每经编辑｜陈靖武    

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第一章：从(cong)“zjlzjlzjl”看中(zhong)国人(ren)的情感表(biao)达(da)与社(she)交密(mi)码

在浩(hao)瀚的中文(wen)互联网(wang)世(shi)界里(li)，“zjlzjlzjl”这个(ge)看似杂乱无章的字符组(zu)合(he)，却(que)悄(qiao)然编织(zhi)着一(yi)张无(wu)形(xing)的情感与(yu)社交(jiao)之(zhi)网。它不(bu)是(shi)一个(ge)简单的拼音缩(suo)写，也(ye)不(bu)是一个随机的乱(luan)码(ma)，而是中(zhong)国(guo)人，尤其(qi)是(shi)年(nian)轻(qing)一(yi)代，在特定语境(jing)下(xia)，用来表(biao)达(da)某种难(nan)以言喻的(de)情感(gan)或(huo)状(zhuang)态的(de)独特(te)符号。

要理解(jie)“zjlzjlzjl”，我(wo)们必须跳出(chu)字(zi)面意(yi)义(yi)的束(shu)缚(fu)，进入(ru)中国特有(you)的(de)文化语(yu)境(jing)和(he)互(hu)联(lian)网传播(bo)的(de)土壤(rang)中去探寻。

“zjlzjlzjl”的出现(xian)，往往与一种(zhong)略带无奈(nai)、哭(ku)笑(xiao)不得(de)、或是(shi)感到“无语”的(de)情绪有关。想象一(yi)下(xia)，当你(ni)看(kan)到一(yi)个(ge)令(ling)人捧腹却又无(wu)可奈(nai)何的(de)场景，或(huo)是经历(li)了一(yi)件(jian)让(rang)你不知该如何反应(ying)的事情时(shi)，单纯的文字表达可(ke)能显得苍(cang)白无力。此时，“zjlzjlzjl”便(bian)如同(tong)一(yi)剂情(qing)感(gan)的润(run)滑剂(ji)，它(ta)传达(da)了(le)一种复杂(za)的、多层次(ci)的(de)感受，这(zhe)种感(gan)受包含了(le)：一种(zhong)难以言说(shuo)的震(zhen)惊，一种略带尴尬的(de)苦笑(xiao)，一种(zhong)无可(ke)奈(nai)何(he)的(de)妥协，甚至还(hai)有一丝隐藏(cang)的戏谑。

这种情感(gan)的复杂性(xing)，恰恰是中(zhong)国人含蓄(xu)而又(you)富有(you)表现(xian)力的(de)文化特质的体现。在(zai)很多(duo)东方(fang)文化(hua)中，直(zhi)接的(de)情(qing)感宣泄(xie)并不(bu)总是被推(tui)崇，人(ren)们(men)更(geng)倾(qing)向(xiang)于使(shi)用委婉、暗示(shi)的(de)方式(shi)来传(chuan)递内心(xin)的感受(shou)，“zjlzjlzjl”便(bian)成为(wei)了(le)这种文化(hua)表(biao)达在数(shu)字时(shi)代的(de)一(yi)种(zhong)新载(zai)体(ti)。

“zjlzjlzjl”的(de)传播(bo)，离不(bu)开互联网文(wen)化的推(tui)波助(zhu)澜。互(hu)联(lian)网(wang)的(de)匿(ni)名(ming)性、即时性和(he)碎片(pian)化特征，催(cui)生了无数的(de)梗、表情包(bao)和新(xin)的(de)网(wang)络语言(yan)。一个有趣(qu)的、能(neng)够引(yin)起共鸣的表(biao)达(da)方式，很容易在(zai)社群(qun)中(zhong)病(bing)毒式(shi)传播(bo)。“zjlzjlzjl”正是(shi)抓住(zhu)了这(zhe)一(yi)点，它没有(you)复(fu)杂(za)的(de)含义(yi)，容易记忆(yi)和输(shu)入，能够跨(kua)越(yue)年(nian)龄和地域的隔(ge)阂，在各种社交(jiao)平(ping)台、聊(liao)天(tian)软件(jian)中迅速(su)流(liu)行(xing)。

