每经编辑｜陈威华    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,17c18起草和17c18

“救命！放(fang)开我！”尖(jian)叫声(sheng)撕(si)心裂肺(fei)，在(zai)喧闹的(de)婚礼现(xian)场被淹(yan)没，如(ru)同投(tou)入(ru)深(shen)海的(de)石(shi)子(zi)，激(ji)不(bu)起一丝涟漪。伴(ban)娘，本应是(shi)新(xin)娘最亲(qin)密(mi)的守(shou)护(hu)者(zhe)，此(ci)刻(ke)却(que)成了“婚闹(nao)”这场(chang)罪恶(e)表(biao)演(yan)的牺牲品。她(ta)的(de)身体被粗暴地(di)搂(lou)抱、触摸(mo)，衣物(wu)被(bei)恶(e)意(yi)撕(si)扯，尊(zun)严被(bei)无情践踏。周围的人(ren)们，有(you)的是(shi)麻木的旁观者，有(you)的甚至是这场(chang)闹(nao)剧的(de)参(can)与(yu)者(zhe)，他(ta)们用(yong)“开玩(wan)笑”、“活跃气(qi)氛”、“这是传(chuan)统”来(lai)为自(zi)己(ji)的丑陋(lou)行(xing)为辩(bian)护(hu)。

“婚闹(nao)”，这个(ge)披(pi)着“喜庆”外衣的(de)恶(e)俗，早(zao)已突(tu)破(po)了底线(xian)，将邪(xie)恶的手(shou)伸(shen)向(xiang)了(le)最无辜的(de)女性。它不再(zai)是(shi)简(jian)单(dan)的玩(wan)笑，而(er)是(shi)赤裸(luo)裸的性骚(sao)扰(rao)，是对(dui)女性身体自(zi)主(zhu)权和(he)人格尊(zun)严的粗(cu)暴践(jian)踏。那(na)些将(jiang)伴娘(niang)的(de)衣服扒(ba)光，将(jiang)她堵(du)住灌(guan)酒，将她丢(diu)进水(shui)里，甚(shen)至做出更(geng)加令(ling)人发(fa)指举(ju)动的“闹婚者”，他(ta)们的(de)行为(wei)比强(qiang)奸犯(fan)有过(guo)之而无(wu)不(bu)及(ji)。

强奸(jian)犯(fan)至少还(hai)需(xu)要顾(gu)忌法(fa)律和道(dao)德(de)的审判，而(er)这些“闹婚者”却(que)能在(zai)众目睽睽之下，以“风俗”之名，肆(si)无忌惮地(di)施(shi)暴，享受(shou)着(zhe)扭曲(qu)的快感(gan)。

更令(ling)人心(xin)寒的是，当(dang)受害(hai)者(zhe)发(fa)出反抗，当真相被揭露时，迎来(lai)的(de)往往不是支持和(he)保(bao)护(hu)，而是无(wu)休止(zhi)的道德(de)绑架。“人家(jia)都(dou)是这(zhe)样过(guo)来(lai)的，你(ni)怎(zen)么就这(zhe)么(me)矫情？”“都(dou)是(shi)一(yi)家(jia)人，计(ji)较那(na)么(me)多干(gan)什(shen)么(me)？”“为了(le)讨(tao)个(ge)吉利(li)，忍忍(ren)就过去(qu)了(le)。”这(zhe)些话语(yu)像一(yi)把把(ba)尖刀(dao)，刺向本(ben)已(yi)伤痕累累(lei)的灵魂(hun)。

受(shou)害者(zhe)被(bei)贴(tie)上(shang)“不(bu)懂(dong)事”、“破坏(huai)气氛(fen)”、“小题大(da)做”的标(biao)签(qian)，她们的(de)痛(tong)苦被轻(qing)描淡(dan)写，她们(men)的伤疤(ba)被强(qiang)迫掩(yan)盖。

这种(zhong)道(dao)德(de)绑架，是(shi)“婚闹(nao)”得以继(ji)续存在(zai)的(de)温床。它(ta)利用亲(qin)情、友情(qing)、人(ren)情(qing)等社会关(guan)系(xi)，形成(cheng)一(yi)张密(mi)不透风的(de)网，将受害(hai)者牢(lao)牢(lao)困(kun)住。她们不(bu)敢反(fan)抗，不敢声(sheng)张，生(sheng)怕被(bei)孤立，被指(zhi)责，失去在群体(ti)中的(de)位置。于是(shi)，她们只(zhi)能默(mo)默(mo)忍受(shou)，将屈辱(ru)和(he)痛(tong)苦吞噬入腹(fu)，将美(mei)好的婚礼(li)变成一场(chang)噩梦(meng)。

