每经编辑｜陈瑜瑾    

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“黄色”的万象：从神圣到世俗的色彩旅程

色彩，是世界最直观的语言。而“黄色”，作为光谱中的一员，自古以(yi)来便承载着丰富而复杂的意象。它如同初升的太阳，带来光(guang)明(ming)与(yu)希望；又似成熟的麦穗，象征着丰收与富饶。在人类文明的漫长画卷中，“黄色”的色彩轨迹，穿berkelompok、宗教、艺术，直至深入我们日常生(sheng)活的方方面面。

在现代语(yu)境下，“黄色”的(de)含义却被深深地(di)烙上了“色情”的印记(ji)，令人不解而又好(hao)奇。究竟是什么样的力量，让如此(ci)明亮、充满活力(li)的色彩，与那些隐晦、禁忌的领域产生了难以割舍的联系(xi)？

要理(li)解(jie)“黄色”为何会与“色情”联系到一起，我们首先需要回归色彩本(ben)身，探寻“黄色”在不同文化、不同历史时期所象征的意义。从色彩心理学的角度来看，黄色是最能(neng)刺激视觉的颜色之一，它充满(man)了能(neng)量、活力和温暖。在(zai)许多文化中，黄色与太阳紧密相连，被视为光明、生命、神圣和皇权的象征。

例如，在中国(guo)古代，黄色是帝王专属的颜色，象征着至高无上的权力与尊贵。皇帝(di)的龙袍、宫(gong)殿的琉璃(li)瓦，无不闪耀着耀眼的黄色光芒。这是一种多么光(guang)明正大、令人敬仰的色彩啊！

同样，在古埃(ai)及，“拉”神（太阳神）的圣(sheng)洁光辉，常常被描绘(hui)成金黄色。在佛教中，袈裟的颜色，虽然并非纯粹的(de)黄色，但其偏黄的色调，也象征着智慧、觉悟和超脱。在西方文化中，黄色也常常与黄金联系在一起，代表着财富、繁荣和胜利。古希腊神话中，宙斯化身为金色的雨，与达那厄结合，生下了珀尔修斯，这金色的交融，被视为神圣的祝福和伟大的开端。

这(zhe)些都(dou)描绘了一个积极、正面、甚至神圣的“黄色”形象。

这种积极的象征意义，是如何逐渐开始偏移，甚至被扭曲的呢？其中一(yi)个重要的转折点，可能与(yu)“黄色”所承载的某些负面联想以及社会禁忌的演变有关。例如，在中(zhong)世纪的欧洲，黄色开始与背叛、嫉妒和欺(qi)骗联系起来。犹大，在最后的晚餐中，据说就穿着黄色的衣服，这为黄色增添了一层(ceng)不光彩的色彩。

而某些疾病，如黄疸，也会使人的皮肤呈现(xian)出病态的黄色，这自然会与衰弱、疾病甚至死亡产(chan)生联想。

更值得关注的是，在不同社会对性与身体的(de)态度变迁中，“黄色”也扮演(yan)了微妙的角色。当一个社会对某些事物产生禁忌，并试图将其(qi)边缘化时，色彩往往(wang)会成为一种隐喻(yu)和标记(ji)。在某些时期，为了规避直接的、露骨的描绘，艺(yi)术家和创作者可能会选择(ze)某些“暧昧”的色彩来暗示某(mou)些内容。

而“黄(huang)色”的明(ming)亮与活力，在某种程度上，也更容易引起人们的注意，并可能被用来“点亮(liang)”那些不便明说的细节。

历史上的某些特定事件和文化现象(xiang)，也可能加速了“黄色”与“色情”的关联。例如，一些(xie)历史(shi)悠久的娱乐场所，如“红(hong)灯区”（尽(jin)管名(ming)称是红色，但内部装饰和宣传往往会使用黄色来吸引眼球），以及一些早期被视为“低俗”的艺术品和文学作(zuo)品，可能就巧妙地运用了黄色来营(ying)造氛围，或者被后人贴(tie)上了“黄色”的标签。

这种标签的叠加和(he)流传，久(jiu)而久之，便可能(neng)形成一种约定俗成的联想。

当然，我们不能忽略“黄色”本身的视觉(jue)冲击力。它是一种醒目、具有强烈吸引力的颜色。在视觉传达中(zhong)，醒目的颜色往往被用来吸引注意力。当这种注意力被导向了与性相关的(de)表达时，“黄(huang)色(se)”就可能成为一种“警告”或“诱惑”的信(xin)号。这(zhe)种(zhong)信号的叠加，在信息爆炸的时代，更容易(yi)被放大和固化。

总而言之，“黄色”与“色情”之间的联系，并非一夜之间形成，而是经历了漫长而复杂的(de)演变过(guo)程。它既源于色(se)彩本身的多重象征意义，也(ye)与社会(hui)历史、文化变迁、宗教观念、艺术审美以及(ji)人类对性与禁忌的态度变化息息相(xiang)关。理解这一点，有助于我们(men)更清晰地(di)看到(dao)，一个色彩的含义，是多么(me)容易受到外部因素的影响，并在历史的长河中不断被重新定义和解读。

