每经编辑｜陈日源    

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一、溯(su)源(yuan)而上，经(jing)典(dian)回(hui)响：151大的(de)人(ren)文(wen)厚度(du)

在喧嚣(xiao)的世(shi)界里(li)，总有(you)一些声音，穿越(yue)时空，触(chu)动心弦(xian)。151大，便致力于成(cheng)为这样(yang)一(yi)群声音的汇聚(ju)者和(he)传承(cheng)者。我(wo)们深(shen)知，一切创新(xin)都离(li)不开(kai)深厚的根基，而人(ren)文(wen)艺术的经典(dian)，正是滋(zi)养(yang)这片沃土(tu)的甘(gan)泉。

151大(da)的人(ren)文艺(yi)术(shu)探(tan)索，首先体现在(zai)对“经(jing)典”的尊重(zhong)与挖(wa)掘。它(ta)不是陈旧(jiu)的复刻(ke)，而(er)是(shi)对(dui)历史智慧(hui)的重(zhong)新解读(du)和生命(ming)力的(de)唤醒。想象(xiang)一下，当古(gu)老东(dong)方的水(shui)墨画，在(zai)现代(dai)光影技术(shu)的映衬(chen)下，晕染(ran)出(chu)更(geng)深邃的意(yi)境(jing)；当西方(fang)古典(dian)音乐(le)的(de)旋(xuan)律，与现(xian)代电(dian)子节拍(pai)碰撞(zhuang)出(chu)令人耳目一(yi)新(xin)的火花；当那些沉(chen)淀了(le)千年的哲学思(si)想，被赋予(yu)新时(shi)代(dai)的解(jie)读(du)，引发(fa)青年一代的共(gong)鸣(ming)……这便是151大(da)所(suo)追求(qiu)的“传承经(jing)典”。

我们(men)关(guan)注(zhu)的(de)经典，是那些历(li)经(jing)时(shi)间洗礼，依(yi)然闪耀着(zhe)智慧光(guang)芒的艺术形(xing)式和思想(xiang)精髓(sui)。无论(lun)是(shi)文(wen)学、绘(hui)画、音乐(le)、戏剧，还(hai)是建筑、设计，151大(da)都深入(ru)其源头(tou)，探寻其之(zhi)所以成为经典的(de)内(nei)在(zai)逻(luo)辑和动(dong)人之处。我们(men)鼓(gu)励(li)学生(sheng)和艺(yi)术家(jia)们(men)，深入(ru)阅(yue)读古(gu)籍，品味大师之(zhi)作(zuo)，理(li)解那(na)些跨(kua)越时代的(de)审美(mei)情趣和(he)人(ren)文关(guan)怀。

我(wo)们(men)相(xiang)信，只有深(shen)刻(ke)理(li)解了“为什(shen)么”，才(cai)能更(geng)好地“如何(he)做”。

例(li)如，在(zai)文(wen)学领(ling)域，151大(da)鼓(gu)励学生(sheng)不仅(jin)要学习莎士比(bi)亚的十(shi)四(si)行诗(shi)，更要(yao)理解其(qi)中蕴含(han)的(de)人性(xing)洞察；不(bu)仅要研(yan)读中国(guo)的(de)古典(dian)诗词(ci)，更要体会(hui)那(na)些“天涯(ya)共此(ci)时”的民(min)族情(qing)感(gan)。在视觉艺(yi)术方(fang)面，我(wo)们(men)引导学生临摹(mo)大(da)师的(de)笔(bi)触(chu)，但更重(zhong)要(yao)的是，要(yao)捕捉(zhuo)到(dao)他们(men)创作(zuo)时(shi)的(de)心境(jing)与时(shi)代(dai)精神。

音乐(le)的学习(xi)，不仅仅(jin)是技(ji)巧(qiao)的训(xun)练(lian)，更是对作曲家(jia)情感世界的(de)深(shen)入(ru)对话(hua)。

