每经编辑｜陈政高    

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“污污污(wu)污(wu)铜(tong)铜铜(tong)好大好深”，当(dang)这(zhe)串看似(shi)杂乱无章(zhang)的(de)字符组(zu)合出(chu)现在(zai)你的(de)眼前(qian)，是(shi)会心一(yi)笑(xiao)，还(hai)是眉(mei)头紧锁？这个在(zai)网(wang)络(luo)空间(jian)中(zhong)悄然兴(xing)起又(you)迅速传播(bo)的迷(mi)因（Meme），以其(qi)独(du)特的(de)“污(wu)”属(shu)性和(he)极具暗(an)示性的(de)表达(da)，成功地撩(liao)拨(bo)了无数(shu)网民的(de)神经(jing)。它(ta)不仅(jin)仅是一串简单(dan)的文(wen)字，更(geng)是一(yi)个承载了(le)特定(ding)文化(hua)语(yu)境、情(qing)感(gan)宣泄乃(nai)至社(she)会(hui)观察(cha)的符(fu)号(hao)。

百(bai)度爱采(cai)购作(zuo)为一个(ge)汇聚了海(hai)量(liang)商品信(xin)息的(de)平台，虽然(ran)看似(shi)与这(zhe)些(xie)“污”元素无关(guan)，但(dan)网络(luo)迷(mi)因的(de)文(wen)化渗(shen)透(tou)力之强(qiang)，早(zao)已(yi)跨(kua)越了平台和行(xing)业的(de)界限(xian)。今天(tian)，我们就来深(shen)挖(wa)一下(xia)，“污污污污(wu)铜铜铜好大好(hao)深”这个迷因背(bei)后，究竟(jing)隐(yin)藏着怎样值得我们(men)解读的文(wen)化现(xian)象。

要理(li)解这个(ge)迷(mi)因的魅力(li)，我(wo)们首先(xian)要(yao)触及(ji)其核心(xin)——“污(wu)”。这里的“污(wu)”并非简单(dan)的低(di)俗(su)或(huo)粗俗(su)，而是一种(zhong)经过(guo)网络(luo)社群(qun)精心(xin)打磨(mo)、充(chong)满(man)暧昧(mei)与(yu)想象(xiang)空(kong)间的(de)表达(da)方式。它往(wang)往指向那些容(rong)易(yi)引(yin)起联想(xiang)、带(dai)有性(xing)暗示(shi)或隐(yin)晦挑(tiao)逗意味的(de)内容，但又(you)不至(zhi)于直(zhi)接暴露，保(bao)留了足(zu)够(gou)的“留白(bai)”，让接收者自(zi)行脑补，从(cong)而获(huo)得一种心照不(bu)宣的愉悦(yue)感。

这(zhe)种(zhong)“污(wu)”的(de)魅力在于其“点到(dao)为止(zhi)”的艺(yi)术(shu)，它(ta)利用(yong)了人(ren)类对禁忌(ji)话(hua)题的天然好(hao)奇心和对性张(zhang)力的敏感性，在(zai)互联网这个相(xiang)对自由(you)且匿(ni)名(ming)的环境(jing)中(zhong)，找到了释放的(de)出口(kou)。

“污污污污(wu)铜铜(tong)铜好(hao)大好(hao)深(shen)”之(zhi)所以(yi)能够成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)独立的迷(mi)因，其文本结构(gou)本身(shen)就(jiu)充满了(le)“梗”的基(ji)因(yin)。重复的“污(wu)”字，仿佛是(shi)对某种强(qiang)烈感受的(de)叠加(jia)放(fang)大(da)，而“铜”字(zi)在某些(xie)网络语境(jing)下(xia)，又(you)被(bei)赋予了(le)性(xing)暗(an)示的含义(yi)。最(zui)关键(jian)的“好(hao)大好(hao)深(shen)”更是直(zhi)指(zhi)核(he)心(xin)，通(tong)过一种(zhong)夸张(zhang)、极端(duan)的描(miao)述，制(zhi)造出强烈(lie)的(de)冲(chong)击感(gan)和戏(xi)剧性(xing)。

