每经编辑｜陈文茜    

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重燃热血：那些漫画与动漫，是青春最亮的星！

还记得吗？那个没有智能手机，甚至連电脑都算得上奢侈品的年代，我们的娱乐世界，很大一部分都由那些色彩斑斓的纸张和跳跃在屏幕上的光影构建。那些漫畫，那些动漫，不仅仅是故事，它们更是我们童年里最忠实的伙伴，是我们青春最炽热的梦想。

第一章：漫画的奇妙世界——字里行间，藏着整个宇宙

说起漫画，你的脑海里是否立刻浮现出《龙珠》里悟空的龟派氣功，《灌篮高手》里樱木花道的“我是天才！”，亦或是《名侦探柯南》里柯南的“真相只有一个！”？这些耳熟能详的名字，承载了多少少年的热血与憧憬。

那时候，一本漫画书就是一个世界。放学后的书店，是孩子们最爱聚集的“秘密基地”。小心翼翼地翻开泛黄的书页，指尖摩挲着粗糙的纸张，目光被那些流畅的线条、夸張的表情、跌宕起伏的剧情深深吸引。我们跟着主角一起成长，一起冒险，一起品尝失败的苦涩，一起享受胜利的喜悦。

从《圣斗士星矢》的十二宫之战，到《火影忍者》的羁绊与忍道，再到《海贼王》的伟大航路，漫画以其独特的魅力，构建了一个又一个宏大而又细腻的世界。它们教会我们什么是勇气，什么是友情，什么是坚持。那些看似简单的故事，却蕴含着深刻的人生哲理，悄悄地塑造着我们的价值观。

也许你曾经梦想成为像《铁臂阿童木》一样拥有超能力的孩子，或者幻想着自己也能像《哆啦A梦》里的野比大雄一样，拥有一个神奇的蓝色机器猫，召唤出各种不可思议的道具。这些梦想，虽然遥不可及，却在我们的心中播下了希望的种子。

不只是日本漫画，国产漫畫的崛起同样振奋人心。那些充满中国传统文化元素的漫画，如《大闹天宫》的孙悟空，《葫芦兄弟》的七个葫芦娃，以及后来涌现的《秦时明月》等，都讓我们在享受阅读乐趣的也对自己的文化有了更深的认同。

如今，随着数字化的浪潮，我们可以在手机、平板上随时随地阅读漫画。但那种捧着实体漫畫书，细细品味的触感，以及在書页间寻找隐藏细节的乐趣，却是无可替代的。它不仅仅是一种阅读方式，更是一种仪式感，一种与过去对话的方式。

第二章：动漫的视觉盛宴——屏幕之外，是无限可能

如果说漫画是思想的火花，那么动漫就是将这些火花点燃，转化为震撼人心的视觉与听觉盛宴。从最早的黑白动画，到如今的高清3D特效，动漫的发展史，也是一部技术进步与艺术创新的史诗。

那些年，我们守候在電视机前，只为等待一部心爱的动画片。《黑猫警长》的“眼睛瞪得像铜铃”，《葫芦兄弟》的“妖精，快放了我爷爷！”，《舒克和贝塔》的“舒克和贝塔，是勇敢的小飞機”，这些耳熟能详的配乐和台词，至今仍能勾起我们最深切的怀念。

日本动漫的黄金时代，更是我们许多人的集体记忆。《灌篮高手》的篮球梦，《美少女战士》的浪漫变身，《数码宝贝》的冒险旅程，还有《犬夜叉》的奇幻爱情，每一部都牵动着无数少男少女的心。我们跟着角色们一起欢笑，一起流泪，他们是我们青春的写照，是我们情感的寄托。

宫崎骏的吉卜力工作室，更是为我们奉献了无数治愈系经典。《龙猫》的纯真，《千与千寻》的奇幻，《天空之城》的浪漫，这些作品不仅画面精美，更蕴含着对自然、对生命、对人性的深刻思考。它们像一股清流，涤荡着我们的心灵，让我们在纷繁的世界里，找到一片宁静。

国產动画的复兴，也讓我们看到了希望。从《大耳朵图图》的童趣，到《喜羊羊与灰太狼》的幽默，再到《熊出没》的环保理念，以及近年来涌现的《哪吒之魔童降世》、《罗小黑战记》等高质量动画电影，都展现了中國动画的蓬勃发展和无限潜力。