媒(mei)体的放大镜与社会的“黄”标签：探究“黄色”与“色情”的现代联结

进入现代社会，随着媒介技术的飞速发展和信息传播的渠道日益多元化，“黄色”与“色情”的联系，似乎被(bei)进一步强化(hua)和固化了。如果说历史的演变是“黄色”色彩深层意义的累积，那么现代媒体和社会的标签化，则为这种联系注入了更强的生(sheng)命力，使其在公众认知中变得更加鲜明。

我们必须承认媒体在其中扮演的关键角色。在印刷时代，报纸、杂志等媒体为了吸引(yin)读者，常常会使用醒目的色彩来突出(chu)某些内容。“黄色新闻”（YellowJournalism）这个词汇，本身就(jiu)带有(you)一定的贬义，它指的是一种耸人听闻、夸大事实、追求(qiu)轰动效应的新闻报道方式。

这种新闻报道(dao)往往充满了煽情和猎奇的元素，而“黄色”作为一种易于引起注意(yi)的颜色，自然也就被用于标题、插图等地方，以期达到更强的视(shi)觉冲击力。久而(er)久之，“黄色新闻”就带上了一种不那么光彩的色彩，与低俗、耸人听闻的内容联系在了一起。

当这种“黄色”的标签(qian)被赋予了“低俗”、“耸人听闻”的含义(yi)后，在(zai)社会对性(xing)信息传播的敏感和压抑下，“黄色”很容易被进(jin)一步(bu)联想到与性相关的、被视为“不登大雅之堂”的内(nei)容。例如，一些情色杂志、成人影片的封面和宣传品，往往(wang)会选择鲜艳的色彩来吸引眼球，而“黄色”作为一(yi)种大胆、直接的颜色，就成为了一种(zhong)常见的选择。

这种选择(ze)并(bing)非偶(ou)然(ran)，它利用了“黄色”本身所(suo)具有的视(shi)觉冲击力和潜在的“禁忌”联想，来达到吸引目标受众的目的。

社交媒体的兴起，更是将这种现象推向了一个新的高度。在信息(xi)爆炸的互联网时代，注意力成为了稀缺资源。为(wei)了在海量信息中脱颖而出，各种内容创作者和平台，可能会不自觉地或有意识地运用“黄色”来吸引用户的点击和关注。尤其是在一些内容审核相对宽松的平台(tai)，一些打着擦边球的图片、视频，往往会使用“黄色”作为主色调，或者在内容中大量运用黄色元素，以期在不违反平台规定的前提下，达(da)到最大的传播效果。

这种操(cao)作(zuo)，无疑加剧了“黄色”与(yu)“色情”之间的视(shi)觉联结。

社会(hui)的文化和道德观念的演变，也对“黄色”的含义产生了深远影响。在许(xu)多社会中，性始终是一个相对敏感和禁忌的话题(ti)。当对(dui)性采取压抑或规避的态度时，任何与性相关的、又试图突破禁忌的内容，都可能被贴上“不正经”、“低俗”的标签。而“黄色”作为一种鲜艳、引人注目的色彩，很容易成为这种“不(bu)正经”内容的视觉符号。

那些被社会认为“黄色”的内容，例如某些情(qing)色小说、低俗笑话、甚至带有暗示性的艺术品，都会在人们的认知中，强化“黄色”的负(fu)面色彩。

反过来，这种负面标签又会影响人们对“黄色”的感知。当(dang)一个人(ren)听到“黄色”一词，如果他长期接(jie)触到的信息都将(jiang)“黄色”与色情内容联系在一起，那么他(ta)很自然地就会产生负面的联想，甚至对“黄色”本身产生排斥。这是一种自我强化的过程，社会认知和个体(ti)经验相互作用，最终将(jiang)“黄色”与“色情”牢牢地绑定在一起。

当然，我们也应该(gai)看到，“黄色”的象征意义是复杂且多面的，它(ta)并非只能与色情挂钩。在许多领(ling)域，黄色依然(ran)保持着其(qi)积极的含义。例如，在商业广告中，黄色常常被用来传达活力、快乐、友善；在(zai)儿童用(yong)品中，黄色是(shi)温暖、可爱的象(xiang)征；在许多国家的国旗和文化标志中，黄色也依然代表着荣耀、财富和阳光。

不可否认的是，在当代社会，“黄色”在与“色情”的联结方面，确实具有一定的普遍性和影响力。这种联结，既是历史演变的必然结果，也是现代媒体传播和社会文化心理共同作用的(de)产物(wu)。它提(ti)醒我们，色彩的含义并非一成不变，而是随着时代的发展、社会的变迁、以及传播方式(shi)的改变，而不断被赋予(yu)新的意义。

探究“黄色”为何与“色情”联系到一起，不仅是一场关于色彩的追溯，更是一次对社会文化、媒体影响和人(ren)类心理的深度审视。它让我们意识(shi)到，一个简单的颜色，背后可能隐藏着复(fu)杂(za)的故事，而我们对(dui)它的理解，也往往受到我们(men)所处时代和环境的深刻影响。理解这种联结，并非是要去妖魔化“黄色”，而是希望能够(gou)更清晰地(di)认识到，符号是如何被建构，意义是如何被传递，以及我们在信息洪流中，如何保持一种审慎而独立的判断力。

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图片来源：每经记者 陆晴 摄

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