每经编辑｜陆家苑    

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回(hui)家，一场关于(yu)“选择”的(de)柔(rou)软(ruan)预(yu)告

春(chun)节，本(ben)应是(shi)阖家(jia)团圆(yuan)、享(xiang)受(shou)天伦之乐的温(wen)馨时(shi)刻，对于公(gong)众人(ren)物而(er)言，这(zhe)个节日却常常(chang)伴随着更(geng)多的(de)审视(shi)与讨(tao)论。当(dang)“抖(dou)音推荐天美传(chuan)媒春(chun)节(jie)回家(jia)相亲吴宜(yi)芳”这(zhe)样的(de)字眼闯入(ru)我们的视(shi)野时(shi)，一种(zhong)复(fu)杂(za)的情(qing)绪(xu)油然而生。吴宜芳，一(yi)位活跃(yue)在聚光灯下的(de)艺人，她(ta)的私人(ren)生活，尤其(qi)是在(zai)这个特殊(shu)的(de)时间节(jie)点(dian)上(shang)，被放(fang)大、被解(jie)读。

我们(men)需要理(li)解“相(xiang)亲(qin)”这个行(xing)为本(ben)身(shen)。在中国(guo)传(chuan)统的社会(hui)文化语境(jing)下，相(xiang)亲往(wang)往与(yu)“年龄(ling)焦(jiao)虑”、“父母(mu)催婚”等标(biao)签(qian)紧(jin)密(mi)相连，尤(you)其是(shi)在春节期(qi)间，返(fan)乡的年轻人面(mian)对(dui)的往往(wang)是更(geng)加密集(ji)而殷切(qie)的(de)关怀，甚至是“围(wei)堵”。对(dui)于(yu)一位(wei)年轻的女(nv)性(xing)，特(te)别是(shi)像(xiang)吴宜芳(fang)这样在事(shi)业上(shang)有所(suo)成就(jiu)的公(gong)众(zhong)人物，她(ta)选择回家(jia)相亲(qin)，这本(ben)身(shen)就构成(cheng)了一(yi)个(ge)巨(ju)大的戏剧(ju)性张力。

这是否意味(wei)着(zhe)她也面临着(zhe)与普(pu)通人相似的困境？还(hai)是(shi)这(zhe)仅(jin)仅是她(ta)个人生(sheng)活(huo)的一(yi)种自(zi)然流(liu)露，被(bei)过度(du)解(jie)读了？

天(tian)美传(chuan)媒，作为一(yi)家知(zhi)名的娱乐(le)公司(si)，其(qi)旗(qi)下(xia)艺(yi)人(ren)的动向(xiang)常(chang)常(chang)成为焦点。吴宜芳的身份，无疑(yi)为这(zhe)一(yi)事件(jian)增(zeng)添了更多(duo)的话(hua)题性。她(ta)是否是(shi)在履(lv)行(xing)某(mou)种“家(jia)庭(ting)义务”？还(hai)是这(zhe)只是她(ta)个人(ren)生(sheng)活(huo)的一次“坦诚”分享？在(zai)这个(ge)信息爆(bao)炸(zha)的时代(dai)，任何一(yi)点风吹(chui)草动(dong)都可能(neng)被(bei)社交(jiao)媒(mei)体无限(xian)放大，而(er)“相亲(qin)”这个话(hua)题，更是自(zi)带流量(liang)和争议(yi)。

从(cong)“抖(dou)音(yin)推荐(jian)”这(zhe)个细节来(lai)看，这(zhe)似乎(hu)并(bing)非一次(ci)刻(ke)意的炒作(zuo)，更(geng)像(xiang)是(shi)在算(suan)法的(de)驱动(dong)下，一(yi)次(ci)不(bu)经意(yi)的“曝光”。但正是(shi)这种(zhong)“不经意”，才(cai)更显(xian)其(qi)真(zhen)实性(xing)，也(ye)更(geng)容易(yi)引发(fa)共鸣。

吴宜(yi)芳，一个在镜(jing)头前光鲜(xian)亮丽(li)的(de)形象，当她回到家，褪(tui)去明星的(de)光环(huan)，回(hui)归到一(yi)个普(pu)通(tong)女(nv)儿的(de)角色时，她所经(jing)历的(de)，也许与我(wo)们许(xu)多人(ren)相似。春(chun)节回家(jia)，意味着她(ta)暂(zan)时(shi)抽离(li)了演艺(yi)事(shi)业的(de)繁忙，进入(ru)了一个更具家庭属(shu)性的(de)空间。而在(zai)这个空间里，相(xiang)亲的(de)议题(ti)被提上了(le)日(ri)程。这是(shi)否意(yi)味着(zhe)她对(dui)自己的(de)未(wei)来有(you)新(xin)的规划？或者，她是在(zai)权衡事(shi)业与(yu)家(jia)庭的平(ping)衡？

