每经编辑｜陈志东    

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诡异风(feng)暴(bao)的(de)开(kai)端：从(cong)“尿(niao)孔(kong)触手(shou)怪(guai)”的诞生(sheng)到网络裂变(bian)

互联网(wang)的(de)奇(qi)妙之(zhi)处，在(zai)于它(ta)能(neng)以最快(kuai)的速(su)度(du)将(jiang)最匪(fei)夷所(suo)思的故事传(chuan)播到世界的每一个角(jiao)落。而(er)“触手怪(guai)钻进(jin)尿(niao)孔”这个主题，无(wu)疑就是(shi)近期网(wang)络中(zhong)最(zui)具(ju)爆炸(zha)性、也(ye)最令(ling)人费(fei)解的(de)一(yi)个。当(dang)这(zhe)个带着强(qiang)烈感(gan)官冲击(ji)和禁忌(ji)色彩的描述首(shou)次出现在社交(jiao)媒体上时(shi)，它像(xiang)一颗投(tou)入(ru)平静(jing)湖面的石子，激(ji)起了(le)层层涟漪，并(bing)迅速演变成(cheng)一场(chang)席卷全网(wang)的(de)讨(tao)论风(feng)暴(bao)。

最初，这(zhe)则消息可(ke)能只是在某些(xie)小众(zhong)论(lun)坛(tan)或隐(yin)秘的社交(jiao)群(qun)组(zu)中流传，以一种近乎都市(shi)传(chuan)说的(de)方(fang)式悄然发(fa)酵。其核心(xin)的“触(chu)手怪(guai)”元素(su)，本身(shen)就(jiu)带有(you)浓厚的(de)科(ke)幻、恐(kong)怖(bu)色彩(cai)，容易(yi)激(ji)发人们(men)的(de)猎奇心理。而(er)“尿孔”这个(ge)词汇(hui)，则触及(ji)了(le)人类(lei)最私密、最(zui)隐晦(hui)的生(sheng)理区域，将(jiang)其(qi)与“触手(shou)怪”这(zhe)样一个(ge)非(fei)现实(shi)的、充(chong)满(man)侵(qin)略性(xing)的意(yi)象相结合，瞬间点燃(ran)了大众(zhong)的(de)想象(xiang)力，并(bing)伴随着(zhe)强(qiang)烈的(de)生理不适(shi)和心(xin)理冲(chong)击。

这种“反(fan)差萌(meng)”与“禁忌感(gan)”的奇妙碰撞，为事件(jian)的传播(bo)提(ti)供了最(zui)原始的(de)动力(li)。

随着事件(jian)的不(bu)断发(fa)酵，它(ta)不(bu)再(zai)局限于小(xiao)范围的(de)传(chuan)播。那些充满(man)惊(jing)悚感(gan)和猎奇性(xing)的描(miao)述，被截图、被改(gai)编(bian)、被(bei)二次创作(zuo)，以病(bing)毒式的方(fang)式在各大(da)社交(jiao)平台扩(kuo)散(san)。微博(bo)、抖音、B站、知(zhi)乎，几(ji)乎所(suo)有能容纳(na)信息(xi)传(chuan)播(bo)的(de)渠(qu)道，都(dou)充斥着关(guan)于(yu)“尿孔触(chu)手怪”的讨(tao)论(lun)。一开始，人们(men)更(geng)多(duo)的是(shi)以一(yi)种(zhong)震惊、难(nan)以置信(xin)的姿态(tai)围观。

大(da)量的表(biao)情包(bao)、段子、甚至(zhi)简(jian)陋的短(duan)视频(pin)开始(shi)涌现(xian)，将原本令(ling)人(ren)不(bu)安的(de)事件(jian)，以(yi)一种戏(xi)谑、解(jie)构的(de)方式呈(cheng)现(xian)出(chu)来(lai)。这种(zhong)“草根(gen)式”的(de)二(er)次(ci)创作，在一(yi)定程(cheng)度(du)上降(jiang)低了事(shi)件(jian)的(de)恐怖感，但也进一(yi)步扩大(da)了其(qi)传(chuan)播范围，使(shi)其成为一个(ge)全民皆(jie)知(zhi)的“梗(geng)”。

