每经编辑｜陈良纲    

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请稍(shao)等片刻，我将为(wei)您精(jing)心构思(si)一篇既有(you)深(shen)度又(you)不失(shi)趣味的(de)软文(wen)。

当“弓腰(yao)姬”遇上“钢筋(jin)正(zheng)能量”：打(da)破(po)刻板(ban)，重塑(su)教(jiao)育榜样(yang)

三国烽烟(yan)，英雄辈(bei)出(chu)。在那个群(qun)雄逐鹿(lu)的年(nian)代，有一抹红色的(de)身影(ying)，她名为孙尚香(xiang)，字(zi)大小(xiao)姐(jie)。这位集美(mei)貌、智(zhi)慧、勇武于一身(shen)的江东名(ming)媛，在(zai)历史(shi)上留下了(le)浓墨重(zhong)彩的一笔。当我们(men)提及(ji)孙尚香(xiang)，脑海中(zhong)或许(xu)会(hui)浮(fu)现出(chu)她“弓腰姬”的绰(chuo)号，或是她在战(zhan)场上(shang)英姿(zi)飒(sa)爽(shuang)的画面。

但若我(wo)们将目光(guang)投向(xiang)当下(xia)，以“钢筋正(zheng)能量”这一(yi)现(xian)代(dai)概(gai)念去审视她(ta)，便会(hui)发现，孙尚(shang)香的形象，早(zao)已(yi)超越了历(li)史(shi)的(de)局限，成(cheng)为一股(gu)强大而鲜活的教育力量。

“钢筋(jin)正能量”，这(zhe)个略(lve)带调侃却又(you)饱(bao)含赞赏(shang)的(de)词汇(hui)，精准地捕捉到(dao)了孙尚(shang)香身上那种不屈不挠、坚韧不拔(ba)的精(jing)神内(nei)核(he)。她并非柔弱(ruo)的(de)闺阁女(nv)子，而是能在乱世中持弓(gong)挽箭(jian)，与兄长(zhang)并(bing)肩(jian)作(zuo)战的(de)巾(jin)帼英雄(xiong)。在那个男权至(zhi)上的时代(dai)，她敢(gan)于挑战性别刻(ke)板(ban)印(yin)象，展(zhan)现出非凡的(de)勇气和担(dan)当(dang)。

这种“钢筋(jin)”般的(de)韧性，正是现代教育(yu)所极(ji)力倡导的品(pin)质(zhi)。

我们常常谈论教育，谈论如何(he)培养孩(hai)子(zi)们的(de)优秀品(pin)质(zhi)。但有(you)时候(hou)，我(wo)们(men)却陷入(ru)了(le)对“完(wan)美(mei)”的误读。我们渴望孩子(zi)温顺(shun)听(ting)话(hua)，乖(guai)巧(qiao)懂事，却忽(hu)视了他(ta)们内心深处(chu)那(na)股(gu)渴望(wang)探索(suo)、敢(gan)于尝试(shi)的火(huo)苗。孙尚(shang)香的故事，恰(qia)恰为(wei)我们(men)提(ti)供了一(yi)个全(quan)新的(de)视角。她不是(shi)没(mei)有烦(fan)恼(nao)，不是没有挫(cuo)折，但她(ta)从(cong)未因(yin)此而(er)退缩。

从远(yuan)嫁刘备，到(dao)后来的(de)种(zhong)种经(jing)历，她(ta)总(zong)能凭借一(yi)股(gu)强大(da)的内在(zai)驱动力(li)，化(hua)解(jie)危机(ji)，甚至引领(ling)潮流(liu)。这股力量(liang)，正是(shi)“钢筋正能(neng)量”的生动(dong)体(ti)现(xian)——它意味着(zhe)在逆(ni)境中(zhong)不倒(dao)下(xia)，在(zai)困难前不屈(qu)服(fu)，在迷(mi)茫时能找到方(fang)向。