这种(zhong)语言风格(ge)，既有(you)对(dui)传统含(han)蓄表(biao)达(da)方(fang)式(shi)的(de)颠覆(fu)，也暗合了(le)当代(dai)网民(min)追(zhui)求(qiu)直接、高(gao)效、富有(you)娱乐性的(de)沟通模式(shi)。

迷因的产(chan)生往往(wang)与(yu)特(te)定(ding)事(shi)件(jian)、社(she)会(hui)情绪(xu)或亚文(wen)化(hua)群体(ti)紧密(mi)相(xiang)连。虽然(ran)“污污(wu)污(wu)污铜铜(tong)铜(tong)好(hao)大好(hao)深”的(de)具体(ti)起(qi)源(yuan)可能已难(nan)以精确追(zhui)溯，但我们可(ke)以(yi)推测(ce)，它可能发(fa)端于(yu)某个包含(han)此类(lei)意象的(de)影(ying)视(shi)片段、游(you)戏对(dui)话、或(huo)是(shi)某个社(she)群(qun)的内(nei)部(bu)笑话(hua)。一旦某个(ge)内容因其“污(wu)”的(de)特质、以(yi)及(ji)其(qi)表达方(fang)式(shi)的独特(te)性而(er)获(huo)得了(le)网(wang)民的(de)共鸣(ming)，便有(you)可能通过(guo)复制、模仿(fang)、变异(yi)等(deng)方式(shi)，在互(hu)联(lian)网上(shang)快速(su)传播，形(xing)成迷因(yin)。

这个过程中(zhong)，社群的(de)二次(ci)创作(zuo)至关(guan)重要(yao)。用户(hu)会将(jiang)其(qi)套用到(dao)各(ge)种不同的情(qing)境中(zhong)，赋予(yu)其(qi)新的生(sheng)命力。例如(ru)，它可以(yi)用(yong)来形(xing)容(rong)某(mou)个食物的(de)口(kou)感、某(mou)个游戏(xi)的难(nan)度(du)、甚至是(shi)某个事(shi)件(jian)的复(fu)杂程度(du)，但(dan)其核心的(de)“污(wu)”和“冲击力”的(de)内涵，却始(shi)终得(de)以保留(liu)。

这(zhe)个迷因的流行(xing)，也折射(she)出(chu)当(dang)代(dai)网络文化中一(yi)种“解构(gou)与(yu)重塑”的倾(qing)向(xiang)。我们一(yi)方面在解(jie)构传统的(de)价(jia)值(zhi)观和语言规(gui)范，将过(guo)去(qu)被视(shi)为(wei)禁(jin)忌(ji)或需要严(yan)肃对(dui)待的事物，用一(yi)种(zhong)戏谑、玩(wan)味的(de)方式呈现(xian)出来(lai)；另(ling)一方(fang)面，又(you)在(zai)重(zhong)塑(su)新的网络(luo)语言体(ti)系(xi)和审(shen)美趣(qu)味。这(zhe)种“污(wu)”的文(wen)化，与其说(shuo)是(shi)对(dui)传(chuan)统道德(de)的挑(tiao)战，不(bu)如说是在(zai)这(zhe)个信息(xi)爆炸(zha)、压(ya)力巨(ju)大(da)的时(shi)代(dai)，一种寻(xun)找(zhao)放松(song)、宣(xuan)泄、以(yi)及社(she)群(qun)认(ren)同的特殊方式(shi)。

网(wang)民(min)通过(guo)分享和传(chuan)播这些(xie)“污(wu)”的迷(mi)因，能(neng)够快(kuai)速地(di)建立起(qi)一种“我懂你”的(de)默契，形(xing)成一(yi)种(zhong)归属感。

从(cong)传(chuan)播(bo)学的角(jiao)度来(lai)看(kan)，“污污污(wu)污铜铜铜(tong)好大(da)好深”的(de)传播具(ju)有典型的网(wang)络(luo)迷因(yin)特征(zheng)。其简(jian)短、易(yi)于记忆、且(qie)具有高度(du)的“可(ke)塑性(xing)”使(shi)得(de)它能(neng)够被(bei)轻易地复(fu)制和(he)传播。表情包(bao)、短视频(pin)、评(ping)论(lun)区的(de)引用，都(dou)成(cheng)为了(le)其传播的(de)载(zai)体。而社交媒(mei)体平台，则(ze)为这(zhe)种病(bing)毒式(shi)的(de)传(chuan)播提供(gong)了(le)温(wen)床(chuang)。

