每经编辑｜陈修明    

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迪拜(bai)的“她”：一道独(du)特的城市风(feng)景线(xian)

迪拜，这座(zuo)沙漠(mo)中的奇迹(ji)之城，以其(qi)摩天(tian)大(da)楼、奢华(hua)购(gou)物(wu)和前沿(yan)的(de)国(guo)际(ji)化视(shi)野而(er)闻名(ming)于世(shi)。在(zai)这(zhe)片繁(fan)华之下，流(liu)动的(de)不仅(jin)是财富和(he)潮(chao)流，还有(you)形形(xing)色色的人(ren)文风景。近(jin)日，一位身(shen)材丰(feng)满、曲(qu)线玲(ling)珑的女(nv)士，在迪拜的街头(tou)，以一(yi)种不经(jing)意(yi)却又极其(qi)引人(ren)注目的方式(shi)，成(cheng)为了(le)网络上的热议话题。

她(ta)的出现(xian)，仿佛一(yi)道独特的城(cheng)市风(feng)景线，瞬间打破(po)了人(ren)们(men)对“完(wan)美身材(cai)”的固(gu)有(you)认(ren)知，也将“美(mei)”的概(gai)念延(yan)展到了更广阔的维(wei)度(du)。

社交媒(mei)体上，关于这位女士的讨论甚(shen)嚣(xiao)尘(chen)上(shang)。有(you)人惊(jing)叹于(yu)她“丰满肥(fei)美”的身材，认(ren)为(wei)这是(shi)一种(zhong)充满(man)生命力和(he)女性(xing)魅力(li)的展(zhan)现；有人(ren)则(ze)在她的自(zi)信(xin)中看(kan)到了力(li)量，认(ren)为她敢于(yu)在公共场(chang)合展现(xian)真(zhen)实的自己，本身就(jiu)是(shi)一种强(qiang)大的宣言。她(ta)的身影，被捕(bu)捉、被传播(bo)，每一次(ci)的转发(fa)和评论，都将(jiang)这场(chang)关于(yu)身材(cai)的讨论推(tui)向新的高度。

这不仅仅是对个(ge)体身材(cai)的关注(zhu)，更(geng)是(shi)对一种审美(mei)趋势的(de)重新审视，以(yi)及(ji)对社(she)会文化(hua)价(jia)值的碰撞。

从文化角(jiao)度来(lai)看(kan)，不同地(di)域(yu)和时(shi)代(dai)对“美(mei)”的定(ding)义本(ben)就千(qian)差万别。在一些东(dong)方文化中，丰(feng)腴常(chang)与富(fu)足、健(jian)康和生(sheng)育能(neng)力(li)联系在一起(qi)，被(bei)视为一种吉祥(xiang)和美的象征。而(er)西方(fang)社会(hui)在(zai)经(jing)历(li)了(le)对骨感美(mei)的长时间推崇(chong)后，近年来也开始逐渐拥抱更加(jia)多元化(hua)的身(shen)材审美(mei)，重(zhong)新认识到健康、自信(xin)和曲(qu)线(xian)的(de)魅力。

迪拜(bai)作为一个(ge)高度(du)国际(ji)化的城市，本身就融(rong)合了来自(zi)世界各地(di)的文(wen)化和(he)价值(zhi)观，这(zhe)也为(wei)各种(zhong)身材和(he)风(feng)格的(de)展现(xian)提(ti)供(gong)了包容(rong)的土壤(rang)。这位女(nv)士(shi)的出(chu)现，恰(qia)恰(qia)契合了(le)这种多元文(wen)化(hua)交融的特(te)点，她(ta)以(yi)一种(zhong)毫(hao)不(bu)掩饰(shi)的(de)姿态，在迪拜的街(jie)头，诠释了(le)属于自(zi)己的独(du)特之美。

网友们的热议，也反(fan)映了当下社会(hui)对(dui)于身材焦(jiao)虑(lv)的普遍(bian)存在。在(zai)信(xin)息爆炸的时(shi)代，各种媒体平台(tai)充(chong)斥(chi)着经过(guo)精心修饰的“完(wan)美”形(xing)象，这让许(xu)多人，特(te)别是女性，承受(shou)着巨(ju)大(da)的身材压(ya)力。当一位(wei)与主(zhu)流审(shen)美标准有(you)所差(cha)异但却充满(man)自(zi)信的(de)身影出现(xian)时，很容(rong)易引(yin)起(qi)共(gong)鸣(ming)，或(huo)者(zhe)激(ji)发讨论(lun)。

