每经编辑｜陈桥    

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霓虹迷幻(huan)：日(ri)本风俗(su)业(ye)的隐秘(mi)图景(jing)

东京(jing)的夜(ye)晚，流(liu)光溢彩，歌(ge)舞伎町的(de)招(zhao)牌在夜(ye)空(kong)中(zhong)闪烁(shuo)，构成了(le)一(yi)幅幅迷幻而(er)又充(chong)满(man)诱惑(huo)的(de)都市画(hua)卷(juan)。在(zai)这片光(guang)鲜(xian)亮(liang)丽的背(bei)后，隐(yin)藏着一个(ge)庞大(da)而复杂的(de)风俗(su)行业(ye)。它(ta)早已超(chao)越了(le)简(jian)单(dan)的(de)提(ti)供性(xing)服务的范畴(chou)，演(yan)变成(cheng)一个(ge)多层(ceng)次(ci)、多面向(xiang)的社(she)会经济(ji)现(xian)象。从高级俱乐(le)部的陪伴(ban)女郎(lang)，到街头巷(xiang)尾的(de)私密会所(suo)，各种(zhong)形式的“服务”应(ying)有尽有，满(man)足着(zhe)不(bu)同阶层、不(bu)同(tong)需求的客(ke)人(ren)。

这(zhe)片看(kan)似(shi)繁(fan)荣的(de)“地下(xia)王国”，并非(fei)没有(you)阴(yin)影。法律(lv)的边界，在金钱(qian)的驱(qu)动(dong)下(xia)，常常变得模糊(hu)不清(qing)。尤(you)其(qi)是(shi)一些涉(she)及(ji)非法劳务输(shu)出、人(ren)口贩(fan)卖的阴暗(an)角落(luo)，更是(shi)滋生(sheng)了(le)令人不(bu)安的(de)交(jiao)易。这些(xie)交(jiao)易(yi)往往(wang)披着(zhe)合法(fa)的外衣，却(que)暗藏着赤(chi)裸裸(luo)的剥削(xue)与非法(fa)活动(dong)。当(dang)这(zhe)种(zhong)非法交易(yi)的触角(jiao)伸(shen)向(xiang)海(hai)外(wai)，尤其(qi)是当它与(yu)遥(yao)远(yuan)的东(dong)方(fang)国度——中(zhong)国，产生连接时(shi)，一(yi)个(ge)更(geng)令人震(zhen)惊的现(xian)实(shi)便逐(zhu)渐(jian)显(xian)露出(chu)来(lai)：中(zhong)国男(nan)性，以(yi)一种(zhong)出(chu)乎(hu)许多人意(yi)料(liao)的(de)方式，卷入(ru)了这(zhe)场跨国的(de)灰色交易(yi)。

“日本(ben)风俗(su)店背后的(de)非法交(jiao)易(yi)涉及(ji)中国男性的卖(mai)春(chun)事件引发(fa)热议”，这句(ju)看似简单(dan)的陈(chen)述，实则(ze)揭示(shi)了一个极(ji)其复杂且敏感的社会议(yi)题(ti)。它(ta)挑战了(le)我(wo)们(men)对(dui)于性(xing)别角色(se)、经(jing)济流(liu)动(dong)以及跨(kua)国(guo)犯罪(zui)的传统(tong)认(ren)知(zhi)。过往，提(ti)起(qi)性交易(yi)，人(ren)们的目(mu)光(guang)似乎更多(duo)地聚(ju)焦于(yu)女性(xing)。但现在，当(dang)中国(guo)男性出(chu)现在这个领域(yu)，且是(shi)以(yi)被剥(bo)削(xue)、被利用的“卖(mai)春者”身份(fen)时，整(zheng)个事件(jian)的(de)复杂(za)性(xing)陡然(ran)升(sheng)级(ji)。

