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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,小红书抄逼成人国际

意外(wai)的“教学现(xian)场(chang)”：孙尚香(xiang)化身(shen)虎妈，刘禅成(cheng)“学渣”？

近(jin)日，一段画(hua)风清奇的短视(shi)频在(zai)各大(da)社(she)交(jiao)平台(tai)掀起(qi)滔(tao)天巨浪(lang)。视频中，我们熟悉(xi)的(de)东(dong)吴郡主孙尚香，不(bu)再是那个英姿飒爽(shuang)、手(shou)持(chi)弓(gong)箭(jian)的巾帼英(ying)雄(xiong)，而(er)是身穿(chuan)居家服(fu)，踮着脚尖，努力(li)够着一(yi)张(zhang)书(shu)桌(zhuo)，耐心地指(zhi)导着(zhe)她那(na)“扶(fu)不(bu)起”的(de)儿子刘禅写作(zuo)业(ye)。而刘禅，这(zhe)位(wei)在历史上(shang)以“能臣”形(xing)象逐(zhu)渐被(bei)正(zheng)名(ming)的“后(hou)主(zhu)”，在(zai)视频(pin)里却仿佛(fu)回(hui)到了最(zui)经典(dian)的“乐不思蜀(shu)”人(ren)设，一脸茫(mang)然，笔尖在作业(ye)本(ben)上(shang)游走，却迟迟不(bu)见下文。

这一幕(mu)，充满了反(fan)差(cha)萌(meng)，也充满了戏剧(ju)性。视频(pin)的(de)场景设置(zhi)可谓是(shi)“用(yong)心良(liang)苦”：一张普(pu)通人(ren)家(jia)的(de)书桌，几(ji)本(ben)课(ke)本(ben)，还(hai)有(you)那(na)张努(nu)力垫高(gao)自己(ji)的“板凳”，都为这(zhe)个“教学(xue)画(hua)面(mian)”增添了几分(fen)现实的烟火气(qi)，却又与(yu)孙尚香(xiang)和刘(liu)禅这两个(ge)历史人物(wu)的身(shen)份形(xing)成(cheng)了(le)巨大(da)的(de)割裂。孙(sun)尚香(xiang)，这位为了政治(zhi)联(lian)姻远嫁异乡(xiang)的女(nv)子，身上自(zi)带的坚(jian)韧(ren)与果(guo)敢，在此刻(ke)化作(zuo)了辅导(dao)作(zuo)业(ye)时的“耐(nai)心(xin)”与(yu)“严(yan)厉(li)”；而(er)刘(liu)禅，那个常(chang)被视为(wei)“不(bu)思(si)进(jin)取”的君(jun)主，在视频中则(ze)是一个(ge)典型的“熊(xiong)孩(hai)子(zi)”，面对(dui)作业显得(de)束手无(wu)策。

视(shi)频(pin)一经发布(bu)，立刻引爆了(le)网(wang)络。评(ping)论区(qu)瞬间被(bei)各(ge)种(zhong)声音(yin)淹没，有(you)人(ren)拍案叫绝(jue)，认(ren)为这是一(yi)种极具(ju)创意的(de)教育(yu)方式，“别(bie)人(ren)家辅导作业都是吼(hou)，孙尚香这(zhe)是(shi)‘硬(ying)核’教(jiao)学，看得出(chu)是真爱！”；有(you)人则(ze)表示(shi)不解(jie)甚(shen)至(zhi)批(pi)评(ping)，“这是在消费历史人(ren)物，把(ba)他们矮(ai)化了，也(ye)太不(bu)尊(zun)重了。

”；更(geng)有人从教(jiao)育角(jiao)度出发，引(yin)发了(le)关于“鸡(ji)娃”的(de)讨(tao)论，“这算不算古(gu)代版(ban)的‘鸡(ji)娃’？为了(le)孩子能‘出(chu)息(xi)’，连历史(shi)人(ren)物都(dou)拉来(lai)当(dang)‘陪练’了。”

热议的(de)背(bei)后(hou)，我(wo)们不难发(fa)现，这(zhe)个视频之(zhi)所以(yi)能(neng)迅(xun)速(su)走红，绝(jue)非偶然。它(ta)精准(zhun)地抓(zhua)住了当下社会普(pu)遍存在(zai)的(de)几(ji)个痛点和(he)兴趣(qu)点：