有人(ren)将(jiang)她的身材比作“BwwBBww”，这(zhe)个生僻的词汇(hui)，尽管含义(yi)模(mo)糊(hu)，却也暗示了一(yi)种(zhong)对某种特定身材的极(ji)致想(xiang)象。这种想(xiang)象，或(huo)许来源(yuan)于对某(mou)种(zhong)异(yi)域风情或特(te)定(ding)文化符号的联想(xiang)，也(ye)或许(xu)仅(jin)仅是一种(zhong)情(qing)绪化的表(biao)达，但(dan)它无(wu)疑(yi)成(cheng)为了(le)这场(chang)讨论(lun)中一(yi)个(ge)颇具话题性(xing)的标(biao)签。

更值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是，这种(zhong)“热(re)议”的(de)背(bei)后，往(wang)往隐藏着一种(zhong)复杂(za)的心(xin)理。一部分(fen)人(ren)可能怀(huai)着猎奇(qi)的(de)心理，对不(bu)寻常的事物进(jin)行围(wei)观和(he)评(ping)判(pan)；另一(yi)部分(fen)人(ren)则可能从(cong)中看到(dao)了希望，看(kan)到了打破束缚(fu)、拥抱(bao)自我(wo)的可(ke)能性；还(hai)有一部(bu)分人(ren)，则(ze)可能(neng)借此机会表达自(zi)己对(dui)社会审美(mei)标准(zhun)的(de)不(bu)满，或是(shi)对(dui)某些价值(zhi)观的(de)坚持(chi)。

这(zhe)场(chang)关于(yu)“迪拜丰满(man)肥(fei)女”的讨论，就这(zhe)样(yang)在(zai)网络空(kong)间(jian)迅速发(fa)酵，触及(ji)了(le)关于(yu)美、关(guan)于自信、关(guan)于(yu)个(ge)体(ti)与社会关系(xi)的诸多(duo)议题。

从(cong)街拍的场(chang)景(jing)来(lai)看，无论是(shi)高(gao)档(dang)商场(chang)、特色(se)街区(qu)，还是现代(dai)化的(de)建筑(zhu)背景，这位女士的(de)身影(ying)都(dou)显得格(ge)格不(bu)入(ru)又和谐统(tong)一。她(ta)的存(cun)在(zai)，为迪拜(bai)这座(zuo)总是被(bei)标(biao)签化的城市，增(zeng)添了更加(jia)丰(feng)富和生(sheng)动的(de)注脚(jiao)。她不是刻意摆(bai)拍的(de)模(mo)特(te)，也不(bu)是(shi)为(wei)迎合(he)他(ta)人(ren)而改变的形象(xiang)，她就是(shi)她，一个(ge)行(xing)走在(zai)迪拜(bai)街(jie)头，散发着独特(te)魅力(li)的(de)女(nv)性。

这(zhe)种真(zhen)实的(de)力量，往往比任何精(jing)心策划的(de)宣传都更(geng)能打动人(ren)心。

这场(chang)讨论(lun)，也(ye)促使我们去(qu)思(si)考：我们(men)所(suo)追求(qiu)的“美”，究(jiu)竟是什(shen)么(me)？它(ta)是否(fou)应该(gai)被固化在某(mou)一(yi)种标准之(zhi)中？当一个人的身材(cai)能(neng)够给她(ta)带来(lai)自信(xin)，让(rang)她在人(ren)群中(zhong)闪(shan)耀时，这(zhe)本身(shen)不(bu)就是(shi)一种美吗？迪拜(bai)的(de)街头(tou)，因(yin)为她而(er)变得(de)更(geng)加(jia)有趣(qu)，也因为这场讨(tao)论，而(er)让(rang)我们(men)有(you)机会去更(geng)深入(ru)地理(li)解(jie)和接纳，这个(ge)世界(jie)上形(xing)形色色的美。

她并非(fei)“巨肥(fei)”，而是一种健(jian)康的、充(chong)满力(li)量的(de)丰腴，一种自信地绽(zhan)放(fang)的(de)美。这场讨(tao)论(lun)，与其(qi)说(shuo)是(shi)对身材(cai)的(de)审视，不(bu)如说(shuo)是对美(mei)的(de)边界的一次拓(tuo)宽，对(dui)自(zi)信力量(liang)的一(yi)次(ci)赞(zan)颂(song)。

