每经编辑｜陆毅    

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当文明褪色，本(ben)能(neng)苏醒：踏(ta)入《原(yuan)始生(sheng)活(huo)21天》第三季的(de)炼狱

想象一下(xia)，如果有一(yi)天，你(ni)被剥夺了(le)所(suo)有的现(xian)代便利：没(mei)有手(shou)机信号，没(mei)有自(zi)来水(shui)，没有(you)储备的食(shi)物，甚(shen)至连一件多余的衣(yi)物(wu)都没有(you)。取(qu)而(er)代之(zhi)的是(shi)一片(pian)广袤而(er)未知的荒野(ye)，潜藏着饥饿(e)、疾(ji)病、危(wei)险(xian)的野兽(shou)，以及(ji)最重要的(de)——无尽的(de)孤(gu)独和(he)对(dui)未(wei)知的恐惧(ju)。这(zhe)并(bing)非科(ke)幻(huan)小说的情(qing)节，而是(shi)《原始生(sheng)活(huo)21天》第(di)三季(ji)为(wei)观众带(dai)来的震(zhen)撼体验(yan)。

这(zhe)一(yi)季(ji)，节目(mu)的(de)拍摄地(di)依旧(jiu)选(xuan)择了(le)那(na)些(xie)地球(qiu)上(shang)最(zui)严(yan)酷(ku)、最不(bu)适合人(ren)类(lei)生存(cun)的角落，将(jiang)几位来自(zi)不同(tong)背景(jing)、拥有不(bu)同(tong)技能的参(can)与者(zhe)，投入(ru)到(dao)一场为(wei)期(qi)21天(tian)的(de)终极生(sheng)存考(kao)验之中(zhong)。

《原(yuan)始生活21天》系列(lie)之所(suo)以能(neng)够(gou)俘(fu)获无(wu)数(shu)观众的心(xin)，在(zai)于(yu)它所展(zhan)现(xian)的，是人性最(zui)赤裸(luo)、最(zui)原(yuan)始(shi)的(de)一(yi)面(mian)。在这里(li)，一切(qie)虚(xu)伪(wei)的面具都(dou)被(bei)无情地(di)撕裂(lie)，社(she)会地位、财富、名(ming)誉都变(bian)得毫无意义(yi)。幸(xing)存者们(men)唯(wei)一(yi)能依靠(kao)的(de)，是(shi)他们(men)最基本(ben)的生存本(ben)能(neng)、对(dui)环(huan)境(jing)的(de)观(guan)察(cha)力(li)，以及(ji)与队(dui)友之(zhi)间或合作或对抗(kang)的(de)关系。

第(di)三(san)季在这一点上(shang)更是有(you)过之而无不(bu)及。节目组精心(xin)挑选(xuan)的参(can)与者(zhe)，有的(de)曾是(shi)叱咤风云的商(shang)业精英(ying)，有(you)的则(ze)是循规蹈矩(ju)的(de)办(ban)公室职(zhi)员，还(hai)有的可能是(shi)热(re)爱户外(wai)运动(dong)的(de)探险家。他(ta)们(men)带(dai)着各(ge)自的(de)标签(qian)和期望踏(ta)上旅(lv)程，却(que)在原(yuan)始(shi)的(de)丛林(lin)、荒(huang)凉(liang)的沙(sha)漠或(huo)寒冷的雪(xue)山中，不得不放下一切，回(hui)归到(dao)最基本的“人”的(de)形态(tai)。

镜头下的他(ta)们(men)，不再是光(guang)鲜亮丽(li)的都市(shi)人，而(er)是与泥土(tu)为伴(ban)，与野兽共(gong)舞的(de)“自(zi)然(ran)人”。第一天，当(dang)他们(men)得(de)知自己将(jiang)面临(lin)怎样(yang)的挑(tiao)战(zhan)时(shi)，脸上流(liu)露出(chu)的(de)震惊、不解(jie)，甚(shen)至(zhi)绝望，都(dou)真(zhen)实地(di)呈现在(zai)观(guan)众眼前(qian)。随(sui)着时间的(de)推移(yi)，一种名(ming)为(wei)“生存(cun)”的强大(da)驱(qu)动力开(kai)始(shi)在他(ta)们体内(nei)觉(jue)醒。