它(ta)的(de)每(mei)一(yi)次(ci)使用(yong)，都像是(shi)在(zai)进行(xing)一次(ci)微(wei)小的“文化(hua)符号(hao)”的传递(di)，使用(yong)者(zhe)在(zai)潜意识中(zhong)，也参(can)与到了这(zhe)场(chang)网(wang)络文化的共建(jian)与演进之中。当“zjlzjlzjl”成为(wei)一种“梗”时，它就(jiu)承载了更(geng)多社(she)群认(ren)同的(de)功(gong)能——只有(you)理解并(bing)使(shi)用这(zhe)个符(fu)号的(de)人，才(cai)能真正融入这个群(qun)体，成(cheng)为(wei)“圈内(nei)人(ren)”。

再(zai)者(zhe)，从符(fu)号(hao)学的角(jiao)度(du)来看，“zjlzjlzjl”的魅力(li)在于其(qi)“去(qu)意(yi)义化”和“重语境(jing)化”的(de)特性(xing)。它(ta)本身(shen)可能(neng)没有任何(he)明确的词汇意(yi)义，但(dan)一旦置于(yu)特定的(de)对(dui)话、图片或(huo)视频(pin)情(qing)境(jing)中，它就能立刻(ke)被赋予生命和(he)情感色(se)彩。它的(de)“z”和“j”的(de)发(fa)音(yin)，以及(ji)重复(fu)的结(jie)构，给人的(de)听觉和视(shi)觉(jue)上(shang)都带(dai)来一(yi)种奇(qi)特的(de)节奏(zou)感，仿佛是(shi)某种(zhong)低沉(chen)的叹息，又或是某种顽(wan)皮的暗(an)示(shi)。

这种不(bu)确(que)定(ding)性，反(fan)而(er)激(ji)发了人们(men)的解(jie)读欲望，使(shi)得“zjlzjlzjl”在每(mei)一(yi)次被使用(yong)时，都能(neng)产(chan)生新(xin)的解(jie)读空间。它(ta)就像一(yi)个(ge)变色(se)龙，能(neng)够(gou)根据环(huan)境的(de)不(bu)同，呈现出不同(tong)的情(qing)感(gan)面(mian)向(xiang)，让每(mei)一次(ci)的互动(dong)都(dou)充满惊喜(xi)。

探(tan)究“zjlzjlzjl”的起(qi)源(yuan)，我(wo)们可(ke)能(neng)会(hui)发现，它(ta)并(bing)非凭(ping)空(kong)出(chu)现，而是(shi)可(ke)能受(shou)到早期网(wang)络论坛、即时通(tong)讯工(gong)具中(zhong)某些表情(qing)符号、或(huo)者(zhe)其他语言(yan)（如英语中的(de)“lol”代表的(de)笑）的启发，经过(guo)本(ben)土(tu)化、碎(sui)片化(hua)、再创造(zao)而形成的(de)。这(zhe)种演变过程，是(shi)中(zhong)国(guo)文化在与全球化(hua)浪(lang)潮碰撞中，不断(duan)吸收(shou)、融合、创新(xin)的一个缩影。

它展现(xian)了中(zhong)国人强大(da)的(de)适(shi)应能力和创造力，能(neng)够(gou)将外来的文化(hua)元(yuan)素(su)，内化为(wei)自身的(de)一(yi)部分(fen)，并(bing)赋予其独特(te)的民族印(yin)记。因(yin)此(ci)，“zjlzjlzjl”不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个网(wang)络(luo)热词(ci)，它(ta)更是(shi)现代(dai)中国人在信(xin)息爆炸(zha)时代(dai)，进行(xing)情感(gan)交流、构建(jian)社(she)群(qun)认(ren)同(tong)、探索(suo)文化(hua)边界(jie)的一种生(sheng)动写(xie)照。

理(li)解“zjlzjlzjl”，就(jiu)是理(li)解当下中(zhong)国人，特别是年(nian)轻一代，他们独特的(de)思维(wei)方式(shi)、情(qing)感表达(da)和社交习(xi)惯。