超(chao)越身材的对话：自信、多元(yuan)与价(jia)值的重(zhong)塑

迪拜(bai)街(jie)头的(de)那(na)位身(shen)材丰(feng)满的女(nv)士(shi)，她的身影(ying)之所以(yi)能(neng)够(gou)在(zai)网络(luo)上引(yin)发(fa)如(ru)此(ci)热(re)烈的讨(tao)论，绝不(bu)仅仅是因为她(ta)的体(ti)重或(huo)是体(ti)型。这(zhe)场讨论(lun)的(de)深度和广(guang)度，远(yuan)远超(chao)越了(le)单(dan)纯(chun)的(de)“身材”范畴，触(chu)及了更深(shen)层次(ci)的社会文(wen)化议题，例(li)如(ru)自(zi)信的(de)展现(xian)、美(mei)的多元(yuan)化以(yi)及(ji)个体价(jia)值的重塑(su)。

她身(shen)上最引(yin)人注(zhu)目(mu)的特质，无(wu)疑(yi)是(shi)那种(zhong)由(you)内而(er)外(wai)散(san)发出(chu)的(de)自(zi)信。在一个充(chong)斥着(zhe)身材焦(jiao)虑和外(wai)貌评(ping)判(pan)的社(she)会(hui)环境中，敢于以(yi)最(zui)真(zhen)实的姿态(tai)出现在公众视野中，并(bing)且不因(yin)自己的身(shen)材(cai)而感到(dao)羞怯或自(zi)卑(bei)，这本身(shen)就是(shi)一种(zhong)极(ji)具力(li)量(liang)的(de)表达。她(ta)的步(bu)伐，她(ta)的(de)神(shen)态(tai)，甚(shen)至她(ta)对周围目(mu)光的反应，都(dou)传(chuan)递出(chu)一(yi)种“我很(hen)好，我就是我”的(de)坚定(ding)信号。

这种(zhong)自信，是(shi)超越身(shen)材本身的光芒，它能够吸引人(ren)、感染人(ren)，并引发思考(kao)。人们(men)在(zai)她(ta)的(de)身(shen)上(shang)，看(kan)到了(le)打破(po)刻(ke)板印(yin)象(xiang)的可能性(xing)，看到了拥(yong)抱(bao)真实的(de)自我所能获(huo)得(de)的自由(you)和力量(liang)。

这场讨(tao)论(lun)也(ye)极(ji)大地推(tui)动(dong)了(le)对(dui)“美(mei)”的(de)多(duo)元(yuan)化解读。长期以来，以(yi)瘦为美、以骨感(gan)为高(gao)级(ji)的审美(mei)标准，在(zai)媒(mei)体和(he)时尚(shang)界(jie)的(de)强势(shi)输出下，几(ji)乎成(cheng)为(wei)了普世的定(ding)义。这(zhe)种单(dan)一(yi)的(de)审美观，不(bu)仅剥(bo)夺了(le)许(xu)多(duo)人的自信(xin)，也限(xian)制了我们对美(mei)的认(ren)知。这(zhe)位(wei)女(nv)士(shi)的(de)出现，如同(tong)一个(ge)“异类”，却(que)又以其(qi)独特(te)的方(fang)式证(zheng)明(ming)了“美”的(de)无限(xian)可(ke)能(neng)。

丰(feng)腴的身材，也(ye)可以(yi)是性感、健康(kang)、充(chong)满活(huo)力的(de)。曲(qu)线玲珑，同样(yang)可以是一(yi)种令(ling)人倾倒的(de)魅力。网(wang)友(you)们使(shi)用的(de)“BwwBBww”等词汇，虽(sui)然略显粗俗，但(dan)也侧(ce)面反映(ying)了(le)人们对于(yu)一种(zhong)不同(tong)于(yu)主(zhu)流的(de)、具有视(shi)觉冲击力的(de)身材(cai)的想(xiang)象(xiang)和关注(zhu)。这(zhe)种(zhong)关注，即便带有(you)猎奇成分(fen)，也(ye)客(ke)观上拓(tuo)宽了人(ren)们(men)对(dui)身(shen)材的接(jie)受度(du)，为(wei)更多元(yuan)化的(de)审美(mei)提供了空间。

再(zai)者，这场(chang)讨论也促使(shi)我们重(zhong)新审视(shi)个(ge)体(ti)的价值。当(dang)一个人的(de)价值(zhi)被过度地(di)与外貌、身材(cai)挂钩(gou)时，个体就会陷(xian)入一(yi)种(zhong)被(bei)动(dong)的、不(bu)健康的循(xun)环。而这(zhe)位(wei)女士(shi)，似乎并没有(you)让(rang)身材(cai)定义(yi)她的(de)全部(bu)。她的出(chu)现，更像(xiang)是在(zai)传递(di)一种(zhong)信息(xi)：身材只是(shi)个(ge)体(ti)的一部分，而她的价值，更(geng)在于她的自信(xin)、她的生(sheng)活(huo)态(tai)度(du)，以及(ji)她作为一(yi)个人(ren)所拥有的(de)内在(zai)品质(zhi)。