他们需要学习如(ru)何(he)寻(xun)找可(ke)饮用(yong)的水源，如何辨(bian)别有毒的植物(wu)，如何(he)用(yong)最原始(shi)的(de)工(gong)具搭建庇(bi)护所(suo)，如何设陷阱捕捉猎物(wu)，又(you)如何在(zai)饥寒交(jiao)迫中(zhong)保(bao)持(chi)清醒(xing)的(de)头脑。每一个微(wei)小的成(cheng)功，都伴随着(zhe)巨(ju)大的(de)风险(xian)和付出(chu)；每(mei)一次(ci)失败(bai)，都可能(neng)意味着(zhe)体力(li)的急剧(ju)消(xiao)耗(hao)，甚至生(sheng)命的(de)威胁(xie)。

第三(san)季的(de)野外(wai)环境(jing)设(she)计得尤(you)为(wei)巧(qiao)妙，也(ye)尤为(wei)残酷。无论是密(mi)不透风的雨林(lin)，还是(shi)寸草不生(sheng)的(de)荒漠，都对参(can)与者的生理和(he)心理提(ti)出了极致的(de)要求(qiu)。观(guan)众(zhong)仿(fang)佛(fu)也(ye)跟(gen)着(zhe)参(can)与者(zhe)一起，感受(shou)着(zhe)湿热(re)带(dai)来的(de)黏腻，寒冷侵(qin)袭骨髓的(de)刺(ci)痛，以(yi)及漫(man)漫长(zhang)夜的(de)无助(zhu)。那些平日里(li)我(wo)们(men)习以(yi)为(wei)常的“必需(xu)品(pin)”，在(zai)这里(li)变成(cheng)了遥(yao)不(bu)可(ke)及(ji)的奢侈(chi)。

食物的匮乏，体(ti)力的透支(zhi)，以及时(shi)刻(ke)存在(zai)的(de)危(wei)险，让参(can)与(yu)者们(men)不得不将全(quan)部(bu)精力投入(ru)到“活(huo)下去(qu)”这一最根(gen)本的目(mu)标(biao)上。

但《原始生活(huo)21天》的(de)魅力(li)远不(bu)止于(yu)此。它(ta)更(geng)是对人(ren)性(xing)深(shen)层次的(de)挖(wa)掘。当(dang)个(ge)体面临(lin)生(sheng)死存亡(wang)的考验(yan)时(shi)，会展现出(chu)怎(zen)样的善(shan)良与(yu)自(zi)私？当资源极(ji)度匮乏(fa)时(shi)，合作又将(jiang)以怎样扭(niu)曲或升华(hua)的面(mian)貌出现？节目中(zhong)，我们(men)看到(dao)一些(xie)参与(yu)者(zhe)为(wei)了生(sheng)存，不惜牺牲自己的利益(yi)，甚(shen)至做出一些违背常理的(de)选择。

而(er)另一些人，则在(zai)艰难困(kun)苦中爆发(fa)出惊人(ren)的创(chuang)造力和(he)领导力(li)，将团(tuan)队凝聚在(zai)一起，共同克服难关。这(zhe)种(zhong)复杂(za)而真(zhen)实(shi)的(de)人性(xing)碰撞，正(zheng)是(shi)《原始(shi)生活21天》系列最(zui)引(yin)人(ren)入(ru)胜(sheng)之处(chu)。

在这(zhe)21天里，参与(yu)者们所(suo)经(jing)历的，不仅(jin)仅(jin)是体能(neng)上(shang)的(de)极(ji)限挑战，更是精(jing)神(shen)上的洗(xi)礼(li)。他们(men)被(bei)迫(po)与内(nei)心(xin)的恐惧(ju)对话(hua)，与(yu)孤(gu)独为(wei)伴(ban)，与绝望(wang)抗争(zheng)。在这(zhe)个过程中(zhong)，许多人开始反思自己过去的(de)生活方(fang)式，重新(xin)审(shen)视自己对“成(cheng)功”和(he)“幸福”的定(ding)义。当最基(ji)本的(de)生存(cun)需(xu)求都无(wu)法满(man)足时(shi)，那些(xie)曾经(jing)困扰着他(ta)们的烦(fan)恼(nao)，在原始荒(huang)野的(de)背(bei)景(jing)下，显得(de)如(ru)此渺(miao)小和(he)可笑(xiao)。