如何(he)将孙尚(shang)香的“钢筋(jin)正能(neng)量”融入(ru)现代教(jiao)育(yu)呢(ne)？

打(da)破“乖乖(guai)女”的标签，鼓励(li)孩子勇敢(gan)表达自我。孙(sun)尚香从(cong)小(xiao)就(jiu)展现(xian)出(chu)与众(zhong)不(bu)同的个性(xing)，她不畏权势，敢于(yu)表达(da)自(zi)己(ji)的(de)想法(fa)。在(zai)家(jia)庭教(jiao)育中，我们是否(fou)过(guo)于强调(diao)“听(ting)话”而压抑(yi)了(le)孩子(zi)的(de)好奇心(xin)和独(du)立(li)思(si)考(kao)能(neng)力(li)？鼓励孩(hai)子大胆提(ti)问，勇(yong)于(yu)发表不(bu)同意(yi)见，允(yun)许(xu)他(ta)们(men)犯(fan)错(cuo)并从中(zhong)学(xue)习，这(zhe)才(cai)是真正意(yi)义上(shang)的“钢(gang)筋正能量”的萌芽。

就(jiu)像孙(sun)尚香，她的(de)“不一(yi)样”正(zheng)是她魅力的来(lai)源，也是她能够(gou)担当重(zhong)任(ren)的基(ji)础。

培养(yang)孩子的(de)韧性，让他(ta)们学(xue)会“扛事(shi)”。现代生(sheng)活节(jie)奏(zou)快，压力(li)大(da)，孩子们(men)也(ye)面临着(zhe)各(ge)种(zhong)挑战。从学业(ye)上(shang)的困(kun)难，到人际交往(wang)中的(de)摩(mo)擦，都需(xu)要他(ta)们具备(bei)一(yi)定的(de)抗压能力。孙(sun)尚(shang)香在乱世(shi)中能够(gou)游刃有余，正(zheng)是因为她(ta)拥有一颗(ke)强大(da)的心脏(zang)和不畏(wei)艰难的(de)决(jue)心。我(wo)们应(ying)该(gai)通过各(ge)种方(fang)式，比如鼓励孩(hai)子(zi)参与体(ti)育运动，让他(ta)们(men)体验团队合作(zuo)的乐(le)趣，或是引(yin)导他(ta)们面对(dui)并(bing)解(jie)决生活中的(de)小麻烦(fan)，来(lai)逐步(bu)培养(yang)他(ta)们(men)的韧(ren)性。

让孩子(zi)明白，困难并(bing)不可怕，可怕的(de)是失去(qu)面对(dui)的勇(yong)气。

再(zai)者，以(yi)身(shen)作(zuo)则，展(zhan)现积(ji)极的生活(huo)态度(du)。榜样的(de)力(li)量是无(wu)穷的(de)。家(jia)长作为孩子(zi)的(de)第一(yi)任老师，我(wo)们(men)自身(shen)的生(sheng)活(huo)态(tai)度和(he)价值观(guan)，潜移默(mo)化地影(ying)响(xiang)着孩(hai)子(zi)。孙尚(shang)香(xiang)身(shen)上(shang)那种积极进取(qu)、不(bu)甘人(ren)后的精(jing)神，值得(de)我们学习(xi)。我们(men)自己也要(yao)保持对生(sheng)活的(de)热(re)情(qing)，对学(xue)习(xi)的(de)渴(ke)望，用(yong)积极乐观(guan)的(de)态(tai)度去面(mian)对生(sheng)活中的挑战(zhan)。

当孩(hai)子们(men)看到(dao)父(fu)母也是一(yi)个充(chong)满(man)“钢(gang)筋(jin)正(zheng)能量”的人时，他(ta)们自(zi)然会受(shou)到(dao)感染(ran)，并将这份力量(liang)内化(hua)为(wei)自己(ji)的品质(zhi)。

更(geng)进一(yi)步，理(li)解(jie)并接(jie)纳孩(hai)子的(de)多(duo)样性，发掘他(ta)们的(de)独特(te)潜(qian)能(neng)。孙尚(shang)香的成长(zhang)经历表明(ming)，一(yi)个人的价值(zhi)，不应(ying)被(bei)简(jian)单的性别或(huo)社会角色所(suo)定义。在教(jiao)育(yu)中，我们(men)应该(gai)看(kan)到每个孩子(zi)都(dou)是独一(yi)无二(er)的个体(ti)，他们拥(yong)有不同(tong)的天赋(fu)和(he)兴(xing)趣。与其强(qiang)求他(ta)们成(cheng)为“标(biao)准(zhun)答(da)案”的样子(zi)，不如(ru)去发(fa)现并(bing)呵护他(ta)们身上(shang)的闪光点。

