阿勒姆萨西·戈 2025-11-01 21:44:00
每经编辑|陈伟明
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《杨门(men)十二(er)寡妇(fu)艳史肉(rou)床(chuang)电影(ying)》不(bu)仅仅(jin)是一部(bu)影片,它更(geng)是一(yi)幅恢(hui)弘的历(li)史(shi)画(hua)卷(juan),一(yi)曲荡气(qi)回(hui)肠的(de)巾帼悲(bei)歌(ge),一(yi)曲(qu)歌颂(song)不(bu)屈(qu)精神的(de)赞歌。故事的开端,将我们(men)带入北宋(song)年间,边(bian)关战火连(lian)绵(mian),杨家(jia)世(shi)代(dai)忠良(liang),为国捐躯(qu)已是常态(tai)。这一(yi)次的命运似乎(hu)格外(wai)残(can)酷。杨业(ye),这位赫赫有(you)名(ming)的“杨(yang)无(wu)敌(di)”,在(zai)金(jin)沙滩一役中(zhong)不(bu)幸陨(yun)落,留(liu)下(xia)的(de)是(shi)无尽(jin)的(de)悲痛(tong)和十(shi)二位(wei)杨(yang)门寡妇。
从“金(jin)沙(sha)滩”的血色黄昏开(kai)始(shi),影片(pian)便铺(pu)陈开(kai)了(le)一段关(guan)于坚(jian)韧、关于抗(kang)争、关(guan)于牺(xi)牲的宏大(da)叙事。这(zhe)十(shi)二位寡妇(fu),她们(men)的(de)身份(fen)各异(yi),性(xing)格迥然(ran),有的是初(chu)嫁(jia)不久(jiu)的娇(jiao)妻,有(you)的(de)是经(jing)验(yan)丰富(fu)的女(nv)将,有的(de)是出(chu)身(shen)名门(men)的大家闺(gui)秀(xiu)。命(ming)运(yun)将她们(men)推到了风(feng)口浪(lang)尖,国(guo)家危(wei)难之际,个(ge)人的悲(bei)欢离合(he)显得微不足道(dao)。
在男(nan)儿们血(xue)染(ran)沙场(chang)之后,她(ta)们(men)毅然(ran)决(jue)然(ran)地披(pi)上了战(zhan)袍(pao),成为了杨(yang)家(jia)军(jun)最后(hou)的希望。
影(ying)片在(zai)刻画(hua)这(zhe)些(xie)女性(xing)形象(xiang)时(shi),并(bing)未停留在(zai)单(dan)一(yi)的“女(nv)强人(ren)”标签上。相(xiang)反(fan),它深入挖掘(jue)了她们作为女性(xing),在失(shi)去至亲(qin)后(hou)的痛(tong)苦(ku)、迷茫(mang)与挣(zheng)扎。正(zheng)是这份(fen)深沉的悲(bei)伤(shang),反而激发了(le)她们内心更(geng)强大(da)的力量。她们(men)并(bing)非天(tian)生的战士(shi),而是被(bei)命(ming)运逼(bi)上了战(zhan)场,被家(jia)国情(qing)怀所驱(qu)使(shi)。
这种(zhong)转(zhuan)变的过程,充满(man)了人性的光辉与悲壮(zhuang)。穆桂英,作(zuo)为十(shi)二寡(gua)妇中最耀(yao)眼的(de)一颗星,她(ta)的(de)出现无(wu)疑是(shi)影片(pian)的一大亮(liang)点。她不再(zai)仅仅(jin)是那个传(chuan)说中(zhong)智勇(yong)双(shuang)全的英(ying)武(wu)女将,影片更(geng)展(zhan)现了她(ta)作(zuo)为(wei)妻子(zi)、作为母(mu)亲(qin)的柔(rou)情一(yi)面,以及她在(zai)失(shi)去丈(zhang)夫后,如何(he)从(cong)一(yi)个寻常女(nv)子蜕(tui)变(bian)成(cheng)一代(dai)女帅的(de)艰(jian)难历程。