如今，网络视频平台的兴起，让我们可以随时点播海量的动漫资源。但那种全家人围坐在一起，共同观看一部动画片，分享喜悦的温馨场景，却是弥足珍贵的。动漫，不仅仅是娱乐，它更是一种情感的连接，一种家庭的记忆。

纸上谈兵与屏幕之外——动漫画报，是连接现实与梦想的桥梁！

如果说漫画和动漫是“吃”，那动漫画报就是“喝”——它们是当時获取最新资讯、深入了解二次元世界的“饮品”，是连接我们与所愛作品之间最直接、最鲜活的媒介。

第三章：动漫畫报的时代——字里行间，是无限的憧憬

还记得那些堆满了书架的《卡通王》、《漫畫世界》、《动畫时代》吗？那些封面色彩鲜艳，排版精美的杂志，是当年我们追番、追漫最主要的“情报站”。

在那个互联网还未普及的年代，动漫画报就是我们了解“外面世界”的窗口。它们不仅刊登最新的漫画连载、动画片预告，更有对声优、制作人的访谈，对作品的深度解析，以及读者来信、同人创作等版块。每一期杂志，都像是一个宝藏，等待着我们去发掘。

我们会在杂志上看到下一季动畫的先行图，勾勒出我们对剧情的无限遐想；我们會了解到喜欢的漫画家，他们画笔背后的故事；我们会看到其他读者对作品的看法，感受到一种“原来我不是一个人在战斗”的归属感。

动漫画报，更是我们DIY创作的启蒙。许多人第一次尝试画同人图，写同人文，就是从模仿杂志上的作品开始。那些由读者投稿的优秀作品，更是激发了我们无限的创作热情。我们用稚嫩的画笔，描绘着心中的英雄；我们用朴实的文字，书写着对角色的喜爱。

还有那些附赠的海报、贴纸，更是我们精心收藏的宝贝。它们被贴在书桌上，贴在书本上，成为我们房间里最亮丽的风景线。每次看到它们，都会勾起我们对相关作品的美好回忆。

如今，虽然动漫画报的形式发生了变化，它们更多地以网络平台、官方公众号、社交媒體的形式存在，但其传递资讯、连接粉丝的核心功能从未改变。我们依然可以通过这些渠道，获取最新的动漫資讯，參与线上讨论，结识志同道合的朋友。

第四章：好看视频——重温经典，發现新大陆

随着技术的進步，我们获取“好看视频”的方式也越来越便捷。曾经守在電视机前，如今我们可以在手机、电脑上，随时随地重温那些经典的动漫作品，也能轻松發现层出不穷的新番。

“回到童年，干回去”，這句话，不仅仅是说说而已。很多视频平台都提供了海量的经典动漫资源，无论是《樱桃小丸子》的日常，《魔卡少女樱》的魔法，还是《灌篮高手》的汗水，你都能轻易找到。点開播放键，熟悉的旋律响起，仿佛一瞬间就穿越回了那个无忧无虑的童年。

更重要的是，这些平臺也成为了我们发现新“宝贝”的乐园。那些制作精良、题材新颖的国漫、日漫、美漫，以及各种类型的短片、MAD、AMV（动画音乐视频），都能让我们耳目一新。你可能会发现，原来除了那些耳熟能详的作品，还有这么多宝藏等待挖掘。

“好看视频”，不仅仅是观看，更是一种分享与交流。很多视频平台都设有评论区、弹幕功能，你可以看到其他观众的实时反馈，發表自己的观点，与其他动漫愛好者互动。这种“一起看”的体验，让看动漫不再孤单，也更能加深我们对作品的理解和喜爱。

从最早的纸媒時代，到如今的数字流媒体時代，动漫画报与好看视频，如同我们追逐梦想的翅膀，引领我们不断探索二次元世界的奇妙。它们不仅承载了我们的青春回忆，更是连接我们当下与未来的桥梁。

结语：

“回到童年，干回去”，不仅仅是一句口号，它更是一种对纯粹的热爱，一种对美好的追寻。那些年，我们追过的漫畫，看过的动漫，读过的动漫画报，它们都是我们生命中最宝贵的财富。