也许(xu)你的(de)孩(hai)子不擅(shan)长考试，但他(ta)在(zai)艺(yi)术创作上(shang)天(tian)赋异禀；也许他不善言辞，但他在逻辑(ji)思(si)维上(shang)有(you)着(zhe)过人之处。关键在(zai)于(yu)，我们能(neng)否(fou)像(xiang)对待(dai)孙尚香(xiang)一样(yang)，去发现并欣(xin)赏(shang)他们(men)的“不同(tong)”，并为(wei)他(ta)们提(ti)供施展才(cai)华的(de)舞(wu)台(tai)。

“钢(gang)筋(jin)正能(neng)量”并(bing)非生(sheng)硬的(de)教条，而是(shi)源于一种对生(sheng)命力(li)的(de)深(shen)刻理(li)解(jie)。它(ta)强调的是(shi)一种(zhong)内(nei)在(zai)的生(sheng)命力，一种即使(shi)在重(zhong)压之下也(ye)能(neng)蓬勃生(sheng)长的(de)力(li)量。孙尚香，这位穿越(yue)千年的女性英雄，她身(shen)上所(suo)散(san)发出(chu)的(de)这(zhe)种力量(liang)，正如(ru)同坚固的钢筋(jin)，能够支撑(cheng)起(qi)一(yi)座座(zuo)教(jiao)育(yu)的殿(dian)堂，帮助我(wo)们(men)的(de)孩子在成长(zhang)的(de)道(dao)路上，筑牢信(xin)念，砥砺前行，最终成为(wei)内(nei)心强(qiang)大、顶(ding)天立地的(de)“栋梁之才”。

“老张(zhang)聊教育”的温(wen)度与力量：将孙尚香的“钢(gang)筋(jin)正能(neng)量”融入(ru)日(ri)常

教(jiao)育(yu)，从(cong)来都(dou)不是一(yi)蹴而(er)就(jiu)的(de)宏大叙(xu)事，而是渗(shen)透(tou)在点(dian)滴(di)生活(huo)中的细(xi)微关怀(huai)。当我(wo)们将孙尚(shang)香所(suo)代(dai)表的“钢(gang)筋正(zheng)能(neng)量”这一概念(nian)，与“老张(zhang)聊(liao)教(jiao)育”这(zhe)个充满(man)亲和力与专(zhuan)业(ye)性的平台结合(he)时(shi)，我(wo)们便能看(kan)到(dao)一股(gu)温暖而坚定(ding)的力量，正(zheng)悄然(ran)改(gai)变(bian)着(zhe)无(wu)数家(jia)庭(ting)的教育(yu)理念(nian)和实(shi)践。

“老(lao)张聊教育”，这(zhe)个(ge)名字本身就(jiu)传(chuan)递着(zhe)一种(zhong)朴(pu)实(shi)、真诚和可(ke)信赖(lai)的信(xin)号。它不(bu)是(shi)高高在上(shang)的理论(lun)灌(guan)输，而(er)是如(ru)同老(lao)朋友(you)一(yi)般(ban)，娓娓道来，将那(na)些复(fu)杂而重要(yao)的教育话题(ti)，变(bian)得易于理解，触(chu)手可(ke)及。而当“老张”的(de)视角，开始(shi)聚(ju)焦(jiao)于孙(sun)尚香(xiang)身上蕴含的(de)“钢(gang)筋正(zheng)能(neng)量(liang)”时(shi)，其(qi)教育(yu)的深(shen)度和(he)广度，便(bian)得(de)到了(le)极大的延(yan)展。

“老张”深(shen)知，孙尚(shang)香(xiang)的“钢(gang)筋正能量”，并非是粗暴(bao)的对抗(kang)，也不是盲目的(de)固执(zhi)。它是(shi)一(yi)种智慧(hui)的坚(jian)持，一(yi)种内在的(de)韧(ren)性，一种(zhong)在复杂环境(jing)中依(yi)然(ran)能够(gou)保持清(qing)醒和力(li)量的(de)能力(li)。而这(zhe)，正(zheng)是(shi)现代(dai)教育(yu)，特(te)别是家(jia)庭教育(yu)，最(zui)需(xu)要(yao)传达(da)给(gei)孩子们的宝(bao)贵(gui)品质。