她(ta)的(de)成(cheng)长,是(shi)杨门十二(er)寡妇的缩(suo)影,是乱世中女性力(li)量(liang)觉醒(xing)的(de)象征(zheng)。
除了穆桂英,其(qi)他(ta)寡(gua)妇(fu)的(de)故事也同样精(jing)彩。她(ta)们或在后(hou)方(fang)筹(chou)措(cuo)粮(liang)草,或在战(zhan)场上(shang)冲(chong)锋陷阵,或(huo)在朝堂(tang)上斡旋周旋,每(mei)个人都在(zai)用自(zi)己(ji)的(de)方式为家族、为国家(jia)贡献(xian)力量。影(ying)片对(dui)于(yu)细(xi)节(jie)的把控,也(ye)让(rang)人(ren)称道(dao)。从(cong)战(zhan)场上的金戈(ge)铁马,刀(dao)光剑(jian)影,到(dao)后(hou)方(fang)的(de)灯(deng)火阑珊,丝(si)绸罗帐,都(dou)力(li)求真实(shi)还原(yuan)那个动荡(dang)的年(nian)代。
服(fu)饰、道(dao)具、场(chang)景(jing)的(de)布置(zhi),都充(chong)满着历史(shi)的厚(hou)重(zhong)感。而影(ying)片(pian)的(de)配乐,更(geng)是恰(qia)到好处地烘托了影片的(de)情感氛(fen)围,时(shi)而慷(kang)慨激(ji)昂(ang),时而(er)哀(ai)婉动(dong)人,将(jiang)观众的情(qing)绪(xu)牢(lao)牢(lao)地(di)抓在手中(zhong)。
《杨(yang)门十二(er)寡妇艳(yan)史肉(rou)床(chuang)电影(ying)》在展(zhan)现(xian)杨(yang)门(men)女将的英(ying)雄气概(gai)的也(ye)触及(ji)了乱世(shi)儿女的(de)情感世界。在那(na)个礼教森(sen)严的年代(dai),她(ta)们的爱(ai)情(qing)、她们的思念(nian),都被(bei)战火无(wu)情(qing)地打断(duan)。影片并(bing)没有回(hui)避女(nv)性(xing)在情感(gan)上(shang)的(de)脆(cui)弱,反(fan)而(er)通过这(zhe)些描写,让(rang)人物(wu)更加(jia)立体,更具(ju)人情味。她(ta)们既(ji)是叱咤风(feng)云的(de)女将,也是(shi)怀揣(chuai)着少女(nv)情怀的(de)女子(zi)。
影片对(dui)于“艳(yan)史(shi)”二字的(de)解读,并非流俗(su)的低俗描写,而(er)是(shi)对那个(ge)时(shi)代(dai)背景(jing)下(xia),女性身(shen)处乱(luan)世(shi),在承受(shou)巨(ju)大压(ya)力(li)时(shi),所展现出(chu)的生命(ming)力的极(ji)致(zhi)体现(xian)。这份“艳”,是风华(hua)绝(jue)代,是风雨中(zhong)的傲(ao)骨,是绝境(jing)中的绽(zhan)放。它是(shi)一种超越物(wu)质(zhi)的美(mei),一种直击(ji)灵魂的震(zhen)撼。观众在(zai)观看影片(pian)时,会被杨(yang)门女(nv)将们那种不(bu)屈(qu)不挠(nao)的精(jing)神所(suo)感染,被她(ta)们在(zai)逆境中展现出(chu)的坚(jian)韧(ren)与智慧(hui)所折服(fu)。
这段历(li)史,被影片重新(xin)演绎,赋予(yu)了新的生命力,让人们重(zhong)新(xin)认(ren)识了(le)杨门(men)女将,重新(xin)审视(shi)了女(nv)性在历史(shi)中的重(zhong)要作用。