第二章(zhang)：揭开(kai)“zjlzjlzjl”背后(hou)的文化(hua)基因与时(shi)代印(yin)记

当我(wo)们深(shen)入剖(pou)析“zjlzjlzjl”这个符号，并将其置于(yu)更(geng)广(guang)阔的文化(hua)与(yu)时代(dai)背景下(xia)审视(shi)时(shi)，我(wo)们能(neng)发现(xian)它并非孤(gu)立存在(zai)的(de)网络(luo)现象，而(er)是承载(zai)着深(shen)刻(ke)的文化(hua)基(ji)因(yin)与(yu)鲜(xian)明的时代(dai)印(yin)记(ji)。它如同一(yi)面镜(jing)子，映(ying)照(zhao)出(chu)当代中国(guo)人(ren)在快速发展中(zhong)所(suo)面(mian)临的某(mou)些共性(xing)体验，以(yi)及他(ta)们(men)应(ying)对这(zhe)些(xie)体验(yan)的方式(shi)。

“zjlzjlzjl”的出(chu)现(xian)，与(yu)中国(guo)社会(hui)转型(xing)期特(te)有的“压(ya)力与释(shi)放”机(ji)制息(xi)息(xi)相(xiang)关。中(zhong)国正经历(li)着前(qian)所未(wei)有的(de)经济(ji)发展和(he)社会(hui)变(bian)革(ge)，伴(ban)随而(er)来(lai)的(de)是快(kuai)节奏(zou)的(de)生活(huo)、激烈的(de)竞争(zheng)、以(yi)及信(xin)息(xi)过载(zai)。在这样(yang)的(de)背景下，人(ren)们常(chang)常(chang)感到精神压(ya)力巨(ju)大(da)，但又缺(que)乏(fa)直接表(biao)达和有效疏导(dao)的渠(qu)道。

此时，“zjlzjlzjl”便成(cheng)为(wei)一种(zhong)“情绪减压(ya)阀(fa)”。它是一种将(jiang)复杂、甚至(zhi)负面的情(qing)绪(xu)，以(yi)一种戏(xi)谑、自嘲的方式“打包”并(bing)“释放(fang)”出(chu)去的机制。使(shi)用者通(tong)过发送(song)这(zhe)个符(fu)号，仿佛(fu)在说：“我(wo)懂，我也(ye)有这种感(gan)觉，我(wo)们都(dou)在一起承(cheng)受。”这种集体性的“共(gong)情(qing)”，能(neng)够(gou)在一定程度(du)上缓(huan)解个(ge)体面(mian)对压(ya)力时(shi)的(de)孤立感(gan)。

它是(shi)一种(zhong)无声的呐(na)喊，也(ye)是一(yi)种默契的(de)慰藉，折射(she)出当代中(zhong)国人(ren)集(ji)体面对(dui)挑战(zhan)时的韧(ren)性(xing)与(yu)智慧(hui)。

“zjlzjlzjl”折射(she)出中国传(chuan)统文化(hua)中“含蓄”、“内敛”的(de)特质在现代社(she)会的(de)延续和变(bian)形。尽(jin)管互(hu)联网(wang)带来了更(geng)开放的(de)交(jiao)流(liu)平台，但(dan)中(zhong)国(guo)人(ren)根(gen)深蒂(di)固的含(han)蓄表达习惯并(bing)未(wei)完(wan)全(quan)消失(shi)。面(mian)对(dui)尴尬、无奈、甚至是不(bu)满，直接的对抗(kang)或抱怨，有时并(bing)非最佳选(xuan)择(ze)。取(qu)而(er)代之(zhi)的(de)是一种“以退为进”、“以(yi)柔(rou)克刚”的(de)策略。

“zjlzjlzjl”便是(shi)这种策(ce)略(lve)在网络世界中(zhong)的一(yi)种(zhong)巧妙运用。它(ta)不直接指责，不(bu)激烈反驳(bo)，而是用一种玩(wan)味(wei)的(de)态度，轻轻带过，让对(dui)方在(zai)看似(shi)无伤(shang)大雅的互动中(zhong)，体会到话(hua)语背后的(de)言外之意。这种(zhong)“留白(bai)”式(shi)的交流(liu)，既保留了(le)面子(zi)，又传(chuan)达了情绪(xu)，体现了中国(guo)人(ren)在社交互(hu)动中(zhong)对“和谐”的极致(zhi)追求(qiu)。