对(dui)历史(shi)人物的“解构”与(yu)“再创(chuang)作”。孙(sun)尚香(xiang)和刘(liu)禅，作为三(san)国时(shi)期(qi)极(ji)具话(hua)题(ti)性(xing)的母子(zi)组(zu)合，他(ta)们本(ben)身(shen)就(jiu)承载(zai)着(zhe)丰(feng)富的(de)历史故事(shi)和民(min)间想(xiang)象。将他(ta)们(men)置(zhi)于(yu)现代家庭(ting)教育的场景中(zhong)，打(da)破了时(shi)空的(de)界(jie)限(xian)，赋予(yu)了他(ta)们全(quan)新的(de)生命(ming)力。这(zhe)种“穿越感(gan)”和(he)“反(fan)差感(gan)”，本(ben)身(shen)就极(ji)具吸引(yin)力(li)。

网友(you)们乐(le)于看(kan)到(dao)熟(shu)悉的“历史(shi)面孔(kong)”在不(bu)熟悉(xi)的场合(he)中展现(xian)出意想不(bu)到(dao)的一面，这满足了(le)人们(men)的好(hao)奇心和猎(lie)奇(qi)心理。

家(jia)庭教育的普(pu)遍焦虑。辅导(dao)孩子(zi)写作业，是无数(shu)中国(guo)家(jia)长(zhang)每天(tian)都要面对的“战(zhan)争”。从(cong)“辅导作业(ye)崩溃”到“鸡娃(wa)”的(de)内(nei)卷(juan)，家庭(ting)教育的压力如影随(sui)形。这段(duan)视频，用(yong)一(yi)种戏(xi)谑的方式，将(jiang)这种普(pu)遍(bian)的(de)焦(jiao)虑具象化(hua)。看到(dao)孙尚香(xiang)“亲(qin)力亲为(wei)”的(de)辛苦，许多家(jia)长感同(tong)身受(shou)，甚至(zhi)产生(sheng)了一(yi)种“同病相(xiang)怜”的共鸣(ming)。

视频中(zhong)的(de)一(yi)些细节(jie)，比如(ru)刘禅的(de)“不(bu)配(pei)合(he)”和(he)孙尚香(xiang)的“无奈”，都(dou)巧(qiao)妙(miao)地击中了家长(zhang)们(men)的“痛点”。

再者，娱乐(le)化(hua)传(chuan)播的(de)魅力。在信(xin)息爆(bao)炸的(de)时(shi)代，只有(you)足够(gou)“抓眼球”的(de)内(nei)容(rong)才能(neng)脱颖(ying)而(er)出。这(zhe)段(duan)视频(pin)巧妙地融(rong)合了(le)历史(shi)、家庭、搞笑(xiao)等多种元(yuan)素，其(qi)视(shi)觉(jue)冲击(ji)力和(he)话题制造(zao)能力(li)极强。孙尚(shang)香踮脚辅(fu)导的画面(mian)本身(shen)就足够有(you)趣，再配(pei)上一(yi)些(xie)夸张的(de)表情和(he)动作，以及(ji)可能存在的(de)背(bei)景音乐和(he)剪(jian)辑(ji)技巧(qiao)，让整(zheng)个视(shi)频(pin)充(chong)满(man)娱乐性。

这(zhe)种(zhong)娱乐化的(de)传播方式(shi)，使(shi)得内容能够(gou)快速(su)裂变(bian)，迅速渗透(tou)到更(geng)广(guang)泛的受(shou)众群(qun)体。

在这场围绕(rao)“孙(sun)尚香辅导刘(liu)禅写(xie)作业(ye)”的网(wang)络(luo)热(re)议(yi)中，我们(men)更(geng)需要深入探(tan)究的，是这(zhe)场“创意”背后所(suo)隐藏(cang)的真实(shi)意图，以(yi)及它(ta)为何(he)能触(chu)动如此(ci)多的(de)神(shen)经，引发如此(ci)广(guang)泛的(de)共鸣(ming)。这不仅仅(jin)是一(yi)个简(jian)单(dan)的搞笑(xiao)视频(pin)，更(geng)像是一面镜(jing)子，折(zhe)射出(chu)当(dang)下社会文(wen)化(hua)、传播(bo)方式以及人们内(nei)心深处的一(yi)些渴望与困惑。

