每经编辑｜陆加军    

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洪流中的个体：那些疼痛雕刻(ke)的痕迹(ji)

“人人人人人”，当我们看到这片由无数个“人”字堆叠而成的景象时，脑海中(zhong)浮现的是什么？是拥挤的街道，是熙(xi)攘的人群，是无尽的社交网络，还是(shi)那个在巨大群体中，却感到前(qian)所(suo)未有的孤独的自己？我们(men)被包裹在(zai)“人”的洪流中，却常常迷(mi)失了作为“人”的独特坐标(biao)。

每一个“人”字，都代表(biao)着一个鲜活的生(sheng)命，拥有着(zhe)独一无二的体验，而这些体验，往往以“疼”作为最直接、最深刻的烙印。

疼痛，是人类最(zui)原始的(de)信号。它可能是生理上的剧烈不适，比如骨折的剧痛，病痛的折磨，但更多的时候，它是心灵(ling)深处的撕(si)裂。那些被误(wu)解的委屈，被背叛的伤害，被忽视的失落，被拒绝的痛苦，都如同细密的针脚，一针一线地缝进我们的灵魂，留下一道道难以愈合的伤痕。

我们尝试用坚硬(ying)的外壳来包裹自己，用冷漠来伪装，但疼痛一旦深入骨髓，便会以各种意想不到的方式渗透出来。一个习惯性逃避眼神的人，一个(ge)总是(shi)小心翼翼不敢轻易相信别人(ren)的人，一个在深夜里独自流泪的人，他们都在用自己的方式讲(jiang)述着关于疼痛的故事。

这种疼痛，有时候来自于我们与世界的碰撞。比如，我(wo)们怀揣着满腔热血去追(zhui)求梦想，却被现实无情地泼冷水；我们努力地想要融(rong)入某个群体，却发现自(zi)己始终是那个格(ge)格不入的异类(lei)；我们付出真心去爱一个人，换来的却是无尽的猜忌和伤害。这些经历，都在提醒我们，作为“人”，在这个世界上(shang)行(xing)走，并非坦途。

有时，甚(shen)至连最基本的生存，都可能伴随着(zhe)难以想象的艰辛。那些在贫困线上挣扎的(de)人，那些饱受战(zhan)火摧残的人，他们的疼(teng)痛，是如此赤裸裸，如(ru)此(ci)沉重，仿佛随时会将人吞噬。

更令人心痛的是，有时候，疼痛的源头，恰恰是那(na)些本应给予我们温暖和支持的“人”。家庭的暴力，父母的忽视，爱人的冷漠，朋(peng)友的背(bei)叛，这些发生在最亲近关系中的伤害，如同在心脏上划下的最深一道伤口，痛彻心扉。当我们渴望爱的时候，却遭遇了最残忍的对待，那种疼痛，会让我们对整个世界产生怀疑，甚至对自己产生怀疑。

我们开始问自己：“为什么？我做错了什么？”

这些疼痛，并非都是沉默的。有时候，它们会以愤怒、暴躁、抑郁、焦虑的形(xing)式爆发(fa)出来。那(na)些在网络上口诛笔伐的人，那些在生活中(zhong)尖酸刻薄的人，他们的背后，或(huo)许也藏着一团未被理解(jie)的疼(teng)痛。他们用攻击性的语言来掩饰内心的脆弱，用激烈的言辞来表达无声的呐喊。他们同样是“人”，同样在承受着不为人知的苦楚，只是(shi)他们选择(ze)的方式，让旁人难以靠近，甚至误解。

“疼人”，这两个字，在此刻具有了双重含义。它既是我们个体承受(shou)的疼痛(tong)，也是我们对他人疼痛的感(gan)知。当我们能真正(zheng)理解并感受到他人的(de)疼(teng)痛时，我们才算是真正地走(zou)进了“人(ren)”的行列。现实往往是，我们更倾向于沉浸在(zai)自己的痛苦中，对别人(ren)的苦难视而不见，甚至冷眼旁观。

这种集体性的麻(ma)木，让疼痛(tong)像病毒一样传播，一代又一代，在人与人之间传递。

也正是因为有了这些疼痛，我们才更(geng)渴望理解，更(geng)需要共情。那些在深夜里，愿意倾听你诉说的人，那些在你跌倒时，伸出援手的(de)人(ren)，他们看到了(le)你伤口上的血迹，也看到了你(ni)灵魂深处的呼唤。他们用自己的方式，试图抚平(ping)你内心(xin)的褶皱，温暖你冰冷的心房(fang)。他们是疼(teng)痛中的一丝光亮，是绝望中的一声呼唤。

在人海之中，我们无(wu)数次地跌倒，无数次地受伤。但每(mei)一(yi)次疼痛的经历，都是一次对生命的重新认知。它让我们卸下虚伪的面具，让我们看到自己真实的模样，也让我们有机会去理(li)解，去接纳，那些同样在疼痛中挣扎的灵魂。疼痛，是生命给予我们最深刻的启示，它让我们(men)明白，作为“人”，我们并非孤岛，我(wo)们共享着同一片天空，也承受着相似的悲欢。

