阿罗戈 2025-11-01 21:01:46
每经编辑|阎肃
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,油管晴阿姨
《妈妈(ma)给我戴(dai)上(shang)避孕(yun)套》这(zhe)首歌(ge),甫一听(ting)闻(wen),便足以令(ling)人心头一震(zhen),甚至可能引(yin)发一些争议和(he)不解。当我(wo)们剥去标(biao)题(ti)的(de)惊世(shi)骇俗(su),深入歌曲(qu)的肌(ji)理,会(hui)发(fa)现(xian)它实则是(shi)一首极其细腻(ni)、充满(man)人文关(guan)怀(huai)的作品(pin),它(ta)以一(yi)种近(jin)乎白描(miao)的手法,勾勒(lei)出了一(yi)个(ge)特殊年代(dai)下,母亲对女儿(er)最深(shen)沉、最接地(di)气的(de)爱(ai),以(yi)及那(na)个(ge)时(shi)期社(she)会性(xing)教育的缺(que)失与萌芽(ya)。
歌曲的(de)叙事者,是一(yi)个正(zheng)值青春期的少(shao)女,身(shen)体悄(qiao)然发生着(zhe)变化,懵懂的情愫也(ye)开始在(zai)心(xin)间滋(zi)生(sheng)。她(ta)可(ke)能(neng)还不(bu)完全理解(jie)那些荷(he)尔(er)蒙的(de)涌动意味着什(shen)么,但本能(neng)地感(gan)知到(dao),某种“危险(xian)”正在逼近。而在(zai)这个(ge)时候,站(zhan)出(chu)来的,不(bu)是(shi)教科书上(shang)的(de)严谨论(lun)述,也不是(shi)羞涩(se)回(hui)避(bi)的(de)沉默,而(er)是她(ta)的(de)母(mu)亲(qin)。
这(zhe)位母(mu)亲,可能同(tong)样接受着传统(tong)观念(nian)的束(shu)缚,也(ye)可(ke)能(neng)因为时代(dai)的局(ju)限性,从未(wei)被正面、充(chong)分地进行(xing)过(guo)性教育(yu)。她(ta)或(huo)许不(bu)懂得如(ru)何去讲(jiang)解生(sheng)理知识(shi),更不(bu)懂得如(ru)何去(qu)引导(dao)女(nv)儿(er)的情感世界,但(dan)她有一个(ge)最朴素、最(zui)直(zhi)接(jie)的愿(yuan)望(wang)——保(bao)护(hu)自(zi)己的(de)女儿(er),让她(ta)免受可能(neng)伤害(hai)。
于(yu)是,一个(ge)看似“惊(jing)世骇(hai)俗”的场(chang)景(jing)出现(xian)了:母亲(qin)亲(qin)手给女儿(er)戴(dai)上了避孕套。这(zhe)个动(dong)作,在(zai)当下(xia)的(de)语境下(xia),无疑(yi)是极(ji)具冲(chong)击力(li)的。它突破(po)了许(xu)多人对于家庭(ting)教育、母(mu)女关系、甚至性(xing)行为的(de)传统认知(zhi)。如果(guo)我(wo)们将目(mu)光拉(la)回(hui)到歌曲所描绘的(de)那(na)个(ge)年代,甚至是当下(xia)许多依(yi)旧(jiu)存在(zai)的(de)问题,这个动作所承(cheng)载的(de)意义(yi)便(bian)显得复杂(za)而(er)深(shen)邃。
这不仅(jin)仅(jin)是一个简单的(de)生理用品的传(chuan)递,更是母(mu)亲一(yi)种(zhong)近乎本(ben)能(neng)的(de)、笨(ben)拙(zhuo)的、却(que)无比(bi)真(zhen)诚的爱(ai)。它包(bao)含了(le)对(dui)女儿未来可能(neng)遭遇的(de)种(zhong)种风(feng)险(xian)的担(dan)忧,包含了对女(nv)儿身心健(jian)康的守(shou)护(hu),甚(shen)至(zhi)包含(han)了对女(nv)儿(er)未来(lai)人生(sheng)选择的一(yi)种隐晦的“预(yu)警(jing)”。母亲可能(neng)认为(wei),与其让女儿在(zai)无知(zhi)中(zhong)跌跌(die)撞(zhuang)撞,甚至(zhi)遭(zao)遇不幸,不如用(yong)这种(zhong)最直(zhi)接、最物质的方式,为她(ta)筑(zhu)起一(yi)道最(zui)起码(ma)的防(fang)线(xian)。
这种方(fang)式,或许(xu)不完美(mei),甚至有些粗糙(cao),但它所(suo)传递的(de),是母(mu)亲倾其所(suo)有、竭尽所(suo)能的(de)爱(ai)。