他们(men)开(kai)始学(xue)会(hui)珍惜每一口(kou)食(shi)物(wu)，每(mei)一滴水，每一缕(lv)阳光，以(yi)及与身(shen)边战友之(zhi)间的(de)那份微弱的信(xin)任(ren)和扶持(chi)。

《原始生活21天(tian)》第三季(ji)，就像(xiang)一(yi)面巨大的棱(leng)镜，折(zhe)射出(chu)人类在极端环(huan)境下最真实(shi)的(de)反应(ying)。它不(bu)是一(yi)部(bu)简(jian)单(dan)的娱乐(le)节目，而是(shi)一(yi)部关于(yu)生存、关于(yu)人(ren)性、关于金年会与自(zi)然关系的(de)深(shen)刻纪(ji)录(lu)。它挑(tiao)战(zhan)着(zhe)我们(men)对自(zi)身能力的(de)认知，也迫(po)使(shi)我(wo)们(men)重(zhong)新思考，究(jiu)竟(jing)是(shi)什么，构(gou)成了我们作为“人”的本质(zhi)。

在(zai)B站上，观众(zhong)们弹幕互(hu)动，分(fen)享着自(zi)己(ji)的观(guan)后感，讨论着(zhe)参(can)与者(zhe)的表(biao)现，这(zhe)本(ben)身(shen)也(ye)是(shi)一种(zhong)集体的思考与(yu)共鸣(ming)。我(wo)们通(tong)过(guo)屏(ping)幕，参(can)与(yu)了这(zhe)场惊(jing)心动(dong)魄的旅程(cheng)，也在(zai)无形(xing)中，被这(zhe)部纪(ji)录(lu)片所触(chu)动(dong)，所(suo)改(gai)变。

从(cong)荒(huang)野(ye)到内心：重塑认知，找回失(shi)落(luo)的(de)“自(zi)我”

《原始生(sheng)活21天(tian)》第(di)三(san)季(ji)所(suo)带(dai)来的(de)震撼，并(bing)不仅仅(jin)停留在感(gan)官(guan)层面(mian)。它(ta)更像是一(yi)场深(shen)入(ru)骨(gu)髓(sui)的(de)认知(zhi)重(zhong)塑之旅，迫使(shi)参与(yu)者(zhe)（以及屏幕前(qian)的我(wo)们）去审视那些(xie)在舒适区(qu)里被(bei)我们(men)忽略或淡忘的真(zhen)理。当一(yi)个人(ren)被(bei)剥(bo)夺了(le)现(xian)代(dai)社(she)会赋予(yu)的(de)一切“标(biao)签”和(he)“光环”，他还能剩(sheng)下(xia)什么(me)？在极端(duan)生存的(de)压(ya)力下(xia)，人性的光明与(yu)黑暗被无(wu)限放(fang)大，而在这(zhe)场与(yu)自然(ran)的(de)搏斗中(zhong)，最终获(huo)胜的，往往不(bu)是最强壮(zhuang)的，也不(bu)是(shi)最(zui)聪(cong)明(ming)的，而是(shi)最能(neng)适应(ying)环(huan)境(jing)、最能与环境和谐共(gong)处，并(bing)且最(zui)能管(guan)理好(hao)自己内心(xin)状态的那个人(ren)。

第三(san)季的参与(yu)者们(men)，在经历最(zui)初的(de)混乱、挣扎(zha)与不适应(ying)后，开始进入(ru)一个更(geng)加“原始(shi)”的阶段(duan)。这个阶(jie)段，不再是简单地(di)模仿(fang)原始(shi)人的生活(huo)，而是开始(shi)真(zhen)正(zheng)地(di)理解和运用(yong)自然法则(ze)。他们(men)学会了观察天(tian)象来(lai)预测(ce)天(tian)气(qi)，学(xue)会(hui)了倾听(ting)风(feng)声来(lai)辨(bian)别危险(xian)，学会(hui)了(le)从动物(wu)的行为中寻找食(shi)物(wu)的线索。