“回(hui)家”这个词(ci)，本身就承(cheng)载(zai)着太多(duo)的(de)情感。对(dui)于很(hen)多在(zai)外打(da)拼的(de)年(nian)轻人来(lai)说(shuo)，春节回家意(yi)味着要(yao)面(mian)对(dui)长(zhang)辈们关(guan)切(qie)的(de)目光，尤其是关于(yu)婚恋(lian)问题(ti)。吴宜芳的(de)选择(ze)，无意(yi)中触(chu)及(ji)了这(zhe)个群体(ti)最(zui)敏(min)感的(de)神经。她是否也(ye)曾在(zai)无数个深(shen)夜，为(wei)自(zi)己的未(wei)来感(gan)到迷茫？她(ta)是否(fou)也曾感受(shou)到(dao)来自家庭和(he)社会无形的压力？

天(tian)美传媒旗(qi)下艺人的情感(gan)生活，本就(jiu)是粉(fen)丝和(he)公(gong)众(zhong)津津乐道的话(hua)题。而吴(wu)宜芳这(zhe)次回家相(xiang)亲，则将这种(zhong)讨(tao)论(lun)推(tui)向了(le)一个(ge)新(xin)的高度(du)。我们(men)看到的(de)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个明(ming)星的(de)个人行为(wei)，更(geng)是(shi)一个(ge)关(guan)于(yu)“女性选择(ze)”的社(she)会议题。在现代(dai)社会，女(nv)性拥有(you)了前所未(wei)有的(de)自由(you)和选(xuan)择权，但也(ye)面(mian)临着更(geng)复杂的(de)困(kun)境。

她们需(xu)要平衡事(shi)业发展、个人追(zhui)求与家庭责(ze)任(ren)。而“相亲(qin)”，在(zai)这个(ge)语境下，不(bu)再(zai)仅(jin)仅是(shi)媒妁之言(yan)，更可(ke)能(neng)是一种(zhong)主动(dong)或被动的(de)选择(ze)，是(shi)关于如(ru)何定义自己人(ren)生轨迹(ji)的思考(kao)。

“吴(wu)宜芳回(hui)家相亲”这个(ge)事件，其(qi)吸引力在(zai)于它(ta)的“真(zhen)实感”和“普(pu)遍性”。尽管她是(shi)一名(ming)艺(yi)人，但她(ta)的行为触及(ji)了(le)许多(duo)人内(nei)心深(shen)处的情感(gan)和(he)困(kun)惑。春(chun)节(jie)回家，这(zhe)个充(chong)满温情却也常(chang)常伴(ban)随着(zhe)压力的节点，让相亲(qin)这(zhe)个话题(ti)显得尤为(wei)突(tu)出(chu)。而“抖(dou)音(yin)推荐(jian)”则(ze)象征(zheng)着现代(dai)信(xin)息传播(bo)的无孔(kong)不入，一次(ci)看(kan)似私(si)人(ren)的行为，也(ye)能在(zai)短(duan)时(shi)间内(nei)引发全网的关(guan)注。

这(zhe)背后(hou)，是技(ji)术(shu)的(de)力(li)量，也是社会议题的(de)共(gong)鸣。

或(huo)许，我(wo)们应(ying)该放下对明星(xing)身份(fen)的滤(lv)镜，将(jiang)吴宜(yi)芳看(kan)作一(yi)个(ge)在(zai)大时代(dai)背(bei)景下，努力(li)寻(xun)找(zhao)自(zi)己(ji)人生(sheng)方(fang)向(xiang)的普通女性(xing)。她的选(xuan)择，无论出(chu)于(yu)何种(zhong)原(yuan)因，都(dou)值得我(wo)们去(qu)理解(jie)和(he)尊重。这(zhe)场(chang)关于“回家(jia)相亲(qin)”的讨论，与其说(shuo)是(shi)对(dui)一个(ge)艺人(ren)的窥探(tan)，不(bu)如说(shuo)是一(yi)场关于“她(ta)选(xuan)择”与“社(she)会期待”的(de)深度(du)对话(hua)的开始(shi)。

撕(si)开标(biao)签，看(kan)见(jian)“吴宜芳”的真实(shi)挣(zheng)扎与(yu)多元(yuan)可能

“抖音(yin)推(tui)荐(jian)天(tian)美(mei)传媒春节回家相亲(qin)吴宜芳”，这(zhe)个标题(ti)背(bei)后，隐(yin)藏着(zhe)一个远比(bi)娱(yu)乐(le)八卦(gua)更为丰富(fu)和复杂的(de)叙事(shi)。它不仅仅(jin)是一(yi)个关于明(ming)星隐(yin)私的片(pian)段，更是一(yi)面镜子，映照(zhao)出(chu)当代社会，特(te)别是(shi)女(nv)性，在(zai)个人(ren)成长(zhang)、职业发展与(yu)传(chuan)统(tong)家庭观念(nian)之间的多(duo)重(zhong)角力。