传(chuan)承(cheng)经(jing)典(dian)并非(fei)墨(mo)守成规(gui)。151大的(de)“传承”，更像(xiang)是(shi)一种“致(zhi)敬”与(yu)“激活”。我们(men)并非(fei)要将(jiang)经(jing)典(dian)束之高阁(ge)，而是要(yao)让(rang)它(ta)们(men)“活”起(qi)来，与当(dang)下产(chan)生对(dui)话(hua)。这需(xu)要(yao)我们(men)具(ju)备一(yi)双能够(gou)“看见”经典的(de)眼(yan)睛(jing)，更需(xu)要一(yi)颗能够“感受(shou)”经(jing)典(dian)的心。

在(zai)这里，艺(yi)术(shu)的(de)殿(dian)堂并(bing)非(fei)冰冷的(de)博物馆(guan)，而(er)是充(chong)满生(sheng)机(ji)的(de)实验(yan)室。学生们在课(ke)堂上(shang)，可能在用(yong)最前(qian)沿的(de)数字(zi)技术，去(qu)解析一(yi)幅古(gu)老(lao)的(de)壁画；他(ta)们可能(neng)在尝(chang)试用(yong)rap的形(xing)式，去演绎(yi)一(yi)段(duan)经典的小说情节(jie)；他们(men)可(ke)能在探索(suo)，如何(he)将(jiang)传(chuan)统的戏曲元(yuan)素，融入(ru)现代的互动(dong)装置艺(yi)术之中。

这(zhe)种“活化”经典的过(guo)程，本(ben)身(shen)就是(shi)一种对(dui)人文艺(yi)术的(de)深刻(ke)理(li)解(jie)和尊(zun)重。

151大的人(ren)文艺(yi)术探索(suo)，是(shi)一种“立足(zu)当下，回(hui)望历史(shi)”的姿(zi)态。我们(men)相(xiang)信，每(mei)一(yi)个(ge)时代都有(you)其(qi)独特(te)的(de)艺(yi)术(shu)表达(da)方(fang)式(shi)，但不(bu)变的是人(ren)类(lei)对于真(zhen)善(shan)美的追求(qiu)，对于(yu)生命意(yi)义的探(tan)寻。通过(guo)对经典的深入(ru)研究(jiu)，我们(men)能够汲取历史的养(yang)分，理解人类文(wen)明的脉络(luo)，从(cong)而(er)为当下的(de)艺术(shu)创作提(ti)供(gong)更坚(jian)实(shi)的(de)思(si)想(xiang)基础(chu)和更(geng)丰富(fu)的灵(ling)感源泉(quan)。

我们(men)不(bu)仅仅是(shi)知(zhi)识的传(chuan)授(shou)者(zhe)，更(geng)是精(jing)神的(de)引导(dao)者。151大致力(li)于培养的(de)是，既有深(shen)厚(hou)人(ren)文素(su)养，又敢于(yu)突破创新(xin)的艺术(shu)人才(cai)。在这里，经典不(bu)是终点(dian)，而是新的起(qi)点(dian)。我们鼓励学(xue)生们在(zai)理(li)解了“道(dao)”之后(hou)，去探索“术(shu)”的无(wu)限可(ke)能，去(qu)用自(zi)己的方式(shi)，为这个时(shi)代的(de)人文艺术(shu)，注入新(xin)的(de)活力与光(guang)彩。

二、锐(rui)意(yi)创新(xin)，融合(he)新生(sheng)：151大(da)的(de)时代精(jing)神(shen)

在坚(jian)守经典的151大(da)更(geng)以开(kai)放的(de)姿态，拥抱现代，锐意(yi)创新，将(jiang)人(ren)文(wen)艺术(shu)推(tui)向(xiang)更(geng)广阔的天(tian)地。我们深(shen)信，艺(yi)术(shu)的生命力(li)在(zai)于其(qi)不断(duan)适应时(shi)代、反映(ying)时代、引(yin)领(ling)时代(dai)的能力(li)。因此，“融(rong)合现(xian)代”和“展现独(du)特(te)魅力”成(cheng)为(wei)151大(da)探索之(zhi)路上的鲜(xian)明标(biao)识(shi)。