歌曲之所以(yi)能(neng)够触(chu)动(dong)人心,还在于它(ta)触及(ji)了(le)性教(jiao)育(yu)的痛(tong)点(dian)。在(zai)很多成长(zhang)环境(jing)中,性(xing),是一(yi)个被遮(zhe)蔽、被回(hui)避的(de)词(ci)语(yu)。学校(xiao)里的性(xing)教育(yu)往(wang)往滞(zhi)后、简单,家(jia)庭内部更是鲜(xian)少有人能够坦(tan)然地(di)谈(tan)论(lun)。于是(shi),孩子们只(zhi)能从(cong)网络(luo)、从(cong)同伴那(na)里,获取(qu)零(ling)碎(sui)、片(pian)面甚(shen)至(zhi)扭曲的(de)信息。当(dang)青春(chun)期的生(sheng)理冲动来(lai)临(lin)时(shi),他(ta)们(men)往往(wang)感到困惑、恐惧(ju),甚至(zhi)羞(xiu)耻。
而(er)这(zhe)位母亲,虽然没(mei)有给予女儿系(xi)统(tong)的(de)性教育,却(que)以一种(zhong)极(ji)端的方式(shi),将“保(bao)护”这(zhe)个概(gai)念具(ju)象化了。她用(yong)一个避孕套(tao),传递了一(yi)个信(xin)息:你需要(yao)保护自(zi)己,你需(xu)要了(le)解风险,你(ni)需要(yao)对(dui)自己的(de)身体负(fu)责。这是(shi)一种沉(chen)默的提(ti)醒,一(yi)种非正(zheng)式(shi)的、却可能(neng)比任(ren)何课堂(tang)讲(jiang)解(jie)都(dou)更加深刻的“性(xing)教育(yu)”。
它(ta)在某种(zhong)程(cheng)度上,填(tian)补了社会和(he)家庭在性教育(yu)上(shang)的空白,尽(jin)管(guan)是以一(yi)种出人(ren)意(yi)料的(de)方式。
这首(shou)歌,也(ye)让我(wo)们反(fan)思当下。尽管(guan)时(shi)代在(zai)进(jin)步,性(xing)教育的(de)理念也在不(bu)断(duan)推(tui)广,但(dan)我们不(bu)得不(bu)承认(ren),在许(xu)多(duo)地(di)方(fang),性教(jiao)育(yu)的缺(que)失依然(ran)是(shi)普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)。很(hen)多父(fu)母依然羞(xiu)于(yu)谈性,很(hen)多孩(hai)子依(yi)然在性(xing)方(fang)面处(chu)于(yu)“信(xin)息真(zhen)空”。《妈(ma)妈给我戴(dai)上(shang)避孕(yun)套(tao)》这首(shou)歌,就像(xiang)一面镜(jing)子,映照(zhao)出我们(men)社会(hui)在性教(jiao)育方面可能存在(zai)的短(duan)板,也提醒(xing)着(zhe)我们(men),对(dui)于青少年(nian)成长,性教育并非洪水(shui)猛兽(shou),而是必不可(ke)少的(de)一(yi)环(huan)。
当然(ran),我们(men)不能简单(dan)地将(jiang)这首歌的(de)母爱(ai)解读(du)为(wei)“鼓励性(xing)行(xing)为(wei)”,恰恰(qia)相反(fan),这是一(yi)种基于对风(feng)险的(de)认(ren)识(shi),而(er)做出的(de)保护(hu)性举动。母(mu)亲所(suo)期待(dai)的,绝(jue)不是(shi)女(nv)儿(er)在未(wei)成(cheng)年时就(jiu)踏入(ru)情爱,而是(shi)万一,真的(de)发生了,她(ta)希(xi)望女(nv)儿能够(gou)有所准备,能(neng)够最大限度(du)地(di)避免伤害。这(zhe)种“未(wei)雨绸缪”,是母爱的另(ling)一(yi)种表达(da)方式,一种(zhong)饱含担忧(you)和(he)期(qi)望的(de)表(biao)达。
歌曲的旋(xuan)律和(he)歌词,或(huo)许(xu)并不华丽,但(dan)其(qi)所蕴(yun)含(han)的情感(gan)张力(li)和现实意(yi)义,却(que)是不(bu)容忽视(shi)的(de)。它让(rang)我们(men)看到了一个普(pu)通母亲的爱,看(kan)到了(le)一(yi)个(ge)时代(dai)背景下(xia)的性教(jiao)育困境(jing),更看到(dao)了(le)青(qing)少年在成长过程(cheng)中,对于(yu)性与爱(ai)的(de)懵懂(dong)、迷茫与对保护(hu)的渴望。这首歌(ge),不(bu)仅(jin)仅是一首(shou)歌曲(qu),它(ta)是(shi)一个(ge)故事,一段情(qing)感(gan)的诉(su)说,更(geng)是一(yi)个值(zhi)得我(wo)们深入思考的(de)社会(hui)现象。