在这股(gu)戏(xi)谑和(he)狂欢的(de)背(bei)后(hou)，是(shi)对事件真实性(xing)的(de)强(qiang)烈(lie)质(zhi)疑。许(xu)多人(ren)开始深入(ru)探究，这究竟是一(yi)个真实发生(sheng)过(guo)的恐(kong)怖事件(jian)，还是一场(chang)精心(xin)策划(hua)的谣言，抑(yi)或是(shi)某种(zhong)新型(xing)的网络欺(qi)诈？“触(chu)手(shou)怪(guai)”的生(sheng)物学可(ke)能(neng)性、人(ren)类尿道的(de)结构(gou)限制(zhi)，都成为(wei)了网友(you)们(men)热烈讨(tao)论(lun)的(de)焦点。大量的(de)科普文(wen)章、专(zhuan)业人(ren)士的(de)分析(xi)、以及(ji)各种(zhong)阴(yin)谋论(lun)开始交织出(chu)现，将(jiang)事件(jian)的讨(tao)论推(tui)向了(le)更加(jia)复(fu)杂(za)和深入(ru)的层面(mian)。

网络(luo)传(chuan)播(bo)的机(ji)制在这(zhe)一(yi)事件(jian)中扮演了(le)至(zhi)关(guan)重要(yao)的(de)角(jiao)色。从(cong)最初的(de)模糊信(xin)息到后来充斥(chi)着各种(zhong)解(jie)读和猜(cai)测，事件的演(yan)变过程充分展(zhan)现了信息在(zai)互(hu)联网时(shi)代(dai)如何以指(zhi)数(shu)级的方(fang)式传播(bo)和变异(yi)。算法(fa)的推(tui)荐机(ji)制，可能(neng)将(jiang)具有(you)高关(guan)注度(du)的内(nei)容推(tui)送(song)给更多(duo)用(yong)户，形成“信(xin)息(xi)茧房”效(xiao)应，使(shi)得(de)对(dui)这(zhe)一(yi)事件的(de)讨论(lun)更(geng)加集中(zhong)和激(ji)烈。

匿名性(xing)和即时性(xing)也使得人(ren)们(men)可(ke)以毫(hao)无(wu)顾忌(ji)地(di)发表(biao)自(zi)己(ji)的(de)观点，无论(lun)是支持(chi)、质(zhi)疑还是(shi)调侃，都为事件的讨(tao)论添砖加瓦(wa)。

更值得注意的(de)是，这(zhe)种(zhong)带有强烈(lie)生理(li)和心理冲(chong)击的事件(jian)，很容(rong)易触(chu)动人们(men)潜(qian)藏的(de)恐惧(ju)和焦虑。在信息爆炸(zha)、压(ya)力(li)巨大的现代社(she)会，人(ren)们对于未(wei)知(zhi)、对于(yu)身体的(de)失控、对于(yu)侵犯(fan)感都(dou)有(you)着(zhe)天然(ran)的警惕。“触(chu)手(shou)怪(guai)钻进(jin)尿孔”这(zhe)样(yang)一个极(ji)端(duan)且离(li)奇的(de)描述(shu)，恰(qia)好(hao)能够(gou)放大这些(xie)情(qing)绪，引(yin)发(fa)共鸣(ming)。

即使知道其不(bu)真实(shi)性(xing)，但这种(zhong)“假想敌”式的恐怖，依然能(neng)引发(fa)一(yi)部分(fen)人(ren)的(de)心理共振，从(cong)而加(jia)入到讨(tao)论的行列。