“婚闹”的恶，在于(yu)它将(jiang)个人(ren)意志(zhi)凌驾于(yu)他人权(quan)利之(zhi)上。它(ta)在(zai)看(kan)似(shi)自由(you)的表达(da)中，隐藏着专制和暴力。它将一(yi)群人(ren)对另一(yi)个(ge)人施(shi)加(jia)的(de)伤害(hai)，粉(fen)饰(shi)成一(yi)种(zhong)集(ji)体狂欢。而那些(xie)参与者，无(wu)论是有意(yi)还是(shi)无意(yi)，都成(cheng)了助长(zhang)恶(e)行的(de)帮凶。他们(men)以为自己是在(zai)“活(huo)跃(yue)气(qi)氛”，殊不(bu)知(zhi)，他们(men)正(zheng)在亲(qin)手摧毁(hui)一个(ge)人(ren)的尊严，毁(hui)掉一(yi)场本(ben)应(ying)充(chong)满祝(zhu)福的(de)婚礼。

我们(men)不得不(bu)反(fan)思，究(jiu)竟(jing)是(shi)什(shen)么给了(le)“婚闹(nao)”如此猖(chang)獗的土(tu)壤？是教育的缺失？是法律的滞后？还(hai)是社(she)会风(feng)气的(de)败坏(huai)？当“传统”成(cheng)为罪(zui)恶(e)的(de)保护伞，当(dang)“有趣”的借口(kou)掩(yan)盖了(le)残(can)忍(ren)的事(shi)实，我们还(hai)能期待什么？这(zhe)不仅(jin)仅是某个新娘(niang)或伴(ban)娘的悲剧(ju)，这(zhe)是整个社(she)会(hui)的悲(bei)哀(ai)，是对人(ren)性中(zhong)最基(ji)本善(shan)良的(de)无(wu)情(qing)践踏(ta)。

“传(chuan)统”的(de)枷(jia)锁(suo)，是(shi)如何(he)一步步将(jiang)人性的(de)善(shan)意扭曲成(cheng)恶(e)的(de)？“婚闹(nao)”的根源，或许可(ke)以追(zhui)溯(su)到一些(xie)古老而(er)粗犷的(de)习俗，但(dan)随着时(shi)代的(de)发(fa)展(zhan)，这些(xie)习(xi)俗(su)早已(yi)失去(qu)了其原有的意(yi)义，只(zhi)剩下其(qi)最(zui)丑陋、最暴力的(de)外壳。一些(xie)人却固(gu)执地(di)将(jiang)其奉(feng)为圭臬，用“这是(shi)我们老家(jia)的规(gui)矩”来(lai)为自(zi)己的不端(duan)行为(wei)辩(bian)护，仿佛只要披上(shang)“传(chuan)统(tong)”的外(wai)衣，就(jiu)能让(rang)一切罪(zui)恶(e)合法化。

这(zhe)种对(dui)“传统”的(de)盲目崇(chong)拜，是(shi)“婚闹”得以(yi)屡禁(jin)不(bu)止的关键原因(yin)之(zhi)一。他(ta)们选(xuan)择(ze)性地遗(yi)忘传(chuan)统(tong)中(zhong)那些温情(qing)、祝福的部分，而(er)只(zhi)抓住那些(xie)充(chong)满恶意、戏(xi)弄他人(ren)的环节。他们(men)享受着(zhe)在(zai)群体压(ya)力下，对(dui)弱者进行(xing)侵犯(fan)所(suo)带来的(de)权力(li)感(gan)和归属感。他(ta)们从他人(ren)的痛(tong)苦(ku)中(zhong)获(huo)得一种(zhong)病态的快感，并(bing)将这(zhe)种(zhong)快(kuai)感误(wu)认为是(shi)“热闹”和(he)“喜庆(qing)”。

真(zhen)正(zheng)的喜(xi)庆，不应该(gai)是建立在别(bie)人的痛苦(ku)之上。真正的(de)祝福，不(bu)应该用(yong)伤害(hai)和(he)羞(xiu)辱来(lai)表(biao)达。当(dang)“闹婚者(zhe)”将伴(ban)娘的身体(ti)视为可供(gong)玩弄(nong)的玩物(wu)，当他们(men)用低(di)俗的(de)笑话(hua)和粗(cu)鲁的(de)动作来(lai)挑逗现场的(de)气氛，他(ta)们(men)实际上是在用(yong)最(zui)恶(e)毒的方(fang)式(shi)，诅咒(zhou)这场婚(hun)姻，玷(dian)污(wu)新人(ren)的幸(xing)福。

我(wo)们不(bu)能再(zai)容忍(ren)这种将恶俗当(dang)“传统”的诡(gui)辩。真(zhen)正的(de)传(chuan)统，是传(chuan)承文明(ming)，是(shi)延续美(mei)德，是尊重他(ta)人。而(er)“婚(hun)闹(nao)”的某(mou)些表现，早(zao)已背(bei)离了这些(xie)初衷(zhong)，成为了(le)对(dui)传统(tong)文化(hua)的(de)糟(zao)粕性(xing)解读和极端化(hua)表演。更(geng)何(he)况，即(ji)便是在(zai)所(suo)谓“传(chuan)统”的(de)背(bei)后，任何(he)形式(shi)的性(xing)骚扰和(he)人(ren)身(shen)侵害，在现代法(fa)律(lv)和道(dao)德面(mian)前(qian)，都是绝对(dui)不可(ke)接(jie)受(shou)的。