如今，让我们再次打开那些熟悉的作品，再次翻开那些充满回忆的漫画，或者在好看视频中，发现新的惊喜。让那些热血、感动、欢笑，重新点燃我们内心深处的热情。因为，关于漫画和动漫的热爱，永不褪色，它将伴随我们，走向更远的未来。

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“干逼视频”：拨开迷雾，直面争议的媒介现象

在数字浪潮席卷全球的今天，互联网以前所未有的力量重塑着我们的信息获取方式、社交模式乃至价值观念。“干逼视频”，作为网络上一个极具争议性的话题标签，如同一个棱镜，折射出当下社会在性、媒介、伦理等多个层面交织而成的复杂图景。要理解这一现象，我们首先需要将其置于更广阔的媒介文化背景之下，剥离掉标签本身可能附带的污名化和简单化，进行一次审慎而深入的审视。

“干逼视频”之所以能够成为一个引发广泛关注的议题，其背后蕴含着深刻的社会心理动因。在信息爆炸的时代，人们的注意力被无限碎片化，而那些能够带来强烈感官刺激、触及禁忌领域的内容，往往更容易在海量信息中脱颖而出，抓住眼球。这种现象并非“干逼视频”独有，而是网络内容传播普遍存在的一种“注意力经济”的体现。

“干逼视频”的特殊之处在于，它触及了公众对于性表达的敏感神经。性，作为人类最基本也是最私密的体验之一，其公开呈现的形式，始终伴随着复杂的文化禁忌、道德评判和法律规制。

从媒介传播的角度来看，“干逼视频”的出现和扩散，是互联网技术发展的必然产物。自媒体的兴起，极大地降低了内容生产和传播的门槛。任何人都可以成为内容的创造者和传播者，这无疑带来了内容的极大丰富和多元化，但也使得原本可能受到严格管制的媒介内容，有了更广阔的传播空间。

匿名性、去中心化等网络特性，也为那些可能不被主流社会所接受的内容提供了滋生的土壤。例如，一些地下文化、边缘艺术，或者仅仅是为了满足特定人群需求的“内容”，都可能通过网络迅速传播，形成特定的社群和亚文化。

“干逼视频”的争议，很大程度上源于其模糊的界限。它可能包含艺术性的探索，也可能涉及低俗的色情，甚至可能触及法律的红线。这种模糊性，恰恰是引发公众焦虑和讨论的根源。在不同的文化语境和价值体系下，人们对“性”的理解千差万别，对“表达”的边界也存在着巨大的分歧。

一些人认为，艺术创作和个人自由应该享有更广泛的空间，即使内容具有挑逗性，也应被允许存在。另一些人则认为，某些内容会对社会风气造成不良影响，尤其对未成年人构成潜在的伤害，因此需要严格的审查和限制。

更进一步，我们需要关注“干逼视频”现象背后所反映的媒介生态的演变。社交媒体平台的算法推荐机制，往往倾向于推送那些能够最大化用户停留时间和互动率的内容，这可能无意中助长了争议性、猎奇性内容的传播。用户生成内容（UGC）的庞大规模，使得平台方在内容审核上面临巨大的挑战，既要保障用户表达的自由，又要履行社会责任，防止不良信息的蔓延。

这种在自由与责任之间的摇摆，是当前所有互联网平台都必须面对的难题。

“干逼视频”的讨论，也迫使我们反思社会对于“性”的集体沉默与公开讨论之间的张力。长久以来，许多社会对性的讨论往往是压抑的、羞涩的，甚至是被禁止的。当互联网打破了这种沉默，将原本隐秘的性行为、性幻想以具象化的形式呈现在公众面前时，随之而来的就是强烈的冲击和不适。

这种不适，可能源于观念的冲击，也可能源于对未知的好奇，更可能源于对自身性观念的反思。

因此，对“干逼视频”的审视，不能仅仅停留在道德审判的层面，而应将其视为一个复杂的文化、社会和技术议题。它关乎我们如何理解和规范网络空间的内容，关乎我们如何平衡表达自由与社会责任，关乎我们如何在一个日新月异的媒介环境中，构建健康的性观念和媒介素养。