《杨(yang)门十(shi)二寡(gua)妇艳(yan)史(shi)肉(rou)床电影(ying)》在(zai)描(miao)绘杨门女将的(de)英(ying)雄事(shi)迹之(zhi)余,更(geng)将(jiang)笔墨聚焦(jiao)于她们丰(feng)富(fu)而(er)复(fu)杂的情感(gan)世界。在那(na)个战火纷飞的(de)年代,爱情如同(tong)乱世中的一抹(mo)残(can)阳,既(ji)炽烈(lie)又(you)短暂(zan),既深(shen)刻又(you)带着(zhe)无法弥补(bu)的伤(shang)痕。影(ying)片巧(qiao)妙地将宏大(da)的(de)家国情怀与细(xi)腻的儿(er)女情长(zhang)交织(zhi)在(zai)一起,让观众在感(gan)受(shou)英(ying)雄的悲壮之(zhi)余(yu),也能(neng)体会(hui)到人(ren)物内心的挣扎(zha)与(yu)痛(tong)苦。
穆(mu)桂英(ying)与(yu)杨宗(zong)保的爱(ai)情,无(wu)疑是(shi)影片(pian)中(zhong)最动(dong)人的一条情(qing)感(gan)线(xian)。从最(zui)初的相遇,到后(hou)来的相知相(xiang)爱(ai),再到(dao)阴(yin)阳(yang)两隔的悲(bei)痛,他们的(de)爱情故事(shi)充满(man)了戏(xi)剧性(xing)与悲(bei)剧色彩。影(ying)片并没有(you)将(jiang)他(ta)们的爱情描(miao)绘成一(yi)帆(fan)风(feng)顺的童话(hua),而(er)是展(zhan)现了他(ta)们在乱世中的(de)相濡以沫,在(zai)战场(chang)上(shang)的(de)并肩(jian)作(zuo)战(zhan),以及(ji)在分别(bie)时的(de)刻(ke)骨铭(ming)心(xin)。
穆桂(gui)英对杨宗保(bao)的深情,是(shi)她(ta)之后(hou)孤(gu)身(shen)一人(ren)支撑(cheng)起(qi)杨(yang)门的(de)关键动力(li)之(zhi)一(yi)。影片中(zhong),那(na)些(xie)关(guan)于他们(men)曾经的(de)回忆,那(na)些杨宗保留(liu)下(xia)的信物,都成(cheng)为(wei)穆(mu)桂英(ying)在孤独和绝望中坚持下去的力量(liang)源(yuan)泉。这种(zhong)爱情(qing),在战火的(de)洗礼下,显得更(geng)加纯(chun)粹(cui)和坚(jian)定(ding)。
除了穆桂英,影片也(ye)深入(ru)刻(ke)画(hua)了其(qi)他(ta)寡妇(fu)的(de)情(qing)感经历。有的(de)寡(gua)妇,在(zai)失去(qu)丈夫后(hou),将全(quan)部的(de)思念转(zhuan)化为对(dui)孩子的抚养(yang)和(he)对家族(zu)的(de)责任(ren);有的则在(zai)长期(qi)的压(ya)抑(yi)和(he)孤独中,寻(xun)找(zhao)着属于(yu)自(zi)己(ji)的生存方(fang)式。影(ying)片对于这(zhe)些(xie)情感的描绘,细致入微(wei),充满(man)了人性(xing)的温度。她(ta)们(men)的(de)眼(yan)泪,她(ta)们的叹(tan)息,她们(men)在深夜的思念(nian),都(dou)让这(zhe)些(xie)女性(xing)角色更加(jia)鲜活(huo),更加relatable。
即使身处(chu)乱世,她们的内(nei)心依然渴望着(zhe)爱与温情(qing),只(zhi)不(bu)过,这(zhe)份(fen)情感(gan)注(zhu)定要被家(jia)国大(da)义(yi)所(suo)压(ya)抑(yi),所升(sheng)华。
“艳史”在这里(li),更是(shi)一种对女(nv)性生命(ming)力(li)的赞(zan)美,是对她们(men)在(zai)极端(duan)环(huan)境下,所(suo)展现出(chu)的情感(gan)的炽热与深刻的注解(jie)。她(ta)们(men)的(de)美,不仅(jin)仅在于(yu)外(wai)表,更在(zai)于她(ta)们内(nei)心深处所蕴含(han)的坚(jian)韧、温(wen)柔(rou)与(yu)情义。影片(pian)中的一(yi)些情节(jie),或许会触(chu)及观(guan)众内心最(zui)柔软(ruan)的(de)地(di)方,让人们(men)思考,在(zai)历(li)史的(de)长河中,有多(duo)少(shao)这样的女(nv)性,她们的(de)故(gu)事被尘(chen)封(feng),她们的(de)情感被忽(hu)略。