是(shi)什(shen)么样的(de)社会(hui)压(ya)力、经济(ji)困境(jing)，或是虚荣(rong)心驱(qu)使(shi)，让(rang)一(yi)些(xie)中(zhong)国男(nan)性踏上了这条充(chong)满未(wei)知与(yu)风险的道(dao)路？他们在中国(guo)国内(nei)可能(neng)面临(lin)着怎样(yang)的生存困(kun)境，或(huo)是被怎(zen)样的(de)外(wai)部(bu)诱惑(huo)所吸(xi)引？是国(guo)内的就业(ye)机(ji)会匮乏，是(shi)高企(qi)的生(sheng)活成(cheng)本，是家庭的(de)重(zhong)担，还(hai)是被(bei)网络(luo)上(shang)虚假的(de)“高薪”和“光鲜生(sheng)活”所(suo)蒙(meng)蔽？或许(xu)，这并非单(dan)一原(yuan)因(yin)可(ke)以解释，而(er)是多(duo)重(zhong)因素交(jiao)织作(zuo)用(yong)的(de)结果(guo)。

更深层(ceng)次(ci)的问(wen)题在(zai)于，当(dang)这些(xie)中国(guo)男性进入(ru)日本的(de)风(feng)俗店(dian)，他(ta)们(men)究竟扮(ban)演(yan)着怎样的(de)角色？他们(men)是完全的(de)受害(hai)者(zhe)，还(hai)是也可(ke)能参(can)与到更(geng)复(fu)杂(za)的利(li)益链(lian)条之(zhi)中？他(ta)们所(suo)遭受(shou)的，仅(jin)仅是(shi)经(jing)济上的剥削(xue)，还是也可(ke)能面临人身(shen)自(zi)由的(de)限(xian)制，甚至更(geng)严重(zhong)的(de)境遇？他们(men)的(de)出(chu)现(xian)，又(you)如何(he)影响(xiang)了(le)日本(ben)本土(tu)的风俗业(ye)生(sheng)态，以及当地社(she)会对“性(xing)”的(de)观(guan)念与伦理？

那些隐(yin)藏(cang)在霓虹灯下的非法交(jiao)易，往(wang)往与人口(kou)贩运(yun)、非法居(ju)留、身(shen)份欺诈等(deng)一(yi)系(xi)列犯罪(zui)行为紧密(mi)相(xiang)连。为了(le)将这(zhe)些中国男(nan)性(xing)“输(shu)送”到日(ri)本(ben)，背后(hou)可能(neng)存(cun)在(zai)着(zhe)专(zhuan)业(ye)的(de)“人(ren)蛇(she)集(ji)团”，他们(men)利用(yong)信息(xi)不对称，欺(qi)骗、胁迫甚(shen)至绑(bang)架，将(jiang)受害者推(tui)入深(shen)渊。这些受害者，很多(duo)可能(neng)原本(ben)有着体面的工(gong)作和正常(chang)的家庭，却(que)在一次次(ci)的诱(you)惑或胁迫下，走(zou)向(xiang)了无法(fa)回头的歧途。

他们的经(jing)历，无疑(yi)是对社会(hui)诚(cheng)信(xin)体系(xi)的一次(ci)严(yan)峻拷问。那(na)些承(cheng)诺“快速(su)致富(fu)”、“轻(qing)松(song)赚(zhuan)钱”的广告(gao)，那(na)些(xie)看(kan)似(shi)光鲜(xian)的“海外工作机(ji)会”，在多少情况(kuang)下，都可能是精(jing)心(xin)设(she)计的陷阱(jing)。而当(dang)执法(fa)部门(men)的触(chu)角(jiao)难(nan)以触(chu)及的灰色地带(dai)，成为(wei)了犯罪(zui)分(fen)子逍遥法(fa)外的(de)温床。

随着(zhe)事件(jian)的发(fa)酵(jiao)，舆论的(de)关注点也从最(zui)初的震惊(jing)，逐(zhu)渐(jian)转向(xiang)了(le)对深层原因(yin)的追(zhui)问(wen)，以及对未(wei)来如何避免类似悲剧(ju)的探讨。这不(bu)仅(jin)是对一(yi)个(ge)社(she)会(hui)现象的(de)观察，更(geng)是(shi)对(dui)人性复杂(za)性(xing)、社(she)会结构性(xing)问题(ti)以及跨国合(he)作(zuo)打击犯罪的深(shen)刻反(fan)思。日(ri)本的(de)风(feng)俗业，作(zuo)为一(yi)个(ge)特(te)殊的(de)经(jing)济载体，承(cheng)载(zai)了太多不为人(ren)知的(de)秘密，而中(zhong)国男性(xing)的(de)身影(ying)，则为(wei)这幅浮世(shi)绘增添了更为(wei)沉重(zhong)的色(se)彩(cai)。