这(zhe)种(zhong)对自然(ran)的敬(jing)畏和学习，是他(ta)们(men)能(neng)够继(ji)续生(sheng)存下(xia)去的关键(jian)。很多时候，我(wo)们(men)以为(wei)自(zi)己在(zai)“征(zheng)服”自然(ran)，但实际(ji)上，我(wo)们只是在(zai)遵循(xun)自然(ran)的规(gui)律，并从中汲取(qu)生存的养(yang)分(fen)。参(can)与者(zhe)们(men)用(yong)自己的身(shen)体力行(xing)，向(xiang)我们(men)展示了这(zhe)一点。

“21天(tian)”这(zhe)个(ge)数(shu)字，本身(shen)就(jiu)带有(you)一种魔力(li)。它(ta)代表着(zhe)一个(ge)挑(tiao)战的周期(qi)，一个改(gai)变的节点。在(zai)这(zhe)漫长的21天里，参与(yu)者们不仅要(yao)面对外部的严(yan)酷(ku)环(huan)境，更要与(yu)内心的恐惧、焦虑、绝(jue)望进行殊(shu)死搏(bo)斗。孤(gu)独感(gan)是最(zui)折磨人的(de)敌人之一，当夜(ye)晚降(jiang)临，四周(zhou)一(yi)片(pian)漆黑，只(zhi)有微弱的(de)篝火和(he)自(zi)己沉(chen)重的呼吸(xi)声作(zuo)伴时，内心(xin)的脆(cui)弱(ruo)便会(hui)被(bei)无限(xian)放(fang)大。

这时(shi)，团队(dui)的凝(ning)聚(ju)力(li)，或者说是人与(yu)人之间最(zui)基本的信(xin)任(ren)，就显(xian)得(de)尤为珍贵。一些(xie)参与(yu)者在经历(li)矛盾(dun)与冲(chong)突后(hou)，最终(zhong)学会了放(fang)下隔阂，相(xiang)互扶(fu)持(chi)，共(gong)同为(wei)生(sheng)存(cun)而努力(li)。这(zhe)种关系(xi)的升华(hua)，是他(ta)们在文(wen)明(ming)社会中(zhong)可能难以体(ti)验到的(de)。

节目中，我们(men)看到很多(duo)参与者在(zai)经(jing)历过身体(ti)的极(ji)限(xian)后，开始转(zhuan)向精(jing)神的探索(suo)。他们(men)开始(shi)反思(si)，为什(shen)么在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，我们会感到如(ru)此空(kong)虚和焦(jiao)虑？是不(bu)是我们追求的东(dong)西(xi)，从(cong)一(yi)开(kai)始(shi)就错了？当一(yi)个(ge)人赤(chi)身(shen)裸(luo)体(ti)地站在大自然的(de)面(mian)前(qian)，不再(zai)被物(wu)质所(suo)束缚(fu)，不再(zai)被(bei)社(she)会评(ping)价(jia)所裹挟，他才(cai)能真(zhen)正地看到(dao)自己(ji)的内(nei)心。

那(na)些(xie)在城市里被(bei)压抑的情感，那(na)些(xie)未曾解(jie)决的(de)困(kun)惑，在荒野的宁(ning)静(jing)（或(huo)者说，是(shi)自然(ran)的宏(hong)大）中(zhong)，都有(you)了新的出(chu)口。一(yi)些人因此(ci)找到了内心的(de)平静，一(yi)些(xie)人(ren)则(ze)获得(de)了重塑自(zi)我的勇气。

《原始生活(huo)21天(tian)》第三季(ji)，最令人着迷的地方在于(yu)，它并(bing)没有(you)给(gei)参与(yu)者(zhe)们提供“标准答(da)案”。每一(yi)个参与(yu)者的(de)经(jing)历(li)都是(shi)独特的(de)，他(ta)们所面临(lin)的挑战(zhan)，所做出的选择(ze)，所(suo)获得(de)的感悟，也(ye)各不相同。有人(ren)在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中(zhong)找到了(le)久违的(de)自信(xin)，有(you)人(ren)则(ze)在(zai)失败中学会了(le)谦卑(bei)。但无(wu)论(lun)结(jie)果如何，每(mei)个(ge)人(ren)都无(wu)疑在这次经历(li)中，比以往(wang)任何(he)时候都更(geng)了解自(zi)己(ji)。

