作(zuo)项目(mu)。这种“gogogo”式(shi)的探(tan)索,打破了艺(yi)术(shu)固(gu)有(you)的藩篱,使(shi)得(de)艺术(shu)能(neng)够更全面(mian)、更深(shen)刻(ke)地回(hui)应(ying)时(shi)代提出(chu)的(de)挑(tiao)战。

人(ren)文艺术(shu)的背景,也赋(fu)予了这场(chang)革命以(yi)深刻(ke)的社会(hui)意义。在(zai)“gogogo”精神的驱动(dong)下,当代(dai)艺(yi)术不再仅(jin)仅(jin)是形(xing)式(shi)上的创新,更承载着(zhe)对(dui)社(she)会现实(shi)的(de)深刻(ke)反思与批(pi)判(pan)。艺术(shu)家们(men)以敏锐(rui)的(de)洞察力,捕(bu)捉社会(hui)变革中的(de)脉(mai)动(dong),通(tong)过(guo)作品表(biao)达(da)对(dui)环境问(wen)题、社会公(gong)平、技术发(fa)展、身份认(ren)同(tong)等(deng)议题(ti)的关(guan)注。

这些(xie)作(zuo)品,或以隐(yin)喻的(de)方式,或(huo)以(yi)直观的表(biao)达,挑战着(zhe)公众的既(ji)有认知(zhi),激(ji)发(fa)着(zhe)人(ren)们(men)对社会问(wen)题(ti)的(de)思考和(he)讨论。它(ta)们(men)不再(zai)是(shi)高高在(zai)上的阳(yang)春白(bai)雪(xue),而是与(yu)我(wo)们(men)的生(sheng)活息息相(xiang)关,引导我们去审视、去(qu)质疑、去(qu)行动(dong)。

例如(ru),在环(huan)保艺术(shu)领域,“gogogo”艺(yi)术家(jia)们(men)通过装置、雕塑、影像等(deng)多种媒介(jie),直观(guan)地展现(xian)环境污(wu)染的危害,呼吁(xu)人们(men)关注可持(chi)续(xu)发展(zhan)。在关注(zhu)社会公(gong)平(ping)方面(mian),一些艺术家则通过(guo)纪实摄影(ying)、行(xing)为(wei)艺(yi)术等方式(shi),揭(jie)露社会不(bu)公,为(wei)弱(ruo)势(shi)群体发声(sheng)。这些作品(pin),通过强大的情(qing)感冲(chong)击力和深(shen)刻的(de)思想(xiang)内涵,赢得(de)了(le)公众的(de)广泛关注和共(gong)鸣,推动了(le)社会(hui)对(dui)相关问(wen)题的讨论(lun)与反思。

“gogogo”现(xian)象(xiang)也深刻地改(gai)变了艺术(shu)的市(shi)场生态(tai)。传(chuan)统意义上(shang)的艺(yi)术市(shi)场,往(wang)往被精英(ying)阶(jie)层所(suo)掌控,作(zuo)品的价(jia)值评估也相对(dui)单一(yi)。随(sui)着“gogogo”艺(yi)术(shu)的(de)兴起(qi),新的(de)收藏(cang)群(qun)体(ti)正在(zai)形成(cheng),他们(men)更(geng)加注(zhu)重作品(pin)的观念性、社(she)会价值以及(ji)与自身生活方(fang)式的(de)契合度。

数(shu)字艺(yi)术(shu)、NFTs等新形式的(de)出现,更是为艺(yi)术的交易(yi)和流通带(dai)来了革命(ming)性(xing)的(de)变化(hua),使得(de)艺(yi)术(shu)的(de)价(jia)值实(shi)现方式(shi)更(geng)加多(duo)元化。

“gogogo”精(jing)神(shen)也对(dui)艺术教育和传播提(ti)出(chu)了(le)新(xin)的(de)要求。传统的艺(yi)术教育模(mo)式(shi),往(wang)往侧(ce)重(zhong)于技巧(qiao)的训(xun)练和(he)对(dui)经(jing)典作品的模仿(fang)。而面向(xiang)未来(lai)的(de)艺(yi)术(shu)教育(yu),则(ze)需(xu)要更(geng)加强(qiang)调学(xue)生的创(chuang)造力、批(pi)判性(xing)思维(wei)、跨学(xue)科整(zheng)合能力以(yi)及(ji)社(she)会(hui)责任感(gan)。艺术的(de)传播也(ye)需(xu)要(yao)更(geng)加(jia)多元(yuan)化和互动化,借(jie)助新(xin)媒体平台(tai),打(da)破信(xin)息(xi)壁垒(lei),让更多人(ren)能够了解(jie)、欣赏(shang)和参(can)与到(dao)艺术创作(zuo)中(zhong)来。

更(geng)重(zhong)要的是,“gogogo”革(ge)命正在潜(qian)移(yi)默(mo)化地影响着我们的生活(huo)方式和审美情趣(qu)。当街头艺术(shu)的色(se)彩斑(ban)斓占据城(cheng)市的(de)墙(qiang)面(mian),当独(du)立音乐的(de)独特旋律在咖啡馆飘(piao)荡,当(dang)实验(yan)戏剧(ju)的(de)创新(xin)表达挑战(zhan)我们(men)的观(guan)影习(xi)惯,我(wo)们所(suo)处(chu)的(de)环境(jing)便充满了艺术(shu)的(de)活力。这(zhe)种艺(yi)术的(de)“日(ri)常(chang)化”和(he)“生活(huo)化”,使得艺(yi)术不再(zai)是(shi)遥(yao)不(bu)可及的(de)殿堂(tang)之(zhi)物,而是融入到(dao)我(wo)们(men)的(de)呼(hu)吸(xi)、我(wo)们的(de)思(si)考、我们(men)的每(mei)一次体验(yan)之(zhi)中(zhong)。

“gogogo”,这一充满(man)力量的(de)词(ci)汇,已(yi)不(bu)仅(jin)仅是一个(ge)标签,它(ta)代(dai)表(biao)着(zhe)一种(zhong)精(jing)神,一种(zhong)态度,一种(zhong)不可(ke)阻挡(dang)的(de)文(wen)化浪(lang)潮(chao)。这场(chang)从地下(xia)到主流的(de)现象级革(ge)命,是(shi)人文(wen)艺(yi)术(shu)创(chuang)作(zuo)在新(xin)时代(dai)背景下(xia)的(de)一次(ci)伟大蜕变(bian)。它鼓励(li)我(wo)们打(da)破束缚,拥抱未知,以(yi)更加(jia)开放(fang)和包容的心态(tai),去体(ti)验、去(qu)创(chuang)造(zao)、去感受艺术的无(wu)限(xian)可能。

这场(chang)革命(ming)还在(zai)继续(xu),它(ta)的未来,值得(de)我们每一(yi)个人(ren)去期(qi)待与参与(yu)。

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图片来源:每经记者 阿尔布拉 摄

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