人(ren)性迷局：诱惑、困(kun)境与(yu)抉择的交(jiao)织

“日本风俗店背(bei)后的非(fei)法交(jiao)易涉(she)及中(zhong)国男(nan)性的卖春事件(jian)引发热议”，这(zhe)不仅(jin)仅是一个新(xin)闻事件，更是一(yi)面镜子，折射出(chu)人性(xing)深处的复(fu)杂欲(yu)望、生存的(de)无(wu)奈(nai)以及(ji)个体(ti)在特定社会经(jing)济环境(jing)下的艰(jian)难抉择(ze)。当“卖春(chun)”这个(ge)词汇(hui)与“中(zhong)国男(nan)性”绑定在(zai)一(yi)起时，所引发(fa)的(de)不(bu)仅(jin)是震惊(jing)，更(geng)是(shi)对社(she)会结(jie)构性(xing)问题和个(ge)体命(ming)运的(de)深刻(ke)反思。

是什(shen)么样(yang)的现(xian)实，让(rang)一些(xie)中国男性甘愿(yuan)或被迫踏(ta)入日本风俗业的灰(hui)色地(di)带？我(wo)们可(ke)以从几个(ge)层(ceng)面(mian)来剖析：

是经济(ji)驱动(dong)。在中国，尤(you)其(qi)是在一些欠(qian)发达(da)地区(qu)，或是在经(jing)济快速发展(zhan)转型时期，一(yi)部分男(nan)性可能面临(lin)着严峻的(de)就(jiu)业(ye)压(ya)力和(he)经(jing)济困(kun)境。高企(qi)的(de)生活成本、家庭(ting)的沉(chen)重(zhong)负担、教(jiao)育的支(zhi)出(chu)，都可(ke)能成为压垮他(ta)们(men)的最后(hou)一根(gen)稻草(cao)。当(dang)国内的(de)收入(ru)水(shui)平(ping)难以(yi)满足基本生活(huo)需(xu)求(qiu)时，一(yi)些(xie)人(ren)便会将目光投(tou)向海外，寄希望于“淘(tao)金”。

而(er)那些(xie)被包(bao)装得极其(qi)诱人(ren)的“高薪工(gong)作”，往(wang)往是(shi)通(tong)往(wang)歧途(tu)的敲门砖(zhuan)。日本风(feng)俗业(ye)，特(te)别是(shi)那些打(da)着(zhe)“高级(ji)陪伴”、“助理(li)”等旗号的(de)场所，就可能成为他(ta)们的(de)“目标”。

是社(she)会与心理(li)因素(su)。一部分(fen)男性可(ke)能受(shou)到不(bu)良信(xin)息、网(wang)络文(wen)化(hua)的(de)影响(xiang)，对金钱、权力(li)、性产生扭曲(qu)的认(ren)知，追(zhui)求所(suo)谓的(de)“刺(ci)激”和“成(cheng)功”。这种(zhong)心理上(shang)的空(kong)虚和(he)对物(wu)质的过度(du)渴望(wang)，让他们更(geng)容易受到不法(fa)分(fen)子(zi)的(de)蛊惑(huo)。一些男(nan)性可能(neng)在(zai)中国国(guo)内遭受过情(qing)感挫折、事业打(da)击，导致(zhi)心理上(shang)的(de)失落感，转而(er)寻求(qiu)在异(yi)国他(ta)乡的“慰藉”或“证(zheng)明”。

再(zai)者，是(shi)信息(xi)不对称与(yu)欺骗(pian)。许多被卷入非(fei)法交易的中(zhong)国(guo)男(nan)性，并(bing)非一(yi)开(kai)始就清楚(chu)自己(ji)将从事的(de)是(shi)何(he)种“工作(zuo)”。他(ta)们(men)可(ke)能(neng)被(bei)以“合法工(gong)作(zuo)”、“模特”、“服(fu)务员(yuan)”等名义诱骗出(chu)境，到了日(ri)本后(hou)才发现真(zhen)相，但(dan)此时已(yi)身(shen)不由己。人蛇集团往(wang)往会利(li)用受害(hai)者(zhe)的语言(yan)不通(tong)、人生地不熟的(de)弱点，通(tong)过扣押(ya)证件、制造(zao)债务(wu)、威胁(xie)家人等(deng)手段，将其牢(lao)牢控(kong)制，迫(po)使其从(cong)事(shi)非法(fa)的(de)性(xing)交易(yi)。