算法的(de)推(tui)荐机(ji)制(zhi)，也可(ke)能(neng)在无(wu)意(yi)中(zhong)助(zhu)推了这(zhe)类内容的扩(kuo)散(san)。

我(wo)们(men)也不能忽(hu)视这类“污(wu)”迷因可能(neng)带来的争(zheng)议。虽然其(qi)初衷可能更多是出(chu)于娱乐(le)和(he)表达(da)，但在某些情况(kuang)下，它(ta)也可(ke)能被(bei)滥用，成(cheng)为(wei)网络(luo)欺凌、低俗信息(xi)传播甚至不良(liang)导向的(de)工具。如(ru)何平衡网(wang)络的(de)自由表达与内(nei)容管理(li)的边界(jie)，是每一个平(ping)台和每(mei)一个网民(min)都应该思(si)考的(de)问题。

百度爱采(cai)购作为一(yi)个(ge)电(dian)商平(ping)台(tai)，虽然(ran)主要聚(ju)焦(jiao)于(yu)商(shang)品和服(fu)务(wu)，但其背后连接的(de)是(shi)海(hai)量的用(yong)户和多(duo)元(yuan)的文(wen)化(hua)信息。理解这些网(wang)络(luo)迷因背(bei)后(hou)的文(wen)化逻辑，有助(zhu)于(yu)平(ping)台更精(jing)准地(di)把握用户需(xu)求(qiu)，优化用(yong)户体验，甚(shen)至(zhi)在(zai)营销(xiao)和(he)内容建设上找(zhao)到(dao)新的(de)突(tu)破(po)口(kou)。毕竟，网(wang)络迷因是当(dang)代(dai)网(wang)民文(wen)化生(sheng)态(tai)的(de)重要组成(cheng)部分，忽视(shi)它(ta)，就(jiu)等(deng)于忽视了(le)与用(yong)户沟(gou)通(tong)的某种重(zhong)要语(yu)言。

继续深入剖(pou)析“污污污污铜(tong)铜铜(tong)好大好深(shen)”这(zhe)一网络(luo)迷因，我们(men)可以看到它在网络社群中扮(ban)演(yan)的(de)多(duo)重(zhong)角色，以及其(qi)背(bei)后所折射(she)出的(de)更深层(ceng)次(ci)的社(she)会文(wen)化心理。从(cong)某种意义(yi)上说(shuo)，迷(mi)因是互(hu)联网(wang)时代(dai)的(de)“草(cao)根文(wen)化(hua)”，是网民(min)集体(ti)智慧(hui)和(he)情感的(de)结晶(jing)，而“污(wu)污污(wu)污铜铜铜好大好深”无(wu)疑(yi)是其中(zhong)一个极(ji)具代(dai)表性的(de)样(yang)本。

这(zhe)个迷因的流行(xing)，是(shi)对(dui)传统沟(gou)通(tong)方式的(de)一种“解(jie)压”和(he)“戏仿”。在现(xian)实生(sheng)活中，许多(duo)话题，尤其(qi)是与(yu)性相(xiang)关的，仍然(ran)被视(shi)为禁忌，无(wu)法公开(kai)或自由(you)地讨(tao)论(lun)。在网络(luo)空间，“污”作(zuo)为一(yi)种隐(yin)晦的(de)表达(da)方(fang)式(shi)，巧妙(miao)地绕(rao)过了(le)这些(xie)限制(zhi)。通过使(shi)用(yong)“污污(wu)污污(wu)铜铜铜好(hao)大好深”这样的(de)迷因(yin)，网民可(ke)以(yi)在不(bu)触(chu)犯(fan)平(ping)台(tai)规(gui)则、不(bu)引起直(zhi)接(jie)尴尬的情(qing)况(kuang)下，表(biao)达(da)一些(xie)复(fu)杂的情感或观(guan)点。

它(ta)提供了一(yi)种(zhong)“安(an)全(quan)”的(de)“犯规(gui)”方(fang)式(shi)，让人(ren)们(men)能(neng)够(gou)释(shi)放被压抑(yi)的好(hao)奇(qi)心、幽默(mo)感，甚至(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)对权威(wei)或传统(tong)的戏谑。这(zhe)种(zhong)“戏仿”式(shi)的表(biao)达，在(zai)解构严肃话(hua)题(ti)的也(ye)构建了一(yi)种新(xin)的网(wang)络社交规(gui)范——“懂(dong)的都(dou)懂”的默契。