“道德(de)绑架(jia)受害(hai)者”，这是“婚闹(nao)”的(de)另一(yi)重罪恶。当(dang)伴娘(niang)被欺(qi)凌，当(dang)她试(shi)图维护自(zi)己(ji)的(de)权益时，舆(yu)论的天平往往会戏剧性(xing)地倾(qing)斜(xie)。那(na)些曾经(jing)参与“闹(nao)婚”的(de)人，或(huo)者那(na)些(xie)对此(ci)习(xi)以为(wei)常的(de)旁(pang)观(guan)者，会立(li)刻(ke)化身(shen)“正义使者”，用(yong)“宽(kuan)容”、“大(da)度(du)”、“顾全大局(ju)”的帽子，将受(shou)害者压制。

他们(men)会说(shuo)：“新人(ren)结婚(hun)是大事，别(bie)扫了(le)兴。”“都(dou)是年(nian)轻人(ren)，开得(de)起玩笑。”“你(ni)这么较(jiao)真(zhen)，以后没人(ren)敢和你玩了。”

这(zhe)些话语，看(kan)似(shi)在(zai)“劝和(he)”，实则(ze)是在纵(zong)容(rong)犯罪，是(shi)在鼓励施(shi)暴(bao)者继(ji)续他(ta)们的(de)恶行(xing)。它们剥夺(duo)了(le)受(shou)害者(zhe)控诉的权利(li)，剥夺了(le)她们寻求正义(yi)的途径(jing)。它(ta)们告(gao)诉受害者(zhe)，她们(men)的(de)感受不(bu)重(zhong)要(yao)，她(ta)们的痛(tong)苦不(bu)值(zhi)得被(bei)看(kan)见(jian)，她(ta)们(men)的(de)人格尊严(yan)是可以(yi)被(bei)牺牲(sheng)的(de)。这(zhe)是一种无(wu)声的暴力，比直(zhi)接的(de)肢(zhi)体侵犯更具破坏(huai)性，它(ta)会摧毁(hui)一个(ge)人(ren)的自(zi)信，留(liu)下长(zhang)久的(de)心理创伤(shang)。

“婚闹”的参与者(zhe)，往往认为自己(ji)是在“活(huo)跃(yue)气氛(fen)”，是在(zai)“增(zeng)添乐趣”。但他们从(cong)未想(xiang)过，他们的“乐(le)趣”建立(li)在他(ta)人的(de)“痛苦”之(zhi)上(shang)。他们(men)的“活(huo)跃”是(shi)对他(ta)人身(shen)体和精神(shen)的粗(cu)暴侵扰。他们以(yi)为自(zi)己在玩一场游(you)戏，却(que)不(bu)知(zhi)道，他(ta)们正(zheng)在扮(ban)演(yan)着(zhe)施暴(bao)者的角色(se)。

比强(qiang)奸犯更可(ke)恶？或(huo)许在某些方面，是的(de)。强(qiang)奸(jian)犯至少还会受(shou)到法(fa)律的制(zhi)裁，会(hui)受(shou)到良(liang)心的(de)谴(qian)责(ze)（即(ji)便(bian)这种谴责(ze)可能微乎其微(wei)）。而“婚闹”中的施(shi)暴者(zhe)，他们(men)常(chang)常(chang)能(neng)够(gou)逃(tao)脱法律(lv)的制裁(cai)，甚至在圈子(zi)内被(bei)视为(wei)“有情趣”、“够哥们(men)”。他们(men)享受(shou)着社(she)会(hui)的纵(zong)容(rong)，他们(men)的恶行(xing)被(bei)轻易(yi)掩盖，甚至(zhi)被赞扬(yang)。

这种(zhong)逃脱惩(cheng)罚的impunity，使(shi)得“婚(hun)闹(nao)”的恶更加(jia)肆(si)无(wu)忌惮，更(geng)加令人发指(zhi)。

我们需要(yao)的，不是(shi)对“婚闹(nao)”的姑息和纵容(rong)，而是对这(zhe)种恶俗的(de)零(ling)容忍。我(wo)们需(xu)要(yao)的，是让(rang)每一个(ge)女性，在(zai)任(ren)何(he)场合(he)，都能(neng)拥有免(mian)受(shou)侵犯(fan)的权利(li)。我们(men)需(xu)要的(de)，是让那些(xie)施暴(bao)者，无(wu)论是(shi)以何(he)种(zhong)借(jie)口(kou)，都(dou)受(shou)到应有(you)的惩罚。婚(hun)礼，应(ying)该(gai)是一个充满(man)爱与尊(zun)重(zhong)的场(chang)合，而(er)不是(shi)“婚闹(nao)”的(de)温(wen)床，更不是(shi)性侵(qin)害的发生地。

当(dang)“婚闹(nao)”的阴影笼(long)罩着本应(ying)阳光(guang)灿烂的婚礼，我(wo)们(men)必须(xu)挺身而(er)出(chu)，用(yong)行(xing)动(dong)去守(shou)护那份(fen)纯(chun)粹的善良(liang)和美好的(de)期盼。

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图片来源：每经记者 闫维鹏 摄

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