部(bu)分媒(mei)体和(he)自(zi)媒体的介入(ru)，更是将这一(yi)事(shi)件推向(xiang)了新的高潮。一(yi)些(xie)为了(le)追求(qiu)流量的账(zhang)号，不惜采用夸(kua)大、煽动(dong)性的(de)语(yu)言(yan)，将(jiang)原(yuan)本模糊(hu)的(de)事(shi)件(jian)描绘得(de)更加耸人听闻(wen)，吸引眼球(qiu)。而另一些则(ze)试(shi)图(tu)进(jin)行“辟谣”或(huo)“深度(du)调查(cha)”，但(dan)往(wang)往由(you)于信(xin)息源的(de)缺(que)失或(huo)证据不足(zu)，反而让(rang)事(shi)件变(bian)得更加扑(pu)朔迷(mi)离(li)。

这(zhe)反映(ying)了当(dang)前网络(luo)舆论场(chang)中(zhong)，信息质(zhi)量(liang)参(can)差不齐(qi)，真假(jia)难(nan)辨的现状(zhuang)。

总而言之(zhi)，“触(chu)手(shou)怪钻进尿孔(kong)”事(shi)件的出现(xian)，并(bing)非偶然(ran)。它是网络时代(dai)信息传播(bo)机制(zhi)、人(ren)类心理(li)需求(qiu)、以(yi)及内容生产(chan)模式(shi)共同作用(yong)下的(de)产物。它以(yi)一(yi)种极端(duan)、离奇的方(fang)式(shi)，吸引了(le)大众(zhong)的(de)目光，并(bing)引发(fa)了(le)一场关(guan)于真实性(xing)、恐(kong)惧(ju)、猎奇(qi)和信息(xi)传(chuan)播的(de)深(shen)刻讨论。这仅仅是这场(chang)诡异风暴(bao)的(de)开(kai)端，后(hou)续的(de)讨论(lun)和影响，才(cai)刚刚(gang)拉开帷幕。

风(feng)暴(bao)过后(hou)的余(yu)波：虚(xu)实辨(bian)析、心理映(ying)射(she)与(yu)社会(hui)反(fan)思

当“触(chu)手(shou)怪(guai)钻进尿孔”的(de)最初(chu)惊(jing)悚感(gan)逐渐褪去，网(wang)络上的(de)讨(tao)论(lun)并(bing)未因此平(ping)息(xi)，反而(er)进入(ru)了一(yi)个更加(jia)深入、也(ye)更加(jia)多元(yuan)的(de)阶(jie)段。人们开(kai)始从(cong)不同的角(jiao)度审(shen)视这(zhe)一离(li)奇事(shi)件(jian)，试图在(zai)虚实(shi)之(zhi)间(jian)找(zhao)到答案(an)，并(bing)从中解读出(chu)更深层次的(de)含(han)义。

对事件真实(shi)性(xing)的(de)辨(bian)析成为(wei)了(le)讨(tao)论的核心。随着科学常(chang)识(shi)和(he)逻辑(ji)推(tui)理(li)的介入(ru)，大多(duo)数(shu)理性网民都认识(shi)到，在(zai)现实世(shi)界(jie)中，一个“触(chu)手怪(guai)”能够(gou)钻进人(ren)类(lei)尿道并(bing)引发如(ru)此大规(gui)模的“惊(jing)悚”场(chang)景(jing)，其(qi)生物(wu)学(xue)上的可能性(xing)几乎(hu)为零。专(zhuan)业(ye)的医(yi)学科(ke)普、对(dui)生物(wu)结(jie)构(gou)的解(jie)释，迅速驳斥了(le)这(zhe)一(yi)传说(shuo)的物(wu)理基础。

这并(bing)不(bu)意味(wei)着讨论(lun)就(jiu)此终结。相(xiang)反，这(zhe)种(zhong)“不可(ke)能”反而(er)激起(qi)了更强烈(lie)的探究(jiu)欲。人们(men)开(kai)始(shi)思考(kao)，为什(shen)么这样(yang)一种荒(huang)诞的(de)描述(shu)会引发(fa)如(ru)此大(da)的关(guan)注？这(zhe)背(bei)后是否(fou)隐藏着更(geng)深层(ceng)的原(yuan)因？