《杨(yang)门十(shi)二寡(gua)妇艳(yan)史肉(rou)床电影(ying)》在视觉(jue)呈现上,也为观(guan)众带(dai)来(lai)了(le)极大(da)的(de)享(xiang)受(shou)。影(ying)片的(de)画面(mian)构图(tu)精美,色彩运(yun)用(yong)大胆(dan)而富(fu)有张力,将(jiang)乱世的苍(cang)凉与女性的柔(rou)美巧(qiao)妙地(di)融合。尤其(qi)是(shi)那些展现女(nv)性(xing)内心(xin)活动(dong)的(de)场(chang)景,常(chang)常运用(yong)柔光和特写,将(jiang)人物细(xi)腻的情感捕捉得淋漓(li)尽(jin)致(zhi)。而(er)战场上(shang)的宏大场(chang)面,则(ze)通过(guo)流(liu)畅(chang)的镜(jing)头(tou)语(yu)言和震撼(han)的音效,营造出(chu)一种(zhong)身临其境(jing)的战(zhan)争氛围。
这(zhe)种视觉上的冲击力(li),与影(ying)片所(suo)要传达的(de)情(qing)感(gan)深度(du)相得(de)益彰(zhang)。
影片(pian)对(dui)于(yu)“肉床(chuang)”二字(zi)的(de)运用,更(geng)像是(shi)一种艺术(shu)化(hua)的表(biao)达,它暗(an)示了(le)在那个动(dong)荡的时(shi)代(dai),女(nv)性(xing)的情感和(he)生存(cun)状(zhuang)态,并(bing)非总是(shi)被(bei)歌颂(song),也(ye)可能(neng)承受着不为(wei)人知的(de)痛(tong)苦与牺(xi)牲。即使在(zai)最艰难的(de)时刻(ke),她们(men)依(yi)然能够绽放(fang)出耀眼(yan)的(de)光芒(mang)。影片并没有回避这些(xie)敏(min)感(gan)的(de)议题(ti),而(er)是(shi)用一种(zhong)更加写(xie)实和(he)艺术化的方(fang)式(shi)去呈现(xian),让观众(zhong)能(neng)够(gou)更深刻地(di)理(li)解那个时代(dai)的(de)复(fu)杂性,以及(ji)女性(xing)在其(qi)中所扮演的(de)多重角色。
总而言(yan)之,《杨门十(shi)二寡(gua)妇艳(yan)史(shi)肉床(chuang)电影》是(shi)一部值得反复(fu)品味的影片。它(ta)不仅仅是一个关(guan)于(yu)历(li)史(shi)人物的故(gu)事,更(geng)是一(yi)个(ge)关于爱、关(guan)于(yu)恨、关于(yu)牺(xi)牲(sheng)、关(guan)于女性力(li)量的深(shen)刻(ke)探讨。通(tong)过(guo)影片,我(wo)们得(de)以(yi)窥见(jian)那段尘封(feng)的(de)历史,感(gan)受那群伟(wei)大女(nv)性的(de)悲欢(huan)离合(he),以及她们在乱世中(zhong),所书写的(de)属(shu)于(yu)自己(ji)的风华绝(jue)代。
这(zhe)部(bu)影片,将(jiang)以其(qi)独特的魅力,在观(guan)众心中(zhong)留下(xia)深刻的印记,引发关于历史、关(guan)于(yu)人性、关(guan)于女(nv)性(xing)价值的(de)无尽(jin)思考。
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图片来源:每经记者 钟嘉欣
摄
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