“老(lao)张聊(liao)教育”是如(ru)何将(jiang)孙(sun)尚(shang)香的(de)“钢筋(jin)正(zheng)能量”转(zhuan)化为(wei)可(ke)操作的育(yu)儿(er)智慧，并(bing)融(rong)入到日常(chang)教育(yu)中的(de)呢？

一、破除“完美主(zhu)义”的(de)迷思，拥(yong)抱孩子的(de)“不完美”。“老张”常(chang)常强调，教(jiao)育不(bu)是为了培养(yang)一(yi)个(ge)“完(wan)美(mei)”的(de)孩子(zi)，而是(shi)为了(le)帮助孩子成(cheng)为一个(ge)“完整”的(de)人。孙尚(shang)香在(zai)历史(shi)中，也(ye)有过被(bei)误(wu)解、被(bei)利(li)用(yong)的(de)时刻，但(dan)她从未因(yin)此否(fou)定(ding)自己。同样，孩(hai)子们(men)在成长的(de)道(dao)路上(shang)，也(ye)会犯(fan)错(cuo)，会有(you)不足，会(hui)有“不(bu)那么(me)优秀(xiu)”的时候。

“老(lao)张(zhang)”会通过分享案例(li)，引导家(jia)长(zhang)们看(kan)到(dao)孩子身(shen)上(shang)的(de)闪(shan)光(guang)点，而(er)不是(shi)仅仅聚焦于他(ta)们的短板。他鼓励家长(zhang)们用更(geng)宽容的心(xin)态去接(jie)纳(na)孩(hai)子的“不(bu)完美”，就像我们欣(xin)赏(shang)孙尚香的(de)坚毅，也(ye)理(li)解她(ta)身(shen)处的时代(dai)背(bei)景一样。这种接(jie)纳，本身就是一种强大的“正能(neng)量”，能够让孩子(zi)建立(li)起(qi)自(zi)信，拥(yong)有面(mian)对挑(tiao)战的(de)勇气。

二、培(pei)养(yang)孩(hai)子的“解决问(wen)题(ti)”能力，而(er)非(fei)“逃避(bi)问(wen)题(ti)”。孙尚香在(zai)困(kun)境中总(zong)能找(zhao)到出(chu)路(lu)，这(zhe)得(de)益(yi)于她强大的(de)解(jie)决(jue)问题的能力。在“老张聊教育(yu)”的(de)分享中(zhong)，“老(lao)张(zhang)”会引导(dao)家长如(ru)何从小事入手(shou)，培养(yang)孩子(zi)的独立思考和动手(shou)能(neng)力。比如(ru)，当孩子遇(yu)到(dao)学习(xi)上(shang)的(de)困(kun)难(nan)时(shi)，不是(shi)直接替他解(jie)答，而是(shi)引导他分析问(wen)题所在，寻(xun)找解决的(de)线索(suo)；当孩(hai)子与朋友发生矛盾(dun)时，不(bu)是(shi)简(jian)单(dan)地(di)评判(pan)谁(shui)对(dui)谁错，而是(shi)引导(dao)他们换(huan)位思考，协商(shang)解(jie)决。

这种“解决问题(ti)”的(de)思(si)维(wei)模式，正是(shi)“钢筋(jin)正能量(liang)”的核心体(ti)现——它(ta)让我们能(neng)够(gou)主(zhu)动(dong)出击，而不是被动(dong)接(jie)受。

三、鼓(gu)励孩子“试(shi)错”，学(xue)会从(cong)失(shi)败(bai)中汲取养(yang)分(fen)。“老(lao)张”深知，每(mei)一次看似(shi)的“失败”，都可能是通(tong)往成(cheng)功(gong)的(de)垫脚石。他鼓励(li)家长们创(chuang)造一(yi)个允许孩子“试错”的环境。如同(tong)孙尚香在(zai)乱世(shi)中摸索前进，孩(hai)子们也需(xu)要在(zai)尝试(shi)中学习。“老张”会(hui)分(fen)享(xiang)如何(he)正确(que)引导(dao)孩子(zi)面对失败，让他们明(ming)白(bai)失(shi)败并(bing)不可怕，可怕的(de)是失(shi)去再(zai)次尝(chang)试的(de)勇(yong)气(qi)。