一种观(guan)点认(ren)为(wei)，这(zhe)可能(neng)是(shi)某(mou)种(zhong)新(xin)型网(wang)络谣(yao)言或(huo)“故(gu)事(shi)会”的(de)变体，利用(yong)了人们(men)对未知(zhi)和恐(kong)怖的想象(xiang)，以及(ji)对(dui)禁忌(ji)话(hua)题的(de)敏(min)感性。在(zai)信息(xi)茧房(fang)和算(suan)法推荐(jian)的催化(hua)下，这类信(xin)息得以迅(xun)速(su)传(chuan)播，并(bing)被放(fang)大。这(zhe)种(zhong)解(jie)释虽(sui)然合(he)乎逻(luo)辑(ji)，但(dan)似乎(hu)又未能完(wan)全(quan)解释为(wei)何如此(ci)具(ju)体、甚(shen)至带有“重(zhong)口(kou)味(wei)”的描述能(neng)够抓住(zhu)如此多(duo)的眼(yan)球。

另一种更(geng)具(ju)深度的解读，则(ze)将目(mu)光投(tou)向(xiang)了(le)事件的心(xin)理映(ying)射。在现(xian)代社会(hui)，人们(men)面临着来自工作、生(sheng)活、社(she)交(jiao)等各方(fang)面的(de)巨大压力，身体(ti)和(he)精(jing)神都可能(neng)处于一种(zhong)“亚健康(kang)”状态(tai)。而“触手(shou)怪(guai)钻进(jin)尿孔”这样一个(ge)充满侵犯性、失(shi)控(kong)感和身体(ti)被(bei)异物入(ru)侵的意象(xiang)，恰好(hao)触动(dong)了人(ren)们内(nei)心深(shen)处(chu)对(dui)于“不可控(kong)”的恐惧，以及对身体(ti)安全和完(wan)整(zheng)性的担(dan)忧。

这(zhe)种对极端(duan)场(chang)景的想象，可(ke)以看作是一种(zhong)潜意识中(zhong)对(dui)现(xian)实压(ya)力的(de)宣泄(xie)和释放(fang)，即使(shi)是带着(zhe)负面情绪(xu)的(de)关注，也是(shi)一(yi)种“参与感(gan)”和“共鸣”。

更进(jin)一(yi)步，从(cong)符号学(xue)的角度来看(kan)，“触手(shou)怪”本(ben)身就是(shi)一(yi)种经(jing)典的(de)恐怖(bu)意象(xiang)，代表着未知(zhi)的(de)、邪(xie)恶(e)的、不(bu)受控(kong)制的(de)力(li)量(liang)。而“尿(niao)孔”则象(xiang)征着个(ge)体最私(si)密(mi)、最脆弱的边界(jie)。将两(liang)者结(jie)合，便构(gou)成了一个极(ji)端“侵(qin)犯”的(de)符(fu)号(hao)。在(zai)网(wang)络这(zhe)个(ge)匿(ni)名且(qie)充满不确(que)定性的空(kong)间(jian)里，人(ren)们(men)更容易将现实(shi)生活中无法表(biao)达或难(nan)以(yi)应对(dui)的焦虑，投射到(dao)这样的虚(xu)构叙(xu)事中(zhong)。

这一事件(jian)也暴露了当前(qian)网络(luo)内(nei)容生产(chan)和(he)传(chuan)播的(de)某(mou)些(xie)弊端。一(yi)些(xie)内容(rong)制作者为(wei)了博(bo)取眼球(qiu)，不惜制(zhi)造(zao)耸人(ren)听(ting)闻的(de)虚假信息，而缺(que)乏辨(bian)别(bie)能力(li)的(de)网(wang)民则(ze)容易(yi)被(bei)误导，甚至(zhi)主(zhu)动(dong)参与到(dao)谣言的(de)传播中。这种“信(xin)息污(wu)染(ran)”不仅浪(lang)费了社会(hui)资源(yuan)，也(ye)可能对(dui)个体(ti)的心理(li)健康(kang)造成(cheng)潜(qian)在影响。