“融(rong)合现(xian)代(dai)”，意味着(zhe)151大将(jiang)目光投向(xiang)了当代(dai)社会的发展(zhan)脉(mai)络(luo)，以及(ji)科技、哲学(xue)、社会(hui)学等跨学科的最新进(jin)展。我(wo)们(men)鼓(gu)励(li)艺术(shu)家们(men)，不再局(ju)限于传(chuan)统的(de)创作(zuo)媒介(jie)和(he)表(biao)现(xian)形式。在这个数(shu)字(zi)化(hua)、信息化(hua)的时代，新(xin)的技术如人工(gong)智能、虚(xu)拟(ni)现实(shi)、增强现实等，为(wei)艺术(shu)创作提供了(le)前(qian)所未有的(de)可能性。

151大积极探索如(ru)何将这(zhe)些前沿(yan)科(ke)技与(yu)人文(wen)艺(yi)术深度(du)结合，创造(zao)出全(quan)新的艺术体验(yan)。

想象一下(xia)，你(ni)或(huo)许可以(yi)在一(yi)个(ge)虚(xu)拟(ni)现实空间中(zhong)，亲身走进(jin)梵高的画作(zuo)，感受(shou)他(ta)笔(bi)下的星空(kong)；你(ni)可能(neng)通(tong)过增(zeng)强现(xian)实技术(shu)，让(rang)沉睡的(de)古代文(wen)物“活(huo)”过来，与你(ni)进行一(yi)场跨越(yue)时空(kong)的对话(hua)；你(ni)甚至可(ke)能参与(yu)到一项由人工(gong)智能(neng)辅(fu)助(zhu)创(chuang)作(zuo)的(de)音乐项(xiang)目中(zhong)，体验人(ren)机(ji)协(xie)作(zuo)带来(lai)的奇妙火(huo)花(hua)。这(zhe)些并非遥(yao)不可(ke)及的科幻(huan)场景(jing)，而(er)是151大正(zheng)在积(ji)极实践的(de)艺术形(xing)态(tai)。

“融合(he)现(xian)代(dai)”也体现在(zai)对社(she)会(hui)议(yi)题(ti)的(de)关(guan)注(zhu)与回(hui)应。151大(da)鼓(gu)励(li)学生(sheng)和(he)艺术家(jia)们，用艺术的语言(yan)去观察(cha)、去思考、去(qu)表达当下社(she)会面临(lin)的挑(tiao)战与(yu)机遇(yu)。无(wu)论(lun)是环(huan)境保护、社(she)会公(gong)平(ping)、心(xin)理(li)健康，还是城(cheng)市发(fa)展、文(wen)化认(ren)同，艺术(shu)都(dou)可以(yi)成(cheng)为(wei)连接人与(yu)人、人(ren)与(yu)社会、人(ren)与自(zi)然的桥梁(liang)。

151大(da)提倡的是一(yi)种“介入式”的艺(yi)术创作，让艺术不(bu)再是象(xiang)牙塔(ta)中(zhong)的孤芳(fang)自赏(shang)，而(er)是能(neng)够(gou)真正(zheng)触及生活(huo)，引发(fa)思(si)考(kao)，甚(shen)至(zhi)推动改变(bian)。

例如，我们(men)可能(neng)看到151大的学生，利用(yong)装置(zhi)艺术来探讨塑料(liao)污(wu)染(ran)问(wen)题；我们可能(neng)看(kan)到他(ta)们通过纪(ji)录片(pian)，去关(guan)注边(bian)缘群(qun)体的(de)生存状态(tai)；我们(men)可能(neng)看到(dao)他们设计互动(dong)装置，来引(yin)导(dao)公众思考数字隐(yin)私的(de)边(bian)界(jie)。这(zhe)种与时(shi)代的(de)紧密(mi)连接(jie)，使(shi)得(de)151大的(de)人文艺(yi)术探(tan)索(suo)，充满(man)了鲜(xian)活的生命(ming)力(li)和现实意(yi)义。