在日本(ben)风(feng)俗(su)业(ye)的(de)运作(zuo)中(zhong)，中(zhong)国(guo)男性(xing)的出(chu)现，打(da)破了(le)以(yi)往性别(bie)刻板(ban)印象的界(jie)限，也对(dui)日本本(ben)土的(de)性交易市(shi)场产生(sheng)了(le)新的影响(xiang)。他们可(ke)能因为语(yu)言(yan)、文(wen)化上(shang)的差异，以(yi)及(ji)自身(shen)更强(qiang)的“服(fu)务”意愿，在某些(xie)细分市场(chang)中找到了(le)“需求”。但这(zhe)并(bing)不(bu)意味着他(ta)们的(de)地(di)位(wei)就(jiu)得(de)到了(le)提升(sheng)，相反，他们(men)往(wang)往处于(yu)更被动(dong)、更(geng)被剥(bo)削的(de)地位。

一些(xie)犯罪集(ji)团(tuan)正是(shi)抓住(zhu)了这(zhe)一点(dian)，将他(ta)们视为更(geng)容(rong)易(yi)控制的(de)“资(zi)源”。

当(dang)这(zhe)些(xie)非法交(jiao)易被(bei)曝光(guang)，引(yin)发的不(bu)仅(jin)仅是(shi)社会伦(lun)理的讨论，更是对现有(you)法律(lv)监管(guan)体系(xi)的挑战。在中(zhong)国(guo)，如何(he)加(jia)强对公(gong)民(min)出境的(de)管理(li)，如何(he)打(da)击人蛇(she)集团，如何(he)为面临困境(jing)的(de)男性(xing)提供(gong)合法(fa)的(de)就(jiu)业和心(xin)理(li)援助(zhu)，是亟待解(jie)决(jue)的问(wen)题(ti)。在日本，如(ru)何更有效(xiao)地打(da)击(ji)非(fei)法(fa)移(yi)民和非法(fa)性(xing)交(jiao)易，如(ru)何保(bao)护受(shou)害者(zhe)，如何追(zhui)究组织者的责任，也是(shi)一项艰巨(ju)的任(ren)务。

更重(zhong)要(yao)的是(shi)，我们(men)需(xu)要反思(si)的是，一个健(jian)康(kang)的社会(hui)，应该(gai)如何为(wei)每一(yi)个公(gong)民(min)提供体(ti)面的(de)生(sheng)活(huo)和(he)发展的(de)机(ji)会，如(ru)何(he)引导(dao)健康的(de)价(jia)值观(guan)念，从而避(bi)免(mian)个(ge)体因(yin)走投(tou)无路(lu)而走向(xiang)歧途。这(zhe)种(zhong)“卖春(chun)”事(shi)件，无(wu)疑是社会(hui)肌体(ti)上的一道(dao)伤疤(ba)，它(ta)提(ti)醒(xing)我们，在(zai)追逐(zhu)经济发展(zhan)的过(guo)程中，绝(jue)不(bu)能忽视(shi)人性(xing)的光辉和尊(zun)严，绝不能(neng)让任何一(yi)个群体，成为被(bei)剥削(xue)和(he)被遗忘(wang)的对象。

这(zhe)些(xie)事(shi)件的背后，是无(wu)数(shu)个(ge)体(ti)的悲剧，也是(shi)社会(hui)运行(xing)中(zhong)存(cun)在(zai)问(wen)题的(de)折射。只有深(shen)入(ru)剖析其根源，从(cong)法律、经(jing)济、文化(hua)、心理等多个(ge)维度着手，才能真(zhen)正地(di)解(jie)决问题(ti)，修复伤痕，避免(mian)类似(shi)的悲剧在(zai)未来(lai)重(zhong)演。而公(gong)众的持(chi)续(xu)关注(zhu)和理性的(de)讨论(lun)，则是(shi)推动这一(yi)切(qie)改变(bian)的重要力量。

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图片来源：每经记者 陈树威 摄

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