尤(you)其是对于(yu)心(xin)智(zhi)尚未成(cheng)熟(shu)的青(qing)少年，接触(chu)到这(zhe)类内(nei)容(rong)，可(ke)能会(hui)产(chan)生(sheng)不必(bi)要的(de)恐慌(huang)和负(fu)面(mian)联(lian)想。

我们(men)也不能忽视一些“黑色(se)幽默”式(shi)的参与。在(zai)经(jing)历了最初(chu)的惊吓或好奇之后，许(xu)多(duo)人开(kai)始(shi)以一(yi)种戏谑、解构(gou)的(de)方式来(lai)处理这一事件(jian)。他们(men)通(tong)过创(chuang)作(zuo)段子(zi)、表(biao)情(qing)包、短视频等(deng)方式，将(jiang)这一荒诞的事件变(bian)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)网络娱乐(le)。这种(zhong)“消费(fei)”恐怖和禁(jin)忌的方(fang)式，一方(fang)面体现了(le)网民(min)的(de)创造(zao)力，另一方面(mian)也(ye)反(fan)映了(le)在信(xin)息爆(bao)炸时(shi)代，人(ren)们对许多(duo)事件的反(fan)应可(ke)能趋(qu)于碎片化(hua)和娱乐化。

从社(she)会层面来(lai)看，“触(chu)手怪(guai)钻(zuan)进(jin)尿孔”事(shi)件(jian)的(de)广泛讨(tao)论，也提(ti)供了一(yi)个反(fan)思社会心(xin)理和网(wang)络(luo)生(sheng)态(tai)的(de)契(qi)机(ji)。它提醒(xing)我们，在信(xin)息洪(hong)流(liu)中保持(chi)批(pi)判(pan)性思维(wei)的重(zhong)要性，要(yao)学(xue)会辨别(bie)信息的真伪，不(bu)轻(qing)信、不传(chuan)播未(wei)经证实的消息(xi)。也促(cu)使(shi)我们(men)思(si)考(kao)，在(zai)网络(luo)空间中，我(wo)们(men)应该如(ru)何构建(jian)一(yi)个更(geng)加健康、理性的(de)讨论(lun)环境，避免低俗、煽动(dong)性(xing)的(de)内容泛滥，保护(hu)个(ge)体(ti)的心(xin)理健(jian)康(kang)。

最终(zhong)，“触(chu)手怪(guai)钻进(jin)尿(niao)孔”这样(yang)一个(ge)离奇(qi)的事(shi)件，虽然其科学(xue)性几(ji)乎为(wei)零(ling)，但(dan)它(ta)在(zai)网络上的(de)热烈(lie)讨论，却以一(yi)种(zhong)意想(xiang)不到的方(fang)式(shi)，触(chu)及了(le)我们内(nei)心深处(chu)的恐惧(ju)、焦(jiao)虑，也(ye)折射出当代(dai)网(wang)络(luo)传播(bo)的(de)特点(dian)和问题。它(ta)像(xiang)一(yi)面镜子，映(ying)照出(chu)我们在(zai)信(xin)息时(shi)代下，对于真实、安全(quan)、以(yi)及未知(zhi)世(shi)界的复杂情(qing)感。

这(zhe)场由(you)“触手怪”引发(fa)的(de)讨论(lun)，或许(xu)就此落下帷幕，但它(ta)所引(yin)发的关(guan)于信息(xi)辨(bian)别(bie)、心理映射和社(she)会反思，却(que)值得(de)我(wo)们长久地(di)回味(wei)和(he)探(tan)讨。

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图片来源：每经记者 阮文娟 摄

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