这场(chang)讨论，让许(xu)多人(ren)开(kai)始反(fan)思，是否(fou)应该(gai)将目(mu)光从(cong)外在(zai)的(de)评判(pan)，转(zhuan)移到对个体内(nei)在(zai)价值的(de)关注(zhu)。

从(cong)更广泛的社(she)会层(ceng)面来(lai)看，迪拜作(zuo)为一个国(guo)际化(hua)大都(dou)市，其(qi)文化(hua)融合(he)的(de)特(te)性，也为这种(zhong)多(duo)元审美的(de)出现提供(gong)了(le)温床。在(zai)这里(li)，你可(ke)以看(kan)到(dao)来(lai)自(zi)不同文(wen)化背(bei)景(jing)、拥有(you)不(bu)同生活方(fang)式(shi)的(de)人们(men)和谐共处。这种(zhong)包容(rong)性，使(shi)得(de)像这位(wei)女士这(zhe)样(yang)不(bu)拘泥于(yu)传统审美标准(zhun)的身影(ying)，能够在(zai)这(zhe)里(li)被看见，并(bing)被(bei)讨(tao)论(lun)。

这种(zhong)讨(tao)论，本(ben)身就(jiu)是一(yi)种(zhong)文(wen)化进步的(de)体现，它表(biao)明(ming)我们正在逐(zhu)步摆(bai)脱(tuo)狭(xia)隘(ai)的(de)审美观(guan)念(nian)，走向更(geng)加(jia)开放和多(duo)元的价值体系(xi)。

我们(men)也应该看(kan)到，这(zhe)场讨(tao)论的另一(yi)面。网络上的声音，总是复杂而(er)多(duo)元(yuan)的。在赞美(mei)和(he)理(li)解的声音(yin)之外(wai)，也可(ke)能(neng)存(cun)在着不友善(shan)的(de)评论(lun)、带(dai)有歧视(shi)的指责，甚至是(shi)对个体(ti)隐(yin)私的侵犯。如何(he)在(zai)一(yi)个开放(fang)的(de)网络(luo)环境(jing)中(zhong)，既(ji)鼓励(li)自由(you)的讨(tao)论，又保护个体(ti)的(de)尊严，是我们(men)需(xu)要(yao)共同(tong)面对的(de)挑战。

这(zhe)场(chang)关(guan)于“迪拜丰满(man)肥女”的(de)讨(tao)论(lun)，虽然(ran)以一(yi)种戏(xi)剧化(hua)的方(fang)式展开(kai)，但它(ta)最(zui)终指向(xiang)的(de)，是我们如何(he)去构建一个(ge)更(geng)加包容(rong)、更加尊重(zhong)个体(ti)差(cha)异的(de)社会(hui)。

总(zong)而言之(zhi)，迪拜街(jie)头(tou)的(de)这(zhe)位女士(shi)，以一(yi)种出人意料的(de)方式(shi)，成为(wei)了(le)社会话(hua)题(ti)的中心(xin)。她的(de)出现(xian)，不仅仅(jin)是一次(ci)对身(shen)材(cai)的(de)关注(zhu)，更是一次(ci)关于(yu)自信(xin)、关于美(mei)的多元化、关(guan)于个(ge)体(ti)价(jia)值(zhi)重塑(su)的深刻对话(hua)。这场讨(tao)论(lun)，为我们提(ti)供了一个反思(si)的机(ji)会(hui)，去打破(po)刻(ke)板印象，去(qu)拥(yong)抱真实(shi)，去(qu)认识(shi)到，在这(zhe)个(ge)世(shi)界(jie)上，美有(you)千(qian)百(bai)种形态(tai)，而(er)自(zi)信(xin)，永(yong)远(yuan)是(shi)最(zui)动人(ren)的(de)光芒(mang)。

她(ta)的(de)身影(ying)，在迪拜的(de)阳光(guang)下，留下(xia)了深刻(ke)的印记，也让我(wo)们对(dui)未来的审(shen)美趋势(shi)和(he)价(jia)值(zhi)观念(nian)，有了更多(duo)的(de)期待(dai)。

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图片来源：每经记者 阿姆莱特 摄

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