再者(zhe)，“zjlzjlzjl”的流(liu)行，也暴(bao)露(lu)了当(dang)下信息茧房与(yu)认知偏差(cha)的潜在风险。当一(yi)个(ge)符号(hao)或一种表(biao)达方式在特定(ding)圈层内(nei)过(guo)度流(liu)行时(shi)，它可(ke)能会形(xing)成(cheng)一种“回声(sheng)室(shi)效应(ying)”。使用者(zhe)因为(wei)看到他人(ren)都(dou)在使(shi)用，便(bian)不(bu)假思索(suo)地(di)跟风，久而久(jiu)之(zhi)，便可能将这种(zhong)符号(hao)的(de)意(yi)义固(gu)化，而(er)忽略了它本(ben)应(ying)具备的丰富解(jie)读空间。

这可能(neng)导致(zhi)更深层次(ci)的(de)理(li)解(jie)障(zhang)碍，当(dang)真正(zheng)需(xu)要(yao)准确(que)表(biao)达情感(gan)或观(guan)点时，反而因为(wei)习惯于(yu)依(yi)赖这些符号化的表(biao)达而显得(de)力不从(cong)心(xin)。因(yin)此，对于(yu)“zjlzjlzjl”这类(lei)网(wang)络(luo)语言(yan)，既(ji)要(yao)理解其文(wen)化(hua)意义，也(ye)要警(jing)惕其(qi)可能带来(lai)的沟通惰性。

“zjlzjlzjl”的演变(bian)与(yu)传(chuan)播，也(ye)与中国互联网(wang)内(nei)容生产和(he)消(xiao)费(fei)模(mo)式(shi)的(de)变迁紧密相连(lian)。在(zai)早(zao)期，网络(luo)语言的(de)生产(chan)更(geng)显自(zi)发和草(cao)根。而(er)随(sui)着(zhe)短视频(pin)、直播等(deng)平台的兴起，内(nei)容传播(bo)变得更(geng)加高效，但也可(ke)能更(geng)趋于同质(zhi)化。像“zjlzjlzjl”这(zhe)样能够(gou)快速引发共鸣(ming)、易于模(mo)仿(fang)的网(wang)络用(yong)语，更容易(yi)在这些(xie)平(ping)台中(zhong)传播(bo)开来(lai)，并被(bei)赋予更(geng)多(duo)娱(yu)乐(le)化、标签(qian)化的色(se)彩。

这(zhe)种现(xian)象，既是互联网技术(shu)进步(bu)的体现(xian)，也(ye)提醒我们关(guan)注(zhu)内(nei)容生态的健(jian)康发(fa)展(zhan)，鼓励更(geng)多元(yuan)化、更(geng)有深(shen)度的(de)表(biao)达方式(shi)。

我们(men)不能忽视(shi)“zjlzjlzjl”背(bei)后(hou)可能存在(zai)的(de)文化断(duan)层(ceng)和(he)代际(ji)差异(yi)。对于(yu)网络(luo)原住(zhu)民而言(yan)，这可能(neng)是一(yi)种再自然(ran)不过(guo)的交(jiao)流方(fang)式；但(dan)对(dui)于(yu)稍(shao)年长一(yi)代，或者不常接(jie)触互联(lian)网(wang)的人(ren)来说(shuo)，它可(ke)能显(xian)得晦(hui)涩(se)难(nan)懂，甚(shen)至产(chan)生(sheng)误解。这(zhe)种理解上的差(cha)异，也(ye)正(zheng)是中国(guo)社会(hui)在快速现(xian)代化进程(cheng)中(zhong)，不(bu)同群体(ti)之(zhi)间文(wen)化融合与适(shi)应(ying)过(guo)程的(de)缩影(ying)。

因(yin)此，对(dui)“zjlzjlzjl”的(de)解(jie)读，不仅是对一个网(wang)络符号的(de)分析(xi)，更是对当(dang)代(dai)中(zhong)国人(ren)在(zai)多重文化、社会、技(ji)术因(yin)素交(jiao)织影(ying)响下(xia)，如(ru)何(he)进行自(zi)我(wo)表(biao)达、如(ru)何与世(shi)界沟通的(de)一(yi)次深入洞察。它提(ti)醒我们，理(li)解一个符(fu)号(hao)，就(jiu)是(shi)理(li)解一(yi)个时(shi)代，理(li)解一(yi)群(qun)人(ren)。

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图片来源：每经记者 阮嘉欣 摄

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