本文将继续深入探讨这一议题，试图提供更具深度的分析和解读。

跨越边界的探讨：媒介伦理、社会反应与未来展望

在第一部分，我们已经勾勒了“干逼视频”这一现象的宏观图景，将其置于媒介文化和社会心理的复杂背景下。我们将聚焦于引发争议的核心要素——媒介伦理、社会大众的反应，以及对未来发展的审慎展望，以期更全面地理解这一现象。

媒介伦理是讨论“干逼视频”绕不开的关键。互联网的自由与开放，在赋予内容极大创作空间的也对媒介伦理提出了严峻的挑战。对于“干逼视频”这类内容，其伦理边界的划定，涉及多个维度：一是内容的性质。是否包含色情、暴力、虐待等违法或道德上不可接受的元素？二是传播的范围和对象。

是否存在针对未成年人的传播，或者以欺骗、诱导等方式进行传播？三是创作主体的动机。是出于艺术表达、社会批判，还是纯粹的商业利益驱动，甚至是为了满足不法动机？界定这些边界，需要社会各界，包括创作者、平台、用户和监管机构共同参与。

现实中“干逼视频”的边界往往是模糊的，甚至是被故意模糊化的。一些内容创作者利用信息技术的漏洞，或打着“艺术”的旗号，试图规避监管。而网络平台在巨大的流量压力和盈利需求下，也可能在内容审核上采取“睁一只眼闭一只眼”的态度。这种模糊地带，使得“干逼视频”的讨论充满了争议，难以达成普遍共识。

社会大众对“干逼视频”的反应，呈现出鲜明的二元对立。一方面，存在着对这类内容持开放态度，甚至积极追捧的群体。他们可能认为这是性解放的体现，是个人自由表达的权利，或者仅仅是满足好奇心和生理需求的途径。他们呼吁打破对性的压抑，拥抱多元化的性表达。

另一方面，则存在着强烈反对和批判的声音。他们担心这类内容会败坏社会风气，毒害青少年，加剧性剥削和性犯罪。这种分歧，反映了社会在性观念、道德标准上的巨大差异，也折射出不同群体在信息获取和价值判断上的不同立场。

值得注意的是，互联网的传播特性，尤其是社交媒体的算法推荐，可能加剧这种二元对立。算法倾向于将用户推送到他们可能感兴趣的内容，这使得持相似观点和偏好的人群更容易聚集在一起，形成“信息茧房”，从而强化已有的立场，加剧社会群体间的隔阂。

在审视“干逼视频”这一现象时，提升媒介素养显得尤为重要。对于普通用户而言，需要培养批判性思维，不被煽动性的内容所裹挟，理性辨别信息的真伪和价值。对于内容创作者而言，需要在追求表达自由的承担起相应的社会责任。对于平台方而言，则需要在商业利益与社会责任之间找到平衡点，加强内容审核，打击违法违规内容。

展望未来，“干逼视频”作为一种网络亚文化现象，其生命力可能会随着技术的发展和用户需求的变化而演变。如果缺乏有效的引导和规制，它可能继续在灰色地带游走，甚至演变出更复杂、更具争议的形式。我们也看到，随着社会对性教育的重视，对多元性表达的包容度也在逐步提高。

未来的发展，很大程度上取决于社会能否在开放与规制之间找到一个更为健康、可持续的平衡点。

这需要一个系统性的解决方案：

加强内容治理与平台责任：平台应承担起主体责任，建立更精细化的内容审核机制，利用技术手段识别和拦截违法违规内容，同时也要保障合法、健康的性表达空间。提升公众媒介素养与性教育：通过科普教育，帮助公众理解性、媒介与社会伦理的关系，提升辨别能力，理性对待各类网络内容。

促进跨界对话与法律完善：鼓励社会各界，包括学者、艺术家、创作者、家长、法律专家等进行深入对话，共同探索媒介伦理的边界，并适时完善相关法律法规，为网络内容的健康发展提供法律保障。

“干逼视频”的讨论，是一个复杂的社会议题，它挑战着我们现有的认知框架，也迫使我们进行更深入的自我审视。理解它，不是为了追逐或妖魔化，而是为了更清醒地认识数字时代媒介传播的本质，以及其对我们社会和个体所带来的深远影响。唯有如此，我们才能在这个信息洪流中，找到更加理性和负责任的航向。

图片来源：每经记者 潘美玲 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