更重(zhong)要的(de)是，“展(zhan)现(xian)独特魅力(li)”。这(zhe)是151大(da)在传(chuan)承与创新(xin)过程(cheng)中，对自我身份(fen)与价值的(de)追求(qiu)。我们不(bu)希望成(cheng)为任(ren)何(he)一种风格(ge)的(de)模(mo)仿者，而(er)是致(zhi)力于(yu)培养(yang)具(ju)有(you)独立(li)思考(kao)能(neng)力和独特艺(yi)术(shu)语言的创作者。这(zhe)种独(du)特魅力，源(yuan)于(yu)深厚的(de)文化底蕴(yun)，也(ye)源(yuan)于敢(gan)于(yu)突破的(de)创新(xin)精神(shen)。

151大(da)鼓(gu)励学(xue)生们(men)，在吸(xi)收了多元(yuan)的艺(yi)术养分(fen)后(hou)，去(qu)找(zhao)到属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)声(sheng)音。这(zhe)种声音(yin)，可(ke)能是对(dui)东方(fang)美(mei)学(xue)的(de)现代性(xing)诠释(shi)，可能是对西方(fang)现代艺术(shu)的东(dong)方化(hua)转(zhuan)化(hua)，也可能是(shi)一种(zhong)全新的、前所未(wei)有的(de)艺术语汇(hui)。它可能是(shi)内敛(lian)含蓄(xu)的，也可能(neng)是奔放热(re)烈的(de)；它可能(neng)是(shi)理性思辨的(de)，也(ye)可能(neng)是感(gan)性抒(shu)情的(de)。

关键在于，它必(bi)须是真诚的，是(shi)能够(gou)打(da)动人心(xin)的，是(shi)能(neng)够(gou)反(fan)映(ying)创作者(zhe)独特视(shi)角和(he)深刻洞察(cha)的。

这种独(du)特魅力的(de)展(zhan)现，也体(ti)现在151大(da)所(suo)营(ying)造(zao)的艺术生(sheng)态(tai)中(zhong)。我们(men)鼓励(li)跨(kua)学(xue)科的合(he)作，比如(ru)让画家与(yu)音(yin)乐家一起(qi)创(chuang)作，让(rang)哲学家与(yu)设计(ji)师共(gong)同(tong)构(gou)思(si)。在(zai)这种(zhong)碰撞(zhuang)与交融中，往(wang)往(wang)能激(ji)发出意想(xiang)不(bu)到的火花，形成独(du)一无二的艺术作品(pin)。151大也(ye)注重与国际(ji)艺术界(jie)的交(jiao)流，通过举(ju)办(ban)展(zhan)览(lan)、工(gong)作坊(fang)、讲座(zuo)等(deng)活(huo)动(dong)，将中国(guo)的人(ren)文艺(yi)术推向世界，也(ye)吸(xi)收(shou)世(shi)界前沿(yan)的艺术理念，为(wei)自身(shen)的(de)创(chuang)新注(zhu)入更多活(huo)力。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，151大的人(ren)文(wen)艺(yi)术探(tan)索与创新(xin)之路(lu)，是一(yi)条“溯(su)源而上，锐(rui)意创新”的(de)道路(lu)。我们(men)尊重(zhong)并(bing)传(chuan)承(cheng)那(na)些经典的(de)智(zhi)慧(hui)与(yu)美学，同(tong)时又以开放的姿态，拥抱(bao)现代(dai)科(ke)技，关(guan)注(zhu)社会(hui)议(yi)题(ti)，不(bu)断探索(suo)新的艺术(shu)可(ke)能(neng)性。在(zai)这(zhe)条(tiao)路(lu)上(shang)，我们不仅是在创作艺(yi)术，更是(shi)在塑(su)造一种全新的(de)艺术观，一(yi)种与时(shi)代同频(pin)共振、独具魅力(li)的艺术(shu)形态。

151大(da)，正以其(qi)独(du)有的(de)方(fang)式，谱写(xie)着人(ren)文艺(yi)术的(de)崭(zhan)新(xin)篇章。

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图片来源：每经记者 陈明秀 摄

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