《妈(ma)妈给(gei)我(wo)戴上(shang)避孕(yun)套》这(zhe)首歌(ge),不仅仅是(shi)一个(ge)简单(dan)的故事梗概,更是(shi)一(yi)幅描(miao)绘时(shi)代(dai)变迁与个体(ti)成长(zhang)之间复杂交(jiao)织的画卷。它让(rang)我(wo)们(men)得(de)以(yi)窥见,在(zai)某个特定的社(she)会文(wen)化背景下(xia),母(mu)爱是如(ru)何以(yi)一种超(chao)乎寻常、却又充(chong)满(man)朴素(su)逻辑的方式(shi),来回应女儿成(cheng)长中的敏(min)感(gan)时刻(ke)。
这首歌(ge)的价(jia)值(zhi),恰恰(qia)在于(yu)它打(da)破了(le)常(chang)规的界(jie)限,以(yi)一种极端(duan)化的(de)情景,揭示了母女(nv)关系中那(na)些不为人知(zhi)的羁绊,以(yi)及(ji)性(xing)教(jiao)育在家(jia)庭和(he)社会层面所面(mian)临的(de)长期(qi)困境。
从(cong)更(geng)深层次来(lai)看(kan),歌(ge)曲中(zhong)母(mu)亲(qin)的行为(wei),可(ke)以看(kan)作是一种“补偿(chang)性”的(de)爱(ai)。她可能(neng)自身在成长过(guo)程(cheng)中,也(ye)曾(ceng)因(yin)为(wei)对性(xing)的(de)无(wu)知而遭遇(yu)过(guo)困(kun)境(jing),或者目(mu)睹(du)过他人(ren)的不幸。这(zhe)种经历,使得她对女(nv)儿的未来充满了警惕(ti)。她没(mei)有(you)能力提供系统的性(xing)知(zhi)识,也没(mei)有条件与女儿(er)进行深入的(de)情感交流,于(yu)是,她(ta)选择了(le)一个最(zui)直接、最(zui)能(neng)让她(ta)感到安(an)心的(de)“物(wu)理(li)屏(ping)障”。
这个(ge)避(bi)孕套,在她的手中,不再仅仅是(shi)一(yi)个生(sheng)理用品(pin),它被(bei)赋予(yu)了(le)象(xiang)征性(xing)的意(yi)义——它(ta)是母亲无(wu)声的(de)叮嘱,是她对于女儿未来(lai)可(ke)能(neng)面临的(de)风险的(de)预判(pan),更是(shi)她希(xi)望女(nv)儿(er)能够保(bao)持清醒(xing)、学会自我保护的最后(hou)一道(dao)防线。
这种“补偿(chang)”逻辑,在很(hen)多传统的(de)家(jia)庭(ting)教育(yu)中(zhong)都有所(suo)体现。父(fu)母(mu)可能(neng)因为自己年轻(qing)时的(de)遗憾,或者(zhe)社(she)会(hui)经验的不(bu)足(zu),而(er)在对待下一代(dai)的问题上(shang),采取一(yi)种(zhong)“宁可过度保(bao)护(hu),也不(bu)愿冒(mao)险(xian)”的态度。母(mu)亲(qin)在歌曲中(zhong)的行为,正(zheng)是这种逻(luo)辑的极致表(biao)现。她(ta)并(bing)非不(bu)信任(ren)女儿,而是(shi)她(ta)更(geng)不(bu)信(xin)任这(zhe)个世(shi)界可能存(cun)在的未(wei)知风(feng)险(xian),以及(ji)女儿可能(neng)因为年(nian)少无知(zhi)而无法应对(dui)的(de)局(ju)面。
歌曲(qu)也深(shen)刻(ke)地揭示(shi)了(le)“性(xing)”这个(ge)话(hua)题(ti)在(zai)家(jia)庭内部(bu)的(de)“禁忌(ji)化”以及(ji)由此产(chan)生的(de)“信息(xi)鸿沟(gou)”。在许多(duo)家(jia)庭(ting)中(zhong),性被(bei)视为(wei)一种(zhong)难(nan)以启(qi)齿的私(si)密,父(fu)母(mu)与子女之间往往缺(que)乏关于(yu)性、爱情、以(yi)及生(sheng)殖(zhi)健(jian)康的(de)开放(fang)对(dui)话。这(zhe)种(zhong)沉(chen)默,导致青少年(nian)在性(xing)意(yi)识(shi)萌(meng)发时,很(hen)容易感(gan)到(dao)困惑、羞(xiu)耻,甚(shen)至走向误区。