我们必(bi)须承认，吴宜芳(fang)的公(gong)众身(shen)份，让(rang)她的一(yi)举一动(dong)都备受(shou)关注。但(dan)正(zheng)是这种关注(zhu)，也(ye)往往伴(ban)随着预设的标(biao)签和(he)刻板(ban)印象(xiang)。当她被冠(guan)以“天(tian)美传(chuan)媒艺人”的(de)头(tou)衔(xian)时，人们(men)很容(rong)易(yi)将她与“流量(liang)”、“商业(ye)价值(zhi)”、“人设(she)”等(deng)词汇(hui)联系(xi)起来(lai)。而当(dang)“春节回家(jia)相亲”这个(ge)信息(xi)出现(xian)时，一(yi)部(bu)分声音可能(neng)会质疑其真(zhen)实性，怀(huai)疑(yi)这是(shi)为(wei)了博(bo)取眼(yan)球的炒(chao)作(zuo)；另一(yi)部(bu)分声音(yin)则会迅速(su)将其(qi)归类(lei)为“被(bei)催婚(hun)”、“事(shi)业不(bu)顺”的受(shou)害(hai)者，甚至(zhi)是(shi)对(dui)传统女(nv)性角色(se)的妥(tuo)协。

这些标签化(hua)的解(jie)读，往往忽略了(le)“人(ren)”本(ben)身的多(duo)面性和复杂(za)性(xing)。

吴(wu)宜芳(fang)选择(ze)回(hui)家相亲(qin)，这本(ben)身就(jiu)是一种“选(xuan)择”。在信息(xi)高(gao)度发(fa)达(da)的当(dang)下，她(ta)完全可(ke)以选(xuan)择更加(jia)“偶像化”的(de)包装(zhuang)，将个(ge)人生活隐藏起(qi)来，或者塑(su)造(zao)一(yi)个完美的(de)、不受生活琐事困扰(rao)的(de)形象(xiang)。但(dan)她选(xuan)择(ze)回(hui)到(dao)家庭，参(can)与一(yi)场(chang)带(dai)有(you)传(chuan)统色彩的(de)活动(dong)，这本身(shen)就(jiu)展现(xian)了一种超越“人(ren)设(she)”的真实。

这种(zhong)真实，可能(neng)是出于(yu)对家人的情感羁绊(ban)，也可能(neng)是对(dui)生(sheng)命不同阶(jie)段(duan)探索的渴(ke)望，更可能(neng)是(shi)一(yi)种在外(wai)界(jie)喧嚣(xiao)中，寻找(zhao)内(nei)心平(ping)静的(de)尝(chang)试。

“相亲(qin)”在当(dang)代社会(hui)，早(zao)已(yi)不(bu)再是单一的(de)模式。对于像(xiang)吴宜(yi)芳(fang)这(zhe)样的年轻人，他(ta)们拥有(you)更广阔的视(shi)野和更独(du)立的(de)人格。回家(jia)相亲(qin)，可能(neng)并(bing)非(fei)是“被(bei)动(dong)接(jie)受(shou)”安(an)排，而(er)是(shi)一(yi)种“主(zhu)动探(tan)索”的方式。或(huo)许(xu)，她(ta)希望通(tong)过这(zhe)种方式，认识不(bu)同背景(jing)、不同圈层的(de)人，拓(tuo)宽自(zi)己的人(ren)际交(jiao)往(wang)，甚至是在(zai)忙碌(lu)的演(yan)艺(yi)生(sheng)活中，为自己(ji)的人生(sheng)增(zeng)添更多的可(ke)能性。

她(ta)的选择，可能(neng)是在(zai)事业(ye)与生活之间寻(xun)找(zhao)一(yi)种新的平(ping)衡(heng)点(dian)，而不是单(dan)纯的“回归”或“放(fang)弃”。

而且，我(wo)们不(bu)能忽略“春(chun)节”这(zhe)个(ge)特(te)殊(shu)的背景(jing)。这个(ge)节(jie)点(dian)，承载着中国人深厚(hou)的(de)情感(gan)寄(ji)托，也往往(wang)是(shi)社(she)会文(wen)化观(guan)念集中体(ti)现的时(shi)刻。在春(chun)节期(qi)间(jian)，家庭(ting)关(guan)系、代(dai)际沟通、婚(hun)恋观念等议题(ti)会被(bei)反复提及(ji)。吴宜(yi)芳(fang)的行为(wei)，恰好(hao)触(chu)及了这(zhe)个议题(ti)的(de)核心，因此能(neng)够引发(fa)如此(ci)广泛的讨论。