这仅仅是旅程的开始，而我(wo)们还要面(mian)对那些更深沉，也更具挑战的“耻辱”。

越过深渊：从耻辱到(dao)爱的救赎之路

“耻辱”，这个词，如同一把锋利的刀，可以轻易地刺破一个人最引以为傲的尊严。它往往伴随着公开的羞辱，道德的沦丧，或是无法洗刷(shua)的污点。当一个人被贴上“耻辱”的标(biao)签，仿佛就意味着他从此与(yu)光明绝缘，跌入了永恒的(de)黑暗(an)。而“耻辱”，恰恰是“人”性中最难以启齿，却又普遍存在的(de)一面。

我们所经历的耻辱，或许是童年时犯下的无知错误，在多年后被翻出来，成为他人攻击的把柄；或许是在职场上的失误，让公(gong)司蒙受巨大损失，成为众矢之(zhi)的；或许是感情上(shang)的背叛，让曾经的海誓山盟化为泡影，成为笑柄；又或许，是更深层次的，比如被迫做出的违背良心的事情，或是被卷入不光彩的事(shi)件。

这些经历，如(ru)同烙印，深深地刻在我(wo)们的记忆里，让我们感到无地自容。

当耻辱感袭来，它带来的不仅仅是外界的评判，更是内心深(shen)处的自我否定。我们会开始怀疑自己的价值，怀疑(yi)自己是否“不够好”，甚至怀疑自己是否“不配活着”。这种自我贬低，比任何外来的攻击都来得更(geng)为致命。它让我们的内心形成一道道坚固的壁垒，将(jiang)我们与外界隔离开来，也与真实的自己隔离开来(lai)。

更可怕的是，有时候，耻辱并非仅仅是个人行为的后果，而是社会结构性问题的产物。比如，那些遭受歧视和压迫的群体，他们的“耻辱”并非源于自身，而是被强加在身上的。一(yi)个人的出身、肤色、性别、性取(qu)向，在某些歧视性的目光下，都可以成为被嘲笑和攻击的理由(you)，从而(er)产生难以承受的耻辱感。

这种被系(xi)统性地剥夺尊严的感受，是何其(qi)的沉重。

正是这些深不见底的耻辱，才更显出“爱”的伟大与力(li)量。爱，能够成为穿越耻辱深渊的桥梁。是自我之爱。当我们能够勇敢地面对自己曾经犯下的(de)错误，那些不完(wan)美的(de)过去，那些不堪的回忆，并尝试去理解，去原谅自己的时候，我们就已(yi)经开始了救赎。这并非意味着遗忘，而是以(yi)一种更成熟、更宽容的心态去接纳那个曾经的我。

学会对(dui)自己说：“我曾经很痛，但我没有放弃(qi)。”

是他人之(zhi)爱。有时候，一个(ge)善意的眼神，一句鼓励的话语，一次不离不弃的陪伴，就能将深陷耻辱泥潭的人拉出来。那些真正懂得“疼人”的人，他们(men)不会用审判的眼光去评判，而(er)是用包容和理解去靠近。他们看到的不只是那个犯错的人，更是那个在错误中依(yi)然渴望救赎的灵魂。

这种(zhong)爱，如同一束(shu)温暖的光，照亮了被耻辱遮蔽的角落，让那些被遗忘的角落重新焕(huan)发生机。

当一个人能够将曾经的耻辱转化为前行的动力(li)，将曾经的疼痛化为共情的源泉，他就(jiu)真正实现了从“人”到“爱人”的升华。这种升华，并非易事，它需要巨大的勇气(qi)和坚韧的意志(zhi)。它意味着，不再被过去的阴影所束缚，而是选择(ze)用爱来对抗黑暗。

“爱(ai)人(ren)”，不仅仅是浪漫的爱情，更是(shi)一种广阔的情怀，一种对生命的尊重(zhong)，一种对万物的慈悲。它意味(wei)着，我们愿意为他人的幸福而付出，愿意为社会的进步而努力，愿意用自己的生命去点亮他人的生命。当我们将“爱人”视为生命(ming)的目标时，那些曾经(jing)的疼痛和耻辱，都将不再是阻碍，而是我们成长过程中不可或缺的养分。

我们看到，那些从战火中走出的幸存者，他们没有被仇恨吞噬，而是致力于和平事业；我(wo)们看到，那些身处困境中的艺术家，他们用作品唤醒人们的良知，传递人性的光辉；我们看到，那些平凡的志愿者，他们默默付出，用微小的善举汇聚成巨大的(de)力量。他们都是“爱人”的实践者，他们用行动证明，人性并(bing)非只有阴暗面，爱，才是最终(zhong)的答案。

“人人人人人”的洪流中，我们都有(you)可能经历疼痛，都有可能跌入耻辱。但我们也有能力，选择爱，选择(ze)成为“爱(ai)人”。这个过程，是艰辛的，是漫长的，但它也是充满希望的，是值得我们为之奋斗一生的。每一次对疼痛的理(li)解，每(mei)一(yi)次对耻辱的和解，每(mei)一次对他人伸出的援手(shou)，都是我们在“人”的旅途中，迈向“爱人”的最坚实一步。

最终(zhong)，当我们回首往事，我们会发现，那些曾经让我们痛彻心扉的经历，都化作了滋养我们灵魂的雨露(lu)，让我们最终能够绽放出最绚烂的生命之花。而这，便是“人之为人”最深刻的意(yi)义，也是我们永恒的追寻——从疼痛到耻辱，最终抵达爱的彼(bi)岸，成为真正意义上的(de)“爱人”。

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图片来源：每经记者 陈杰斌 摄

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