他(ta)会(hui)告诉(su)家(jia)长，当孩(hai)子因为一(yi)次失败而(er)沮(ju)丧时，我(wo)们要做的是给(gei)予鼓(gu)励和支持(chi)，帮助(zhu)他(ta)们(men)分析(xi)原(yuan)因(yin)，总(zong)结(jie)经(jing)验(yan)，而不是一(yi)味地(di)指(zhi)责或包办。这(zhe)种“从(cong)失(shi)败(bai)中站(zhan)起来”的(de)韧(ren)性，正(zheng)是“钢筋正能(neng)量”最宝(bao)贵(gui)的(de)品(pin)质(zhi)之一。

四、塑(su)造(zao)积(ji)极(ji)的(de)家庭(ting)氛围(wei)，让“正能(neng)量(liang)”成为(wei)家庭的(de)底色。“老(lao)张聊(liao)教(jiao)育(yu)”不仅(jin)仅关(guan)注孩子，也(ye)同样关(guan)注(zhu)家长(zhang)自身(shen)的成长。他会分(fen)享如(ru)何管(guan)理好(hao)自(zi)己(ji)的(de)情绪，如(ru)何与伴侣(lv)形(xing)成(cheng)教育(yu)合力(li)，如何(he)营造(zao)一个充满爱、理解和(he)支持的(de)家庭(ting)氛(fen)围。当(dang)家庭(ting)成员(yuan)之(zhi)间能够(gou)坦诚(cheng)沟通，相互尊重(zhong)，积极(ji)面对生活中的(de)挑(tiao)战时(shi)，这(zhe)种“钢筋(jin)正能量”就(jiu)会自然(ran)而(er)然(ran)地弥漫在(zai)整个(ge)家庭(ting)空间中。

孩(hai)子们(men)在(zai)这(zhe)种环(huan)境中成长，自(zi)然(ran)而然(ran)地就(jiu)会内(nei)化这种(zhong)积极(ji)乐(le)观、坚韧不(bu)拔的(de)精(jing)神。

“老张(zhang)聊(liao)教(jiao)育”就(jiu)像(xiang)一(yi)位耐(nai)心(xin)的引路(lu)人，他(ta)用孙尚香的“钢(gang)筋正(zheng)能量”为我(wo)们指(zhi)明方(fang)向(xiang)，用(yong)他自(zi)己(ji)的智慧(hui)和(he)经(jing)验，为我们铺就了(le)一条(tiao)通(tong)往更(geng)优质(zhi)家庭(ting)教育(yu)的道路。他(ta)让(rang)我们明白，教(jiao)育的(de)本质，是(shi)让(rang)孩(hai)子(zi)拥有面对未(wei)来(lai)、创(chuang)造(zao)未来(lai)的能力。而这(zhe)份(fen)能(neng)力(li)，恰(qia)恰(qia)源于(yu)内(nei)心深处(chu)的(de)“钢(gang)筋正能量”——那份(fen)不屈服于困难(nan)，敢于(yu)挑战，勇于(yu)担(dan)当的生(sheng)命力(li)量。

孙(sun)尚(shang)香的英(ying)姿，穿(chuan)越(yue)千(qian)年，依(yi)旧鲜活；“老(lao)张聊(liao)教育(yu)”的(de)温(wen)度，润(run)物无声(sheng)，却力量无(wu)穷(qiong)。当这(zhe)两者(zhe)有机(ji)结合，我(wo)们(men)便看(kan)到了教(jiao)育(yu)的(de)希望，看(kan)到(dao)了(le)孩子(zi)们光明(ming)而充满(man)力(li)量的(de)未(wei)来。这是(shi)一种(zhong)传承，更(geng)是一(yi)种创(chuang)新，它(ta)将古老的(de)智慧与现(xian)代的(de)需求(qiu)完美融合，为我(wo)们描绘出(chu)一幅(fu)更加(jia)生动(dong)、更加(jia)有(you)力量的(de)育儿(er)画卷。

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图片来源：每经记者 闽有方 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