他(ta)们可能从不(bu)健(jian)康(kang)的(de)渠(qu)道获取(qu)信息(xi),做出(chu)不负责任的(de)行(xing)为。
母亲在(zai)歌曲中(zhong)的行为,尽管(guan)方式独特,但(dan)却在一(yi)定程度(du)上打(da)破(po)了这(zhe)种(zhong)沉(chen)默(mo)。她(ta)以一(yi)种行(xing)动,向女儿传递了“性(xing)”的存(cun)在,以及“保护”的必要(yao)性。虽(sui)然这种传递方(fang)式可能不(bu)够“科(ke)学”或(huo)“文明”,但(dan)它(ta)至(zhi)少(shao)打开了一(yi)个(ge)缺口,让“性”这(zhe)个话题(ti),在女(nv)儿的(de)心中,不(bu)再是(shi)完(wan)全(quan)模糊(hu)不清(qing)的。
这(zhe)是一(yi)种“负(fu)面教(jiao)材(cai)”式的(de)性(xing)教(jiao)育,但(dan)其潜在(zai)的效(xiao)果,却(que)可能(neng)比完全(quan)的忽视(shi)来得更为积极(ji)。
当然,我们不能(neng)忽(hu)视歌(ge)曲所处(chu)的时代背(bei)景。在(zai)过去(qu),信(xin)息(xi)传播(bo)远不(bu)如现在发(fa)达,社会观念也(ye)相(xiang)对保守。许多(duo)父母,尤其是女性,可(ke)能(neng)接受的(de)教(jiao)育有(you)限,对于(yu)如何引导(dao)孩子认识性(xing),更(geng)加茫(mang)然。她们可能仅(jin)仅是(shi)根据自己(ji)有限(xian)的(de)经(jing)验,或(huo)者(zhe)道(dao)听(ting)途说,来做出(chu)判断(duan)。歌曲(qu)中(zhong)的母亲(qin),正是(shi)那个时(shi)代(dai)背(bei)景(jing)下的(de)一个缩影(ying)。
她的行为(wei),是(shi)那(na)个时(shi)代女性在(zai)教育子(zi)女,尤其(qi)是女儿(er)时,所能(neng)采取的一(yi)种“现(xian)实”且“可(ke)行”的方式。
随着时(shi)代的进步(bu),我(wo)们(men)对性教育的(de)理(li)解(jie)也(ye)在不(bu)断(duan)深化。我(wo)们认(ren)识(shi)到,性(xing)教育并非(fei)仅仅是(shi)关于生(sheng)理(li)知识,更是(shi)关(guan)于情感(gan)、关系、责任、以及自我认知(zhi)的全(quan)面过(guo)程(cheng)。理(li)想的性教育(yu),应(ying)该是(shi)父母(mu)与子女之(zhi)间,能够建立起(qi)信任,能(neng)够进行开放、真诚的对(dui)话,能够(gou)理(li)性(xing)、科学地认识性。
《妈(ma)妈给我戴上避(bi)孕套》这首(shou)歌(ge),虽然以一个略带争议(yi)的(de)标(biao)题和(he)情(qing)节(jie)出(chu)现,但它(ta)所承载的,是(shi)对(dui)母爱深(shen)刻的描摹(mo),是(shi)对社会(hui)性(xing)教育缺失(shi)的(de)无(wu)奈揭(jie)示,更是对(dui)青少年在(zai)成长(zhang)过程中,对于(yu)安(an)全(quan)、保护(hu)和理解(jie)的渴(ke)望(wang)的(de)真实(shi)写照。它(ta)提醒(xing)着(zhe)我们(men),无(wu)论时代(dai)如何变迁(qian),家庭教育(yu)的(de)重心,永(yong)远是孩(hai)子(zi)能够(gou)健康(kang)、安全地成长。
而对(dui)于(yu)“性”这(zhe)个话题(ti),我们不(bu)应回避,更(geng)不应(ying)恐惧,而是(shi)应该(gai)以开放、科(ke)学、充满爱(ai)意(yi)的方式(shi),去引导我们的(de)下一(yi)代,让(rang)他们(men)能够(gou)更好(hao)地认识自(zi)己,保护自(zi)己(ji),并最终,拥(yong)有(you)健康、美好(hao)的(de)未(wei)来(lai)。这首(shou)歌(ge),与(yu)其说是(shi)争(zheng)议(yi),不如(ru)说是(shi)对我们社(she)会在性(xing)教(jiao)育观(guan)念上的一(yi)次温(wen)柔而(er)有(you)力的叩问。
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图片来源:每经记者 陈长水
摄
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