这个(ge)迷因的(de)传播，也(ye)体现(xian)了当(dang)代社(she)会一种“寻求刺(ci)激(ji)与(yu)新鲜感”的(de)心(xin)理。网络(luo)世界(jie)信息(xi)量巨(ju)大，网(wang)民的注意(yi)力被(bei)不断稀(xi)释。为了(le)吸引(yin)眼(yan)球，内容(rong)生产者和(he)传播(bo)者(zhe)会(hui)不断寻找(zhao)更具冲(chong)击力、更(geng)独(du)特(te)、更“出格(ge)”的(de)表达方式(shi)。“污(wu)污污污铜(tong)铜(tong)铜好(hao)大(da)好(hao)深”正(zheng)是(shi)抓(zhua)住了这(zhe)一心理(li)，通过(guo)极(ji)具暗示性的语言，制(zhi)造(zao)出一种“非主(zhu)流(liu)”、“小众”的神(shen)秘(mi)感(gan)，激发(fa)了用(yong)户的(de)探索欲(yu)和分(fen)享(xiang)欲。

这种(zhong)“探(tan)险”式(shi)的冲浪(lang)体验，让(rang)用户在海(hai)量信(xin)息中找到(dao)了“挖(wa)宝”的(de)乐(le)趣。而当一个迷(mi)因(yin)一旦(dan)流行起(qi)来，它(ta)就(jiu)成为(wei)了(le)社(she)交货(huo)币，分享和(he)使用它，意味(wei)着成为(wei)“潮流”的(de)一(yi)部分，能够获得(de)更多(duo)关(guan)注(zhu)和(he)认同。

从亚文(wen)化研究的(de)角度(du)来(lai)看，“污污(wu)污污铜铜铜好(hao)大(da)好(hao)深(shen)”的(de)迷(mi)因(yin)，很可(ke)能是一(yi)个或多个亚(ya)文化(hua)社(she)群(qun)的(de)“内部语(yu)言”。在这(zhe)些社群(qun)中，特(te)定(ding)的词汇(hui)、表达(da)方式(shi)会(hui)演变成只(zhi)有圈内(nei)人才(cai)能(neng)理解的(de)“密码”。这种“密码(ma)”的存在(zai)，一(yi)方面(mian)增强(qiang)了(le)社群(qun)的(de)凝聚(ju)力(li)，将(jiang)“圈外(wai)人”排(pai)除(chu)在外，形(xing)成一(yi)种“身份认(ren)同(tong)”；另一方(fang)面，也(ye)使得社群(qun)内部(bu)的沟通(tong)更加高(gao)效和有趣(qu)。

当(dang)这(zhe)个“内(nei)部语言”突(tu)破圈(quan)层，进(jin)入大(da)众(zhong)视(shi)野时(shi)，它(ta)就(jiu)可(ke)能因为(wei)其独(du)特性和(he)趣(qu)味性(xing)而(er)获得(de)更(geng)广泛(fan)的传播，甚(shen)至成(cheng)为一种新(xin)的网(wang)络流(liu)行语(yu)。

值得(de)注意的(de)是，迷因的(de)演(yan)变是(shi)一(yi)个(ge)动态的过(guo)程。一(yi)个(ge)迷因的生命(ming)周期，可能(neng)从一(yi)个具体(ti)的文本(ben)，扩散到一(yi)个表(biao)情包，再到(dao)被套(tao)用到各种不(bu)同(tong)的场景(jing)，甚(shen)至衍(yan)生出新(xin)的(de)变体。用户(hu)在二次(ci)创(chuang)作的过程中，不(bu)断地(di)为迷因注(zhu)入新(xin)的意义(yi)和生命力(li)。“污污(wu)污(wu)污铜(tong)铜铜(tong)好大(da)好深(shen)”可能最初(chu)是一(yi)个粗(cu)糙的(de)表达，但(dan)经(jing)过(guo)社(she)群的(de)反(fan)复打磨和再(zai)创(chuang)作，它变(bian)得更加(jia)精炼、更(geng)具“梗”性，也(ye)更(geng)容(rong)易(yi)引发共(gong)鸣(ming)。