他(ta)们看(kan)到了自(zi)己身(shen)体的极限(xian)，也看到了(le)自(zi)己(ji)精神的(de)韧性(xing)。这(zhe)种自(zi)我认知，是任何(he)物质(zhi)财(cai)富(fu)都(dou)无法比(bi)拟(ni)的宝藏(cang)。

更重要的(de)是，节目让(rang)我们这些(xie)观(guan)看者，也开始进行(xing)一场(chang)“自(zi)我(wo)反思(si)”。在舒(shu)适的(de)环境(jing)中，我们是否已经(jing)忘记(ji)了(le)生存(cun)的艰辛？在物(wu)质丰(feng)裕(yu)的时代，我们是否(fou)还(hai)懂得(de)珍(zhen)惜(xi)？当我们在(zai)屏(ping)幕前为(wei)参与者(zhe)的每一(yi)次成(cheng)功(gong)而(er)欢呼(hu)，为他们(men)的(de)每一(yi)次挫(cuo)败(bai)而揪心(xin)时，我们也(ye)在不(bu)自觉(jue)地体验着(zhe)生命的起伏(fu)，感(gan)悟着(zhe)人(ren)生的真谛。

《原始(shi)生活21天》系(xi)列(lie)，尤其是(shi)第(di)三季(ji)，不仅仅是(shi)一部(bu)关于荒野(ye)求生(sheng)的(de)纪录(lu)片(pian)，它(ta)更像是(shi)一堂(tang)关于生命、关于(yu)人性(xing)、关(guan)于如何与世界(jie)（包括我们内(nei)心）和(he)谐相处的(de)哲学课。

在(zai)B站这个充满活(huo)力的(de)社区(qu)中(zhong)，观(guan)众(zhong)们(men)围绕(rao)着(zhe)《原(yuan)始生活(huo)21天(tian)》第三季展(zhan)开了热烈(lie)的讨论(lun)。大(da)家(jia)分(fen)享着(zhe)参与者们的精彩瞬间，也(ye)倾诉着自(zi)己的(de)观影感受(shou)。有人(ren)惊叹(tan)于参与者(zhe)们的(de)勇气(qi)，有人(ren)同情(qing)他们的遭遇，也(ye)有(you)人(ren)从(cong)他(ta)们的(de)故事(shi)中找(zhao)到了前进(jin)的动(dong)力(li)。这(zhe)种跨越屏(ping)幕的(de)共鸣(ming)，正(zheng)是(shi)这部纪(ji)录片(pian)所(suo)具有(you)的独特价(jia)值(zhi)。

它证(zheng)明了，即(ji)便是在最原(yuan)始(shi)、最严酷(ku)的(de)环(huan)境(jing)下，人性(xing)的(de)光辉依然(ran)能够闪(shan)耀(yao)，而对(dui)自我认知(zhi)的探索(suo)，永远是(shi)生命(ming)中(zhong)最(zui)深刻的旅程。

《原(yuan)始生(sheng)活21天(tian)》第三(san)季，最(zui)终不是(shi)关于“谁(shui)能活到最后”，而是关(guan)于(yu)“在(zai)21天里(li)，我(wo)们变成了(le)什(shen)么样(yang)的人(ren)”。它鼓(gu)励我(wo)们跳出(chu)舒(shu)适(shi)区，去(qu)挑战(zhan)未(wei)知，去拥抱(bao)自然(ran)，去(qu)发(fa)现(xian)那(na)个隐(yin)藏在文明面(mian)具(ju)之下的，最(zui)本真(zhen)、最坚(jian)韧的(de)自我(wo)。这场(chang)与自(zi)然的(de)对话(hua)，也(ye)最(zui)终成(cheng)为了(le)一场(chang)与内心的(de)深度(du)对话(hua)。

它提醒我(wo)们，生(sheng)命的意义，或许就藏在每一次(ci)竭尽全力(li)的拼(pin)搏，藏在每一次(ci)对未知的(de)探索(suo)，藏在每一次与真实(shi)的自我相(xiang)遇的(de)时刻(ke)里。

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图片来源：每经记者 陈沸宇 摄

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