这说明(ming)，关(guan)于(yu)女性(xing)的(de)婚恋观、关于个人(ren)选择与(yu)家(jia)庭(ting)责(ze)任的(de)边(bian)界，仍然是当(dang)下社(she)会(hui)高(gao)度关(guan)注(zhu)的(de)议题。

“天美(mei)传(chuan)媒”作(zuo)为(wei)经纪(ji)公司(si)，其(qi)在(zai)这(zhe)一(yi)事件中(zhong)的角(jiao)色(se)也值(zhi)得(de)探讨。一(yi)家娱(yu)乐公司(si)，如(ru)何看(kan)待旗下(xia)艺(yi)人的(de)个人(ren)生活？是将(jiang)其视为可(ke)控的(de)“风(feng)险(xian)”，还是(shi)将其(qi)视(shi)为(wei)能(neng)够(gou)引发(fa)共鸣、拉(la)近(jin)与粉(fen)丝(si)距离的(de)“机(ji)会”？在这(zhe)个(ge)事(shi)件(jian)中，如(ru)果“抖音(yin)推荐”是一种(zhong)自然(ran)的算法机制(zhi)，那么(me)天(tian)美传媒(mei)对此(ci)的(de)态度(du)，以(yi)及吴宜(yi)芳(fang)本人(ren)对此的处理(li)方(fang)式，都将决(jue)定(ding)事件的走向。

如(ru)果(guo)能够以一种更加开放(fang)、更加理(li)解(jie)的态度来回(hui)应，那么这次事(shi)件，或(huo)许可(ke)以成为一次(ci)引(yin)导积(ji)极(ji)社会(hui)讨(tao)论的(de)契机(ji)。

我们(men)更应该看(kan)到的是(shi)，吴(wu)宜(yi)芳(fang)的(de)这(zhe)次行为，是(shi)在撕掉“明(ming)星(xing)”的(de)标(biao)签后，一(yi)个普通个(ge)体在(zai)成(cheng)长过程(cheng)中所(suo)面(mian)临(lin)的(de)普(pu)遍困(kun)境和(he)探索(suo)。她可(ke)能(neng)在思(si)考(kao)：事业的巅峰是(shi)否(fou)就是人生的(de)全部(bu)？在聚光灯之外(wai)，真(zhen)实的(de)幸福(fu)是什(shen)么(me)？如何(he)才能(neng)在满足自己(ji)内(nei)心(xin)需求的也(ye)承(cheng)担起家庭(ting)和(he)社(she)会赋(fu)予(yu)的(de)责任(ren)？

与其将她(ta)简单(dan)地视为一个(ge)“回(hui)家(jia)相亲”的(de)符号(hao)，不如(ru)将(jiang)她(ta)视为(wei)一个(ge)正(zheng)在(zai)经历(li)人生不(bu)同(tong)阶段(duan)、并做出自己(ji)选择的(de)个体(ti)。她的(de)选(xuan)择(ze)，可能不符(fu)合(he)某(mou)些人(ren)对“独(du)立女(nv)性”的(de)定义(yi)，也可能不(bu)符合(he)某些传统(tong)观(guan)念的(de)期待(dai)。但正(zheng)是(shi)这种不确(que)定性(xing)，这(zhe)种(zhong)多(duo)元(yuan)的可(ke)能性，才使得她能(neng)够引发如此(ci)大的共鸣(ming)。

观众(zhong)在她的身(shen)上，看(kan)到了自己的影(ying)子，看到(dao)了自(zi)己(ji)在社(she)会(hui)期(qi)待与个(ge)人追(zhui)求之间(jian)摇摆的挣扎。

最(zui)终，这(zhe)场关于(yu)“抖(dou)音推荐(jian)天美传(chuan)媒春节(jie)回家相(xiang)亲吴(wu)宜(yi)芳(fang)”的热(re)议，不(bu)应该仅(jin)仅(jin)停留(liu)在对(dui)明星(xing)隐私(si)的猎奇，而(er)应该(gai)转化(hua)为一(yi)场对(dui)女(nv)性自我(wo)认知(zhi)、个(ge)人(ren)选择权以(yi)及多(duo)元(yuan)生(sheng)活方式的(de)深(shen)入(ru)探讨。理解(jie)吴宜(yi)芳，也是在理解(jie)我们自己，以及(ji)我们(men)所(suo)处的这(zhe)个时代。她的(de)故(gu)事，或许(xu)能(neng)鼓励(li)更多人勇敢地(di)面对内(nei)心(xin)的声音(yin)，在追(zhui)寻自我(wo)价值(zhi)的也找(zhao)到属(shu)于自己(ji)的幸(xing)福(fu)。

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图片来源：每经记者 陈婉珍 摄

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