这(zhe)种集(ji)体创(chuang)作的(de)过程(cheng)，本身(shen)就(jiu)是(shi)网络文化活力(li)的一(yi)种(zhong)体(ti)现。

对于(yu)像(xiang)百度爱(ai)采(cai)购这样的商业平(ping)台(tai)而言，理解(jie)这(zhe)类网(wang)络迷因(yin)的文(wen)化内(nei)涵(han)，并(bing)非仅仅(jin)是“追(zhui)赶(gan)潮流(liu)”那(na)么(me)简单(dan)。它(ta)关(guan)乎(hu)对用户群(qun)体(ti)深(shen)层需(xu)求(qiu)的(de)洞(dong)察(cha)。例如，在用户(hu)画像构建(jian)、内(nei)容(rong)推荐(jian)算法(fa)优化、甚至是在(zai)特定营销活动的设计上，都可(ke)以从中获(huo)得启(qi)发。如(ru)何(he)以一种(zhong)恰当(dang)、有(you)趣(qu)的方式，融(rong)入到(dao)用户(hu)的情(qing)感体验中(zhong)，是平台能否真(zhen)正“连接(jie)”用户(hu)、赢(ying)得用(yong)户青睐的(de)关键(jian)。

过(guo)度(du)解(jie)读(du)或(huo)生搬硬(ying)套，可能会适(shi)得其反，显得“老套(tao)”甚至(zhi)“油腻(ni)”。真(zhen)正(zheng)的(de)融入，需(xu)要(yao)对网络(luo)文化(hua)有(you)深刻的(de)理解(jie)和敏锐(rui)的(de)感知。

当然(ran)，我们也必(bi)须警(jing)惕“污(wu)”文(wen)化可能(neng)带(dai)来(lai)的负面(mian)影(ying)响。在网络(luo)空(kong)间，低俗(su)内容(rong)和(he)不(bu)良信(xin)息的(de)界限往往(wang)模(mo)糊(hu)不清。如果(guo)对这类(lei)迷因的(de)传(chuan)播(bo)缺(que)乏引导(dao)和规范，可能会助长(zhang)不良(liang)风气(qi)，对(dui)青少(shao)年用户(hu)产生负(fu)面影响(xiang)。平台(tai)在追(zhui)求流(liu)量和用户(hu)参与(yu)度的也(ye)承担着(zhe)一定(ding)的(de)社会责(ze)任，需要在(zai)这两者之(zhi)间找到平(ping)衡。

总而言(yan)之，“污污(wu)污(wu)污铜(tong)铜铜(tong)好大好深”不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个简单(dan)的网(wang)络(luo)段(duan)子，它是当代网络(luo)文(wen)化生态(tai)的(de)一个缩影(ying)。它折射(she)出(chu)网民(min)在(zai)信息爆(bao)炸时代(dai)寻求(qiu)情(qing)感(gan)宣(xuan)泄、社群认(ren)同、以及新鲜刺(ci)激的(de)心理需求(qiu)。它展示了网络(luo)语言(yan)的(de)创造力(li)、亚文化(hua)的活力(li)，以及迷因(yin)传(chuan)播(bo)的(de)强(qiang)大力量。对(dui)于每(mei)一个(ge)在(zai)网络空(kong)间中(zhong)探索(suo)、互动、甚(shen)至(zhi)进行(xing)商业活动的参(can)与者来说(shuo)，理(li)解(jie)这(zhe)些看似“无(wu)厘(li)头”的(de)符号背后(hou)所(suo)承(cheng)载的文化(hua)逻辑，是与(yu)时(shi)代同频(pin)共振、进行(xing)有效沟(gou)通的必修课(ke)。

这串字符，或许在(zai)某(mou)个特定(ding)时(shi)刻，就能点(dian)亮你对网(wang)络(luo)文(wen)化深层脉(mai)络的(de)理解(jie)，让你(ni)看到(dao)百度爱采购等平台(tai)背后，那(na)张(zhang)更加广(guang)阔、更加(jia)生动的用(yong)户(hu)文化图景。

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图片来源：每经记者 钱太贵 摄

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