流量背后的“用(yong)心(xin)”：创(chuang)意营(ying)销还(hai)是文(wen)化符号的(de)再激活？

这场由(you)“孙尚(shang)香(xiang)辅导刘(liu)禅写(xie)作业(ye)”引发的网络热议，绝(jue)非简单的(de)“一时兴起”或“随机(ji)创(chuang)作”。当我(wo)们剥开其娱乐的(de)外壳(ke)，会发现其(qi)背后(hou)有着(zhe)更为精巧(qiao)的(de)设计(ji)和(he)更(geng)深(shen)远的(de)考量。它不仅仅(jin)是(shi)一则博取眼球(qiu)的短视(shi)频，更是一(yi)场精(jing)准(zhun)的(de)“流量营(ying)销(xiao)”，并且(qie)巧(qiao)妙(miao)地(di)利用了我(wo)们(men)熟悉(xi)的“文化(hua)符号(hao)”。

精(jing)准(zhun)的(de)“流量密码”。视(shi)频(pin)的创作者(zhe)无疑(yi)深谙当下短视频平(ping)台的(de)运作逻辑。选择(ze)历(li)史人物作为素材(cai)，本身就自(zi)带(dai)流量基础。三国时(shi)期是中国(guo)历史中最(zui)具群众基础和讨论(lun)度的(de)时期之一(yi)，孙尚(shang)香和刘(liu)禅的组(zu)合，更是(shi)承(cheng)载了无数(shu)的民(min)间传说和戏剧(ju)演(yan)绎。将他(ta)们置(zhi)于(yu)现代(dai)情(qing)境(jing)，是制造话(hua)题(ti)、吸引点击的绝(jue)佳(jia)方(fang)式。

视频的“反差(cha)感(gan)”和“戏剧(ju)性”，加上“搞笑(xiao)”、“育(yu)儿(er)”等(deng)标签，能(neng)够(gou)精准(zhun)地收割不同(tong)圈(quan)层的用(yong)户(hu)，实现(xian)病毒式传播。

从(cong)营销角度(du)来看，这(zhe)可以被(bei)看作(zuo)是一次(ci)成功(gong)的(de)“事件(jian)营销”。通过(guo)制(zhi)造一个(ge)具有争议(yi)性、话(hua)题(ti)性(xing)的事件(jian)，迅(xun)速引起公众(zhong)的关注(zhu)和讨(tao)论(lun)。这种讨论(lun)本(ben)身就带来(lai)了巨(ju)大的(de)曝光(guang)度。无论(lun)观众是(shi)赞赏(shang)、批评还是(shi)质(zhi)疑(yi)，都会为视(shi)频(pin)带来更(geng)多的(de)观看(kan)量、点(dian)赞量(liang)和转发量。而对(dui)于视频(pin)的创(chuang)作(zuo)者(zhe)来说(shuo)，这往(wang)往(wang)意味(wei)着商(shang)业价(jia)值的提(ti)升(sheng)，例如(ru)账号(hao)粉丝(si)的增(zeng)长(zhang)、广告(gao)植入的机会，甚(shen)至是后(hou)续IP的开发。

文(wen)化(hua)符号的“再(zai)激(ji)活(huo)”与(yu)“本(ben)土化(hua)”。孙(sun)尚(shang)香和刘禅，不仅(jin)仅是(shi)历(li)史(shi)人物，更是我们(men)集(ji)体(ti)记忆(yi)中(zhong)的“文(wen)化(hua)符号(hao)”。孙尚香的(de)“巾帼不让(rang)须眉(mei)”与刘(liu)禅的“后主(zhu)之(zhi)名”，早已深入(ru)人心。这(zhe)段(duan)视频(pin)，正是(shi)对这些符(fu)号的“再激活(huo)”。它(ta)没有完(wan)全颠(dian)覆(fu)原(yuan)有(you)的(de)形象，而(er)是将其置于一个全(quan)新(xin)的(de)语境(jing)下，赋予(yu)了新的解读(du)。

孙(sun)尚香的(de)“虎妈”形象，某种程(cheng)度(du)上也(ye)契合(he)了当下(xia)社(she)会对(dui)女性在(zai)家(jia)庭教(jiao)育中(zhong)扮演(yan)重要(yao)角色(se)的认知；而(er)刘禅的“笨拙(zhuo)”形(xing)象，则满(man)足(zu)了部(bu)分观众(zhong)对“反差(cha)萌”的喜(xi)爱，也可(ke)能是(shi)一种(zhong)对历(li)史(shi)叙(xu)事的调侃。

更重要的(de)是，这(zhe)种“再创(chuang)作”是高(gao)度“本(ben)土(tu)化”的。它(ta)将一(yi)个古(gu)代人(ren)物的(de)故事(shi)，通过(guo)现代(dai)化的(de)语境(jing)和普适性的家(jia)庭教育场景，与(yu)当代(dai)中国观众(zhong)建立起情感连(lian)接。观众(zhong)之(zhi)所以觉得有趣，是因为他(ta)们能(neng)在(zai)其(qi)中(zhong)看到自己生(sheng)活(huo)的影子，看到自己(ji)家庭(ting)的(de)某种缩影。这(zhe)种“文化符(fu)号的(de)本土(tu)化(hua)应用(yong)”，能(neng)够极(ji)大地拉近(jin)创(chuang)作(zuo)者与(yu)受(shou)众之(zhi)间(jian)的(de)距离(li)，产生强(qiang)烈的(de)共鸣。

再者，对“教育(yu)焦虑”的(de)巧(qiao)妙回应。如前(qian)所(suo)述(shu)，这段视频(pin)精准地(di)击中了(le)当(dang)代中(zhong)国家长(zhang)普(pu)遍存在(zai)的教(jiao)育焦虑。与(yu)其说(shuo)是“教(jiao)学(xue)”，不(bu)如(ru)说(shuo)是“表演(yan)”。视频通(tong)过(guo)夸张化的(de)表现手(shou)法，将辅导(dao)作业的“艰辛(xin)”和(he)“戏剧(ju)性”放大。许(xu)多家长(zhang)在(zai)观看(kan)时，会(hui)不(bu)由(you)自(zi)主(zhu)地(di)代入(ru)自(zi)己的(de)角色(se)，甚(shen)至(zhi)会心一笑(xiao)。

这(zhe)种(zhong)“自嘲式(shi)”的(de)幽默，反而(er)能够缓解(jie)一部分(fen)的焦(jiao)虑感。

它(ta)不是(shi)提供(gong)了(le)一(yi)个真(zhen)实(shi)的解决(jue)方案，而(er)是(shi)通(tong)过(guo)娱(yu)乐(le)化的方(fang)式(shi)，让(rang)大家暂(zan)时(shi)从(cong)现实的(de)压(ya)力(li)中(zhong)抽离出来，找到(dao)一种(zhong)共(gong)同的情(qing)感出(chu)口。这种“回应”方式，比直(zhi)接(jie)说教更能触(chu)动(dong)人心(xin)。它(ta)没(mei)有给家长(zhang)们(men)增(zeng)加新(xin)的压力(li)，反(fan)而提(ti)供(gong)了一(yi)种(zhong)“看别(bie)人家(jia)的‘惨’，感觉(jue)自己还(hai)不错”的(de)心理慰(wei)藉。

当然(ran)，我们(men)也要(yao)看到(dao)，这种“创(chuang)意”也(ye)可(ke)能引发争议。过(guo)度娱(yu)乐(le)化(hua)历史(shi)人物，是否(fou)会模(mo)糊历史的严肃性？将(jiang)“教(jiao)育”与“流(liu)量”过度(du)绑定，是(shi)否会引导(dao)不健康的价(jia)值(zhi)观？这(zhe)些问(wen)题(ti)值得我们深(shen)思。

在(zai)这场(chang)网(wang)络热议(yi)的背(bei)后，我们看到(dao)的不仅仅是一个视频(pin)的(de)走红(hong)，更是(shi)一个(ge)时代传(chuan)播方(fang)式(shi)的缩影(ying)，以及人们(men)在(zai)信(xin)息洪流中寻求(qiu)情感共鸣和价值出(chu)口的(de)努力(li)。孙尚香与刘禅的“作业(ye)时间”，就(jiu)像一个(ge)精心设(she)计(ji)的“文(wen)化实验室”，让我们(men)可(ke)以(yi)观察(cha)到(dao)，当古老(lao)的文(wen)化(hua)符(fu)号遇(yu)上现代(dai)的(de)传(chuan)播(bo)逻(luo)辑和普(pu)遍(bian)的(de)社会(hui)情(qing)绪时，会(hui)激荡出怎(zen)样(yang)的火(huo)花(hua)。

这火(huo)花(hua)，可(ke)能是娱乐(le)，可能(neng)是反(fan)思，也(ye)可能(neng)是对当下生活(huo)的一种独(du)特的注(zhu)解(jie)。这场(chang)热议(yi)，与其(qi)说是(shi)一个(ge)简单(dan)的“网红事(shi)件(jian)”，不(bu)如(ru)说是(shi)一(yi)次关于(yu)文化(hua)、传播(bo)与情感连接(jie)的精(jing)彩互(hu)动，其背后(hou)蕴含的逻辑与价值(zhi)，值得(de)我们细(xi)细(xi)品味(wei)。

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图片来源：每经记者 陈奕 摄

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